Ім'я файлу: спарта.docx
Розширення: docx
Розмір: 39кб.
Дата: 09.12.2020
скачати
Пов'язані файли:
держ.влада.docx
теккерей.docx
Розширення: docx
Розмір: 39кб.
Дата: 09.12.2020
скачати
Пов'язані файли:
держ.влада.docx
теккерей.docx
ЗМІСТ
ВСТУП 2
РОЗДІЛ 1. Утворення і розвиток Спартанської держави 3
1.1 Суспільний та політичний устрій Спарти 5
РОЗДІЛ 2. Основні риси та джерела права 13
ВИСНОВОК 17
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 18
ВСТУП
Якщо поглянути на етапи формування провідних країн світу, то можна побачити певну закономірність формування державного апарату, збройних сил та економіки.
У моєму нарисі ми поговоримо про давню античну державу Спарту. Про його процвітаючий розвиток та смерть. А також про соціальну та політичну систему.
Думаючи про будь-яку державу, включаючи Спарту, ви можете побачити дивну закономірність, що коли держава досягає свого піку, держава або зникає назавжди, або роздроблена і зникає під впливом іншої інвазивної держави. Як це сталося з Київською Руссю, яка колись була провідною державою у світі, а потім у 1250 р. Потрапила під вплив Золотої Орди, яка на століття зупинила розвиток цієї могутньої держави, сталося і зі Спартою, яка разом із Греція потрапила під владу Риму.
У своїй роботі я спробую розкрити зміст проблем, пов’язаних з розбудовою та управлінням державою. Я викладу погляди важливих філософів на ці проблеми, які актуальні й сьогодні. Розуміючи та вирішуючи проблеми в минулому, ви можете запобігти їх повторенню в майбутньому. Це головне завдання історії, вчитися на помилках попередників і не допускати їх повторення.
РОЗДІЛ 1. Утворення і розвиток Спартанської держави
Спарта - друга країна, в якій зосереджена історія класичної Греції, представлена традиціями, легендами та міфами, працями істориків та археологічними розкопками. Це була своєрідна країна - з точки зору соціального порядку та життя, держави та політичної системи та права. Ці властивості значною мірою зумовлені природними умовами.
Спарта була розташована в південній частині Балканського півострова: - на Пелопоннесі. На південь від Пелопоннесу, де була древня Спарта, знаходиться Лаконська долина, зрошена річкою Евратом, довжиною близько 30 км і шириною 10 км. З півночі воно було вкрите високими горами, а з півдня болотами, що тягнулися до моря. Долина Лакон характеризується родючими ландшафтами, прекрасними пасовищами, гірськими схилами, покритими лісами, лісовими плодовими деревами та виноградниками. Однак невеликі розміри цієї долини та відсутність відповідних портів схиляли місцеве населення до ізоляції, з одного боку, та до агресивних кампаній проти сусідів, з іншого, особливо у західній частині Мессіни.
З давньої історії Спарти чи Лакедемона відомо, що на її території мешкали ахейські племена. За легендою, прадідусь Базілеус Менелай, чоловік прекрасної Єлени, був у Спарті, через яку розпочалася Троянська війна. Приблизно в ІІ ст. До н. Е. вся Лаконіка була завойована дорійцями, наступаючи з півночі. Переможені племена ахейців стали частково рабами - - ілотами, а частково (у важкодоступних гірських районах) - потрапили в залежність від дорійців і наклали на них різні повинності. Спарта стала економічним та адміністративно-політичним центром Доріка, їх столицею. Дорійці були настільки впевнені у своєму пануванні над Лаконікою, що навіть не будували укріплень навколо міста. Це було єдине укріплене місто в Греції.
Завоювання Лаконії, необхідність підтримувати підкорення завойованих племен і керувати завойованими територіями, прискорили розпад первіснообщинного ладу дорійців, стимулювали процес державотворення. Цьому сприяли також часті сутички з сусідами, внутрішня боротьба, зростання продуктивних сил, поглиблення багатства та соціальна нерівність. Тобто після завоювання Лаконії дорійцями відносно швидко - приблизно в Х-ІХ ст. До н.е. - було розірвано родові відносини і створено рабовласницьку державу.
Окрім того, що вона була створена, що стосується Греції, держава мала й інші характеристики. Соціально-економічний та державно-правовий розвиток країни йшов повільно, в стагнації. Численні елементи комунальної системи збереглися протягом тривалого часу; міста, міське життя, торгівля та ремесла розвивались погано. Спарта, яка розташовувалася на землях, сприятливих для сільського господарства та скотарства, стала аграрною країною, сільське господарство було основним заняттям переважної більшості населення. Економіка була природною, майже не пов'язаною з ринковими відносинами.
Сильна централізована влада в поєднанні з багатьма елементами первіснообщинної системи з домінуючою економікою в економіці є візитною карткою всієї спартанської (і дорійської) системи загалом.
Багато соціально-політичних та державно-правових установ у Спарті пов’язані з іменем легендарного мудреця та законодавця Лікурга, в образі якого, згідно з легендою, поєдналися риси людини та бога (ХVI століття до н.е.).
Лікург, який був дядьком і вихователем спартанського царя, за вказівкою дельфійського оракула склав збірник законів - ретро (буквально - "домовленість"), оскільки в суспільстві на той час істотно поглибилася майнова диференціація, погіршились соціальні відносини, незадоволення бідних та хвилювання.
Ці закони були спрямовані на врегулювання гострих суперечностей, стабілізацію основ соціального устрою та державного устрою країни.
Крім того, Лікург провів велику земельну реформу, яка поклала край існуючому домінуванню аристократії, накопиченню землі в її руках. Згідно з легендою, Лікург розділив всю територію Спарти на дев'ять або десять тисяч рівних областей (духовенства) за кількістю спартанських чоловіків, які формували ополчення.
Кожен з них отримав багато в частинах, якими він користувався, але він не міг з ними впоратися (купувати, продавати, дарувати тощо). Розглядаючи свою місію, він покинув країну і поклявся громадянам, що вони не будуть порушувати чинні закони та правила. Після смерті Лікурга для нього був побудований храм у Спарті, а сам він був оголошений героєм і богом. Пізніше ім'я Лікург стало символом для спартанців справедливого та ідеального керівника, патріота.
У наступні століття територія Спарти значно розширилася, оскільки завоювання сусідніх країн стало рушійною силою зовнішньої політики. Мессенія була однією з перших полонених, і її населення було поневоленим. Потім вони завоювали ще кілька територій і міст - "поліс" Пелопоннес, інші були змушені приєднатися до так званої Спарти. Пелопоннеський союз (Коринф, Мегара, Мікени, Мантінея та ін.). В результаті Спарта стала однією з найвпливовіших і наймогутніших держав Стародавньої Греції
Таким чином, одна з держав Стародавньої Греції - Афіни є зразком демократії, що володіє рабами:
Друга - Спарта - одна з найбільш відсталих, що зберегла значні залишки первіснообщинного ладу. Спарта - це свого роду рабовласницька аристократія. Водночас вони є найпотужнішими з грецьких міст-держав, які суттєво вплинули на розвиток інших грецьких міст-держав та націй. Культура Стародавньої Греції була безцінною для європейської цивілізації.
Ф. Енгельс зазначав, що загальнолюдський талант і досягнення маленької нації дали йому місце в історії людства, на яке не може претендувати жодна інша нація.
1.1 Суспільний та політичний устрій Спарти
Як зазначалося вище, соціальний розвиток Спарти застоювався. У правовідносинах, повсякденному та сімейному житті збереглися численні залишки родового ладу, функціонували старі звичаї, церемонії та традиції.
Спарта була рабовласницьким суспільством, соціальна структура якого включала класику, сформовану в результаті завоювання. Соціальний порядок Спарти характеризується тривалим збереженням залишків військової демократії.
Спартанці були панівним класом, повноправними громадянами спартанської держави. Вони використовували військову організацію суспільства, щоб зміцнити своє панування над завойованими націями. Тільки спартанці мали політичні права і складали аристократичну "спільноту рівних". Політичний юнацький вік у Спарті відбувся через 30 років, і до цього громадяни (чоловіки) мали опікунів. Щоб уникнути нерівності, земля вважалася державною власністю і була розділена на 10 000 приблизно рівних, неподільних і незмивних духовних (земель), які не можна було продати, подарувати чи заповісти. У кожній спартанській родині був закріплений священнослужитель разом із рабами Гелота, які працювали на неї. Спартанцям дали найкращу землю, і кожна робота, крім військових, вважалася ганьбою. Спартанці боялися численних ілотів і ніколи не розводили зброю: ні коли вони обідали, ні коли спали. Для залякування ілотів була узаконена процедура масових вбивств найрозумніших і наймогутніших ілотів - склепів - "священної" війни, яка щороку оголошується урядовою радою (ефорами).
Хелоті - поневолені жителі Мессінії, які перетворилися на клас рабів, були власністю держави. Специфіка рабства в Спарті полягала в тому, що ілоти залежали від рабів за право завоювання, але завойовники залишали їх у своїй колишній землі з зобов'язанням затримати спартанців. Ілоти вели власні господарства і мали власні знаряддя праці, а не товари, як раби. Вони віддали 50% врожаю в землекористування, інша половина була вільно утилізована. Оскільки легкоозброєні солдати проходили військову службу ілотів, у них була своя сім'я, і держава могла звільнити їх по заслугах. Але загалом економічне та соціальне становище ілотів було близьким до становища підданих.
З метою підтримання загальної рівності Лікург заборонив використовувати в Спарті золоті та срібні монети та ввів залізні гроші у вигляді стержнів, настільки важкі, що навіть невеликій кількості потрібен був цілий візок. Усі спартанці, від короля до простої людини, повинні були жити в однакових умовах, одягаючи однаковий одяг і взуття. Однак виступ ілотів, збагачення дворянства і концентрація в його руках, а також загибель у битвах за повноцінних спартанців призвели до того, що їх кількість неухильно зменшувалася: між V і IV століттями. До н. Е. від 8 тис. до 1 тис. Незабаром дві п’яті земельного фонду було зосереджено в руках багатих спадкоємців, які фактично керували державними справами.
Особисто вільних мешканців прилеглих районів називали пільгами (тобто "жити навколо"). Вони могли набувати майно та проводити операції, але вони були позбавлені політичних прав і не належали до спартанської громади. Це був клас вільних виробників. Їм було надано на користування 30 000 кларису, які вони обробили, але не змогли продати. Крім того, сім’я Перієк займалася ремеслами та торгівлею. Їхні села, розкидані по всій країні, перебували під наглядом спартанських вождів - гармоністів. Перієки були найменшою частиною підпорядкованого населення, яке не було поневоленим, служило у допоміжних частинах і платило данину спартанцям.
Суспільна та політична система Спарти цього періоду була закріплена ретро (договором), який приписувався законодавчому органу Лікурга. Вважається, що ретро належить до століть VIII-VII. До н. е.,
Ретра намагався вирішити дві основні проблеми:
- забезпечити єдність спартанців, стимулюючи майнову диференціацію між ними;
- створити організацію спільного панування над підпорядкованим населенням.
На думку Печатнова, "У античній традиції Лікург поступово став своєрідним" богом машини "(deus ex machina), за допомогою якого можна було пояснити весь дивний та екзотичний збірник спартанських законів та звичаїв".
Для досягнення злагоди та миру в Спарті Лікург вирішив назавжди викорінити багатство та бідність у своїй країні. Він заборонив використовувати золоті та срібні монети, якими користувалися по всій Греції, і замість цього брав залізні гроші.
Вони могли придбати лише те, що мало місце в самій Спарті; до того ж вони були настільки важкими, що навіть невелику кількість довелося перевозити на інвалідному візку. Лікург також наказав спосіб життя: всі спартанці, від простих громадян до королів, повинні були жити в абсолютно однакових умовах. У спеціальному розпорядженні було зазначено, які будинки можна будувати, який одяг носити: це повинно було бути настільки просто, щоб не було місця для будь-якої розкоші.
Їжа повинна була бути однаковою для всіх. Таким чином, Спарта поступово розлюбила багатство, бо неможливо було ним скористатися: громадяни стали менше думати про своє добро, а більше про державу. Бідність ніде не згадувала про багатство, тому не було заздрості, суперництва чи інших егоїстичних пристрастей, які могли б вбити людину. Не було жадібності захищатись від приватної вигоди заради суспільного блага та озброювати одного громадянина проти іншого. Як писав Ксенофонт, "що збагатить, коли придбання приносить набагато більше проблем, ніж задоволення".
Після смерті Лікурга в Спарті спалахнула серйозна політична криза.
У своїй відомій праці "Відкрите суспільство та його вороги" К. Поппер характеризує спартанську політичну систему як "застійний олігархічний племінний режим", "надзвичайно ворожий до особистості".
Одним з головних обов’язків громадянина Спарти було виховання дітей. Спартанець, який мав трьох синів, був звільнений від оборонних обов'язків, а батько п'яти дітей звільнений від усіх попередніх обов'язків. З семи років Спартан більше не належав до своєї сім'ї: діти були відокремлені від батьків і розпочали соціальне життя. Відтоді їх виховували у спеціальних палатах (агелі), де за ними спостерігали не лише співгромадяни, але й спеціально призначені цензори. Діти навчились читати і писати, навчились довго мовчати і говорити лаконічно - лаконічно і чітко.
Гімнастичні та спортивні вправи мали розвивати в них спритність і силу; щоб рухи були гармонійними, юнаки мусили брати участь у хорових танцях; полювання в лісах Лаконії виховувало терпіння до важких випробувань. Вони годували дітей дуже економно, тому нестачу їжі заповнювали не лише полюванням, а й крадіжкою, бо вчили красти; але якщо когось спіймали, його безжально били, не за крадіжку, а за спритність. Юнаки, яким досягло 16 років, були піддані дуже суворому випробуванню перед вівтарем богині Артеміди: їх жорстоко побили, але їм довелося мовчати. Найменший виття чи стогін сприяли подальшому покаранню: деякі не витримали випробування і померли. "Лакедемони", скептично зауважив Арістотель у "Політиці" "
У Спарті існував закон, згідно з яким ніхто не повинен бути ситішим за необхідне. Відповідно до цього закону всім юнакам, які ще не досягли цивільних прав, були показані ефори - члени виборчої комісії. Якщо юнаки були сильними і сильними, їх хвалили; юнаків, тіла яких були надто слабкими та повними, били палицями, бо їх поява ганьбила Спарту та її закони.
З 20 до 60 років спартанці служили в армії. Дорослих чоловіків об’єднували у військові та інші союзи, що визначали соціальний статус їх членів. Як сказав Ю. В. Андрєєв у своїй статті "Спарта як різновид полісу", "Спарта зі своєю армією, серед інших грецьких держав, безперечно, займає цілком особливе місце, яке належить лише одній".
Спарта була по суті класовою державою, знаряддям рабської диктатури.
Класова сутність держави виражалася в її функціях.
Включені внутрішні функції:
захист приватної власності рабовласників та створення умов для експлуатації рабів та вільних бідних;
придушення рабського опору та збіднілих вільних методів жорстокого насильства, часто просто залякування та запобігання;
3) ідеологічний вплив на підтримку дисципліни та порядку.
Загально - соціальні функції спартанська держава виконувала в тій мірі, яка відповідала інтересам панівного класу.
У зовнішній сфері Спарта виконувала функції захисту своєї території та мирних відносин з іншими державами, функцію захоплення чужих територій та функцію управління завойованими територіями. Усі ці функції були прерогативою відносно простого державного апарату, найважливішу роль у якому відігравала армія. Серед працівників також були: міліція, суди, адміністративні та бюрократичні органи. Як сказав Фролов Є. Д. - "Поліцейський режим у Спарті - ідеальне втілення тоталітарної держави".
Однією з провідних урядових сил Спарти були Народні збори. На зустрічі були присутні всі спартанці, які досягли 30-річного віку. Інавгураційну нараду скликали лідери, які очолювали їх. На Народних зборах могли виступати лише чиновники чи посли іноземних держав, тоді як учасники зборів лише слухали виступи та голосували. Відбулося голосування з наріканням, і в суперечливих випадках учасники наради пішли в різні боки.
Скликання національних зборів (крім надзвичайних) відбувалося раз на місяць. На засіданні були прийняті закони, обрані чиновники, вирішені питання війни та миру, вирішені союзи з іншими державами, розглянуто питання успадкування посади керівника, визначено, хто з керівників очолить армію в поході тощо. Право обирати чиновників, право відхиляти їх пропозиції дозволяло їм, якщо вони не мали контролювати, впливати на них у будь-якому випадку, змушувати їх розраховувати на себе.
Тільки до 4 ст. До н. Е. вони стають пасивними, а їх роль зменшується.
Одночасно на чолі держави Спарта стояли два архе. У літературі їх часто називають "царями", хоча афінський базилев, стосовно якого обумовлений термін цар, мав більшу владу, ніж спартанські лідери. На відміну від влади вождів племен, влада архагет стала спадковою, що не зробило її сильною. Кожні 8 років відбувались ворожіння на зірки, завдяки яким можна було спробувати або прибрати археологічні знаряддя з кабінету. Іноді їх переміщували без цієї процедури.
Але загалом позиція архангелів була справедливою. Вони отримували більшу частину військової здобичі, приносили жертви, були членами ради старійшин і судили деякі справи, важливі для всієї громади. Найбільш повною була спочатку військова міць архангелів. Армія їм підкорилася і в походах вони користувалися правом на життя і смерть. Однак згодом їх військові повноваження були сильно обмежені.
Спартанську владу також складала "рада старійшин" (Герузія), успадкована від племінної організації. Герань складалася з 28 геронтійців, яких довічно обирали народні збори аристократичних спартанців, котрі досягли 60-річного віку. Герусія брала участь у переговорах з іншими державами, розглядала кримінальні справи про державні злочини та переслідувала архітекторів. Обидва лідери були включені до складу Герузії. Спочатку Герусія розглядала питання, порушені для обговорення в Національних зборах, і, отже, мала можливість керувати її діями. Згодом повноваження Герузі були розширені. Якщо геронти та лідери не згодні з рішенням Народних зборів, вони можуть перешкодити їм залишити засідання. У зв’язку з цим Х. Мітчелл також вдався до грубої модернізації та, серед іншого, аргументував типологічну схожість Герузії та Апелли з владою в сучасному парламенті.
З часом у Спарті з’явився ще один авторитетний ефорат. До н. Е. через гострі конфлікти між вождями племен та племінною аристократією. Останній, котрий отримав значну частку військової здобичі та можливість гнобити вільних членів громади, прагнув обмежити довічну владу керівників силою представників аристократії, обраних на певний термін. Це було п’ять ефор. Їх обирали з числа "добрих" на один рік, діючи як єдина рада, яка приймала рішення більшістю голосів. Спочатку Ефорі вважалися помічниками архангелів та вели майнові суперечки. З середини VI ст. До н. Е. сила ефорів значно зросла. Вони отримали під свій контроль архагети - у їхніх походах їх супроводжували два ефори.
Ефорс отримав право скликати Герусію, Народні збори та керувати їх діяльністю. Разом із Герусіянами вони могли перешкодити зборам народу прийняти невигідне для них рішення. Сюди входило управління зовнішніми зв’язками Спарти та внутрішнім управлінням країни, контроль за дотриманням спартанцями правил, їх судовий розгляд та покарання, оголошення війни та миру та контроль за діяльністю інших чиновників. Діяльність самих ефорів була практично неконтрольованою - вони поводились лише зі своїми спадкоємцями. Особлива позиція ефорів підкреслюється їхнім правом не відвідувати загальні збори та мати власний стіл.
Таким чином, усе життя спартанців було підпорядковане інтересам воєнізованої держави, що сприяло збереженню архаїчних знаків у повсякденному житті. Завдяки своїм оборонним можливостям і безстрашним винищувачам Спарта була найпотужнішою державою Греції, незалежно від того, якими методами вона використовувалась для її досягнення.
РОЗДІЛ 2. Основні риси та джерела права
Джерелами права в Спарті були звичаї, звичаєве право, потім закони. В МВС ст. До н.e. з'явився, як уже згадувалося, збірник законів - законодавство Лікурга. Тим не менш у Спарті переважало неписане звичаєве право, і законодавство тривалий час не розвивалось суттєво. Закон країни, як правило, був спрямований на забезпечення прав і привілеїв спартанців та закріплення незаконного становища ілотів.
Право власності. Спартанці контролювали маси поневоленого населення і мусили постійно дбати про те, щоб забезпечити постійну консолідацію вільних громадян і підтримувати повну солідарність між ними.
Тому комунальна власність на землю зберігалася у Спарті протягом тривалого часу, і державні керівники докладали великих зусиль, щоб не допустити різкої диференціації власності між "рівними".
Муніципальна земля, як уже зазначалося, була поділена на ділянки, які щороку розтягувались серед городян. Ці землі не можна було вкрасти. Однак пізніше з’явилася приватна власність на землю. В основному це землі, які держава надає громадянам за певні заслуги. Вони могли вільно розпоряджатися ними. Потім є землі, заселені Перієком, тобто в гірських і передгірних районах, на краю держави. Однак їх покупка вважалася непристойною, майже ганебною. Тому соціальна нерівність все ще зберігалася, в тому числі у земельних питаннях.
У першій половині ІХ ст. До н. e. існував закон, який дозволяв пожертви та заповіти будівель та землі, що раніше було суворо заборонено. Продаж і придбання землі все ще не дозволялося, але це вже був серйозний крок до ще більшої диференціації активів.
У Спарті її громадянам було заборонено торгувати ремеслами, що, до речі, не слугувало ефективною гарантією проти появи приватної власності, а також проти введення важких і громіздких монет.
Окрім спільної власності на землю, збереження елементів первіснообщинних відносин виявилося в тому, що вважалося допустимим користуватися іноземними рабами, іноземною технікою, конями, мисливськими собаками і навіть безкоштовно брати їжу з іноземних сараїв. Це не означає, що в Спарті не було торгівлі, норм договірного права тощо. Мабуть, вони існували, діяли, але загалом договірне право було недостатньо розвиненим, незвичним, оскільки в країні панувала не приватна, а спільна колективна власність, існували численні залишки первіснообщинних відносин. Довгострокові купівля-продаж, позика, обмін речей здійснювались у простій усній формі, але для свідків, як правило, не за гроші, а в обмін (товари на товар, річ на річ).
Спартанка обрала чоловіка, без згоди дівчини шлюб не відбувся. Жінки мали своє майно, вони ним управляли, і коли в Спарті почали активніше розвиватися ділові та грошові відносини, у багатьох заможних жінок було виявлено власні землі, рабині, багатство.
У сім'ї жінка також користувалася повагою та авторитетом. Вона відповідала за ведення всього господарства, виховання маленьких дітей, бо чоловік, постійно перебуваючи у військовому таборі та харчуючись там, рідко з’являвся вдома. Однак сила людини в сім'ї була великою, авторитет - без сумніву, слово - - вважався законом.
Розлучення відбулося без зайвих формальностей за згодою сторін. У разі сімейних конфліктів справу розглядали королі або ефори.
Майно померлого батька чи чоловіка було успадковане відповідно до закону. По-перше, сини успадкували дочок за їх відсутності. Її придане було повернуто дружині померлої, а подарунки чоловіка залишились. За відсутності дітей майно померлого успадкували його найближчі кровні родичі за чоловічою лінією - брати, батько, дідусь та інші.
Кримінальне право. Я хочу сказати, що кримінальних норм було дуже мало, як і інших галузей права. Були звичаї та традиції. Норми кримінального права, як правило, обмежувались зазначенням заборони та покарання певних дій. Вирок обирали судді. Це можуть бути штрафи, конфіскація майна або навіть землі (клерос), депортація, позбавлення прав, позбавлення громадянства, смертна кара (меч, задушення або скидання зі скелі).
Позбавлення прав (атимія) вважається одним із найсуворіших покарань. Така людина не могла звернутися до суду для захисту своїх інтересів, брати участь у політичному житті, постійно піддавалася презирству, бойкоту громади. Атімія був покараний за боягузтво на полі бою, тікаючи від бою і здаючись ворогу. За інші героїчні вчинки та вчинки атимію можна було вилучити з воїна.
Оскарження не допускалось. Лише у виняткових випадках засуджений міг апелювати до публічних зборів.
Суд серед громадян був змагальним, але їх часто звинувачували державні органи - королі, ефори, герони. Доказом було його власне зізнання, показання свідків, докази, документи, присяга.
Протягом кількох століть Спарта зберігала ці характеристики військово-сільськогосподарської держави, що володіла силою аристократії, численними залишками родоплемінних відносин. Більш-менш суттєві зміни в соціально-політичній системі економіки відбулися лише в V-IX ст. Е Цьому сприяла в основному греко-перська війна, а також Пелопоннеська війна (431-404).
Кінець греко-перських воєн мав особливе значення для Афін та їх союзників, оскільки Спарта та інші грецькі балканські країни вже давно відмовились від гри.
Це трапляється в XI-V ст. До н. Е. Під час греко-перських воєн Спарта разом з Афінами стала наймогутнішою державою Пелопоннесу, справжнім організатором і керівником антиперської боротьби греків. Після перемоги в цій кривавій війні між Спартою та Афінами виник конфлікт, який закінчився спочатку перемир'ям на 30 років (446 р. До н. Е.), А потім Пелопоннеською війною. На боці Спарти були держави Пелопоннеського союзу та інші, де панувала аристократія, на стороні Афін - держави Афінського морського союзу та ті, де існувала демократія. Хоча такого чіткого поділу не існувало, оскільки, як свідчать Фукідід та інші історики, дві партії, знатні та демократичні сили, завжди існували та воювали в кожній грецькій державі, і відповідно до того, яка з них перемогла в даний час, вони приєдналися до Спарти відповідно, тоді до Афін.
Отже, війна була проявом протилежностей - економічної, політичної, соціальної, які довго дозрівали, накопичувались, дві різні системи, дві системи. І останнє, але не менш важливе, було змагання між Афінами та деякими членами Пелопоннеського союзу. Війна тривала 27 років і закінчилася перемогою Спарти, спираючись на розгромлені Афіни, що мало велику користь.
Пелопоннеська війна призвела до значних змін у політичній системі багатьох грецьких держав. Спочатку Афінський морський союз розпався, Афіни втратили свою економічну та політичну гегемонію на півдні Греції, а аристократичні кола та олігархії прийшли до влади або зміцніли в багатьох державах. А в самій Спарті перемога, приплив афінського золота та срібла призвели до ослаблення системи Лікурга, до поглиблення диференціації власності, до розвитку приватної власності, торгівлі. Війни значно зменшили кількість повноправних громадян - - спартанців. У Х ст. До н. е. їх було вже 8000 і наприкінці ІХ ст. - 2000, потім - ще менше. Влада намагалася запобігти цьому процесу та запровадила стимули для збільшення народжуваності. Таким чином громадянин, який мав трьох синів, був звільнений від військової служби, а чотири - від будь-яких податків. Але з іншого боку, це призвело до дроблення ґрунту, і багато спартанців потрапили до категорії так званих гіпомейонів. Багатьом не подобався постійний військовий режим життя, повсякденне життя. Перша відома спроба здійснити соціально-політичний переворот датується 399 р. До н. Е., Коли влада, хоч і безуспішно, намагалася вилучити спартанця з категорії так званого Кінадону.
У багатьох грецьких державах, де спартанці називали своїх гармоністів (губернаторів), зростало невдоволення довільним диктаторським урядом Спарти. Фіви заговорили першими. У битві 371 до н. вперше в історії спартанці зазнали нищівної поразки при Левтрі. Гегемонія Спарти в Греції закінчилася.
ВИСНОВОК
Отже, ми можемо зробити висновок, що Спарта була засуджена до негайної смерті з моменту її створення, оскільки держава, яка нагадує військовий табір та різні методи, які прагнуть здійснити фізичний вплив на будь-якого свого народу, на мій погляд, просто засуджена до частих повстань, і суперечки. . Це призвело до його розвитку якомога швидше, а потім у середині II ст. До н. Е. і під впливом Риму. Хочу сказати, що за півтисячі років у Спарті не було жодного важливого філософа, художника, скульптора і лише один поет, творець військових гімнів.
Держава Спарта існує і сьогодні. Це місто в Греції в західній частині Пелопоннесу. Адміністративний центр - Нома.
У 1971 році в ньому проживало 11 000 жителів. На його території діє малий бізнес у харчовій, текстильній та хімічній промисловості. Сучасна Спарта розташована поблизу руїн давньогрецької держави Спарта.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
Історія держави і права країн стародавнього світу: Навчальний посібник в 2ох томах Львів: Спалах. 1999 р.
Історія держави і права зарубіжних країн. Навчальний посібник (під ред.О.М.Джуяни. К.НАВСУ-правові джерела 2000р.)
Хрестоматія з історії держави і права зарубіжних країн у 2-х томах. В.Д.Гончаренко. Київ ЮРЕ 1998 р.
История древнего мира |ВЗКНІ| под.ред. К.М.Демянова.
История древнего мира. Упадок древних обществ.
История древнего мира (под.ред К.М.Демянова).
Макарчик В.С. , Історія держави і права зарубіжних країн" К.:АТІКА 2000р
Б.Й. Тищик. Історія держави і права країн стародавнього світу. Світ 2001
Шевченко О.О. Історія держави і права зарубіжних країн. Хрестоматія К.: Вен турі 1995 р. с.16-29.
Історія Стародавнього світу ВАРЕУ. Крушкон Хрестоматия по истории государства и права зарубежних стран - М..Юридическая литература. 1984г. С.34-43.
Хрестоматия по истории древнего мира. - М.:1956.
З.М. Черниловский. Всеобщая история государства и права. - М.: 19996 г. С.70-78.
В.С.Макорчук. Загальна історія держави і права зарубіжних країн. Навчальний посібник. Видання 3-є з доповненням - К.:АТІКА 2001, с.51-55.
Б.Й Тищик. Історія держави і права країн стародавнього світу. Навчальний посібник. - Львів.: Світ, 2001.
Б.Й.Тицик. Історія держави і права країн стародавнього світу. Навчальний посібник в 2-х томах. Том перший. Історія держави і права країн стародавнього
Сходу та Стародавньої Греції. Видавництво ,Сполон" Львів 1999.
История государства и права зарубежних стран. Под ред. О.А.Жидкова и Н.А.Кренеснинковой. Издательство Московского университета 1988 г. ст 85.
Шевченко О.О. Історія держави і права зарубіжних країн. Навчальний посібник для студентів юридичних вузів та факультетів. - К.ВЕНТУРІ 1997. ст.56.
Большая Советская Енциклопедия. 3-е издание. Книга 1.
История древнего мира. Под.ред. К.М.Демянова, В.Д.Нероновой,
И.С.Свенунукой. Изд.3З-е исправленное и дополненное. М.НАУКА. Главная редакция восточной литературьї. Изд.1989 |кн.2). Расцвет древних обществ. 166 ст.
История древнего мира. Под.ред. К.М.Демянова, В.Д.Нероновой,
И.С.Свенунукой. Изд.3З-е исправленное и дополненное. М.:НАУКА. Главная редакция восточной литературь. Изд.1989, 359 ст.
Макарчук В.С. , Історія держави і права зарубіжних країн" навчальний посібник. Київ АТІКА, 2000р.