Вплив темпераменту на організацію творчості

Прогнозування розвитку творчого мислення шляхом комплексного дослідження різних властивостей і операцій мислення

Висновки

Список літератури

Вплив темпераменту на організацію творчості

Термін «творчість» вказує і на діяльність особистості, і на створені нею цінності, які з фактів її персональної долі стають фактами культури.

Науково-психологічного аналізу відкрито щось зовсім інше: способи її сприйняття, дії, мотиви, міжособистісні зв'язки і структура особистості тих, хто її відтворює засобами мистецтва або в поняттях наук.

У «Гамлеті», теорії атомного ядра і пристрої реактора «закодовані» здібності, ціннісні орієнтації, інтелектуальні акти їх творців. Реалізуються ж ці здібності відповідно запитам матеріального і духовного виробництва. У силу цього виникає основна колізія психології творчості - художнього, технічного, наукового: як співвіднести вивчення творчої особистості, її духовного потенціалу, внутрішнього світу і поведінки з предметним буттям культури?

У мистецтві осідають результати процесу пізнання людини людиною, тобто процесу, в якому проявляються властивості характеру, стиль поведінки і мислення, пристрасті і пристрасті не тільки зображених героїв, а й автора їх «словесних (мальовничих, музичних і т. п.) портретів».

Психолог має справу з реальними людьми. Але не збагачується чи його знання про них вивченням образів персонажів, якими їх зобразив художник, черпає матеріал у гущі справжніх людських пристрастей і відносин? Хіба Рембрандт і Достоєвський розповіли про психічної реальності менше, ніж автори наукових трактатів? Особливо, якщо мова йде про особистість та її життєвий шлях - тематики, освоєння якої науковим мисленням назад пропорційно владним вимогам до психології з боку практики. Давня туга за «цікавою психології» звертає погляди деяких авторів до мистецтва, спонукаючи стверджувати, що настав час «використання художнього образу як методу психологічного дослідження».

При цьому посилаються на Б.М. Теплова, колись задавався питанням про те, чи не можна збагатити набір методів психології аналізом художньої літератури. Не обмежившись постановкою питання, Теплов сам перевірив свою версію на розборі декількох пушкінських образів. Що ж показала його проба? Він простежив, зокрема, динаміку поведінки Тетяни, який описав її Пушкін у «Євгенії Онєгіні», де особистість героїні зображена в її «лонгитюда» (в ігноруванні якого сучасні дослідники бачать головну слабкість нинішніх концепцій, скованих лещатами «методу зрізів»).

Який же результат тепловского розбору? «Життя Тетяни, - писав він, підводячи підсумок розгляду пушкінського роману очима психолога, - це чудова історія оволодіння своїм темпераментом ... історія виховання в собі характеру ». Інакше кажучи, художнє відображення Теплов перевів на мову наукової психології, використовуючи її традиційні терміни: темперамент, характер. Пушкінський образ набув сенс не методу, а ілюстрації до традиційного психологічного опису особистості.

І художній стиль і наукова парадигма в рівній мірі детерміновані чинниками культури. Яким чином ці фактори ввели в дію інтимні психологічні механізми, що породили творчий продукт, по вигляду останнього судити неможливо, як би проникливо в нього ні вдивлятися. Адже цей продукт відтворює (у формі художнього образу або наукового поняття) незалежну від суб'єкта дійсність, а не предметно-перетворюючу її духовну активність конкретного суб'єкта, осягнути яку покликана психологія творчості.

Продукт творчості - це «текст», який може бути психологічно осмислений тільки за умови виходу за його межі до «затекстовий» життя автора. Яким же чином це життя перетворюється на предмет наукового дослідження? Рівень пізнання механізмів і процесів творчості залежить від загальних пояснювальних схем і дослідницьких програм психології.

Головний біограф Фрейда, його відомий послідовник в Англії Е. Джонс відносить це за рахунок того, що смерть батька дозволила Фрейду позбутися комплексу, створюваного, згідно психоаналітичної версії, роллю батька в несвідомого життя невротичної особистості, і завдяки цьому висунути формулу про «Едіповому комплексі », що стала основною міфологемою психоаналізу.

В якості магістрального напрямку, сполученого з розробкою проблематики творчості, виступило вивчення процесів продуктивного мислення як розв'язування задач («головоломок»). На цьому шляху зібраний з часів Е. Клапареда, К. Дункер та О. Сальтисона великий і щільний масив даних. У радянській психології склався ряд підходів, загальна зведення яких представлена в роботі, де виділяються: пошук невідомого за допомогою механізму аналізу через синтез, пошук невідомого за допомогою механізму взаємодії логічного та інтуїтивного почав пошук невідомого за допомогою асоціативного механізму, пошук невідомого за допомогою евристичних прийомів і методів. Робота, виконана в цих напрямках, збагатила знання про розумові операціях суб'єкта при вирішенні нетривіальних, нестандартних завдань. Однак, як не без підстави зазначає відомий югославський вчений Мірко Грмек, «експериментальний аналіз вирішення проблем довів свою корисність у відношенні деяких елементарних процесів міркування, але ми все ще не здатні витягти з нього певні, корисні висновки, пов'язані з художнього або наукового відкриття. У лабораторії вивчення творчості обмежена часом і докладено до простих проблем: воно бо не імітує реальних умов наукового дослідження ».

Якщо в образах-схемах представлений предметно-логічний параметр творчості, то в «зборах людей» - його соціальний параметр. Творчість - це спочатку когнітивно-діалогічна активність суб'єкта. Тим часом на нинішніх уявленнях про творчий акті лежить печать індивідуалізму. У ньому вбачають щось виходить із глибин безголосого, німого свідомості (або підсвідомості), тоді як насправді він можливий тільки, якщо застосувати бахтинской метафору, в умовах «поліфонії» - передачі однієї і тієї ж теми з. голосу в голос, кожен з яких рівноправний.

Думка в процесі творчості завжди стикається з іншими, без яких вона просто була б іншою. Так, концепція Сєченова склалася в оппонентном колі його наукового спілкування, представленому такими постатями, як Ф. Бенеке, І.Г. Гербарт, В. Вундт, Г. Гельмгольц, Г. Спенсер та ін Це була незрима полеміка на відміну від захопила широкі кола російської інтелігенції (включаючи Льва Толстого) знаменитої журнальної дискусії І.М. Сєченова з Кавеліним. Концепції Виготського не було б без його полеміки з О.О. Потебнею, К.Н. Корніловим, В. М. Бехтерева, 3. Фрейдом, Ж. Піаже та ін

Творче мислення - один з видів мислення, характерний створенням суб'єктивно нового продукту і новоутвореннями в ході самої пізнавальної діяльності щодо його створення. Ці новоутворення стосуються мотивації, цілей, оцінок і смислів. Творче мислення відрізняється від процесів застосування готових знань і умінь, званих репродуктивним мисленням.

Творчість - психічний процес створення нових цінностей і як би продовження і заміна дитячої гри. Це діяльність, результат якої - створення нових матеріальних і духовних цінностей.

Будучи, по суті, культурно-історичним явищем, творчість має і психологічний аспект - особовий і процесуальний. Передбачає наявність у суб'єкта здібностей, мотивів, знань і умінь, завдяки яким створюється продукт, що відрізняється новизною, оригінальністю, унікальністю. Вивчення цих властивостей особистості виявило важливу роль уяви, інтуїції, неусвідомлюваних компонентів розумової активності, а також потреби особистості в самоактуалізації, в розкритті і розширенні своїх творчих можливостей. У творчості особливе місце займає творча уява. Поряд з уявою творчість включає в себе інтенсивну роботу мислення, воно пронизане емоційністю і волею. Але воно не зводиться до одного уяві, одному мисленню або одному почуттю.

Вітчизняні психологи і педагоги (Л. С. Виготський, В. В. Давидов, О. В. Запорожець, Н. Н. Поддьяков, Н. А. Ветлугіна, Н. П. Сакуліна, Є. А. Флерина та ін) довели, що творчі можливості дітей проявляються вже в дошкільному віці. Л.С. Виготський про проблеми творчості писав: «Творчої діяльністю ми називаємо таку діяльність людини, яка створює щось нове, все одно, чи буде це створене творчою діяльністю якої-небудь річчю зовнішнього світу або відомим побудовою розуму чи почуття, які живуть і виявляються тільки в самій людині. Будь-яка така діяльність людини, результатом якої є не відтворення були в її досвіді вражень або дій, а створення нових образів або дій, і буде належати до цього другому роду творчого або комбинирующего поведінки. Мозок є не тільки орган, який зберігає і відтворює наш колишній досвід, він є також органом, що комбінує, творчо переробляє і будуєш з елементів цього колишнього досвіду нові і нову поведінку. Якщо б діяльність людини обмежувалася одним відтворенням старого, то людина була б істотою, зверненим тільки до минулого, і вмів б пристосовуватися до майбутнього лише остільки, оскільки воно відтворює це минуле. Саме творча діяльність людини робить її істотою, зверненою до майбутнього, творить своє справжнє ».

Творча активність суб'єкта прихована за виникненням нових ідей не тільки у фізиці, але й у психології. Між тим, ні Вертгеймер у своїх роботах з продуктивного мислення, ні інші представники його школи не претендували на те, щоб використовувати введені ними терміни (інсайт, фігура і фон тощо) стосовно до появи на науковій сцені самого гештальтізма.

Це ж можна сказати і про біхевіоризмі, ідеологи якого ніколи не пов'язували свій перехід від суб'єктивного методу до об'єктивного, свою формулу «стимул-реакція» з припущенням, ніби ця формула направляла їх власне дослідницька поведінка. Інакше кажучи, вважаючи, що «інсайт», «катарсис», «проби і помилки» придатні до вивчення процесів творчості, виникнення нових ідей і т. д., прихильники теорій, про які йде мова, не застосовували свої ключові поняття до генезису і розробці власних теорій, тобто до творчості в психології.

Творчість означає творення нового, під яким можуть матися на увазі як перетворення у свідомості та поведінці суб'єкта, так і породжувані ним, але і відчужувані від нього продукти 5. Такі терміни, як свідомість і поведінку, дійсно вказують на законну частку психології в міждисциплінарному синтезі. Але за самими цими термінами не стоять споконвічні архетипи знання. Їх категоріальний сенс змінюється від епохи до епохи. Криза механодетермінізма привів, як вже зазначалося, до нового стилю мислення в психології.

Психічні процеси стали розглядатися з точки зору пошуків суб'єктом виходу із ситуації, що стала для нього з-за обмеженості його наявного досвіду проблемної і тому вимагає реконструкції цього досвіду та його збільшення за рахунок власних інтелектуальних зусиль.

У нашій країні і за кордоном виконані фундаментальні дослідження з психології творчості, загальних і спеціальних здібностей. Вивчено генетичні передумови індивідуальних відмінностей. Разом з тим до цього часу не існує методик для комплексної діагностики загальної та специфічної обдарованості. Недостатньо вивченим залишається і дивергентне (творче) мислення. Вчені прийшли до висновку, що творчі здібності не є тотожними здібностям до навчання і рідко відображаються в тестах, спрямованих на визначення IQ. На даному етапі інтерес дослідників викликає не стільки особистість вченого (обачного, точного і критично мислячої людини), скільки особистість винахідника (нестандартного, оригінального і дотепного людини). У результаті експериментальних досліджень серед здібностей особистості була виділена здатність особливого роду - породжувати незвичайні ідеї, відхилятися в мисленні від традиційних схем, швидко вирішувати проблемні ситуації. Така здатність була названа креативний (творчий). Креативність охоплює певну сукупність розумових і особистісних якостей, визначальну здатність до творчості.

Отже, на розвиток та рівень творчого мислення дітей дошкільного віку, за даними різних досліджень, впливає розвиток інших здібностей - наприклад, розвиток вербальних творчих здібностей, образно-логічного мислення і розвиток операцій мислення класифікації та узагальнення. Оцінити дійсне значення виявлених у дитинстві ознак непересічність і творчості надзвичайно важко. Необхідно враховувати якісну відмінність творчості дитини від творчості дорослої людини. У зв'язку з цим цікавим є питання про те, наскільки припустиме використання для визначення творчого потенціалу дітей таких показників, як новизна та соціальна значимість продуктів творчості. Оскільки діти ще не включені в процес суспільно-корисної діяльності, продукти їх творчості не можуть оцінюватися з позиції об'єктивної значущості. Такі характеристики, як унікальність і корисність одержуваного продукту, у дитини інші, ніж у дорослого. Отже, щоб спрогнозувати подальші успіхи у розвитку творчих здібностей і рівень розвитку творчого мислення дітей дошкільного віку, необхідно проводити дослідження творчого мислення в комплексі з визначенням рівня розвитку додаткових параметрів, використовуючи результати дослідження вербального творчого мислення, образно-логічного мислення і різних операцій мислення. Тільки комплексний підхід до вивчення творчого мислення визнаний всіма науковими концепціями при збереження дискусійності питання про структуру та фактори розвитку творчих здібностей і творчого мислення.

Однак саме по собі вказівку на процесуальність творчості, на наш погляд, недостатньо, щоб визначити предмет його психологічного дослідження. Поняття про процес здавна виникло в описах шляхів до відкриття, розбитих самими творцями науки (починаючи від А. Пуанкаре) на відрізки: підготовка, дозрівання задуму (інкубація), осяяння, завершення (обгрунтування достовірності видобутого результату, його критика, перевірка і т.п .). У цій динаміці виділяються, з одного боку, свідомі і раціональні моменти (підготовка, завершення), з іншого - несвідомі, інтуїтивні (інкубація, осяяння), трактуються як центральна ланка творчості. Феномени інтуїтивних здогадок і рішень, невербалізуемой процесів, непередбачуваних зчеплень ідей не є фікціями ірраціоналізму. Вони - реальність, що засвідчується прямим досвідом творчої особистості. Але наукова психологія не вправі перетворювати феномен у детермінанту, приймати акт інтуїції або неусвідомлений рух думки за кінцеву причину виникла в свідомості моделі, матеріалізуемой в тексті або іншому предметі культури. Підсвідомість або інтуїція повинні з постулату стати проблемою, розробка якої вимагає адекватного категоріального апарату.

Темперамент - індивідуальні конституційні патерни реакцій організму. Сюди входить загальний рівень енергійності, емоційний склад та інтенсивність емоцій, а також, життєва енергія, здатність до внутрішнього підйому А так як темперамент у кожного різний, то і життєва енергія, здатність відповідно темпераменту.

Разом з тим в силу того, що у творі мистецтва отримують відображення особистісні колізії героїв, їх характери та емоційне життя, складності міжлюдських відносин і т.п., це твір може дати матеріал для науково-психологічного аналізу зазначених феноменів. Однак такий аналіз неодмінно вимагає сформулювати проблему на власному мові наукової психології.

ВИСНОВКИ

Творчість - психічний процес створення нових цінностей, це діяльність, результат якої - створення нових матеріальних і духовних цінностей.

У творчості особливе місце займає творча уява, мислення і темперамент.

Сюди входить загальний рівень енергійності, емоційний склад та інтенсивність емоцій, а також, життєва енергія, здатність до внутрішнього піднесення. А так як темперамент у кожного різний, то і життєва енергія, здатність відповідно темпераменту.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Абульханова К. А. Діяльність та психологія особистості. - М., 1990.

2. Виготський Л. С. Психологія мистецтва - М., 1988.

3. Мейлах Б. С. Психологія художньої творчості: предмет та шляхи дослідження. - В кн.: Психологія процесів художньої творчості. Л., 1990.

4. Пономарьов Я. А. Психологія творчості. - М., 1976.

5. Матюшкін А. М. Проблемні ситуації в мисленні та навчанні. - М., 1992.