Блок а. а. - Старий і новий світ в поемі а. блоку

"Generation П" - так охарактеризував події 1918 року жив в еміграції І.А. Бунін. Олександр Блок дотримувався іншої думки. У революції він бачив переломний момент у житті Росії, який тягне за собою крах старих моральних засад і зародження нового світогляду.
Поглинений ідеєю становлення нового, кращого життя в країні, Блок у січні 1918 року пише одне з найяскравіших своїх творів - поему "Дванадцять", яка втілила в собі нестримну міць революції, що змітає на своєму шляху залишки колишнього життя.
Зображення старого і нового світу в поемі створено автором у якоїсь особливої, повної прихованого філософського сенсу формі. Кожен образ у поемі, котрий постає перед читачем, символізує соціальне обличчя будь-якого суспільного класу або ідейну забарвлення відбувається історичної події.
Старий світ символізують кілька образів, показаних в глузливо-зневажливому світлі. Образ буржуя на перехресті, запроторив ніс в комір, символізує колись могутню, а зараз безпорадну перед обличчям нової сили буржуазію.
Під образом письменника ховається творча інтелігенція, яка не прийняла революцію. "Загинула Росія!" - Каже письменник, і в його словах відбилися думки багатьох представників даної соціальної групи, що бачили в подіях, що відбуваються загибель своєї країни.
Символічно показана і церква, що втратила колишньої влади. Автор надає нашому погляду образ попа, що йде злодійкувато, "стороною - за замет", що у колишні часи "черевом йшов вперед, і хрестом сяяло черево на народ". Тепер "товариш поп" не має ні хреста, ні колишнього зарозумілості.
Бариня в каракуль - символ світського дворянського суспільства. Вона каже інший, що вони "плакали, плакали", посковзнулася і впала. Цей епізод, на мій погляд, висловив думку Блоку про слабохарактерності і непристосованості зніженої аристократії у нового життя.
Всі перераховані вище образи показують, що старий світ переможений, залишилися лише жалюгідні тіні від колишньої величі.
Варто буржуй, як пес голодний,
Варто безмовний, як питання.
І старий світ, як пес безрідний,
Стоїть за ним, підібгавши хвоста.
У даному чотиривірші автор підкреслює нікчемність старого світу, порівнюючи його з образом безрідного пса.
Зовсім інше художнє втілення в поемі має новий світ. Основними його представниками є дванадцять червоноармійців. Образ цього загін, на мою думку, - це відображення реальної особи революції. "На спину б треба бубновий туз!", "Замикайте етажи, нині будуть грабежі!", "Уж я ножичком полосну, полосну!" - Подібні рядки, що зустрічаються в поемі, кажуть, на мій погляд, швидше про анархії, ніж про боротьбу пролетаріату за краще життя. У розмовах червоноармійців жодного разу не зустрічаються вигуки типу: "Ми наш, ми новий світ побудуємо!" Можна розгледіти лише глибоке презирство і ненависть до всього "старому".
Масштабність революції підкреслюють образи розбушувалися сил природи: розігралася хуртовина, завивайтеся воронкою сніг, чорне небо. Особливо широко стихійну міць подій, що відбуваються символізує вітер:
Вітер, вітер!
На ногах не стоїть людина.
Вітер, вітер -
На всьому божому світі!
І нарешті, одним з основних у поемі "Дванадцять" є образ Христа. Наявність даного образу в поемі можна трактувати по-різному. Особисто я вважаю, що він символізує "бога рабів", що веде за собою колишніх рабів старого світу і благословляючого їх на боротьбу з гнобителями. Ім'я Христа у поемі написано невірно. На мій погляд, автор зробив це, щоб підкреслити, що тут мається на увазі не бог старого світу, а бог нової, робочої Росії.
У цілому про твір можна сказати, що Блоку вдалося створити в невеликій за обсягом поемі досить значну картину життя, що дає уявлення про події тих років у революційній Росії та їх ідеологічної спрямованості. Майстерно поставлена ​​композиція, своєрідно підібрані образи і символи по праву роблять поему "Дванадцять" одним з кращих творів у творчості Олександра Блока.