Взаємодія з однолітками як фактор розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці

Федеральне агентство з освіти

Державна освітня установа вищої професійної освіти

Астраханський державний університет

Дипломна робота

Взаємодія з однолітками як фактор розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці

Виконала:

студентка ОЗО ПП 6 курс

Кіпрова Валентина Вікторівна

Науковий керівник:

Доцент кафедри психології розвитку

акмеології

Золотова О.П.

Астрахань - 2009

Зміст

Введення

1. Теоретичний аналіз проблеми розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці

1.1 Полоролевая ідентичність, її формування

1.2 Джерела і чинники, що впливають на формування статеворольової ідентичності

1.3 Взаємодія з однолітками як фактор, що визначає статеворольової ідентичності в дошкільному віці

2. Емпіричне дослідження з проблеми розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці

2.1 Організація і методи емпіричного дослідження

2.2 Аналіз результатів

2.3 Психолого-педагогічні рекомендації педагогам і батькам дошкільнят

Висновок

Список літератури

Приложени е № 1

Додаток № 2

Введення

Актуальність дослідження. В останні роки в зарубіжній і вітчизняній психології посилився інтерес до проблеми формування статеворольової ідентичності. Проблема статеворольової ідентифікації, що включає в себе питання формування психологічного статі, психологічних статевих відмінностей і статеворольової диференціації - одна з найважливіших і актуальних проблем у психології. Вивчення широкого кола питань, пов'язаних, з різними аспектами даної проблеми має, безсумнівно, не тільки теоретичне, а й величезне практичне значення: особливо в галузі виховання підростаючого покоління.

У вітчизняній психології опубліковані дослідження, спрямовані на вивчення формування статеворольової ідентичності на різних етапах онтогенезу, здійснюється аналіз сучасних підходів до проблеми впливу статеворольових якостей особистості на процеси адаптації і саморегуляції (Альошина Ю.В., Волович А.С., Візгін А.В. , дворянчиками Н.В, Еніколопов С.М., Ільїн Є.П., Кон І.С., Пантілеев С.Р., Каган В.Е., Клецина І.С., Рєпіна Т.А. та ін ). У зарубіжній психології проблемою статеворольової ідентичності в різні роки займалися Д. Батон, Е. Берн, Г. Зіммель, О. Вейнінгер, У. Ліппман, Ш. Берн та ін

Процес статеворольової ідентифікації протікає в дошкільному віці, включаючи в себе три аспекти: когнітивний - дитина починає відносити себе до одного з двох статей, набуває подання та зміст типового рольової поведінки; емоційний - статеві уподобання, інтереси, ціннісні орієнтації, реакції на оцінку, прояв емоцій , пов'язаних з формуванням рис маскулінності і фемінності; поведінковий - засвоєння типовою для підлоги моделі поведінки. Вік і статева приналежність, найважливіші індивідуальні особливості людини.

Інститут сім'ї є найважливішим, але не єдиним джерелом формування статеворольової ідентичності. Інформація про правильне статеворольової поведінки передається через дитячу літературу, телебачення, розмовна мова, взаємодія з однолітками і ін Універсальним в процесі ідентифікації є товариство однолітків, як свого, так і протилежної статі. Однолітки підкріплюють або засуджують типове чи нетипове для даної статі поведінка одне одного. У спілкуванні з однолітками дитина відчуває себе як представник певної статі, «обкатує» отримані в сім'ї статеворольові стереотипи і коригує їх у самостійному, не регламентованому дорослими спілкуванні, отримуючи досвід на емоційному рівні.

У сучасній освіті до теперішнього часу не створено умов для реалізації хлопчиками і дівчатками статеворольової поведінки в процесі їх навчання і виховання. Полоролевая ідентифікація здійснюється стихійно, без належного педагогічної уваги та психолого-педагогічного супроводу.

Виховання хлопчиків і дівчаток у дошкільних освітніх установах з урахуванням статевої диференціації недостатньо ефективно, так як в основному спирається на застарілі гендерні стереотипи, не враховує реалій сучасного життя, ігнорує чи спрощує їх, не реалізує напрямки розвитку варіативності статеворольової поведінки, не формує у дітей навичок оволодіння чоловічими і жіночими ролями. Таким чином, все вищесказане визначило актуальність теми дипломної роботи: «Взаємодія з однолітками як фактор розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці».

Мета дипломної роботи: виявити вплив взаємодії з однолітками на формування статеворольової ідентичності в дошкільному віці.

Об'єкт дослідження: полоролевая ідентичність дітей дошкільного віку.

Предмет дослідження: психологічні особливості розвитку статеворольової ідентичності дітей дошкільного віку в контексті взаємодії з однолітками в освітньому закладі.

Гіпотеза: існує значуща зв'язок між характером взаємодії дитини дошкільного віку з однолітками, його статусом у групі, з одного боку, і розвитком статеворольової ідентичності, з іншого.

Мета і гіпотеза дипломної роботи припускають постановку і вирішення наступних завдань:

1. Провести аналіз наукової літератури та визначити сутність поняття «полоролевая ідентичність» в психології.

2. Виявити механізми і джерела формування статеворольової ідентичності в дошкільному віці.

3. Емпіричним шляхом визначити психологічні особливості розвитку статеворольової ідентичності дітей дошкільного віку.

4. Виявити вплив особливостей взаємодії дошкільника з однолітками на формування статеворольової ідентичності.

В якості методів дослідження були використані:

1. Теоретичний аналіз психологічної літератури з проблеми розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці.

2. Методи емпіричного дослідження:

• спостереження

• опитувальні методи:

• вивчення гендерних установок (опитувальник В. Є. Кагана),

• методика «Функціонально - рольова узгодженість»

• соціометрична методика «День народження»

3. Методи якісного та кількісного аналізу даних.

Достовірність результатів: дослідження забезпечувалася методологічною обгрунтованістю і непротиворечивостью його вихідних та теоретичних положень, використанням комплексу методів і методик, адекватних поставленій меті та завданням дослідження, репрезентативністю вибірки досліджуваних, коректної організацією роботи, статистичною обробкою даних.

База дослідження: МОУ ДОП № 28 м. Астрахані, дошкільнята в кількості 40 осіб (20 дівчаток та 20 хлопчиків) у віці 6-7 років.

Теоретична значущість дипломної роботи: полягає в аналізі проблеми статеворольової ідентичності та виявленні механізмів та джерел формування статеворольової ідентичності в дошкільному віці, Охарактеризовано особливості розвитку статеворольової ідентичності хлопчиків і дівчаток, проаналізовано питання про наявність впливу особливостей взаємодії дошкільника з однолітками на формування статеворольової ідентичності.

Практична значимість. дипломної роботи полягає у наданні педагогам дошкільних освітніх установ та іншим фахівцям, які займаються роботою з дітьми дошкільного віку та їх батьками, рекомендацій щодо псіхолого_-педагогічному супроводу розвитку статеворольової ідентичності дітей дошкільного віку.

Структура дипломної роботи: дипломна робота містить вступ, 2 розділи, висновок, додатки, список літератури з 47 найменувань робіт вітчизняних та зарубіжних авторів.

1. Теоретичний аналіз проблеми розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці

1.1 Полоролевая ідентичність, її формування

Пол генетично обумовлений, і деякі вважає, що чоловіки і жінки різко відрізняються один від одного за своїми інтелектуальними здібностями, рисами особистості, манері поведінки, способів адаптації до дорослого життя, перш за все, в силу закладеної в них генетичної програми. Прихильники протилежної точки зору стверджують, що відмінності між чоловіками і жінками мають зовнішні причини та визначаються головним чином тим, що протягом всього життя представники чоловічої і жіночої статі відчувають різне ставлення до себе з боку батьків, друзів і суспільства.

Спадковість і культура можуть встановлювати якісь зовнішні рамки статеворольової ідентичності, але при формуванні особистості або психосексуальной ідентичності вони взаємодіють, переплетені між собою, як дві нитки однієї мотузки.

Полоролевая ідентичність і встановлюється в ранньому дитинстві, процес статеворольової ідентифікації триває ще довгі роки. Полоролевая ідентичність, можливо, утворює найважливішу частину нашої «Я» - концепції, але це зовсім не якась постійна, раз і назавжди ускорившаяся особливість особистості.

Перш ніж розглянути статеворольової ідентичності, розглянемо поняття «ідентичності» і «ідентифікації». У психологічному словнику термін «ідентичність» розкривається наступним чином «ідентичність - згідно з Е. Еріксоном - почуття самототожності, власної істинності, повноцінності, причетності світу та іншим людям. Почуття набуття, адекватності і стабільного володіння особистістю «власним« Я »незалежно від змін останнього і ситуації, здатність особистості до повноцінного вирішення завдань, що постають перед нею на кожному етапі розвитку». [43]

У «Психологічної енциклопедії» Р. Корсіні і А. Ауербаха ідентичність визначається як «... почуття тотожності або наступності« Я », що зберігається, незважаючи на середовищні зміни та індивідуальний розвиток. Особисті спогади про минуле та устремління свідчать про існування такого почуття ідентичності в сучасному ».

Ідентифікація - психологічна категорія, яка відображає процес і результат емоційного самоототожнення індивіда з іншою людиною, груп, зразком або ідеалом. Термін «ідентифікація» бере початок у психоаналізі, в якому інтерпретується головним чином як несвідомий процес, наслідування поведінки або певним якостям тієї особи, з яким індивід себе ототожнює. Введено З. Фрейдом, розуміється як один із суттєвих механізмів формування особистості - моральної - інстанції супер - Его: щоб придушити свої інстинкти і тим уникнути покарання, дитина часто ототожнює себе з батьками, з авторитетними особами. У роботі А. Фрейд ідентифікація тлумачиться як один з механізмів захисту свого «Я». Цей механізм включає більш приватні механізми інтроекціі і проекції.

Описаний вперше З. Фрейдом феномен ідентифікації інтенсивно вивчався у наступні десятиліття представниками самих різних областей психологічної науки: дитячими та медичними психологами, соціальними психологами. Виконані дослідницькі та наукові роботи можна умовно розділити на дві не рівні між собою групи. До першої з них, що включає величезна більшість досліджень ідентифікації, належать роботи, що стосуються тих чи інших аспектів проблеми соціалізації особистості. Інша частина досліджень ідентифікації пов'язана з аналізом процесів міжособистісного впливу, що чиниться один на одного безпосередньо спілкуються, членами тих чи інших людських груп.

У психології поняття «ідентичність» використовується відносно недавно. З появою і поширенням психоаналізу відбувається у вищій мірі цікавий поворот в осмисленні феномену «ідентичність». Якщо раніше питання полягало, в тому, як її виявити, вивести на світло свідомості, то тепер проблема зміщується в іншу площину: наше «істинне Я» тобто ідентичність, вислизає від усвідомлення, не хоче бути виявленою. Якщо до Фрейда вели мову про те, як відокремити справжній зміст особистості від несправжнього, то в психоаналізі ситуація принципово змінюється: мова йде не про приховану, а про що ховається ідентичності. Причому ховається не тільки від інших, але і від себе. Наше «Я» будується з ілюзії щодо себе самого.

Психологічні аспекти проблематики ідентичності інтенсивно розробляються в постфрейдовском психоаналізі і, зокрема, у революційних дослідженнях Лакана. Мова тут йде про складання індивідуальності як можливого цілого. Те, що філософи позначають як «самості» чи «суб'єктивності», аж ніяк не являє собою не якийсь природної даності або само собою зрозумілою сутності. Цю думку можна простежити у спостереженні за розвитком немовляти, людського дитинчати у віці до 6 міс. взагалі не є психічним цілим. Він являє собою «фрагментарне тіло». Періодом між півроком і півтора роками Лакан називає «дзеркальної» стадією. Формування «Я» або особистості, або персональної ідентичності, і у віці 18 міс. до 3 років дитина проходить «едіпальной стадію».

І нарешті, широке поширення «ідентичності» і головне його введення в міждисциплінарний науковий обіг пов'язано з ім'ям Еріка Еріксона. Більш того, якщо зустріч філософського і соціологічного слововживання і сталося, то сталося це саме завдяки Еріксону, активно працює в 60-і роки. Приблизно з середини-кінця 70-х років термін «Ідентичність» міцно входить до словника соціально-гуманістичних наук. Під ідентичністю Еріксон розумів - почуття самототожності, власної естетичності, повноцінності, причетності світу та іншим людям. Почуття набуття, стабільності володіння особистістю власного «незалежно від змін останнього і ситуації: здатність особистості до повноцінного вирішення завдань, що постають перед нею на кожному етапі розвитку». [15, с 135 - 137]

Слід розвести два таких поняття як статева ідентичність та гендерна ідентичність. До останнього часу в роботах вітчизняних дослідників: В. С. Агєєва, І. С. Кона, Т. А. Рєпіної, Я. Л. Коломинского та ін використовувалися терміни «психологічна стать», «статева ідентичність», «статеворольові стереотипи» , «статеворольові відносини».

Термін «статева роль» співвідноситься интериоризацией норм, що визначають чоловіче і жіноче поведінку в даній культурі. Починаючи з раннього дитинства людина швидко ідентифікує властиві і не властиві кожному підлозі варіанти поведінки; подібна асиміляція не є результатом навмисного навчання, вона скоріше продукт поступового засвоєння ряду норм, що визначають адекватну поведінку.

Сучасна соціально-психологічна наука розрізняє поняття стать і гендер. Поняття "стать" використовувалося для позначення анатомо-фізіологічних особливостей чоловіки або жінки, то є біологічними особливостями людини. Поняття «гендер» позначає складний соціокультурний процес формування суспільством відмінностей у чоловічих та жіночих ролях, поведінці, ментальних і емоційних характеристиках і сам результат - соціальний конструкт гендеру.

Теорія соціального конструювання гендеру заснована на двох постулатах:

1) гендер конструюється за допомогою соціалізації, розподілу праці, системою гендерних ролей, сім'єю, засобами масової інформації.

2) гендер конструюється і самими індивідами на рівні їх свідомості, прийняття заданих суспільством норм і ролей і підлаштування під них (в одязі, зовнішності, манері поведінки і т. д.) Ця теорія активно використовує поняття гендерної ідентичності.

Виникнення статевої ідентифікації пояснюється різними теоріями, які часом відрізняються один від одного.

Теорія соціального навчання, спираючись на бихевиористский принцип обумовлення, стверджує, що все залежить від батьківських моделей, яким дитина намагається подрожать, і від підкріплень, які дають поведінці дитини.

Гендерна ідентифікація підлітків формується в умовах, де норми та стандарти життя стрімко змінюються. Змінюються в суспільстві і ставлення до жіночих і чоловічих образах. У більшості етнокультур протягом століть, маскулінність - фемінність як полярні приписи соціального статевої поведінки служили ведучим, жорстким орієнтиром засвоєння статевої ролі.

Статеві ролі - вид соціальних ролей, вони мають нормативний характер, виражають певні соціальні очікування (експектаціі), з'являються в поведінці. На рівні культури статеві ролі існують в контексті певної системи статевої символіки і стереотипів маскулінності і фемінінності. Прийняття і засвоєння індивідом певної статевої ролі дає йому статеву ідентичність, з якої в подальшому співвідносяться самосвідомість особистості і всі властивості його поведінки.

Як вважають прихильники соціального навчання, дитина ідентифікує себе не з одним з батьків, а з якимось абстрактним чином чоловіки і жінки, створеним ними на підставі багатьох спостережень.

А. Бандура, грунтуючись на матеріалах великого числа робіт, вважає, що ідентифікація відноситься до процесу копіювання суб'єктом думок, почуттів або дій іншої особи, службовця моделлю. У його роботах ідентифікація розглядається як процес навчання за допомогою спостереження, що включає різноманіття результатів моделювання і грунтується на прямих діях з актуальними і символічними моделями.

Теорія когнітивного розвитку головним вважає отримувану дитиною від дорослого інформацію про статеворольової поведінки і розуміння дитиною своєї статевої приналежності і її незворотності. Гендерна константність, вважають Дж. Сметана та К. Летурно спонукає дітей шукати соціальні контакти для збору інформації про поведінку, відповідному їх статі. Ця теорія наголошує пізнавальну сторону процесу ідентифікації. Спочатку дитина дізнається, що означає бути чоловіком чи жінкою, потім визначає, хто він є, і далі намагається узгодити свою поведінку з поданням про чоловіка або жінки. [20, с. 57-59]

Основи статевих установок безпосередньо формується не біологічними інстинктами і мимовільними нормами культури, а організацією пізнавальної сфери дитини відповідно до його статевої роллю. Представлення дитини про статеві ролях не є пасивними продуктами соціального вправи. Вони виникають в результаті активного відображення в свідомості дитини.

Відповідно до теорії гендерних схем, розробленої С. Бем, засвоєння і прийняття установок, пов'язаних з виконанням певної гендерної ролі, здійснюється в процесі первинної соціалізації. Передбачається, що статева диференціація і типізація є результатом гендерно - схематизованій переробки інформації, пов'язаної з поняттями «чоловіче» та «жіноче».

Орієнтуючись на дорослих, дитина навчається вибирати з усіх можливих визначень «Я» тільки ті, що застосовуються до його підлозі. Сприймаючи нову інформацію, дитина кодує і організовує її відповідно до заданими ззовні гендерними схемами, тобто домінуючими культурними уявленнями про мужність і жіночності і ролях чоловіки і жінки в суспільстві. Отже, поведінка і самооцінка дитини визначаються змістовним компонентом гендерної схеми.

Автор теорії соціальних ролей А. Іглі стверджує, що багато гендерні відмінності є продуктами різних соціальних ролей, які підтримують або пригнічують в чоловіках і жінках певні варіанти поведінки. Різні ролі формують різні навики і аттітюди, і саме це призводить до різного поведінки чоловіків і жінок. [42, с. 6-12]

Важливу роль у формуванні психічного статі і статевої ролі відіграють соціальні очікування суспільства, які реалізуються в процесі виховання дітей. Не слід забувати і про активність самої дитини в освоєнні своєї статевої ролі, ідентифікуючи себе з батьками однієї статі і наслідуючи його. Відзначають, що хлопчики більш схильні наслідувати поведінці інших, ніж дівчатка. Важливу роль, відіграє і емоційна, інтимний зв'язок між дитиною і батьком.

Під статевої ідентичністю розуміють переживання і усвідомлення людиною своєї статевої приналежності, фізіологічної, психологічної та соціальних особливостей своєї статі; аспект особистісної ідентичності. Статева ідентичність визначає освоєння статевої ролі, впливає на всі поведінку і розвиток особистості. [5]

Статева ідентифікація - це стадіальний процес. У різних авторів число стадій не однаково. Я.К. Коломинский і М.Х. Мелтас, що полоролевая ідентичність ділиться більшістю авторів на дві складові:

1. статева ідентичність - розуміння приналежності себе до певної статі; єдність свідомості і поведінки індивіда, що відноситься себе до тієї чи іншої статі. (З. Старова.)

2. власне полоролевая ідентичність - значення і засвоєння ролей чоловіків і жінок.

С. Томпсон виділяє у ранньому розвитку статевої ролі три етапи:

1) дитина дізнається, що існує дві статі.

2) він включає себе в одну з цих категорій.

3) на основі самовизначення він керує своєю поведінкою, вибираючи і воліючи нові форми поведінки.

Три етапи виділяють і інші автори, щоправда, їх зміст розходиться з етапами виділеними С. Томпсоном: дитина спочатку засвоює статеву ідентичність, потім переконується у незворотності статі у часі, і нарешті в нього виникає розуміння того, що стать є константної характеристикою людини. [7, с 103 - 104]

Ш. Берн описує чотири стадії встановлення статевої ідентичності:

1. Гендерну ідентифікацію.

2. Гендерну константність.

3.Діфференціальное наслідування.

4.Гендерную саморегуляцію.

Виходячи з цього, слід розкрити поняття гендерна ідентичність. У плані гендерної психології словосполучення гендерна ідентичність означає і ототожнює себе з певним підлогою і ставленням до себе як до представника певної статі та освоєння відповідних йому форм поведінки і формування особистісних характеристик. [8, c 124-131]

У зв'язку з гендерною ідентичністю у людини виникає і цілісне уявлення про себе. З раннього віку людина ототожнює, себе з певним підлогою у нього виникає суб'єктивної «почуття підлоги» і розвиваються певні характеристики особистості - маскулінності і фемінності.

В уявленнях про гендерної ідентичності можна виділити чотири етапи (хоча цей термін з'являється тільки в 1970-х рр.. Раніше існували його аналогії: статева або полоролевая ідентифікація, ототожнення себе з певним підлогою і т.д.).

Розглянемо у короткій формі дані етапи:

Перший дофрейдовскій, етап відноситься до початку 20-х рр.. У ранніх дослідженнях присвячених психології жінок, відбивалося наївне житейська уявлення про те, що жінка повинна відповідати нікому ідеалу (жіночності).

Другий етап пов'язаний з діяльністю З. Фрейда, пізніше його послідовників і охоплює період з 1920 - 1970-х рр.. У своїй роботі «Жіночність» Фрейд зобразив жінки заздрять чоловічої анатомії і зробив висновок, що «Феміна» рисами є пасивною, залежністю і схильність до підпорядкування.

До третього етапу відносяться період з 70-80 х-рр (Сандра Бем та Джудіт Спенс). Для пояснення різних варіацій гендерної ідентичності вони залучили ідею андрогенів. Термін «андрогін» вводиться в якості ярлика для позначення індивідуумом, чия оцінка висока щодо як інструментальних, так і експериментальних рис, які визначаються саме їх методикою. У цьому сенсі автори пов'язують значення андрогін з визначеннями, що даються цьому терміну в словниках (наприклад, в словнику Вебстера андрогінними називаються особи, які «мають характеристики або природу як чоловіків, так і жінок»).

Четвертий етап характеризує розчарування після одухотворення. [19, с. 97-102]

Як зазначалося вище, до початку 1990-х рр.. гендерна проблематика як така у вітчизняній психології не розвивалася, дослідження були зосереджені головним чином в області психології статі, психології статевих відмінностей, психології сім'ї та шлюбу.

Одна з перших хто зазначила, збільшення кількості наукових робіт у яких представлені результати емпіричного вивчення психологічних відмінностей між людьми різної статі, була І.С. Клецина. Однак, на її думку, не слід розглядати, ці роботи як гендерно орієнтовані навіть у тих випадках, коли в пізнанні присутнє слово «гендер». В даний час межа між психологією статі та гендерними дослідженнями в психології проведена: «теоретико-методологічним підгрунтям психології статі є біодетермініская парадигма, а гендерні дослідження в психології базуються на соціально - конструктивної парадигми». [18]

Методологічні основи гендерних досліджень у вітчизняній психології знаходять адекватне підстава - це і теоретико-експериментальна психологія навчання Б.Г. Ананьєва про людину (вивчення статевих характеристик як індивідуальних властивостей людини та їх зв'язок з особливостями його соціальної поведінки) і культурно-історична концепція Л.С. Виготського (залежність розвитку особистості від соціально-культурних ситуацій).

Констатуючи вище сказане вивчення, гендерної ідентичності, слід зазначити, що в кінці 20 ст. поруч із психологією статевих відмінностей сформувалася суміжна наука, але не тотожна їй область психологічної науки - гендерної психології. Для психології проводять гендерні дослідження, основний виявляється інша пара понять - «маскулінність» і «Феміна». Представники гендерного підходу схильні розглядати психологічні характеристики таким образам, як ніби в мізерно малою мірою схильні до впливу такої незалежної змінної як «стать». Набагато більш значимою для розкриття психологічних механізмів пізнання і спілкування фахівці гендерної психології, вважають визначення таких характеристик, як маскулінність-розвиток чоловічих статевих ознак, і фемінінність - розвиток жіночих статевих ознак. [1. с.5-10]

Традиційна система диференціації статевих pолей і пов'язаних з ними стереотипів маскулінності - фемінності відрізняється наступними Хаpактеpно рисами:

1) чоловічі та жіночі види діяльності та особисті якості розрізнялися дуже різко і здавалися полярними;

2) ці відмінності освячувалися релігією або посиланнями на пpиpоду і представлялися непорушними;

3) чоловічі і жіночі функції була не просто взаємодоповнюючі, але й іеpаpхіческімі - жінці відводилася залежна, підлегла pоль, так що навіть ідеальний образ жінки констpуіpовался з точки зору чоловічих інтересів.

Ці незворотні і в цілому пpогpессивной соціальні зрушення викликають зміни і в культурних стереотипах маскулінності-фемінності, якому стали сьогодні менш виразними і полярними. Hекотоpая невизначеність pолевой очікувань (жінка чекає від чоловіка pицаpского відносини в побуті і в той же час не без успіху змагається з ним на роботі) викликає в багатьох людей дискомфорт і тривогу. Одні говорять про небезпеку фемінізації чоловіків, інші - про загрозу маскулінізації жінок. Фактично ж відбувається лише ломка традиційної системи статевих pолей і відповідних їй культурних стереотипів. [25]

Ідеали маскулінності і фемінності сьогодні, як ніколи, пpотівоpечіви. По-перше, традиційні риси в них переплітаються з сучасними. По-друге, вони значно повніше, ніж раніше враховують різноманіття індивідуальних варіацій. По-третє, і це особливо важливо, вони відображають не тільки чоловічу, а й жіночу точку зору. Відповідно до ідеалу «вічної жіночності», буржуазної моралі XIX ст., Жінка має бути ніжною, гарною, м'якою, ласкавою, але в той же час пасивної і залежною, дозволяючи чоловікові почувати себе по відношенню до неї сильним і енергійним. Ці якості і сьогодні високо цінуються, складаючи ядро чоловічого розуміння жіночності. Але в жіночому самосвідомості з'явилися також нові риси: щоб бути з чоловіком на рівних, жінка повинна бути розумною, енергійною, пpедпpіімчівой, тобто володіти деякими властивостями, які раніше становили монополію чоловіків (тільки в принципі). [3]

Ці погляди є наслідками історично склалася диференціації чоловічих і жіночих соціальних ролей, поділу праці залежно від статі, відмінностей у змісті та способах виховання хлопчиків і дівчаток, культурних стереотипів мужності і жіночності. У міру забезпечення реального соціального рівності чоловіків і жінок взаємини підлог, засновані на підпорядкуванні жінок, втрачають свій колишній характер, сфера їхньої спільної діяльності розширюється, в результаті чого зникають або зменшуються багато психологічні відмінності між ними, які раніше вважалися непорушними. Ступінь і вміст статевих відмінностей неоднакові в різних сферах життєдіяльності. Найбільш значущі відмінності зафіксовані в області психофізіології (включаючи різні темпи фізичного розвитку і дозрівання). Ряд психологічних особливостей жінки пов'язаний з її специфічними функціями матері, що проявляється як у спрямованості інтересів, так і в співвідношенні суспільно-виробничих і сімейно-побутових функцій. [18]

Науково доведено, що жінки мають більший словниковий запас, більш відкриті для спілкування, також у жінок набагато більш розвинена інтуїція, вони схильні прораховувати кожен крок і «приміряти ситуації». Все це визначається історично і біологічно склалася роллю жінки-матері, хранительки домашнього вогнища.

З давніх часів обов'язком жінки було виховувати дітей, контактувати з іншими членами суспільства, дізнаватися нову інформацію (адже чоловіки займалися полюванням і збиранням, їм було не до цього), зате жінка повинна була будувати плани, все прораховувати і орієнтуватися, слідуючи розрахунками. Чоловік же здавна виконував роль здобувача, годувальника, мисливця. Йому не властиві зайва сентиментальність і чутливість, чоловік повинен швидко орієнтуватися в ситуації, миттєво приймати рішення, добре уявляти місцевість, щоб не заблукати. Твердо встановлено, що дівчатка перевершують хлопчиків у вербальних здібностях; хлопчики сильніше дівчаток у візуально - пpостpанственних здібностях; у хлопчиків вище математичні здібності; чоловіки більш агресивні. Якщо мова йде про шкільному віці, наявність статевих відмінностей у математичних здібностях не доведені, в той же час результати, отримані на студентській вибірці, показують, що молоді люди виконують завдання в цілому успішніше, ніж дівчата. [5]

У соціальному поведінці чоловіка характеризуються більш високим рівнем розвитку таких рис, як агресивність і домінантність, а жінки - дружелюбність і контактність. Для чоловіків характерна виражена тенденція до незалежності, а жінки орієнтовані на взаємозалежність, яка в контексті авторитарного суспільства часто трансформується в залежність. Жінки в більшій мірі соціально орієнтовані, чіткіше усвідомлюють ті зв'язки, які об'єднують людей і роблять їх спілкування більш довірчим. Чоловіки ж прагнуть до незалежності через уникнення залежності. [25]

Ще одна відмінність пов'язано зі ставленням до навколишнього світу. Чоловіче відношення характеризується напористістю, самовпевненістю, орієнтацією на контроль. Жіночий варіант ставлення до навколишнього світу характеризується спрямованістю на підтримку сформованих типів взаємодій з людьми.

Дослідники Альошина Ю.Є. і Волович А.С. визначають соціальні ознаки фемінінності і маскулінності, виходячи з історично сформованих стереотипів оцінок чоловіки і жінки. Чоловік характеризується агресивністю, незалежністю, силою, активністю, раціональністю, інструментальної, орієнтуванням на індивідуальні досягнення. Жінка ж характеризується як слабка, пасивна, залежна м'яка, емоційна, орієнтована на інших, експресивна особистість. [2]

Сьогодні громадська думка стурбоване тим фактом, що відбувається зближення і злиття норм моралі та поведінки чоловіків і жінок, що супроводжуються «гібридизацією» зовнішності. Чоловіче і жіноче начала в людині втратили самодержавну владу. Як ставитися до подій на наших очах наростаючому процесу «фемінізації» чоловіків і зворотному цього процесу «маскулінізації» жінок? Для того, щоб відповісти на це питання, необхідно виявити зміст феноменів «маскулінності» і «фемінності». [29]

Під маскулінність і феминностью в гранично широкому сенсі слід розуміти варіант парних властивостей елементів, які константної проявляються на різних рівнях Універсуму. Маскулінність - щодо активний початок, вектор творчості якого спрямований назовні. Фемінність - щодо пасивне начало, вектор творчості якого звернений усередину. Причому активність маскулінності не реалізується без присутності фемінності. Жіноче начало не проявляє себе без чоловічого впливу. Існують різні підходи пояснення відмінностей між маскулінність і феминностью: морфолого-анатомічний (Е. Еріксона), індивідуально-психологічний (К. Юнга) і гендерний. Е. Еріксон пропонує розглядати мужність і жіночність - як два способи організації простору, відповідні чоловічому і жіночому принципом устрою людського тіла, завдяки чому чоловіки і жінки по-різному сприймають світ. Мужності відповідає зовнішній простір, а жіночності внутрішнє. Досліди показують, що діти зображуючи захоплюючі епізоди з кінофільмів, якщо це дівчатка зображують, в більшій частині, події не на відкритому просторі, а всередині чогось ізольованого або обгородженого - добродійне життя всередині будинку. Хлопчики зображували динамічне життя у відкритому просторі. У соціумі «маскулінність» і «фемінність» знаходять втілення в чоловічих і жіночих соціальних статусах і ролях, тобто у гендерних відносинах. [22]

Поняття «гендер» відображає особливості соціальної взаємодії чоловіків і жінок і використовується виключно з метою розмежування біологічного і соціального у відносинах між людьми чоловічої і жіночої статі. Предмет гендерного дослідження не обмежується дослідженням статусу жінок в суспільстві, останнє веде до їх фемінізації, тобто вони перетворюються на ідеологізоване соціологічне дослідження. Чоловіча роль також заслуговує не меншої уваги, а тим більше спектр взаємин між чоловіками і жінками. «Взаємопов'язана природа жіночих і чоловічих ролей передбачає, що зміни в одній з них неодмінно повинні супроводжуватися змінами в інший». [5]

Методологія гендерних досліджень повинна керуватися перш за все принципами моральної доцільності, тобто інтересами суспільства в цілому. Чоловіча гендерна роль заслуговує на увагу, головним чином, тому що чоловіки часто не можуть реалізувати весь компонент чоловічої поведінки. Остання представляє загрозу їх чоловічого начала, і навіть у найгіршому випадку може призвести за певних умов до патологічної сексуальності, яка знаходить вираз в сексуальній агресії. Структура чоловічий традиційної ролі грунтується на загальноприйнятих в європейській культурі принципах патріархальності. По-перше, чоловік, перш за все, глава родини і він головне відповідальна особа. Цінність чоловіка визначається, насамперед, його особистими успіхами, в той час як для жінки може бути досить успіхів її чоловіка. По-друге, від чоловіка потрібно фізична витривалість і здоров'я, що також сприяє його успішної соціальної адаптації. Часто, якщо чоловік з якихось обставин не вписується, в традиційну чоловічу роль у неї розвивається почуття дискомфорту, що переростає в стрес. Берн використовує поняття «чоловічий гендерно-рольової стрес», під яким розуміється «стрес», що виник, коли чоловікові важко підтримувати стандарт традиційної чоловічої ролі або він змушений проявляти поведінка, характерна для жіночої ролі «Гендерна тиск» - це схвалення жіночих соціокультурних стереотипів поведінки суспільством з боку жінок, і несхвалення їх з боку чоловіків. З боку чоловіків вітаються тільки чоловічі соціокультурні стереотипи. «Гендерна тиск» людина відчуває на собі з моменту народження, коли він ще не в змозі спиратися на власний досвід. Та й згодом людині не завжди буває достатньо свого власного досвіду, і щоб розширювати свої знання він часто спирається на чужий досвід чи традицію, а також інформацію, що прийшла з навколишньої дійсності. У силу всіх цих фактів людина не завжди слід тієї моделі гендерної поведінки, який йому хочеться. Дитяча література випинає доброчесне бік жіночності, яка полягає в прагненні до організації спокою і затишку в домі, наведенню чистоти, турботі про чоловіків, молодших братів і сестер. («Білосніжка і сім гномів», «Гуси-лебеді», Царівна-жаба ». Кожен з трьох підходів: морфолого-анатомічний, індивідуально-психологічний і гендерний відображають особливості різних рівнів буття чоловічого і жіночого і вдало доповнюють один одного в розумінні феноменів« маскулінності »і« фемінності ». [44]

Представники гендерного підходу основну увагу приділяють психологічному аналізу гендерної ідентичності суб'єкта: усвідомлення і переживання себе як представника чоловічої і жіночої статі. Підкреслюється, що соціально-культурний гендр і біологічна стать людини далеко не завжди збігається.

У сучасній психології однієї з найбільш відомих концепцій, в якій дається когнітивне пояснення результатів статевої типізації, є теорія гендерних схем С.Л. Бема. Вона вважає, що в процесі онтогенезу в свідомість людей поступово формується когнітивно-категоріальна структура, активно пов'язана з прийняттям у сучасному суспільстві уявлень маскулінності і фемінінності. За цією ознакою, Бем виділяє чотири типи гендерної ідентичності:

1. маскулінні

2. фемінінні

3. андрогенні

4. суб'єкти з недиференційованої гендерною ідентичністю.

Отже, питання про статеві та гендерних відмінностях у психології виявляється дуже непростим і не мають однозначної відповіді. Проте в психологічній науці є область, в якій відповідь на нього ясний і конкретний - це експериментальна психологія. Сьогодні можна і потрібно говорити про два не тотожних типах психологічних досліджень - спрямованих на аналіз статевих і гендерних відмінностей.

1.2 Джерела і чинники, що впливають на формування статеворольової ідентичності

Багато дослідників вважають, що в основі формування статевої ідентичності лежить біологічно заданий підлогу, але формування психологічного статі є результатом впливу на особистість соціальних умов та культурних традицій суспільства. Таким чином, статева ідентичність - це фенотип, сплав вродженого і набутого. Дане положення відображено на схемі Петерсона і Мейлора, в якій показані фактори й механізми формування статевої ідентичності: [18]

Фактори

Біологічні Соціокультурні Індивідуальні

Генетичні задатки

Час початку пуберанта

Еталони привабливості

Ендокринні зміни

Реакції батьків і однолітків

Приватні реакції

З огляду на це, слід зазначити, що в сім'ї у процесі інтеріоризації та ідентифікації відбувається засвоєння гендерних ролей суспільства, відповідних домінуючому гендерному порядку. Особлива роль відводиться матері як провідному агенту гендерної соціалізації. У дошкільному віці в дитячому саду, де виховання спеціально організовано для підтримки домінуючого гендерного порядку, є активним транслятора жорстких соціальних стереотипів. Становлення гендерної ідентичності відбувається в умовах соціалізації з акцентом на виробництво домінуючою гендерної культури, тому слід говорити не стільки про стихійне розвитку гендерної ідентичності, скільки про її соціально-культурному формуванні.

У повсякденній свідомості поширене уявлення про те, що полоролевая приналежність індивіда «дана» йому суто біологічно. Це і точка зору психоаналітиків, прихильників фрейдизму. Їх теорія ідентифікації підкреслює роль емоцій і наслідування. Науковці це напрямку вважають, що дитина несвідомо імітує поведінку представників своєї статі, перш за все - батьків, місце яких він хоче зайняти. Психоаналітики відстоюють ту позицію, згідно з якою особистість тільки тоді розвивається повноцінно, коли не порушується статева ідентифікація. Виникнення статевої ідентифікації пояснюється різними теоріями, які часом відрізняються один від одного в більшою мірою назвами, ніж своєю суттю.

Прихильники соціального навчання вважають, що статева ідентичність виникає лише після того, як дитина засвоїла типове для тієї чи іншої статі поведінки. Когнитивистов ж відстоюють точку зору, що спочатку дитина засвоює статеву ідентичність, а потім навчається поводитися відповідно підлозі. Цей спір подається надуманим, оскільки очевидно. Що формування статевої ідентичності відбувається не одномоментно. Це тривалий процес, у якому має місце і ідентифікація як спонтанне наслідування, і навчання як результат цілеспрямованого з боку дорослих виховання у дитини статевої ролі. Констатуючи, все вище сказане можна говорити про те, що психологи вважають за краще вживати термін «гендер». Підкреслює тим самим, що багато розходжень між чоловіками і жінками створюються культурою, тоді як слово «стать» має на увазі, що всі розбіжності є прямим наслідком біологічної статі. Крім, того, слово «гендер» дозволяє в деяких випадках домогтися більшої ясності.

До вказувала, що слово «стать» слід використовувати для опису демографічних категорій. Однак коли робляться умовиводи про природу мужності чи жіночності, вона рекомендує прийняти слово «гендр». [16, с. 54-56]

Унгер зазначила, що визначення статі зазвичай включає в себе риси, безпосередньо зумовлені біологічною статтю, тоді як гендер увазі ті аспекти чоловічого і жіночого, причини виникнення яких ще не відомі. Проблема в тому, каже вона, що причинно-наслідковий зв'язок не завжди очевидна і може бути викликана як біологічними, так і соціальними чинниками. Питання термінології ще не дозволений вченими, тому в авторів прийнято з самого початку визначати свій вибір.

Особливо зріс інтерес до проблеми статеворольової ідентифікації, і загострилася полеміка між представниками різних напрямів в останні роки. З огляду на це, слід розглянути, як розуміють представники окремих теорій механізми статеворольової ідентифікації, особливості формування статеворольових переваг і деяких «секстіпічних» особистісних характеристик, а також вплив на процес статерольового розвитку особистості таких факторів, як родина і група однолітків.

Розглянемо механізми статеворольової ідентифікації, почнемо з традиційної психологічної концепції З. Фрейда, як відомо, приписує основну роль статевої диференціації біологічним фактором і вважає основним її механізмом ідентифікації дитини з батьками. Ця концепція весь процес розвитку особистості, в якому вона основну увагу приділяла формуванню поведінки і уявлень, обумовлених підлогою, пов'язувала з сексуальною сферою. Традиційний психоаналіз визнає, що чоловіча та жіноча моделі діаметрального протилежні за своїми якостями, і якщо для типового чоловічої поведінки характерні активність, агресивність, рішучість, прагнення до змагання і досягнення, здатність до творчої діяльності, розсудливість, то для жіночого - пасивність, нерішучість, залежне поведінка, а також велика емоційність і соціально не врівноваженість. З. Фрейд вважав, що особистість тоді розвивається гармонійно, повноцінно, коли вона слід вищеописаним моделям, коли не порушується її статева ідентифікація.

Як відзначають багато дослідників, сучасний психоаналіз дуже не однорідний: існує цілий комплекс психоаналітичних теорій, що стосуються природи мужності і жіночності, окремі положення яких можна зустріти у представників інших орієнтацій. Найбільш поширені серед психоаналітичних теорій - фаллоцентріческой і гіноцентріческая, перша визнає на початковій стадії статевої ідентифікації чоловічу орієнтацію для дітей обох статей, друга вважає ранньої і основою ідентифікацією, як для дівчаток, так і для хлопчиків - жіночу.

Теорія соціального навчання і близька до неї теорія моделювання, розглядає механізми формування психологічного статі та статеворольових стереотипів, модифікували основний принцип біхевіоризму - принцип обуславливания. Представники цих теорій вважають, що в розвитку статеворольової поведінки все залежить від батьківських моделей, яким дитина намагається наслідувати, і від підкріплень, які дають поведінці дитини батьки.

Теорія когнітивного розвитку стверджує, що хоча позитивне і негативне підкріплення, що йде від дорослого, і ідентифікація з ним дійсно відіграє певну роль у статевій соціалізації дитини, але головне в ній - це пізнавальна інформація, яку дитина отримує від дорослого, а також розуміння ним своєї статевої приналежності і того, що ця властивість є незворотнім.

Представники нової психології статі, вважають, що основну роль у формування психологічного статі і статевої ролі грає соціальне очікування суспільства, які виникають у відповідність з конкретною соціально-культурної матрицею і знаходять своє відображення в процесі виховання Дж. Стоккард і М. Джонсон спираючись на основні положення теорії соціальних очікувань, висуває важливе твердження про те, що підлога біологічний, тобто підлогу вроджений, може лише допомогти визначити потенційний поведінку людини, а головне - підлога психологічний, соціальний, який засвоюється прижиттєво і на формування якого роблять більше вплив расово, класові, етнічні варіації статевих ролей і відповідні їм соціальні очікування.

Своєрідною революцією, що сталася в психології статевих ролей, і виникнення «нової психології статі», сприяло, три фундаментальні дослідження, висновки яких відкидають основні положення традиційної теорії. Це роботи: 1) Є. Маккобі і К. Джеклі; 2) Дж. Мані та А. Ерхарда, 3) С. Бем, довела неспроможність протиставлення традиційної психології маскулінності і фемінності. [15. с. 218-219]

Є. Маккобі і К. Джеклі проаналізувавши 1600 досліджень психологічних статевих відмінностей, прийшли до висновку, що, по суті, немає фундаментальних вроджених відмінностей у психологічних особливостях чоловіків і жінок у багатьох областях, де раніше ці відмінності визнавалися; ті ж відмінності які є у маленьких дітей, принаймні, не достатні, щоб обгрунтувати традиційне нерівність статевих соціальних ролей.

У дослідженнях Дж. Мані та А. Ерхарда, де вивчалися, з одного боку, анатомо-фізіологічні індикатори, а з іншого - фактор приписування індивідом себе до того чи іншого підлозі, показала, що якщо у більшості дітей цей фактор і анатомо-фізіологічні індикатори мали пряму кореляцію, то навіть для дітей, що мають анатомо-фізіологічні задатки обох статей, вирішальним у статеворольової розвитку було віднесення себе до чоловічої або жіночої статі.

На думку С. Бем та її колег, на противагу традиційній психології про те, що чоловіки і жінки, щоб бути пристосованими в житті, повинні мати традиційно встановлені відповідні підлозі характеристики, показали малу пристосованість індивідів, що володіють тільки такими характеристиками; найбільш пристосованим до життя виявився андрогеннний тип, що має риси того й іншого статі і найпоширеніший. [34. с. 88-89]

Поведінка є одним з важливих факторів, що зв'язують дитини з навколишньою дійсністю, що впливають на формування та розвиток соціальних якостей особистості.

Три десятиліття тому батьки і вчителі радили докладати зусилля до того, щоб діти засвоїли характерне для своєї статі поведінку до моменту вступу до школи. Як їх переконували, що не справилися з цим завданням дітей могли чекати надалі серйозні проблеми, пов'язані з психологічною дезадаптацією.

Проте в даний час у психологічній літературі бере гору інша точка зору, що зводиться до того, що однозначний наголос на маскулінності і фемінності в моделях поведінки обмежує емоційний та інтелектуальний розвиток як чоловіків, так і жінок.

Виходячи з цього, засвоєння соціального досвіду відбувається через взаємодію дитина-дорослий, в якому кожен робить вплив і модифікує поведінку іншого. Дитина постійно спостерігає, імітує і моделює відносини, поведінки та діяльності, які дорослих. [6]

У період дошкільного дитинства дитина прагнути до схвалення, завоювання любові, поваги і довіри до себе. Засобом вирішення цього завдання є освоєння соціальних норм, допомога дорослим, спроби включитися в ті види діяльності, якими займаються дорослі. Так з'являються мамині помічниці, маленькі підмайстри.

Саме в рамках цих видів діяльності відбувається первинна статева ідентифікація дітей. Одні види їх активності відповідні підлозі, заохочуються і схвалюються дорослими, а інші суперечать уявлення про те, що можуть і повинні робити хлопці чи дівчата, викликають глузування або осуду.

Враховуючи, це до 2-3 років більшість хлопчиків пробують надягати мамині туфлі, грати з її косметичними приладдям, фарбувати нігті лаком. Однак коли завершується процес гендерної ідентифікації та хлопчики досягають гендерної константності, вони починають розуміти, що всі ці заняття призначені для дівчаток. Ще до школи діти виявляють знання про гендерні відмінності в іграшках, одязі, заняттях. За спостереженням низки дослідників, хлопчики вибирають для гри машинки, іграшкові зброї, дівчинки - ляльки, вбрання для ляльок або іграшки, пов'язані з домашнім господарством. [10, с.103-106]

З віком об'єм, і зміст первинної статевої ідентичності дитини змінюється. Психологічне самовизначення статевої приналежності починається з другого року життя і закріплюється до третього року. До трьох років дитина ясно розрізняє стать оточуючих його людей, але може не знати, в чому полягає відмінність між ними. Наприклад, багато діти впевнені в тому, що якщо надягти на хлопчика сукню, він стає дівчинкою. Вони можуть не розуміти, що тільки хлопчик може стати татом, а дівчинка - мамою, а також можуть запитати у свого батька, ким той був - хлопчиком або дівчинкою, коли був маленький. Таким чином, трирічна дитина, хоча знає про свою статеву належність, але часто асоціює підлогу з випадковими зовнішніми ознаками, на зразок одягу і стрижки волосся. Він допускає і можливість зміни статі.

І.В. Тельнюк теж відзначає, що статева ідентифікація до кінця дошкільного дитинства сформована практично у всіх дітей, проте в її основі найчастіше лежать зовнішні статеві ознаки. Більш суттєві статеві ознаки в більшості випадків діти цього віку не усвідомлюють. Однак як вважають деякі автори, завершення формування статевих позицій відбувається лише в юнацькому віці.

Враховуючи, це слід зазначити, що статева ідентифікація полягає не тільки, в тому, що діти йдуть у своїй поведінці нав'язаним їм статеворольових еталонам, а й у тому, що у дітей, наприклад у віці 2-4 років, висловлено прагнення до розглядання і обмацування своїх статевих органів, до порівняння статевих ознак батька і матері, а потім (у віці 4-5 років) у них з'являється «статева цікавість», коли хлопці й дівчата показують свої статеві органи. [15]

Отже, на етапі раннього дитинства відбувається первинна статева ідентифікація. Дитина вже розуміє те, що стать не змінюється з плином часу при зміні одягу, роботи або інших зовнішніх ознак. Однак діти порівняно мало звертають уваги на відмінність статевих органів, коли їм доводиться вирішувати, хто - чоловік і хто - жінка. Діти старше 4 років не тільки правильно розрізняють підлогу оточуючих людей, але і добре знають, що в залежності від статі до людини пред'являються різні вимоги.

Так само діти намагаються наслідувати батьків одного з ним статі. Л.К. Ємельянова відзначає, що дівчатка, які найбільше цінують у матері працьовитість, чесність, гуманізм, турботу про сім'ю, виробляють у себе саме ці якості. Хлопчики намагаються наслідувати батькам в діяльності, кмітливості, гуморі, професійну майстерність. [21, с. 21]

Ідентифікація у дівчаток з матір'ю має ряд особливостей:

а) великий віковий період;

б) велика інтенсивність процесу ідентифікації, тобто дівчинка частіше вибирає роль матері, ніж хлопчик роль батька;

в) велика значущість для ідентифікації теплих емоційних і довірливих відносин з матір'ю;

г) велика залежність ідентифікації від відносин між батьками (конфлікти негативно позначаються на ідентифікації);

д) менший вплив дівчаток сестри, ніж брата на ідентифікації хлопчика. [19, с. 63-70]

Деякі автори (Ю. Є. Альошина і А. С. Волович; Дж. Стокард і М. Джонсон) вважають, що статева ідентифікація хлопчиків проходить в більш важких умовах, ніж така дівчаток. Серед перешкоджають ідентифікації факторів називають більший час контакту матері з дитиною, ніж батька, через що батько виступає для дитини менш привабливим об'єктом. Внаслідок цього первинним виявляється ідентифікація з матерію, тобто фемінінних. [3]

Таким чином, в подальшому своєму розвитку хлопчикові належить важке завдання: змінити первісну жіночу ідентифікацію на чоловічу. Проте більшість тих, з ким дитина стикається в процесі свого виховання, - знову жінки (вихователі дитячого саду, лікарі, вчителі). Тому хлопчики, набагато менше знають про поведінку, відповідному чоловічої статевої ролі, ніж жіночої. Це призводить до того, що хлопчик вимушений будувати свою статеву ідентичність переважно на негативному підставі: не бути схожими на дівчаток, не брати участь в жіночих видах діяльності і т.д. Дорослі не стільки заохочують «чоловіче» поведінку, скільки засуджують «нечоловічими» (наприклад «тобі плакати соромно, ти не дівчинка»). Це пояснює, чому у дівчаток полоролевая ідентифікація є не перериваним і менш конфліктним процесом, ніж у хлопчиків.

А.І. Захаровим встановлено, що найбільш виражена ідентифікація з батьком тієї чи іншої статі у хлопчиків відбувається у віці 5-7 років, а у дівчаток у віці 3-8 років. Успішність ідентифікації залежить від компетентності та престижності батька тієї чи іншої статі в уявленні дітей, а також від наявності в сім'ї ідентичного їх підлозі члена прабатьківській сім'ї.

За даними Ю.М. Набіулліною (2001), незадоволена потреба в спілкуванні з батьками своєї статі призводить до ідентифікації з батьками протилежної статі. Для дівчаток атмосфера в сім'ї є більш сприятливою, ніж для хлопчиків, у яких частіше не задовольняється потреба в безпеці. Ідентифікація у дівчаток протікає успішніше: 43% дівчаток проти 8% хлопчиків мають, високий ступінь ідентифікації з батьками своєї статі. У хлопчиків частіше зустрічається неадекватна або нечітка ідентифікація, пов'язана з відсутністю батька в сім'ї. Хлопчики, фактично з моменту народження, які живуть без батька, орієнтуються в чоловічих заняттях більше на вплив з уявним батьком.

За даними А.Л. Козлової і Н.В. Поляшовой (2000), діти, що виховуються в притулках, не відрізняються по когнітивному та емоційному компонентам статеворольової ідентичності від дітей, які виховуються в благополучних сім'ях. Однак на поведінковому рівні яскраво виражене перевагу поведінки, типового для своєї статі, є тільки у дівчаток.

Виходячи з цього, саме батьки мають ідентифікаційними характеристиками, найбільше спонукають до ідентифікації: позитивна емоційність, доброта і чуйність.

Так само на розвиток статеворольової ідентифікації у дошкільнят, надає інформаційний вплив, тому що гендерні поняття формуються у дітей під впливом літературних творів, кіно і телебачення, лялькових театрів. Статево-рольові образи, що з'являлися на Заході в 1970-1980-х рр.., Залишаються стійкими, традиційними і відповідними стереотипним ролям. Та ж тенденція виявилася і при аналізі книг для читання на початку 1972 р., хоча після 1980 г. опису гендеру в дитячих книжках дещо змінилася (у бік великого рівності статей).

Аналогічні дані були отримані і при аналізі вітчизняних книг. І.С. Клецина і М.М. Оболенцева проаналізували ілюстрації дитячих книг і виявили, що загальна кількість зображень осіб чоловічої статі перевищує кількість зображень осіб жіночої статі в два рази. Чоловіки і хлопчики в основному представлені займаються інструментальної діяльністю, крім того, вони частіше, ніж жінки та дівчата, зображені в ситуаціях відпочинку, розваг. [15. з 73-75]

П. Краб і Д. Білавскі проаналізували, з якими предметами зображували чоловіків і жінок в американському дитячому журналі, які видавалися з 1937 по 1989 р. протягом 53 років виявилася однакова тенденція: жінок в більшості випадків малювали з предметами домашнього вжитку, а чоловіки - з знаряддями праці.

Опис ролі і занять жінок в сучасній літературі та журналістиці для дорослих не відрізняється від такого в дитячій літературі. Н. Ажгіхіна проаналізувавши літературно-художні радянські журнали 1970-1980-х рр.., Встановила, що характерною рисою процеси є жалість до жінки, яку емансипація позбавила жіночності і заклики повернути жінку до її «істинному призначенню». У наступні роки перебудови в літературних творах на місце працівниці і матері прийшла гарненька домогосподарка або юна фотомодель «без комплексів».

Фотографії в пресі теж по-різному відображають чоловіків і жінок: у перших підкреслюється особа (чоловіки на них зазвичай зображаються від шиї і вище), а у других - тіло. Це явища Арчер і його колеги назвали фейсізмом. Як вважають автори, таке зображення чоловіків і жінок не випадково: голова та обличчя є «центром духовного життя», у них локалізується інтелект, особистість, ідентичність і характер, які засоби масової інформації асоціюють з чоловіками, ніж з жінками. Це як зазначає Ш. Берн, узгоджується з даними експериментів, які показали, що зосередження особи індивіда призводить до того, що випробовувані більш високо оцінюють його розум, амбіції та зовнішність. Вносить свій внесок у гендерну стереотипизацию і телебачення. Н. Синьорелли провів аналіз телевізійних програм, які займали протягом 16 років в ефірі кращий час. Сімдесят один відсоток з'являлися на екрані людей і 69% головних героїв були чоловіки. Тенденція до вирівнювання появи чоловіків і жінок проявилася за цей час лише незначно. Жінки були молодші чоловіків, володіли привабливою зовнішністю і м'яким характером, їх частіше показували вдома, у колі сім'ї чи любовних сценах. Вони ж частіше виявлялися в ролі жертви. З'являлися на телеекрані чоловіки, мали, як правило, шановану професію або виконували специфічно чоловічу роботу. [17, с 13-17]

Рекламні ролики, які відображаються на телебачення, продовжують цю традицію. При аналізі зображення в рекламі споживачів і споживачок, переданої за Британським телебаченню, А. Менстед і К. Мак-Каллоч виявили, що чоловіки найчастіше зображаються як міркують і оцінюють товар, які розуміють об'єктивні причини його купівлі, що займають автономні ролі і збираються практично використовувати придбані предмети, жінки, навпаки, - не як обговорюють і оцінюють гідності товару, що купується, а як рух суб'єктивними причинами його придбанні, займані залежні і додаткові ролі та пов'язані з соціально престижним і символічним значення купуються предметів.

На телебачення кількість чоловічих персонажів постійно перевершують кількість жіночих персонажів у співвідношення 3:1 у дорослих телепрограмах, і в співвідношенні 5:1 - у програмах для дітей. Жіночі персонажі виступають головним чином в романтичних ролях. Лише не багато хто успішно поєднують заміжжя з професійною діяльністю; працюють жіночі персонажі часто мають професії, пов'язані з низьким статусом. [20, с 87-89]

І.В. Грошев відзначає, що комунікативна поведінка жінки рідко вказує на її соціальний статус, а інтерпретується, в першу чергу, з урахуванням сексуального сприйняття. Реклама символічно відтворює стереотипи «жіночності» і «мужності».

А. Юрчак, проаналізував вітчизняну рекламну продукцію, виділив два основних типи рекламних історій; романтичні і сімейні. У перших історіях чоловік завжди професіонал, зайнятий напруженим справу. Зазвичай нагадує боротьбу. Завдяки своїм знанням, розуму, спритності і сміливості, він виходить з цієї боротьби переможцем. Жінка не тільки не бере в ній участь, але просто відсутня в тих місцях рекламного ролика, де ця боротьба відбувається. «Справжня жінка» у цей час зайнята самоукрашеніем, адже головним поціновувачем її зовнішності є чоловік. Таким чином, всі зусилля жінки спрямовані на те, що б її помітили й оцінили.

А.В. Петровський привів на сторінках газети «Известия» такий приклад: «знімався науково - популярний фільм, присвячений стосункам у родині. Він так і називався: «... І щастя в особистому житті ». Перед знімальною групою стояло завдання виявити характер розподілу обов'язків у родині. Звичайно, можна було задавати безпосередньо питання, але психологи добре знають, що відповіддю на такі питання не дуже-то можна довіряти - нерідко бажане видається за дійсне. Тоді психологи, вдалися до допомоги дітей дошкільного віку. У дитячому саду була запропонована «гра». Хлопцям дали безліч кольорових картинок, зображували предмети домашнього побуту: каструлі, телевізор, молоток, тарілки, крісло, магнітофон, м'ясорубка, голки, газета, пилосос, сумка - «авоська» з продуктами, і просили їх відібрати «татові картинки» і «мамині картинки ». І одразу все стало ясно. Для тата багато, дуже багато дітей становили «джентльменський набір»: телевізор, крісло, тахту і іноді - цвяхи і молоток. Мамам залишалося все інше: каструля, тарілки, пилосос, м'ясорубка, «авоська» та інше. На екрані цей відбір речей виглядав вражаюче. Але про який сімейному колективі можна говорити, якщо батько після роботи подремивает під телевізор з газетою на колінах, а мати відпрацьовує свою другу трудову зміну? Діти спостерігають це і роблять висновки ... »[17,. з 23-26]

У сімейних історіях діяльність жінки обмежена родиною. Вона лікує, пере, чистить раковину і газову плиту, готує смачні страви і з нетерпінням чекає чоловіка. Чоловік же всередині сімейного простору користується працею жінки, а бійцівські і професійні якості проявляє поза домом.

Таким чином, образ жінки подається як залежний від чоловіка, слабкий, саморегулюючий або в домашніх клопотах, або в забезпеченні своєї привабливості. Чоловік же, як у вітчизняній, так і зарубіжної рекламі, подається як лідер, сильний, агресивний, підкоряє собі інших задля утвердження свого «Я».

З огляду на це, вплив засобів масової інформації, і особливо телебачення, відіграє велику роль на формування статеворольової ідентифікації у дошкільника. Читання дітьми книгу, в яких жінки в більшості випадків зображуються з предметами домашнього вжитку, а чоловіки - із знаряддям праці, призводить до посилення поло-типової поведінки в дитячих іграх. За даними М. Кімбол, у дітей, які дивляться телевізор, виявляється більше установок, відповідних тендерним нормам, ніж у їхніх однолітків, які не дивляться телевізор. В експерименті Д. Рабл з колегами дитина менше грав з нейтральною іграшкою після перегляду телевізійного ролика, де з нею грав дитина протилежної статі.

Виходячи з цього, на розвиток статеворольової ідентичності дитини дошкільного віку впливають багато факторів, але основними залишаються батьки як еталон правильної поведінки, однолітки та засоби масової інформації.

1.3 Взаємодія з однолітками як фактор, що визначає статеворольової ідентичності в дошкільному віці

Взаємодія дитини з однолітками - це не тільки чудова можливість спільно пізнавати навколишній світ, але і можливість спілкування з дітьми свого віку, можливість спілкування з хлопчиками та дівчатками. Діти дошкільного віку активно цікавляться один одним, у них з'являється виражена потреба в спілкуванні з однолітками.

Важливим є також емоційне самопочуття дитини у групі однолітків. Спілкування в групі однолітків суттєво позначається на розвитку особистості дитини. Від стилю спілкування, від положення серед однолітків залежить, наскільки дитина відчуває себе спокійним, задоволеним, якою мірою він засвоює норми відносин з однолітками.

У спілкуванні дітей дуже швидко складаються відносини, в яких з'являються бажані і відкидаємо однолітки. Спілкування з однолітками - жорстка школа соціальних відносин. Саме спілкування вимагає високої емоційної напруги. «За радість спілкування» дитина витрачає багато енергії на почуття, пов'язані з успіхом ідентифікації і страждання ми відчуження.

В умовах спеціального дошкільного виховання, коли дитина постійно перебуває з іншими дітьми, вступає з ними в різноманітні контакти, складається дитяче товариство, де дитина набуває перші навички поведінки серед рівних учасників спілкування.

У віці з трьох до семи років самосвідомість дитини розвивається настільки, що це дає підставу говорити про дитячої особистості. [28].

У процесі становлення особистості важливу роль відіграють групи однолітків. По-перше, тому, що вони є тим форумом, на якому дитина зіставляє знання, погляди, отримані в сім'ї та школі, із знаннями і поглядами інших індивідів, тобто відбувається формування самостійних, власних поглядів поза контролем старших. По-друге, це форма ігрової взаємодії, що має певні риси (власні норми солідарності, зразки поведінки, своя ієрархія влади, свої ідеали). У дитячому середовищі в результаті наслідування в ламанні виявляються своєрідні заходи педагогічного впливу, засоби і методи виховання.

У всі часи народними педагогами зізнавалася, і всіляко підтримувалася самостійна педагогічна дитяча середовище, що відрізняється від життя дорослих. Відносна самостійність дитячої середовища про є у виникненні чисто дитячих артілей, в ігрових компаніях, у співочих групах. У російських селищах спостерігалася традиція групами дітей ходити по ягоди, гриби. Групи хлопчиків ходили на лов риби.

Дитячі ігрові компанії зазвичай об'єднують дітей з однієї вулиці. Характер багатьох дитячих ігор має важливе педагогічне значення. На приклад, ігри, спрямовані на розвиток сили, спритності: у Росії - лапта; в Тибеті - запуск змій; стрільба з лука, в Латинській Америці; у народності манус - гри на спеціальних дитячих каное і т.д. За ігор можна судити про особистості, характер, інтересах, схильностях, здібностях, мотивах, установках. Наприклад, в іграх якутські хлопчики з трирічного віку починають, засвоювати богатирські, бойові, військові навички та вміння.

Г.Н. Волков відзначає в своїх дослідженнях: «Гра - дивно багата сфера діяльності дітей. У народній педагогіці її роль цінується неймовірно високо ... Перші уроки життя - тут. Групові інтереси і взаємодії. Міжособистісні стосунки. Багатство спілкування. Краща з шкіл життя ». [37].

Слід відзначити особливу роль гри у пізнанні світу, в накопиченні досвіду колективних емоційних переживань, фізичному розвитку, придбанні досвіду моральної поведінки та формування трудових навичок, розвитку комунікативних відносин, почуття гумору і т.д.

Розглядаючи дитяче середовище, слід зауважити, що вона самостійна тільки відносно. «Старших боятися, молодших соромитися» - у цій прислів'ї чітко визначено взаємовідносини дорослих і дітей. З одного боку, молодь повинна поважати старших, з іншого - старші, дорослі повинні стежити за своїми вчинками, щоб бути прикладом молодшим. Діти і дорослі знаходяться в постійному спілкуванні: спільний побут, свята, праця. Наприклад: на Русі дівчинки разом з матерями відвідували посиденьки, на яких вчилися вишивати або плести мережива. Після засвоєння необхідних навичок переходили в групи дівчат.

Виключно універсальним в процесі ідентифікації є товариство однолітків, як свого, так і протилежної статі. На думку австрійського психолога Зигмунда Фрейда, в цей період спостерігається пік дитячої сексуальності. Це означає, що до цього часу дошкільнята вже чітко ідентифікують себе зі своєю статтю, тобто усвідомлюють свою приналежність до сильної або слабкої половини людства. Порушення приписаних статевою приналежністю норм засуджується однолітками. [7]

Вже на третьому році життя однолітки підкріплюють або засуджують типове чи нетипове для даної статі поведінка одне одного. Хлопчики роблять це активніше. Однолітки впливають більше на поведінку хлопчиків, ніж дівчаток. Невідповідне гендерної ролі поведінка особливо сильно шкодить популярності серед хлопчиків. У ряді досліджень було показано, що хлопчики, які грають і з дівчатками, більше піддаються глузуванням з боку однолітків і менш популярні в їх середовищі, ніж тим, хто підпорядковується статеворольових стереотипів.

Одні автори стверджують, що діти обох статей більш охоче наслідують хлопчикам, інші - що діти більше уваги звертають на особливості поведінки, що відповідають їх підлозі, і не виявляють інтересу до недоречний для їхньої статі поведінки. Останні автори виявили, наприклад, що хлопчики виявляють тенденції краще запам'ятовувати пункти, позначені «для хлопчиків», а дівчатка - пункти, позначені «для дівчаток». Крім того, діти допускали характерні помилки у відтворенні оповідання по пам'яті, коли в ньому порушувалися статеві стереотипи. Наприклад, вони могли сказати, що дрова рубав хлопчик, хоча це робила дівчинка.

Самий перший етап у процесі гендерної ідентифікації дитини судилося зіграти дитячої іграшки. Вважається, що в 3-4 роки дитина усвідомлює незмінність своєї статі і вловлює різницю в поведінці та одязі між чоловіками і жінками. Тому у своїй грі він намагається моделювати те, що роблять дорослі. Дитячі психологи часто відзначають той факт, що хлопчик не грає в ляльки не тому, що йому це не цікаво, а тому що він бачить, що цього не роблять його однолітки, а засоби масової інформації всіляко підкреслюють, що в ляльки грають дівчинки, в машинки хлопчики і т.д.

Але навіть якщо в процесі гри діти виконують одну й ту саму роль, їх поведінка все, ж може відрізнятися, в залежності від того, з ким - з хлопчиком або дівчинкою - вони мають справу. Показово в цьому плані одне із зарубіжних досліджень: коли в експериментальній обстановці 4-річним надавали можливість пограти в магазин, то, перетворившись на продавців, вони пропонували хлопчикам купити лютих ведмедів, а дівчаткам - пухнастих кошенят.

Л. Кольберг вважає, що формування константної статевої ідентифікації у дитини триває в проміжки від 2 до 7 років. Це збігається з бурхливим посиленням статевої диференціації активності і установок дітей: хлопчики і дівчатка за власною ініціативою вибирають різні ігри та партнерів у них, у них виявляються різні інтереси, виникають одностатеві компанії. [41]

До основних ознак статеворольової ідентифікації Т.А. Рєпіна, Л.Є. Семенова відносять вибір дітьми ігор та іграшок, стиль поведінки, вибір партнерів по спілкуванню, особливості взаємодії один з одним. [29]

Висновки 1 глави

Під статевої ідентичністю розуміють переживання і усвідомлення людиною своєї статевої приналежності, фізіологічної, психологічної та соціальних особливостей своєї статі; аспект особистісної ідентичності. Статева ідентичність визначає освоєння статевої ролі, впливає на всі поведінку і розвиток особистості. У плані гендерної психології словосполучення гендерна ідентичність означає і ототожнює себе з певним підлогою і ставленням до себе як до представника певної статі та освоєння відповідних йому форм поведінки і формування особистісних характеристик.

У ході процесу, званого диференціальної ідентифікацією, людині, залежно від його гендеру, будуть властиві різні інтереси, моделі поведінки та психологічні якості. Диференціальна ідентифікація використовує два основних механізми - диференціальне посилення і диференціальне наслідування. Диференціальне посилення полягає в тому, що чоловіків і жінок заохочують або називають в залежності від їх поведінки, які проявляються інтересів і т.д. Про диференціальному наслідуванні можна говорити, коли дитина остаточно визначається щодо своєї статі і починає з особливою увагою спостерігати за поведінкою рольових моделей однієї з ним статі і наслідувати їх. Батьки - не єдині, хто бере участь у процесі диференціальної ідентифікації. Інформація про правильне статеворольової поведінки передається через дитячу літературу, телебачення, розмовна мова, взаємодія з однолітками і ін

Універсальним в процесі ідентифікації є товариство однолітків, як свого, так і протилежної статі. Однолітки підкріплюють або засуджують типове чи нетипове для даної статі поведінка одне одного.

Формування статеворольової ідентичності у дошкільника проявляється в посиленні статевої диференціації активності і установок дітей: хлопчики і дівчатка за власною ініціативою вибирають різні ігри та партнерів у них, у них виявляються різні інтереси, виникають одностатеві компанії. До основних ознак статеворольової ідентифікації можна віднести вибір дітьми ігор та іграшок, стиль поведінки, вибір партнерів по спілкуванню, особливості взаємодії один з одним.

2. Емпіричне дослідження з проблеми розвитку статеворольової ідентичності в дошкільному віці.

2.1 Організація і методи емпіричного дослідження

Завданням цього етапу було дослідження психологічних особливостей розвитку статеворольової ідентичності дітей дошкільного віку в контексті взаємодії з однолітками в дошкільному закладі. У дослідженні взяло участь 40 осіб (20 хлопчиків і 20 дівчаток), дошкільнята подгоовітельних груп у віці 6-7 років.

Гіпотеза: існує значуща зв'язок між характером взаємодії дитини дошкільного віку з однолітками, його статусом у групі, з одного боку, і розвитком статеворольової ідентичності, з іншого.

Методи дослідження:

Для перевірки гіпотези та вирішення завдань дослідження використовувалися методи: спостереження, вивчення гендерних установок (опитувальник Кагана), методика «Функціонально - рольова узгодженість», соціометрична методика «День народження», методи аналізу та інтерпретації отриманих результатів.

Спостереження:

Спостереження - найдавніший метод пізнання. Його примітивною формою - життєвими спостереженнями - користується кожна людина в своєму житті.

Розрізняють такі види спостереження: короткочасне спостереження і тривале (іноді протягом ряду років), вибіркове, суцільне і як особливий вид - включене спостереження (коли спостерігач стає членом досліджуваної групи). У даному дослідження було використано короткочасне, зовнішнє, вибіркове спостереження, яке полягає в навмисному, систематичному цілеспрямованому і фіксуються сприйнятті зовнішніх проявів психіки.

Вивчення гендерних установок у дітей (полустандартізіраванное інтерв'ю В. Є. Кагана)

Опитувальник це один з різновидів тестів особистості, призначених для вимірювання ступеня виразності в індивіда будь-яких особистісних рис на основі кількості певних відповідей на ті чи інші питання. Розроблені і широко застосовуються різні опитувальники для діагностики рис особистості, видів мотивації, стійких психічних і емоційних станів, інтересів і схильностей і ін

У даному дослідження використовується полустандартізірованное інтерв'ю Кагана. Опитування проводиться індивідуально у дітей 3-7 років. Опитувальник складається з шести питань, три з яких відкритого типу і три закритого типу. За допомогою даного опитувальника можна визначити, правильність визначення своєї статі і статевої ролі у дитини дошкільного віку, освоєння рольових понять і відносини зміни статі і статевих ролей.

1. Ти хлопчик чи дівчинка? (Для того щоб уникнути ехологіческіх відповідей, коли дитина повторює останні слова, тут в інших питаннях перше називається те слово, який відповідає, підлозі випробуваного - наприклад для хлопчиків «дядько, чоловік, тато»);

2. Коли ти виростеш, ким ти будеш?

а) дядьком чи тіткою;

б) чоловіком або дружиною;

в) татом чи мамою;

3. Ким ти хочеш бути, коли виростеш?

а) дядьком чи тіткою;

б) чоловіком або дружиною;

в) татом чи мамою;

4. Може бути, так, що ти ввечері ляжеш спати хлопчиком (дівчинкою), прокинешся дівчинкою (хлопчиком)?

5. А якби це було можливо, ти хотів (ла) би заснути хлопчиком (дівчинкою), а прокинутися дівчинкою (хлопчиком)?

6. Чи знаєш ти, чим відрізняється хлопчик від дівчинки? (Якщо питання не зрозумілий можна задати уточнюючі питання: хлопчик і дівчинка - одне й теж? Вони однакові? Як ти дізнаєшся - хто хлопчик, а хто дівчинка?)

Методика «Функціонально - рольова узгодженість» [18]

Ця методика дозволить дізнатися, як дошкільнята представляють важливість і необхідність (і тяжкості!) Виконання звичних і невідкладних функцій і обов'язків - сімейних ролей.

Ми скоротили загальноприйняту класифікацію сімейних ролей до 5 позицій, доступних розумінню дошкільника. Наведемо їх опис:

1. Відповідальний за матеріальне забезпечення сім'ї. Ця роль включає в себе комплекс обов'язків, пов'язаних із забезпеченням сім'ї необхідним рівнем добробуту.

2. Господар - господиня. Реалізація цієї ролі передбачає придбання продуктів, приготування їжі, забезпечення затишку, чистоти і порядку, догляд за одягом і т.п.

3. Відповідальний за підтримання родинних зв'язків. Ця роль включає участь у сімейних ритуалах і церемоніях, організацію спілкування з родичами і сприяння соціальному становленню членів сім'ї.

4. Організатор сімейного дозвілля. Виконання цієї ролі спрямоване на формування у членів сім'ї певних культурних цінностей, різноманітних інтересів і захоплень. Роль включає ініціацію і організацію життєдіяльності родини у сфері дозвілля.

5. Роль вихователя. Ця роль включає в себе виконання обов'язків пов'язаних з формуванням особистості дитини

Саме ці п'ять ролей ми запропонували використовувати для визначення особливостей статеворольової ідентичності дітей дошкільного віку. Дітям було задано питання: «Хто, чоловік або дружина, повинен в основному виконувати цю роль в сім'ї?»

Методика «День народження»

Дитині пропонується на малювати «атрибути» дня народження, у тому числі стіл зі стільцями, за який він буде розсаджувати гостей. Цей стіл і послужить основою для самого тестування. Можна використовувати і заготівлю (велике коло як стіл і десять кружечків-стільців навколо). Але краще створювати про разів святкового столу разом з дітьми. І якщо «стільці» опиняться різної величини, то ви зможете проаналізувати вибір дитиною власного місця. Необхідно пам'ятати, що, пропонуючи дитині тест-гру «День народження», ми торкаємося до особистого світу малюка. Тому необхідно забезпечити довірчий, безпечний контакт з ним.

Інструкція (варіант з використанням заздалегідь заготовленого малюнка).

- Давай пограємо з тобою в твій день народження. Велике коло буде у нас столом, на якому стоїть святковий пиріг зі свічками. Свічок стільки, скільки тобі буде років. Ми їх намалюємо. Навколо столу розташовані маленькі кружечки - це що? Звичайно, стільці! Вибери стілець, на який ти сядеш. Давай твій стілець відзначимо зірочкою або сніжинкою?

Вибір дитини дозволяє оцінити сформованість статевої ідентифікації: хлопчики вибирають зірочку, дівчинки - сніжинку.

- Кого ти хочеш посадити поруч з собою? А з іншого боку?

Імена дітей записуються близько гуртка, а номер вибору - всередині.

Після четвертого вибору можна час від часу пропонувати повторювався питання.

- Ти будеш ще когось садити або приберемо (закреслимо) стільчики?

Відповідь дитини дає можливість оцінити його потреба в спілкуванні.

Коли «іменинник» заповнить всі десять «стільчиків», його запитують, чи не потрібно додати їх?

- Якщо ти хочеш ще когось посадити, то ми можемо домальовувати «стільчики».

Є діти, які мають потребу домальовувати «стільчики», іноді навіть заповнюють другий ряд.

Позиції, за якими йде оцінка результатів методики:

1. Потреба в спілкуванні:

а) використовуються всі «стільчики» або додаються нові - бажає спілкуватися в широкому колі однолітків;

б) стільчики »прибираються (закреслюються) - бажає спілкуватися, але тільки в обмеженому колі;

в) претензії на лідерство (великий «стілець») або невпевненість (маленький «стілець»).

2. Емоційні переваги у спілкуванні:

а) інші діти розташовуються поруч з дитиною - близькі, довірчі, приємні стосунки.

3. Значимість соціального оточення:

а) кількість вибраних дітей;

б) статевий переважання у спілкуванні - хлопчики чи дівчатка;

в) статус у групі - кількість отриманих виборів (враховуються лише перші чотири вибору).

«Бажані» 6-7 виборів;

«Прийняті» 3-5 вибору;

«Не прийняті» 1-2 вибору;

«Ізольовані» жодного вибору.

3. Сформованість статевої ідентифікації: хлопчики - «зірочка», дівчинки - «сніжинка».

2.2 Аналіз отриманих результатів

Шляхом спостереження нами було виявлено, що ігрові взаємодії дітей дошкільного віку однієї статі в більшості випадків більш тривалі і при цьому менше виникає конфліктних ситуації. Ігрові контакти не порушуються, якщо серед дівчаток грає один хлопчик. Поява другого хлопчика тягне за собою суперництво і неузгодженість в ігрових діях дітей. Хлопчики в свої ігри теж запрошують дівчаток, але не люблять, коли їх багато.

Відмінності у стосунках дітей до однолітків протилежної статі позначаються на виборі ними партнерів по спілкуванню та ігор. Вибираючи партнерів для спілкування та ігор, діти орієнтуються на ті особистісні якості і моделі поведінки, які відповідають жіночому і чоловічої статі. Відносини між хлопчиками будуються, як правило, на вмінні організувати діяльність, досягти позитивного результату, відстояти свою думку, захистити себе. Дівчаток у відношенні з дівчатками, приваблює, перш за все, особистісні якості, зовнішність.

За допомогою опитувальника Каган а були отримані наступні результати:

• при визначенні статі і статевих ролей 100% дітей правильно назвали свою стать (чоловіча / жіноча) і свої статеві ролі («хлопчик», «син», «онук», «дівчинка», «дочка»);

• 100% дітей віддають свої статеві ролі;

• 12, 5% дітей (5 осіб, з них 4 - дівчатка) допускали можливість або хотіли зміни своєї статі;

Виходячи з цього, можна говорити про те, що до 5-7 років дитина усвідомлює себе хлопчиком і дівчинкою.

Згідно з нашими даними ролі «дядько» і «тьотя» освоюються дітьми 5-7 років більш успішно (67% хлопчиків і 75% дівчаток правильно визначили свою рольову позицію в майбутньому), в порівнянні з подружніми ролями «чоловік» і «дружина» (83 % хлопчиків і 57% дівчаток) і батьківськими ролями «тато» і «мама» (50% хлопчиків і 75% дівчаток). Як видно з отриманих даних, хлопчики погано уявляють себе в ролі батька, дівчинки, навпаки, очікують роль матері в майбутньому, але не можуть з позиції «дружина».

Співвіднесення бажаних і очікуваних батьківських ролей різняться: хлопчики рідше дівчаток допускають і воліють можливість виступати в протилежних паспортному підлозі батьківських ролях. У хлопчиків рольові переваги однакові по всіх досліджуваних аспектів статевих ролей, тоді як у дівчаток є розбіжність між общеродових, з одного боку, і подружніми і батьківськими уподобаннями з іншого боку. Уявлення про можливість зміни статі і бажаності цього - частіше відзначалося у дівчаток, ніж у хлопчиків.

Дані за методикою «Функціонально - рольова узгодженість» ми представили у вигляді таблиці.

Як видно з отриманих даних (Таблиця 1), і хлопчики й дівчатка вважають, що «годувальником сім'ї» повинен бути чоловік, а виховувати дітей - жінка, що відображає традиційні консервативні погляди, не дивлячись на те, що в сучасних сім'ях усе не так виразно. Дівчатка в більшою мірою, ніж хлопчики, вважають, що домашні «побутові» обов'язки - тільки для жінок. Характерно, що дівчатка визначають чотири з п'яти обов'язків, як жіночі. Хлопчики більше схильні поділити обов'язки «навпіл».

Таблиця 1 - Розуміння дітьми сімейних ролей

За даними соціометричної методики «День народження»

Ми визначили, що 32,5% (13 осіб) велика потреба в спілкуванні, у 15% (6 осіб) маленька і 21% (52 людини) середня.

25% (10 хлопчиків) і 20% (8 дівчаток) характеризуються невизначеністю статеворольової ідентичності. Таким дітям властива висока або середня потреба в спілкуванні з однолітками, але низький статус у групі «пропущені»: 4,8% (6 хлопчиків та 6 дівчаток); «ізольовані»: 1,6% (2мальчіка і 2 дівчинки), вони в основному вибирають у партнери по іграх дітей протилежної статі (хлопчик бавиться з дівчатками), конфліктують з однолітками своєї статі. У більшій мірі такі характеристики властиві хлопчикам, ніж дівчаткам.

Для виявлення взаємозв'язку між статусом в групі і змінними: «потреба в спілкуванні з однолітками», «сформованість статеворольової ідентичності» ми розрахували коефіцієнт лінійної кореляції Пірсона.

Виявлена ​​тенденція до взаємозв'язку між статусом в групі і сформованістю статеворольової ідентичності: r = 0,4002, p = 0,072. Позитивна кореляція означає: чим вище статус дитини в групі однолітків, тим чіткіше його статеворольової вибір. Інших достовірних зв'язків нами не виявлено.

2.3 Психолого-педагогічні рекомендації батькам дошкільнят

У дошкільному віці первинне усвідомлення себе дитиною певної статі стає складною і відносно стійкою системою: дитина усвідомлює особливості свого тіла, свої фізичні можливості, ідентифікує себе з певним ролями, властивими підлозі, сприймає себе членом соціальної групи.

Однією з основних частин загальної системи виховання є статеве виховання. Воно має важливе значення. Від того, як було поставлено статеве виховання, часто залежить дуже багато у формуванні особистості дитини. Основним завданням тут є підтримати в дитині радість буття в своєму полі і задоволеність з приводу існування протилежної статі.

Розподіл ролей у сім'ї між чоловіком і дружиною грають важливу роль у становленні статеворольової ідентичності дитини. Посилення традиційної статеворольової диференціації спостерігається після народження дитини. Догляд і турбота про нього лягає на матір; крім того, вона починає відповідати за все, що відбувається в будинку, а потреба у професійній діяльності відходить на другий план, чоловік таки більше орієнтований на події, що відбуваються поза сім'єю, його роль більш інструментально.

Проте батьки як, як ми вже зазначали, не є єдиними агентами гендерної соціалізації. Джерелами формування гендерних установок є ЗМІ, дитяча художня література, спілкування з педагогами, однолітками і т.д.

У дитячому саду необхідно психологічний супровід становлення статеворольової ідентичності. Психологи і вихователі можуть організувати роботу за наступними темами і напрямками:

1.Як добре бути дівчинкою.

2. Як здорово бути хлопчиком.

3. У чому щастя дружини і матері.

4. У чому щастя чоловіка і батька.

5. Хлопчик і дівчинка: схожість і відмінності в поведінці.

Батьки і вихователі повинні створювати навколо дітей середовище, в якому панує гендерна свобода, моделювати рівноправні гендерно-рольові відносини і пояснювати дітям «штучність» деяких гендерних стереотипів, нав'язуваних ЗМІ тцов характерна недооцінка здібностей своєї дитини в образах дочок у батьків істотно більше, ніж в образах синів Заохочувати спільні ігри, рівноправні відносини між хлопчиками і дівчатками і участь в іграх зазвичай віддаються перевага якимось одним гендером представників протилежної статі (наприклад, дівчатка можуть грати у футбол, а хлопчики в «класики»).

Висновки 2 глави

Співвіднесення бажаних і очікуваних батьківських ролей різняться: хлопчики рідше дівчаток допускають і воліють можливість виступати в протилежних паспортному підлозі батьківських ролях.

У хлопчиків рольові переваги однакові по всіх досліджуваних аспектів статевих ролей, тоді як у дівчаток є розбіжність між общеродових, з одного боку, і подружніми і батьківськими уподобаннями з іншого боку. Хлопчики погано уявляють себе в ролі батька, дівчинки, навпаки, очікують роль матері в майбутньому, але не можуть з позиції «дружина».

Дівчатка в більшою мірою, ніж хлопчики, вважають, що домашні «побутові» обов'язки - тільки для жінок. Хлопчики більше схильні поділити обов'язки по будинку «навпіл».

Близько чверті всіх дітей характеризується невизначеністю статеворольової ідентичності. Таким дітям властива висока або середня потреба в спілкуванні з однолітками, але низький статус у групі («пропущені», «ізольовані»), вони в основному вибирають у партнери по іграх дітей протилежної статі (хлопчик бавиться з дівчатками), конфліктують з однолітками своєї статі . У більшій мірі такі характеристики властиві хлопчикам, ніж дівчаткам.

Виявлена ​​тенденція до взаємозв'язку між статусом в групі і сформованістю статеворольової ідентичності. Позитивна кореляція означає: чим вище статус дитини в групі однолітків, тим чіткіше його статеворольової вибір. Діти зі сформованою статеворольової ідентичністю має більш високий статус у групі і відчувають менші проблеми в спілкуванні з однолітками як свого, так і протилежної статі. Зворотно, діти з невизначеною ідентичністю, відчуваючи потребу у спілкуванні з однолітками і відкидаємо компаніями ровесників своєї статі, грають з дітьми протилежної статі, що не сприяє становленню їх статеворольової ідентичності.

У дитячих дошкільних освітніх установах необхідно вести психолого-педагогічний супровід процесу становлення статевої ідентичності у дітей.

Висновок

Дошкільний вік - вирішальний для формування статевої ідентифікації, для усвідомлення себе хлопчиком або дівчинкою, для вбирання образів чоловічої та жіночої поведінки.

Виділяються три складових, при взаємодії яких формується чоловік або жінка в людському розумінні: ці три складові - біологічна стать, або морфофункціональний статевий диморфізм, соціальну стать, або соціально культурний статевий диморфізм, і психічний підлогу, або статевий диморфізм особистості, статевий самосвідомість.

Найбільш зримі результати взаємодії спадковості і культури простежуються в формуванні у дитини статеворольової ідентичності. Хоча біологічні основи статевої ідентичності закладаються ще до народження, статеві ролі і статева ідентичність зазнають змін протягом всього життя людини.

Основну роль у формуванні психологічного статі і статевої ролі грають, ймовірно, соціальні очікування суспільства (більшою мірою, батьків як представників суспільства), які виникають відповідно до конкретної соціально-культурної матрицею і знаходять своє відображення в процесі виховання.

У суспільстві є певні уявлення про прийнятні статевих ролях, і дитині намагаються нав'язати вкорінені статеві стереотипи. Батьки і вихователі повинні створювати навколо дітей середовище, в якому панує гендерна свобода, моделювати рівноправні гендерно-рольові відносини, пояснювати дітям «штучність» гендерних стереотипів, нав'язуваних ЗМІ, тцов характерна недооцінка здібностей своєї дитини. яких в образах дочок у батьків істотно більше, ніж в образах синів заохочувати спільні ігри, рівноправні відносини між хлопчиками і дівчатками і участь в іграх зазвичай віддаються перевага якимось одним гендером представників іншої статі.

У спілкуванні з однолітками дитина відчуває себе як представник певної статі, «обкатує» отримані в сім'ї статеворольові стереотипи і коригує їх у самостійному, не регламентованому дорослими спілкуванні, отримуючи досвід на емоційному рівні. Разом з тим необхідним є підтримати в дитині як радість буття в своєму полі, так і задоволеність з приводу існування протилежної статі.

Список літератури

1. Алексєєв Б.Є. Полоролевое поведінку і його акцентуації. - Санкт-Петербург 2006-с.144

1. Альошина Ю.А.; Волович А.С. Проблеми засвоєння ролей чоловіка та жінки / / Питання психології -1991 - № 4-с.74-82

2. Альошина Ю.Є., Гозман Л.Я., Дубовська Є.М. Соціально-психологічні методи дослідження подружніх відносин. М.: 1989-с.120

3. Андрєєв І.Л.. Ігри, яких не знає Європа. / / Світ психології 1998. № 4

4. Бендас Т.В. Гендерна психологія. Підручник для вузів. СПб .- 2005 с.430

5. Білопільська Н.Л. Половозрастная ідентифікація. М. - 1995-с.430

6. Берн Ш. Гендерна психологія: Закони чоловічої та жіночої поведінки. - Прайм-Еврознак. Санкт-Петербург 2007-С.320

7. Божович Л.І. Особистість і її формування в дитячому віці. -Пітер, 2000-с.400

8. Брушлинский А.В. Проблема суб'єкта у психологічній науці. / / Психологічний журнал 1991 № 6 стаття 1

9. Виготський Л.С. Дитяча психологія. - Том 4, Москва 1984-с.224

10. Государева Н.А. Диференціальна психологія в питаннях і відповідях - М. - 2006-с.112

11. Гозман Л.Я. Психологія емоційних відносин. М. :1987-з .176

12. Городнова М.М. Гендерна ідентифікація як механізм формування уявлень підлітків про майбутню сім'ю / / Журнал практичного психолога № 5. 2005. с.166-174.

13. Єгорова М.С., Марютіна Т.М. Онтогенетіка індивідуальності людини / / Питання психології 1990 № 3 с.9-17

14. Іванова Г.Є. Особливості статевої ідентифікації дитини в перші роки життя. / / Проблеми формування цілісних орієнтацій і соціальний аспект особистості. М.: 1984

15. Ільїн Є.П. Диференційна психофізіологія: чоловіків і жінок. М.: 2002-с.544

16. Калина О.Г. «Вплив образу батька на емоційне благополуччя і полоролевая ідентичності». / / Питання психології № 1, 2007 - с.15-27

17. Клецина І.С. Практикум з гендерної психології. СПб. 2003-с.480

18. Ковальов С.В. Психологія сучасної сім'ї. Москва, Просвещение 1988-с.208

19. Ковальов С.В. Підготовка старшокласників до сімейного життя. М., 1995-с.143

20. Кон І.С. Статеві розбіжності й диференціація соціальних ролей / / Співвідношення біологічного і соціального. - М., 1975 - 205 с.

21. Кон І.С. Психологія статевих відмінностей / / Питання психології. - 1981 № 2. - С. 47-57.

22. Крайг. Г. Психологія розвитку. М.: 2007 .- с.944

23. Корнєєва Є.М. Чому вони такі різні? : Характер і темперамент вашої дитини. Ярославль 2005-с. 157

24. Логінов О.О. Чоловіки і жінки. Мінськ, 1989-с. 448

25. Ломов Б.Ф. Теорія, експеримент і практика в психології. / / Психологічний журнал 1980 № 1.

26. Мещеряков Б.Г., Зінченко В.П. Психологія. Сучасний словник - Санкт-Петербург 2007 - с.496

27. Піз А, Піз Б. Мова взаємовідносин. М.: 2007 - с.400

28. Плісенко Н.В. Генезис статевої ідентифікації в дошкільному віці. Автореферат дисертації кандидата психологічних наук. Москва 1984.

29. Равич-Щербо І.В. Системно-діяльнісний підхід у психології особистості. / / Питання психології 1988 № 1 - с.177-180

30. Реан А.А. Психологія людини: Від народження до смерті. - Санкт-Петербург 2007 - с.651

31. Рєпіна Т.А. Аналіз теорій статевої соціалізації в сучасній західній психології. / / Питання психології 1987 № 2 - с.158-166

32. Русалов В.М. Теоретичні проблеми побудови спеціальної теорії індивідуальності людини. Психологічний журнал. 1986 № 4.

33. Самоукіна Н.В. Симбіотичні аспекти відносин між матір'ю і дитиною. / / Питання психології. - 2000 № 3 - с.67-82

34. Столяренко Л. Д. Основи психології. Фенікс, Ростов - на - Дону 2002 - с.672

35. Урунтаева Г.А. Особистість. / / Практикум з дитячої психології Москва 1995 - с. 38-107

36. Фельдштейн Д.М. Психологія розвитку особистості в онтогенезі. М.: Педагогіка, 2005 - с.568

37. Флейк-Хобсон К., Робінсон Б.Є., Скін П. Розвиток дитини та її відносин з оточуючими. - М., 1993 - с.511

38. Фрейд З. Психоаналіз і теорія сексуальності. - Москва, 2004 - с.443

39. Хасан В.І., Тюменева Ю.А. Особливості присвоєння соціальних норм дітьми різної статі / / Питання психології 1997 № 3 с. 32-39

40. Ельконін Д.Б. Психологія гри. М.: 1999 - с.360

41. Ельконін Д.Б. Психологія розвитку. М.: 2001-с.144

42. Ельконін Д.Б. Психічний розвиток у дитячих віках: Ізбр. Психологічні праці. / Под ред. Д.І. Фельдштейна. - М., 2001 - с.416

43. Шнейдр Л.Б. Ідентичність. Хрестоматія. - Москва 2003 - с.273

44. Якобсон С.Г. Формування Я - потенційний. / / Питання психології 1997 № 3-с.3-12

45. Психологія. Словник. / Под ред. Петровського А.В., Ярошевського М.Г. - М., 1990 - с.239

46. Ярська-Смирнова Є.Р. Соціокультурна репрезентація гендерних відносин. Саратов, 1998

Додаток № 1

Таблиця 1 - Дані за методикою «День народження»