Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Саратовський державний університет імені
Чернишевського Н.Г.
Історичний факультет
ДОПОВІДЬ
З ораторського мистецтва
на тему: Чи потрібна Россі смертна кара?
Виконав: студент v курсу, 521 групи
заочного відділення історичного факультету СДУ
Спеціальність 021100 Юриспруденція
Єрмачкова Вікторія Веніамінівна.
Саратов, 2009 р.
Право на життя є невід'ємне право кожної людини. Це право охороняється законом. Ніхто не може бути безпідставно позбавлений життя. (Виписка з міжнародного пакту 1966 р «Про громадянські та політичні права»).
Останнім часом ведеться дуже цікава дискусія навколо проблеми смертної кари. Чи є вона чинником, що стримує злочинність? Чи порушує вона права людини? Чи може держава виправдати або довести необхідність подібної каральної заходів для підтримки і охорони правопорядку? На всі ці поставлені і багато інших питань можна відповісти в тому випадку, якщо дати належне пояснення завданню і цілі смертної кари як виду покарання.
Перш ніж почати обговорення цієї теми необхідно з'ясувати, коли ж з'явилося настільки антигуманне покарання як смертна кара?
Прообразом смертної кари в додержавному суспільстві була кровна помста. Вперше законодавче закріплення смертна кара отримала в XIV столітті, але необхідно зазначити, що до кінця XV століття лежав відбиток звичаю кровної помсти. Ставши офіційним державним встановленням, смертна кара переслідувала насамперед мету відплати, а також нерозривно пов'язану з нею мета залякування. Стратою каралися: розбій, вбивство, повторна крадіжка, наклеп, зрада, святотатство (зокрема, розкрадання церковного майна), підпал, державні та релігійні злочину та ін
З розвитком російської державності коло злочинів за які карали стратою значно звузився. У XVIII столітті Єлизаветою, а потім і Катериною II робилися перші спроби скасувати смертну кару, які закінчилися законодавчим скороченням смертної кари і обмеженням до її застосування, але не скасуванням. Радянська держава також відносилося до смертної кари як до тимчасової і виняткової міри кримінального покарання, цей захід ні в 20-е, ні в 60-е, ні навіть у 90-ті р. не була скасована.
Чи можна розглядати смертну кару як міру покарання? Для цього необхідно зрозуміти що таке покарання?
Давайте розглянемо статтю 43 КК РФ, яка встановлює цілі покарання: «... Покарання застосовується з метою відновлення соціальної справедливості, а також з метою виправлення засудженого і попередження вчинення нових злочинів ...». Як ми бачимо, тут намічається протиріччя, тому що не представляється можливим говорити про «виправлення і перевиховання» у разі застосування смертної кари. І тут стає зрозуміло, що суспільство не зацікавлене у каяття злочинця і в його виправленні. Більш важливим завданням є убезпечити суспільство від можливого повторення злочину, що найефективніше досягається знищенням злочинця. Необхідно змінювати визначення цілей покарання, де має бути відображено, що не всіма видами покарання досяжні ці поставлені цілі. Положення про смертної кари не повинні вступати в протиріччя з основними формулюваннями про цілі покарання, інакше застосування смертної кари буде абсолютно неправомірним, що показує всю «некомпетентність» кримінального законодавства. Також необхідно встановити особливий, більш ретельний порядок розслідування, судового процесу у справах про страти, який повинен звести до мінімуму кількість судових помилок. І в цьому полягає вся складність. Статистика невблаганно ставить Росію на перше місце за корумпованістю влади серед інших країн світу і тому люди перестали довіряти державі, справедливого суду. У наш час купується все: і неправдиві свідчення, і сфабриковані докази і навіть рішення суддів. Як можна говорити про смертну казні коли в країні твориться такий беспрідел? Скільки невинних людей може позбутися життя через продажного правосуддя? І це перша причина по якій я вважаю неприпустимою смертна кара.
Друга причина ще більш очевидна. «Зри в корінь» - так говорив знаменитий письменник Козьма Прудкий. Це саме просте і логічне пояснення всіх незрозумілих на перший погляд процесів. Суспільство саме породжує злочинців і застосуванням смертної кари намагається позбутися від них. Зверніть увагу на те, що відбувається в нашій країні, які жахливі за своєю жорстокістю відбуваються злочину. Які ми дивимося передачі, фільми, які читаємо книги? І де більшу частину часу проводять наші діти? Я не випадково задала Вам ці питання, тому що моральність зароджується в сім'ї. Якими у неблагополучній сім'ї можуть вирости діти, в кого вони потім перетворяться, якщо протягом всього свого життя крім побоїв та аморальної поведінки батьків вони нічого не бачили. Чому, спостерігаючи щодня ці процеси: на вулицях, в сусідніх квартирах ми залишаємося байдужими, не хочемо брати в цьому участі?
Як ми можемо судити злочинців, які крім злочинної поведінки ніколи не знали звичайної розміреного життя, з усією її моральністю і етикетом? Можливо це хвороба, а можливо це безпритульність, роки поневірянь і накопиченої злоби.
Через смертну кару суспільство змушує державу позбавлятися від тих елементів, які заважають йому розвиватися. Але тільки це не вирішить всієї проблеми тому суспільство саме породжувало, і буде породжувати злочинців і тому панацею слід шукати не в смертної кари, а в чомусь іншому.