Ціннісно-смислова саморегуляція поведінки в юнацькому віці

Міністерство сільського господарства Російської Федерації

Кемеровський державний сільськогосподарський інститут

Гуманітарно-педагогічний факультет

Кафедра психології

Курсова робота

Ціннісно-смислова саморегуляція

поведінки в юнацькому віці

Виконавець:

Урлаткін Олександр Вікторович

Кемерово 2010

ЗМІСТ

Введення

Глава 1. Особливості юнацького віку

1.1 Юнацький вік, завдання юнацького віку

1.2 Особливості розвитку самосвідомості в юнацькому віці

1.3 Криза юнацького віку

Глава 2. Саморегуляція в юнацькому віці

2.1 Саморегуляція: основні напрямки та принципи дослідження

2.2 Розвиток саморегуляції поведінки в юнацькому віці

2.2.1 Ціннісно-смислова сфера та її значення для саморегуляції поведінки

2.2.2 Активність і рефлексія, їх роль у саморегуляції

2.2.3 Вікові особливості ціннісно-смислової сфери особистості в юнацькому віці

Висновок

Список використаної літератури

Програми

Введення

Юнацький вік один з відповідальних періодів формування особистості, який включає усвідомлення сенсу життя та її цілей. Більшістю вчених визнається, що підлітковий і юнацький вік є головним періодом формування власних переконань і вміння самостійно будувати свій життєвий шлях. На даний період ситуація розвитку для юнаків ускладнена ще й труднощами соціальної перебудови нашого суспільства, у зв'язку з чим необхідно вивчення психології сучасних підлітків і юнаків, і дівчат, зокрема особливостей формування пошуку сенсу життя.

Проблема пошуку сенсу життя у юнацькому віці залишається актуальною тому що, по-перше, немає єдиного підходу до трактування поняття сенсу життя, по-друге, кардинальні зміни в політичній, економічній, духовній сферах нашого суспільства тягнуть за собою радикальні зміни в ціннісних орієнтаціях і вчинках людей, особливо яскраво це виражено у юнаків та дівчат. Особливої ​​гостроти сьогодні набуває вивчення змін, що відбуваються у свідомості сучасної молоді. Неминуча в умові ломки усталених засад переоцінка цінностей, їх криза найбільше проявляються у свідомості цієї соціальної групи.

Дослідження проблем молоді взагалі - веління часу. Питання про молодь завжди гостро стоїть, перш за все, тому, що це покоління найменш інтегровано в соціальні зв'язки, найменш стійко в своїх поглядах, у своїй поведінці, у ставленні до навколишнього світу.

У зв'язку з важливістю пошуку сенсу життя для особистісного розвитку в юнацькому віці, актуально і необхідно дослідження ціннісних орієнтацій у зазначений віковий період.

Вивченням психологічних особливостей і проблем юнацького віку займалися багато вітчизняних і зарубіжні вчені психологи і педагоги - теоретики та практики: Кон І.С., Фельдштейн Д.І., Мудрик А.В., Божович Л.І., Бернс Р., Кулагіна І.Ю., Раїс Ф., К. Левін, Ш. Бюлер. Шпрангер, та ін

Мета дослідження: виявити психологічні особливості саморегуляції поведінки в юнацькому віці

Об'єкт дослідження: саморегуляція поведінки юнаків, ціннісно-смислова сфера особистості.

Предмет дослідження: психологічні особливості, розвиток і формування саморегуляції поведінки у юнаків, а також особливості трансформації ціннісно-смислової сфери особистості в сучасних умовах російської дійсності.

Гіпотези дослідження:

Дослідження особливостей ціннісно-смислової сфери особистості дозволяє виявити специфіку розвитку когнітивного, емоційного та поведінкового компонентів правосвідомості.

В умовах сучасної російської дійсності спостерігається трансформація ціннісно-смислової сфери особистості представників юнацького віку, що визначає специфіку правової свідомості молоді.

Реалізація поставленої мети передбачає вирішення завдань:

1. Вивчити психолого-педагогічну літературу, уточнити понятійний апарат і визначити основні теоретичні підходи до проблеми дослідження.

2. На основі аналізу зарубіжної та вітчизняної літератури вивчити проблему пошуку сенсу життя у юнацькому віці.

3. Виявити психологічні особливості саморегуляції поведінки у юнаків у ціннісно-смисловій сфері.

4. Провести аналіз уявлень і походів до дослідження ціннісно-смислової сфери особистості в сучасній психології.

5. Виявити особливості трансформації ціннісно-смислової сфери особистості і різних компонентів правосвідомості в юнацькому віці.

Методи проведеного дослідження:

• Метод спостереження.

• Методи обробки даних.

1. ОСОБЛИВОСТІ ЮНАЦЬКОГО ВІКУ

1.1 Юнацький вік, завдання юнацького віку

Юнацький вік - один з самих поплутаних і суперечливих в психологічних і педагогічних уявленнях і теоріях. Сплутана і суперечливість уявлень можна пояснити таким стає характером самого віку в історії цивілізації. За гіпотезою Д.Б. Ельконіна (1996) про історичному змісті дитинства, як підлітковий, так і юнацький вік історично молоді і тому не знайшли своєї культурно-історичної форми і механізмів розвитку. [1; 223]

Юнацький вік - період індивідуального життя, у якому стає (розвивається) здатність діяльно, практично співвідносити цілі, ресурси та умови для вирішення завдань будівництва власного життя, перспективи, характерної для дорослої людини (рішення професійної, виробничої задачі, прояв громадської позиції; здійснення суспільно значущого вчинку або дії; побудова власної сім'ї тощо). [1; 224]

Юність поділяють на ранню та пізню. Ранній юнацький вік - це друга стадія фази життя людини, названа дорослішанням або перехідним віком, змістом якої є перехід від дитинства до дорослого віку. Визначимо вікові рамки цієї стадії, так як термінологія в області дорослішання кілька заплутана. Усередині переходу від дитинства до дорослості кордону між підлітковим і юнацьким віком умовні і часто перетинаються. Ніхто не назве 13-річного хлопчика юнаків, а 18-19-річного - підлітком, але вік між 14-15 і 16-17 роками не володіє такою певністю і в одних випадках відноситься до юності, а в інших - до кінця отроцтва. У схемі вікової періодизації онтогенезу кордону юнацького віку позначені між 17 - 21 роком для юнаків і 16 - 20 роками для дівчат, але у фізіології його верхню межу часто відсувають до 22 - 23 років у юнаків та 19 - 20 років у дівчат. [1; 229] У зв'язку з явищем акселерації, межі підліткового віку зрушили вниз і в даний час цей період розвитку охоплює приблизно вік з 10 - 11 до 14 - 15 років. Відповідно раніше починається юність. Рання юність-це старший шкільний вік - 15 - 17 років. У цей час виростає дитина опиняється на порозі реальної дорослого життя. Пізню юність вважають періодом життя молодої людини, який характеризується самостійністю у вирішенні завдань будівництва власного життя, перспективи, характерної для дорослої людини (рішення професійної, виробничої задачі, прояв громадської позиції; здійснення суспільно значущого вчинку або дії; побудова власної сім'ї тощо ). Пізню юність відносять до 20 - 23 років. [2; 278]

Межі юності пов'язані з віком обов'язкової участі людини в суспільному житті. Юність - вік обов'язкової участі у виборах органів державної влади. В юності людина робить вибір внутрішньої позиції і це дуже важка робота. Молодій людині, яка звернулася до аналізу і зіставлення загальнолюдських цінностей і своїх власних схильностей та ціннісних орієнтацій, має свідомо зруйнувати або прийняти історично обумовлені нормативи і цінності, які визначили його поведінка в дитинстві та підлітковому віці. Крім того, на нього обвально наступають сучасні ідеї держави, нових ідеологів і лжепророків. Він вибирає для себе неадаптівних або адаптивну позицію в житті, при цьому вважає, що саме обрана ним позиція є єдино для нього прийнятною і, отже, єдино правильною. [2; 282-284]

Юність спрямована на пошук свого місця у світі. Але як би не була вона інтелектуально готова до осмислення всього сущого, багато чого вона не знає ще немає досвіду реальної практичної і духовного життя серед близьких та інших людей. [2; 286]

Часто юність вважають бурхливою, поєднуючи її в один період з підлітковим віком. Пошуки свого місця в цьому світі, пошуки сенсу життя можуть стати особливо напруженими. Виникають нові потреби інтелектуального і соціального порядку, задоволення яких стане можливим тільки в майбутньому. Цей період в одних може виявитися напруженим, а в інших плавно і поступово пересуватися до переломного моменту в своєму житті. При благополучний перебіг ранньої юності старшокласника радує спокійний впорядкований устрій життя, їм не властиві романтичні пориви, у них хороші відносини з батьками і вчителями. Але при цьому діти менш самостійні, більш пасивні, іноді більш поверхневі в своїх уподобаннях і захоплення. Взагалі вважається, що до повноцінного становленню особистості призводять пошуки і сумніви, характерні для юнацького віку. Ті, хто пройшов через них, зазвичай, у більшій мірі незалежні, творчо відносяться до справи, мають більш гнучким мисленням, що дозволяє приймати самостійні рішення в складних ситуаціях в порівнянні з тими, у кого процес формування особистості проходив в цей час легко. Існують ще два варіанти розвитку. Це, по-перше, швидкі, стрибкоподібні зміни, які завдяки високому рівню саморегуляції добре контролюються, не викликаючи різких емоційних зривів. Старшокласники рано визначають свої життєві цілі і наполегливо прагнуть до їх досягнення. Однак у них слабкіше розвинені рефлексія і емоційна сфера. Інший варіант пов'язаний з особливо болісними пошуками свого шляху. Такі діти не впевнені в собі, і себе погано розуміють. У них недостатній розвиток рефлексії, відсутність глибокого самопізнання. Такі діти імпульсивні, непослідовні у вчинках і у відносинах, недостатньо відповідальні. Часто вони відкидають цінності батьків, але замість цього не в змозі запропонувати нічого свого. [3; 314]

Головне психологічне придбання ранньої юності - відкриття свого внутрішнього світу. Знаходячи здатність занурюватися в себе, у свої переживання, юнак заново відкриває цілий світ нових емоцій, красу природи, звуки музики. Юнак починає сприймати і осмислювати свої емоції вже не як похідні від якихось зовнішніх подій, а як стану власного «Я». Разом з усвідомленням своєї унікальності, несхожості на інших приходить відчуття самотності. Юнацьке «Я» ще невизначено, розпливчасто, воно нерідко переживається як невиразне занепокоєння або відчуття внутрішньої порожнечі, яку необхідно чимось заповнити. Звідси зростає потреба в спілкуванні і одночасно підвищується його вибірковість, потреба в самоті. [4, 17]

Таким чином, юність - період життя після отроцтва до дорослості, що включає у свої рамки вік від 16 - 17 років до 22 - 23 років.

Завданнями розвитку юнацького віку є:

1. Становлення Я-концепції

Р. Бернс, один з провідних англійських учених в області психології, так визначає поняття Я - концепція наступним чином: це сукупність всіх уявлень людини про саму себе, сполучена з їх оцінкою.

Описову складову Я - концепції часто називають образом Я або картиною Я. Складову, пов'язану зі ставленням до себе або до окремих своїх якостей, називають самооцінкою чи прийняттям себе. Я - концепція, по суті, визначає не просто те, що собою являє індивід, а й те, що він про себе думає, як дивиться на своє діяльне начало і можливості розвитку в майбутньому ". [5; 8]

У ранній юності відбувається поступова зміна «предметних» компонентів Я - концепції, зокрема, співвідношення тілесних і морально-психологічних компонентів свого «Я». Юнак звикає до своєї зовнішності, формує відносно стійкий образ свого тіла, приймає свою зовнішність і відповідно стабілізує пов'язаний з нею рівень домагань. Поступово на перший план виступають тепер інші властивості «Я» - розумові здібності, вольові та моральні якості, від яких залежить успішність діяльності та відносини з оточуючими.

Представлення юнаки себе завжди співвідноситься з груповим чином «ми» - типового однолітка своєї статі, але ніколи не збігається з цим «ми» повністю. Образи власного «Я» оцінюються старшокласниками набагато тонше і ніжніше групового «ми». Юнаки вважають себе менш сильними, менш товариськими і життєрадісними, але зате більш добрими і здатними зрозуміти іншу людину, ніж їхні ровесники. Дівчата приписують собі меншу товариськість, але більшу щирість, справедливість і вірність. [8, 28]

Властиве багатьом юнакам перебільшення власної унікальності з віком зазвичай проходить, але аж ніяк не послабленням індивідуального початку. Навпаки, чим старіша й розвинена людина, тим більше знаходить він різниці між собою і «усередненим» однолітком. Звідси - напружена потреба в психологічній інтимності, яка була б одночасно саморозкриттям і проникненням у внутрішній світ іншого. Усвідомлення своєї несхожості на інших логічно й історично передує розуміння своєї глибокої внутрішньої зв'язку і єдності з оточуючими людьми.

Найбільш помітні зміни у змісті самоописаний, в образі Я, виявляються в 15 - 16 років. Ці зміни йдуть по лінії більшої суб'єктивності, психологичности описів. Відомо, що у сприйнятті іншої людини психологізація опису після 15 років різко збільшується. [9; 47] Посилення суб'єктивності самоописаний виявляється в тому, що з віком збільшується кількість випробовуваних, що вказують на мінливість, ситуативність свого характеру, на те, що вони мають своє зростання, дорослішання.

Самооцінці відводитися провідна роль у рамках дослідження проблем самосвідомості. Самооцінка - оцінка особистістю самої себе, своїх можливостей, якостей і місця серед інших людей. Самооцінка характеризується як стрижень процесу самосвідомості, показник індивідуального рівня його розвитку, інтегруюче початок і його особистісний аспект, органічно включений в процес самопізнання. [3; 346]

2. Становлення нового рівня самосвідомості

Становлення нового рівня самосвідомості у ранній юності йде за напрямками, виділеним ще Л.С. Виготським, - інтегрування образу самого себе, «переміщенню» його «ззовні всередину». [11; 229-230] У цей віковий період відбувається зміна деякого «об'єктивістського» погляду на себе «ззовні» на суб'єктивну, динамічну позицію «зсередини». [ 14; 15]

Оцінка окремих якостей, сторін особистості грає в такому власне ставлення до себе підпорядковану роль, а провідним виявляється деяке загальне, цілісне «прийняття себе», «самоповага». Саме в підлітковому віці (15-17 років) на основі вироблення власної системи цінностей формується емоційно-ціннісне ставлення до себе, тобто «Оперативна самооцінка» починає грунтуватися на відповідність поведінки, власних поглядів і переконань, результатів діяльності.

Розбіжність Я-реального і Я-ідеального образів - функція не тільки віку, а й інтелекту. У інтелектуально розвинених юнаків розбіжність між реальним Я й ідеальним Я, тобто між тими властивостями, які індивід собі приписує, і тими, якими він хотів би мати, значно більше, ніж у їхніх однолітків із середніми інтелектуальними здібностями. [5; 30]

3.Становление ідентичності

Юнацький вік, за Е. Еріксоном, будується навколо кризи ідентичності, що складається з серії соціальних та індивідуально-особистісних виборів, ідентифікацій і самовизначень. Якщо юнакові не вдається вирішити ці завдання, у нього формується неадекватна ідентичність. Ідентичність - сукупність базових психологічних, соціально-історичних та екзистенційних характеристик особистості в концепції Е. Еріксона. Під особистісною ідентичністю Еріксон розуміє суб'єктивне почуття і одночасно об'єктивно спостережуване якість самототожності і цілісності індивідуального Я, поєднане з вірою індивіда в тотожність і цілісність того чи іншого розділяється з іншими образу світу і людини. [23; 25]

Юнак повинен відповісти на питання: «Хто я?» І «Який мій подальший шлях?». У пошуках особистої ідентичності людина вирішує, які дії є для нього важливими, і виробляє певні норми для оцінки своєї поведінки та поведінки інших людей. Цей процес пов'язаний також з усвідомленням власної цінності та компетентності. [8; 56]

Пошук ідентичності може вирішуватися по-різному. Один із способів вирішення проблеми ідентичності полягає у випробуванні різних ролей. Деякі молоді люди після рольового експериментування і моральних пошуків починають просуватися в напрямку тієї чи іншої мети. Інші можуть і зовсім уникнути криза ідентичності. До них відносяться ті, хто беззастережно приймає цінності своєї сім'ї і обирає терені, визначене батьками. Деякі молоді люди на шляху тривалих пошуків ідентичності зіштовхуються зі значними труднощами. Нерідко ідентичність міститься лише після болісного періоду спроб і помилок. У ряді випадків людині так і не вдається досягти міцного відчуття власної ідентичності. [17; 82]

Головною небезпекою, якої, на думку Еріксона, повинен уникнути молода людина в цей період, є розмивання відчуття свого «Я», внаслідок розгубленості, сумнівів у можливості направити своє життя в певне русло.

4.Формирование виражених соціальних потреб

Юність характеризується як період виражених соціальних потреб. Потреба в дружбі, у підтвердженні можливості здійснення власного Я знаходить свій предмет (іншого) в момент зустрічі одного. Головне переживання, яке її характеризує, - це впізнавання близькості цієї людини до себе, свого Я. Можна мати багато знайомих людей і дуже довгий час, але так і не пережити такої зустрічі. Зустріч дає відповідь на найважливіше питання, яке може поставити собі чоловік; - це питання про мету існування. Бесіда з одним дозволяє усвідомити, хто Я є насправді. Саме друг своєю присутністю в житті як би гарантує незалежне існування Я. [18; 267]

Психологічно важливо те, що дружба дарує силу для будівництва власної цілісності, яка породжує і силу свого Я і інших людей від можливого впливу. З друзями спілкування залишається інтимно-особистісним, сповідальні. У цей період молода людина долучає іншого до свого внутрішнього світу - до своїх почуттів, думок, інтересам, захопленням. З найкращим другом (подругою) обговорюються випадки найбільших розчарувань, пережитих в теперішній час, відносини з представниками протилежної статі. Зміст такого спілкування - реальне життя, а не життєві перспективи; передана одному інформація досить секретна. Спілкування вимагає взаєморозуміння, внутрішньої близькості, відвертості. Воно засноване на ставленні до іншої людини як до самого себе, в ньому розкривається власне реальне «Я». Юність вважається привілейованим віком дружби.

В юності у молодої людини виникає проблема вибору життєвих цінностей. Юність прагне сформувати внутрішню позицію по відношенню до себе, по відношенню до інших людей, а також до моральних цінностей. Юнак задає собі питання: «Хто Я?», «Яким я маю бути?», «Що Я можу?». [4; 201]

5. Становлення світогляду

У цей час починає розвиватися моральна стійкість особистості. У своїй поведінці старшокласник все більш орієнтується на власні погляди, переконання, які формуються на основі набутих знань і свого, нехай не дуже великого, життєвого досвіду. Так самовизначення, стабілізація особистості в ранній юності пов'язані з виробленням світогляду. [15; 36]

Юність - вирішальний етап становлення світогляду, тому що саме в цей час дозрівають і його когнітивні, і його емоційно-особистісні передумови. Юнацький вік характеризується не просто збільшенням знань, але і величезним розширенням розумового кругозору юнаки, появою у нього теоретичних інтересів і потреби звести різноманіття фактів до небагатьох принципам. Світоглядні установки ранньої юності зазвичай дуже суперечливі.

6.Самоопределеніе

Юнак усвідомлює свою позицію, яка формується всередині координат системи відносин. Спрямованість у майбутнє стає основною спрямованістю особистості і проблема вибору професії, подальшого життєвого шляху знаходиться в центрі уваги інтересів, планів старшокласників. [24; 73]

У період юності людині необхідно створити свій життєвий план - вирішити питання, ким бути (професійне самовизначення) і яким бути (особистісне самовизначення). У випускному класі діти зосереджуються на професійному самовизначенні. Воно передбачає обмеження, відмова від підліткових фантазій, в яких дитина могла стати представником будь-якої, найпривабливішою професії. Старшокласнику доводиться орієнтуватися в різних професіях за відомостями, отриманими від батьків, друзів, знайомих, з телепередач і т.д. Крім того, потрібно, перш за все, оцінити свої об'єктивні можливості - рівень навчальної підготовки, здоров'я, матеріальні умови сім'ї і, головне, свої здібності і схильності. Зараз одним з найбільш важливих чинників при виборі професії стає матеріальний - можливість багато заробляти в майбутньому.

Інтенсивно розвивається саморегуляція, підвищується контроль за своєю поведінкою, проявом емоцій. Настрій в юності стає більш стійким. [15; 46]

7. Пошук сенсу життя

У пошуку сенсу життя виробляється світогляд, розширюється система цінностей, формується той моральний стрижень, який допомагає впоратися з першими життєвими негараздами, юнак починає краще розуміти навколишній світ і самого себе, стає насправді самим собою.

Юнак починає замислюватися для чого він живе, не дає коштів, достатніх для її вирішення. Добре відомо, що проблема сенсу життя як світоглядна, але і цілком практична. [25; 178] Відповідь на неї міститься в середині людини, так і поза ним - у світі, де розкриваються його здібності, у його діяльності, в почутті соціальної відповідальності . Але ж це якраз і утворює той дефіцит, який іноді дуже болісно відчувається в юності. Таким чином, замикаючись на самому собі, пошук сенсу життя, як би приречений на те, щоб залишитися лише вправою юнацького мислення, що створює реальну небезпеку стійкого егоцентризму і у собі, особливо у юнаків з рисами невротизма чи схильну до нього у зв'язку з особливостями попереднього розвитку (низька самоповага, погані людські контакти). [22, 44]

1.2 Особливості розвитку самосвідомості в юнацькому віці

Юнацький вік характеризується важливими змінами в соціальних зв'язках і процесі соціалізації. Переважна впливом родини поступово замінюється впливом однолітків. Однією з найважливіших потреб юнацького віку стає потреба у звільненні від контролю й опіки батьків, вчителів, старших взагалі, а зокрема від установлених ними правил і порядків. [10; 85] Юнаки починають чинити опір вимогам з боку дорослих і активніше відстоювати свої права на самостійність ототожнюється ними з дорослістю. Але не можна говорити про бажання юнака повністю відокремити себе від сім'ї. Крім свідомого, цілеспрямованого виховання, яке намагаються дати батьки і від якого хоче «звільнитися» юнак, на дитину впливає уся внутрісімейна атмосфера, причому ефект цього впливу накопичується з віком, переломлюючи в структурі особистості. Тому поведінку юнака багато в чому залежить від стилю виховання, який в свою чергу визначає ставлення до батьків і спосіб взаємодії з ними.

Незважаючи на зовнішні протидії, притаманні по відношенню до дорослого, юнак відчуває потребу в підтримці. Особливо сприятливою є ситуація, коли дорослий виступає в якості одного. Спільна діяльність, загальна проведення часу допомагають юнакові по-новому дізнатися співпрацюють з них дорослих. Велике значення в цей період мають єдині вимоги до юнака в сім'ї. Сам він частіше претендує на певні права, ніж прагне взяти на себе обов'язки. [27, 38] Тому для освоєння юнаків нової системи відносин важлива аргументація вимог, що виходять від дорослих, а їх нав'язування, як правило, відкидається. Спілкування юнаки багато в чому обумовлюється мінливістю його настрою. Протягом невеликого проміжку часу воно може змінюватися на прямо протилежне. Мінливість настрої веде до неадекватної реакції юнака.

Спілкування з однолітками набуває абсолютно виняткову значимість. Спілкування з однолітками, яке не можуть замінити батьки, є для юнаків важливим каналом інформації, про яку дорослі часто вважають за краще умовчувати. У відносинах з однолітками юнак прагне реалізувати свою особистість, визначити свої можливості. Спілкування виявляється настільки привабливим, що діти забувають про уроки і домашніх обов'язках. Успіхи в середовищі однолітків цінуються більше всього. [16, 36] Оцінка юнаки вчинків йде більш максималистично і емоційно, ніж у дорослих, тому що є свої поняття про кодекс честі. Тут високо цінуються вірність, чесність і караються зрада, зрада, порушення даного слова, егоїзм, жадібність і т.п..

При всій орієнтації на утвердження себе серед однолітків юнаки відрізняються крайнім конформізмом (піддатливістю на тиск) в юнацькій групі. Група створює почуття «Ми», яке підтримує юнака і зміцнює його внутрішні позиції. Дуже важливо те, що в своєму середовищі, взаємодіючи один з одним, юнаки вчаться рефлексії на себе і однолітка. А інтерес юнака до однолітків протилежної статі веде до збільшення можливості виділяти і оцінювати переживання і вчинки іншого, а також до розвитку рефлексії та здатності до ідентифікації. Поступове збільшення виділяються в інших особистісних якостей і переживань, здатність до їх оцінки підвищують можливість оцінити самого себе.

Розвиток самосвідомості в цьому віці є продовженням цілісної онтогенетичної лінії становлення самосвідомості особистості. В основі феномену юнацької самосвідомості лежить становлення психосоціальної ідентичності, тобто формування почуття індивідуальної самототожності, наступності та єдності. [9, 43]

Фізіологічні зміни в пубертате вимагають побудови нового тілесного Я. Новий образ тіла прискорює зміну психологічних позицій, яку здійснює юнак, а наступ фізіологічної зрілості, що стало очевидним і для самого юнака, і для оточуючих, робить неможливим збереження дитячого статусу. Юнацьке занепокоєння з приводу свого зовнішнього вигляду багато в чому пов'язане з суб'єктивною статевої конформностью (піддатливістю), тобто з бажанням виглядати адекватно своєї статі. Встановлено, що і у хлопців, і у дівчат статеві стереотипи тіла впливають на суб'єктивну оцінку своєї привабливості, а значить і на загальний рівень самооцінки. [6; 19] Також можна відзначити вплив фізіологічного дорослішання на формування «почуття дорослості», тобто проявляється актуалізація сприйняття себе самостійним суб'єктом.

Найважливіше місце у розвитку самосвідомості набуває рефлексія (пізнання) юнаків себе та інших. Виникнення здатності до рефлексії пов'язане з розвитком мислення. Юнацька рефлексія, хоча і піднімає юнака на дуже важливу ступінь його можливостей, відрізняється вільної асоціативністю, так як думки течуть по різних напрямках в залежності від стану на даний момент. Цілісність рефлексії в цьому віці надає спрямованість юнака на самого себе. Юнак поглиблено вивчає самого себе, відкриває свій внутрішній світ, який доступний тільки йому самому, в якому юнак самостійний. Завдяки рефлексії, відбувається активне наповнення структурних ланок самосвідомості. Адекватність самооцінки відіграє важливу роль в міжособистісних стосунках юнаки. Цікаво те, що оцінка своїх якостей юнаків проводиться з точки зору усвідомлення своєї дорослості, тобто відбувається співвідношення себе з «еталоном дорослості». Самооцінка є важелем саморегуляції, а значить, поведінка юнака залежить від ступеня адекватності сприйняття себе. Самооцінка регулює і сприйняття інших людей, створюючи вибірковість сприйняття і уваги при їх оцінюванні. [19; 23]

Юнак живе сьогоденням, але для нього велике значення мають його минуле і особливо майбутнє. Поширення уявлень юнака на сферу можливого майбутнього можна виділити як один з визначальних ознак юнака. Світ його понять і уявлень переповнюють не оформлені до кінця теорії про самого себе і про життя, планами на своє майбутнє і майбутнє суспільство.

1.3 Криза юнацького віку

Юношейскій вік - маніфестація тих аномалій особистісного розвитку, які в дошкільному періоді існували в латентному стані. Відхилення в поведінці властиві майже всім юнакам. Характерні риси цього віку - чутливість, часта різка зміна настрою, боязнь насмішок, зниження самооцінки. У більшості дітей з часом це проходить самостійно, деяким же потрібна допомога психолога. Розлади бувають поведінкові і емоційні. Емоційні переважають у дівчаток. Це депресія, страхи і тривожні стани. Причини зазвичай соціальні. Порушення в поведінці в чотири рази частіше бувають у хлопчиків. [11; 57]

Психічні прояви пубертатного кризу, почасти зумовлені гормональними змінами в організмі, бувають дуже вираженими: підвищений рівень тривожності, емоційна напруга, які юнаки прагнуть «виплеснути» назовні. У зв'язку з цим їм властиві дратівливість, конфліктність, нерідко войовничість. Для зняття емоційної напруги хлопці використовують відвідування галасливих дискотек і рок-концертів, нерідко вдаються до вживання алкоголю та інших психоактивних речовин. Лікарі, особливо педіатри, повинні знати найбільш типові поведінкові реакції юнаків, які, ще не будучи патологією, таять у собі небезпеку формування надалі аномалій особистісного розвитку.

Найбільш поширені поведінкові реакції підліткового і юнацького віку: [21; 30]

• Реакція «опозиції» - активний протест у відповідь на запропоновані юнакові вимоги дорослих.

• Реакція «емансипації» - прагнення звільнитися від заступництва і контролю дорослих. Емансипація пов'язана із самоствердженням себе як особистості, прагненням «зробити все по-своєму». Крайнім варіантом прагнення звільнення від опіки рідних є пагони і втечі з дому.

• Реакція «імітації» - прагнення наслідувати певним зразком або ідеалу, який знаходить визнання в компанії однолітків.

• Реакція «гіперкомпенсації» - наполегливе прагнення юнака знайти визнання і досягти успіху в тій області діяльності, в якій він найменш здатний (фізичні заняття, різного роду «хобі» та ін.)

• Реакція «групування» - участь в групах, об'єднаних різними мотиваціями: від простого спілкування, захоплення музикою, спортом («рокери», «металісти», «фанати») до кримінальних співтовариств, груп наркоманів і т. п.

У 17 років відбувається ціннісно-смислова саморегуляція поведінки. Якщо людина навчиться пояснювати, а, отже, регулювати свої дії, то потреба пояснити свою поведінку призводить до підпорядкування цих дій новим законодавчим схемами. Головне психологічне придбання даного етапу - відкриття свого внутрішнього світу, але воно викликає багато тривожних переживань. Внутрішнє «Я» не збігається з «зовнішнім» поведінкою, актуалізуючи проблему самоконтролю. З відкриттям «Я» пов'язані усвідомлення своєї унікальності, неповторності і почуття самотності. [26; 59] Юнацьке «Я» невизначено, розпливчасто, нерідко переживається як невиразне занепокоєння або відчуття внутрішньої порожнечі, яку необхідно емоційно заповнити. Звідси зростає потреба в спілкуванні і одночасно з'являється його вибірковість, потреба в самоті. Юнаки нерідко виявляються поваленими в сумніви, роздуми, що заважають їх активної діяльної позиції. Іноді цей стан переходить у ціннісний релятивізм (відносність всіх цінностей).

Для юнацького періоду характерні глибокі психологічні та особистісні зміни, не пов'язані безпосередньо з гормональною перебудовою. Вони виражаються у формуванні нового самосвідомості, почуття дружби і любові, переоцінки власних можливостей і здібностей. Загострене почуття власної гідності часто призводить до зіткнень з реальною дійсністю і проявляється юнацьким негативізмом. Цьому сприяють завищені претензії, задовольнити які в умовах недостатньої соціальної самостійності (відсутність ряду цивільних прав, перебування на утриманні в батьків і ін) виявляється неможливим. [27; 46] Нерідко виникають конфлікти з батьками, емоційний зв'язок з якими слабшає, і юнак прагне звільнитися від їхньої опіки. Одна з головних тенденцій юнацького віку - автономізація від дорослих і переорієнтація на ровесників. Деякі психологи вважають спілкування провідною діяльністю юнацького віку. Потреба в спілкуванні і групуванні викликана почуттям самотності, неприкаяності, бажанням знайти визнання власної значущості.

Причинами кризи є, по-перше, ціннісно-смислова саморегуляція поведінки, а, по-друге, проблема вибору життєвих цінностей. Прояви: [28; 96]

• У молодої людини спостерігається філософська інтоксикація свідомості, він виявляється переможеним у сумніви, роздуми.

• Він планує своє місце серед людей, свою діяльність, свій спосіб життя.

• Загострюється потреба до відокремлення, прагнення захистити свій внутрішній світ від вторгнення сторонніх і близьких людей для того, щоб через рефлексію зміцнити почуття особистості, щоб зберегти свою індивідуальність, реалізувати свої претензії на визнання.

• Вибір професії.

Сенс (новоутворення): вибір внутрішньої позиції, професійне самовизначення, а також оволодіння захисними механізмами, які не тільки дозволяють зовні захищати себе від стороннього втручання, а й зміцнюють внутрішньо.

2. Саморегуляція в юнацькому віці

2.1 Саморегуляція: основні напрямки та принципи дослідження

Саморегуляція - це доцільне функціонування живих систем різних рівнів організації і складності. Це один з рівнів регуляції активності цих систем, виражає специфіку реалізують її психічних коштів відображення і моделювання дійсності, у тому числі рефлексії. Вона реалізується в єдності своїх енергетичних, динамічних і змістовно-смислових аспектів. [25; 49]

У сучасних психологічних дослідженнях поняття «саморегуляція» та споріднені поняття - самоврядування, самоорганізація, самонавчання, самопрограмування та ін - трактуються по-різному. Широкий діапазон відмінностей пояснюється насамперед різним ступенем спільності процесів, які описуються цими поняттями. Серед основних підходів до сутності саморегуляції виділяються декілька.

Саморегуляція - це:

• Особливий рівень програмування діяльності на основі процесів передбачення.

• Управління людиною своїми емоціями, почуттями і переживаннями.

• Цілеспрямована зміна як окремих психофізіологічних функцій, так і нервово-психічних станів в цілому.

• Цілеспрямований свідомий вибір характеру і способу дій.

• «Внутрішня» регуляція поведінкової активності людини;

• Взаємодія зовнішнього і внутрішнього в поведінці та діяльності індивіда, і т.д.

При всьому розмаїтті проявів саморегуляція має таку структуру: [1; 231]

1. Прийнята суб'єктом мета його довільної активності;

2. Модель значущих умов діяльності;

3. Програма власне виконавських дій;

4. Система критеріїв успішності діяльності;

5. Інформація про реально досягнуті результати;

6. Оцінка відповідності реальних результатів критеріям успіху;

7. Рішення про необхідність і характер корекцій діяльності.

Саморегуляція являє собою замкнутий контур регулювання і є інформаційний процес, носіями якого виступають різні психічні форми відображення дійсності. Залежно від виду діяльності та умов її здійснення вона може реалізуватися різними психічними засобами - чуттєвими конкретними образами, уявленнями, поняттями і пр.

Оскільки прийнята суб'єктом мета не визначає однозначно умов для побудови програми виконавчих дій, при подібних моделях значущих умов діяльності можливі різні способи досягнення результату. Загальні закономірності саморегуляції реалізуються в індивідуальній формі, що залежить від конкретних умов і від характеристик нервової діяльності, від особистісних якостей суб'єкта і його звичок в організації своїх дій. [5; 123]

У сучасних дослідженнях виділяють більше тридцяти видів і рівнів саморегуляції, які є об'єктом аналізу і вивчення: соціальна, біологічна, фізіологічна, нейрофізіологічна, психологічна, психотическая, довільна і мимовільна, свідома і несвідома, пряма і опосередкована, зовнішня і внутрішня, вольова, спонукальна, виконавча , пізнавальна, особистісна, мотиваційна, інтелектуальна, емоційна, настановна, рефлексивна, прихована, жорстка і гнучка, індивідуальна.

Критерії, за якими виділяються ті чи інші види реалізації досить різноманітні - як за ступенем спільності описуваних процесів, так і за їх відмітною ознакою. Так, соціальна, біологічна, нейрофізіологічна, психологічна - як види регулювання - виділені відповідно до рівня проведеного аналізу: людина в системі суспільних відносин, людина як біологічний організм, нервові механізми регуляції, регуляція за допомогою психічних образів. Мимовільна / довільна, несвідома / усвідомлювана, рефлексивна - виділені за участі та ролі свідомості та самосвідомості в процесах регуляції, зовнішня і внутрішня - за характером засобів і факторів регуляції. [12; 22] Індивідуальна, суб'єктивна, особистісна, спонукальна, мотиваційна - види регуляції, описують роль особистості та її окремих проявів у регуляції діяльності. Пізнавальна, інтелектуальна, емоційна - описують механізми регуляції переважно на рівні того чи іншого психічного процесу.

Термін «саморегуляція» використовується, з одного боку, для характеристики функцій людини як суб'єкта діяльності, з іншого - стосовно до аналізу роботи мозку (коли мозок розглядається як саморегулююча система).

Саморегуляція - це процес впливу на власне фізіологічне і нервово-психологічний стан; саморегуляція багато в чому залежить від бажання людини керувати власними емоціями, почуттями і переживаннями, і як наслідок - поведінкою. [18; 21] Здатність до самоврядування не дається від народження, а виробляється за життя, тобто піддається формуванню і вдосконаленню.

Абульханова-Славська К.А. відзначає, що в організацію діяльності входить і несвідома саморегуляція активності: послідовність включення сприйняття або мислення, спосіб реалізації своїх здібностей, психічні та особистісні темпи діяльності, установка на труднощі (легкість) і багато іншого. Кожна особистість, ставши суб'єктом, певним чином реорганізує свої здібності. Суб'єкт типовим і зручним для себе чином актуалізує, перетворює, направляє систему тих якостей, якими він володіє, саме за допомогою механізмів саморегуляції. [6; 34]

Традиційно в якості детермінант активності особистості виступали окремі компоненти її структури: цінності, цілі, ідеали, образ і «я», рівень домагань, самооцінка. Згідно з уявленнями, що розвивається Миславського, сукупність відносин, в яких виникають і відтворюються зазначені структурні компоненти особистості, як раз і є процесуальною, динамічною формою існування цих компонент як системи, що детермінує активність особистості.

Місце і роль психічної саморегуляції в житті людини досить очевидні, якщо взяти до уваги, що практично все його життя є нескінченна безліч форм діяльності, вчинків, актів спілкування та інших видів цілеспрямованої активності. Саме цілеспрямована довільна активність, реалізує всі безліч дієвих відносин з реальним світом речей, людей, середовищні умов, соціальних явищ і т.д., є основним модусом суб'єктного буття людини. Від ступеня досконалості процесів саморегуляції залежить успішність, надійність, продуктивність, кінцевий результат будь-якого акту довільної активності. [26; 83]

2.2 Розвиток саморегуляції поведінки в юнацькому віці

Саморегуляція - це той механізм, за допомогою якого забезпечується централізуються, направляюча і активізує позиція суб'єкта. Вона здійснює оптимізацію психічних можливостей, компенсацію недоліків, регуляцію індивідуальних станів у зв'язку із завданнями та подіями діяльності. [19, 28] Вона забезпечує також цільове і змістову відповідність дій суб'єкта цим подіям, своєчасність, пропорційність дій і т.д.

Юнаки з особливою гостротою починають відчувати потребу в утвердженні себе в колективі однолітків, в оцінці їх оточуючими, причому такий, що по можливості співвідноситься із самооцінкою. Мотивування вчинку стає більш диференційованою. На третій стадії в розвитку юнаків визначальне значення має саморегуляція поведінки як складова частина самовиховання, а мотивація вчинків служить в цьому випадку регулятором поведінки і діяльності особистості.

Особливо зримо простежуються зміни в мотивах суспільно корисної діяльності юнаків. Якщо у молодших підлітків переважають мотиви емоційного ставлення («я хочу займатися суспільно корисною працею, тому що це приносить мені задоволення»), то у дітей 14 - 15 років розвиваються і починають домінувати моральні мотиви, такі, як соціальна взаємодопомога, відповідальність перед колективом, задоволеність від принесеної людям користі. На першій Стадія підліткового віку 10 - 11-річна дитина глобально позитивно ставиться до всіх видів суспільно корисної діяльності, що часом пов'язується з конформностью молодшого підлітка. Виявлено, однак, що в числі чинників, що визначають ставлення підлітка, переважне значення має бажання бути з усіма, але не придушуючи свою особистість, а проявляючи себе в суспільно важливій справі. Поступово ставлення до суспільно корисної діяльності диференціюється, і до 15 років воно набуває парціальний та індивідуальний характер (до тих видів, суспільна значущість яких очевидна, - активно позитивне, до інших більш пасивне). [13; 75]

У зв'язку з тим, що розкриття характеру розвитку мотивів дозволяє найбільш поглиблено дослідити особливості соціального дозрівання особистості, розглянемо докладніше динаміку мотивації одного з найважливіших видів суспільно корисної діяльності - праці юнаків, їх ставлення до праці, важливого для людей, суспільства. Характерно, що понад 87% 10 - 15-річних дітей позитивно ставляться до суспільно корисної праці. При цьому в міру дорослішання відбувається зростання мотивів: відображають широкі соціальні потреби (від 14% у 10 - 11 років до 61% в 14 - 15 років); виражають ставлення до самого процесу і результатів трудової діяльності (від 30 до 57%); пов'язаних з усвідомленням праці як засобу формування особистості (від 6 до 88%); пов'язаних із задоволенням матеріальних потреб дітей (від 14 до 41%) - і зниження ролі мотивів, що виражають прагнення дітей заслужити заохочення. Разом з тим багато хлопців, правильно характеризуючи роль і значення праці, не приймають участі у трудовій діяльності, особливо в продуктивних її видах, що чітко позначається на ієрархії їх мотивів. Аналіз факторів, що спонукають юнаків брати участь у суспільно корисній праці, дозволив виділити кілька основних груп мотивів їх ставлення до цієї праці.

До першої групи мотивів, адекватних суспільно значущого змісту праці, відносяться такі, як прагнення зробити щось корисне для інших, в тому числі незнайомих людей, для школи, країни, світу і т. п.; прагнення зробити це корисна справа самому, особисто , за принципом «хто, якщо не я». Юнаки, які мають такими мотивами, найчастіше виявляються більш самостійними у прояві своїх прагнень, на відміну від дітей з іншими, в тому числі і з колективістичних, мотивами. Потрапивши в ситуацію вибору між справою, потрібне для інших людей, і справою, пов'язаною з престижем своєї групи (наприклад, трудове суперництво на суботнику: чий клас висадить більше дерев і т.п.), такі діти вибирають те, що найбільш необхідно іншим людям , навіть якщо при цьому вони не отримують підтримки товаришів. [10; 26]

Юнаки, для яких характерне переважання другої групи мотивів - колективістичні, також спрямовані на ті ділянки роботи, які необхідні для інших, але їхні цілі більше пов'язані з переживаннями за товаришів, за те місце, яке займе їх клас, загін, бригада в змаганні і т . п. Такі діти з великим бажанням беруть участь у суспільно корисній праці, вони можуть працювати і індивідуально, але якщо це важливо для їхнього колективу. У той же час самостійно зробити щось корисне для інших, тим більше, якщо це залишиться невідомим, вони не прагнуть. Мотив суспільної користі для цих дітей отримує свій розвиток тільки в спільній трудовій діяльності. [13; 94]

Для юнаків, яких характеризує переважання третьої групи мотивів - групової солідарності, суспільна користь справи відступає на задній план, а разом з нею і критичне ставлення до себе і до тієї ролі, яку вони відіграють у спільній діяльності. Така дитина ідентифікує себе з групою (ланкою, загоном, класом і т.п.). Дух змагання, суперництва з іншою групою затуляє перед ним основний зміст трудової діяльності. Результат праці він бачить у перемозі, першості, кількості зробленого, забуваючи про користь самої діяльності.

Що стосується четвертої, індивідуалістичної групи мотивів, то вони поділяються на дві підгрупи: індивідуально-суспільні і вузько індивідуалістичні. При цьому у юнаків з індивідуально-суспільної мотивацією відсутні користолюбство, асоціальна спрямованість і т.п. У співвідношенні між самоствердженням у праці та отриманням вигоди від участі в ньому у цих дітей явну перевагу займають мотиви самоствердження. [25; 64]

Провідними мотивами участі юнаків у праці є мотиви, адекватні суспільно значущого змісту праці, бо свідчить про переважання у моральній сфері особистості зростаючих людей суспільно цінних устремлінь.

2.2.1 Ціннісно-смислова сфера та її значення для саморегуляції поведінки

Ціннісно-смислова сфера особистості займає місце на перетині двох великих предметних областей: мотивації, з одного боку, та світоглядної структури свідомості, з іншого. Ціннісно-смислова сфера - це ядро особистості з її неповторною картиною світу. [29; 74]

Ціннісно-смислова сфера як підсистема саморегуляції складається з:

• Ціннісні орієнтації - підстави, за якими юнак «вибудовує» сприймаються об'єкти, суб'єкти, події за ступенем їх значущості.

• Особистісні смисли - індивідуалізоване відображення справжнього ставлення особистості до тих об'єктів, заради яких розгортається її діяльність, усвідомлюване як «значення - для - мене».

• Спрямованість особистості - це система стійко характеризують юнака спонукань (що юнак хоче, до чого прагне, так чи інакше розуміючи світ, суспільство; чого уникає, проти чого готовий боротися).

• Репертуар референтних груп - це соціальна група, яка служить для юнака своєрідним стандартом, системою відліку для себе та інших, джерелом формування соціальних норм і ціннісних орієнтацій.

Психологічною основою ціннісно-смислових орієнтацій юнаків є різноманітна структура потреб, мотивів, інтересів, цілей, ідеалів, переконань, світогляду, що беруть участь у створенні спрямованості особистості, що виражають соціально-детерміновані відносини особистості до дійсності. [23; 83]

Ціннісно-смислові орієнтації, визначаючи центральну позицію особистості, впливають на спрямованість і зміст соціальної активності, загальний підхід до навколишнього світу і самому собі, надають сенс і напрямок діяльності людини, визначають його поведінку і вчинки. Юнак прагне знайти сенс і відчуває фрустрацію або екзистенціальний вакуум, якщо це залишається нереалізованим.

Ціннісно-смислові орієнтації юнаки формуються і розвиваються в процесі соціалізації. На різних етапах соціалізації їх розвиток неоднозначно і визначається факторами сімейного та інституалізувати виховання і навчання, професійною діяльністю, суспільно-історичними умовами і у випадку аномального розвитку особистості таким фактором може виступати психотерапія (цілеспрямоване психологічний вплив). [19; 92]

Психологічними механізмами формування і розвитку ціннісно-смислових орієнтацій виступають індивідуально-психологічні особливості протікання психічних процесів і насамперед - мислення, пам'яті, емоцій і волі, що існують у формі інтеріоризації, ідентифікації та інтерналізації соціальних цінностей [27, 12].

Ціннісно-смисловим орієнтаціям притаманний динамічний характер. Якщо їх існування не підтримується людиною, якщо вони не створюються, не реалізуються і не актуалізуються, то вони поступово втрачаються. Прийняття та освоєння цінностей довгий і тривалий процес. Усвідомлення цінностей породжує ціннісні уявлення, а на основі ціннісних уявлень створюються ціннісні орієнтації, які, у свою чергу, і являють собою усвідомлювану частина системи особистісних смислів.

2.2.2 Активність і рефлексія, її роль у саморегуляції

За допомогою саморегуляції особистість підтримує стабільний рівень активності незалежно від мінливості психічних станів на тому чи іншому етапі діяльності.

Юнацький вік, будучи одним із критичних моментів в психологічному розвитку особистості, накладає відбиток на ціннісно-смислову сферу: спостерігається її перебудова, деформація, недорозвинення. В умовах формується системи мотивів доречно говорити про участь в саморегуляції поведінки спрямованості особистості, що виражається в сукупності мотивів, що орієнтують діяльність і відносно не залежать від готівкових ситуацій. [8; 82]

Існує багато видів активності, однак з позиції завдань дослідження зупинимося на спілкуванні як провідної діяльності в юнацькому віці. У юнацькому віці інтенсивно йде розвиток рефлексії, визначаючи якісний стрибок у розвитку самооцінки. Такий розвиток йде протягом юнацького віку наступним чином: від рефлексії в основному окремих вчинків через розгляд рис свого характеру і своїх відносин із людьми до суттєвого зростання критичності по відношенню до себе. У такому контексті, з урахуванням особливостей досліджуваного віку, ми розуміємо саморегуляцію як сукупність підсистем: ціннісно-смисловий (спрямованість особистості, цінності, смисли), активності (сфера спілкування), рефлексії (розвиток навички в цілому, самооцінка, самоконтроль). [12; 18]

У сучасній психологічній науці існує безліч підходів до класифікації рівнів психічної саморегуляції. Відомий вітчизняний психофізіолог Л.П. Гримак виділяє такі рівні саморегуляції психічної активності людини:

1. Інформаційно-енергетичний.

Даний рівень регулювання забезпечує необхідний ступінь енергетичної мобілізації фізіологічних систем для оптимального функціонування психіки. Нормальна діяльність людини без регуляції енергетичного забезпечення психічних функцій, підтримання їх певного тонусу практично неможлива. Режим роботи психіки визначається тим завданням, що вирішується в даний момент, і її відповідним енергетичним забезпеченням.

2. Емоційно-вольовий.

До даного рівню психічної регуляції прийнято відносити комплекс властивостей, особливостей і можливостей людини, які реалізуються за участю вольових процесів. Цей рівень широко відомий як самовладання - тобто вміння володіти собою, своїми діями і вчинками, переживаннями і почуттями, здатність свідомо підтримувати і регулювати своє самопочуття і поведінка в екстремальних ситуаціях. К.К. Платонов визначав самовладання як баланс емоційного і вольового компонентів психіки при пануванні волі над емоціями, незалежно від факторів часу (К. К. Платонов; 1982).

3. Мотиваційний

У повсякденному житті ми так міцно пов'язуємо всі наші дії з певними внутрішніми спонуканнями, цілями і прагненнями, що невмотивовані вчинки закономірно відносимо до психічних відхилень. Залежність ця у людини буває настільки однозначною, що можна стверджувати: будь-які процеси саморегуляції починаються з саморегуляції мотивації.

Діапазон мотивів, що визначають поведінку так само широкий, як і спектр індивідуальних відмінностей людей, способів і причин організації ними своєї мотивації.

Фактори, що зумовлюють мотиваційну саморегуляцію:

• Індивідуально-особистісні фактори:

Сила мотивації, усвідомленість мотиваційних тенденцій, смислова насиченість мотивації, інтегрованість, цілісність мотиваційних тенденцій, реалістичність мотивації, емоційна стійкість мотивації.

• Фактори, що зумовлюють стан:

Загальна незадоволеність собою, депресивність потреб, криза прийняття мотивів, криза реалізації мотивів.

• Змістотворних фактори саморегуляції:

Активна смислова регуляція, зовні опосередкована регуляція, резервна мотивація.

4. Індивідуально-особистісний.

Особистісні рівні регуляції життєдіяльності мобілізуються в тих випадках, коли треба переробляти не обставини, не життя, а самого себе, свої особистісні цінності та психологічні установки.

Рефлексія - це один з механізмів смислової саморегуляції, тому є джерелом свободи і стійкості особистості, її саморозвитку. Це усвідомлювана форма смислової регуляції, що відрізняється від засвоєних нами в процесі життя і розвитку неусвідомлюваних психічних автоматизмів. [13; 18]

Обмеження можливості розуміти себе, пов'язане зі слабким використанням здібностей до рефлексії, стає значною перешкодою для усвідомлення того, що відбувається, для можливості цілісного уявлення власного життя. Адже рефлексія дає можливість подивитися на себе з боку, усвідомити сенс власного життя і діяльності, дозволяє побачити їх в тимчасовій взаємозв'язку, здійснити смислове зв'язування сьогодення з минулим і майбутнім, що дозволяє людині створювати і зберігати внутрішню гармонію, необхідним чином змінювати свій внутрішній світ і не надаватися цілком у владі ситуації.

Саморегуляція дозволяє юнакові змінюватися відповідно до зміни обставин зовнішнього світу і умов її життя, підтримує необхідну для його діяльності психічну активність, забезпечує свідому організацію і корекцію його дій. [24; 17]

Головне, що юнак усвідомлює мотиви власної діяльності і може керувати своїми потребами, і це дає йому можливість бути господарем, творцем власного життя, свободу від обставин і можливість самоактуалізації, активного творчого ставлення до свого життя, розуміння своєї самоідентичності. Здатність довільно управляти власними мотивами - одна з найважливіших характеристик людини, показник гармонії і зрілості особистості.

Розвиток досвіду рефлексії протягом предподросткового і молодшого підліткового віку йде однаково. Однак до старшого підліткового віку в ньому з'являються значущі відмінності, що демонструють зниження розвитку навички рефлексії до кінця підліткового віку. [13; 74]

Відмінності в рефлексії як підсистемі саморегуляції у юнаків посилюються. У предподростковом віці значущі відмінності спостерігаються лише в особливостях самоконтролю: підвищеної імпульсивності, залежності поведінки від наявного стану. Однак у молодшому підлітковому віці з'являється зниження осознаваемости своїх позитивних сторін і якостей, яке зберігається і в старшому підлітковому віці, де до нього приєднується зниження розвитку навички рефлексії в цілому.

Рефлексивний аналіз виступає в якості одного з провідних факторів в процесі саморегуляції (Н. Є. Щуркова, А. А. Шемшурін). Саморегуляція розглядається як загальна здатність, рефлексія - як розумова дія, що має свої особливі стадії, фази. На основі рефлексії у молодшого підлітка формуються вміння і навички саморегуляції, підліток вже здатний осмислювати цілі, власні дії, способи їх здійснення. Таким чином, розглянуті поняття «саморегуляція» і «рефлексія», безсумнівно, одні з самих актуальних у сучасній педагогіці, що і визначило наше ставлення до змісту даних понять, з огляду на багатоаспектність і неоднозначність їх тлумачення, як в термінологічному, так і змістовному плані.

2.2.3 Вікові особливості ціннісно-смислової сфери особистості в юнацькому віці

До кінця юності, у віці 15-18 років, складаються основні компоненти особистості - характер, загальні та спеціальні здібності, світогляд. Ці складні компоненти особистості, яка формується є психологічними передумовами вступу в самостійну, доросле життя. У ряді досліджень відзначається, що юнацький вік сензитивен, дуже сприятливий для формування ціннісно-смислових орієнтацій як стійкої властивості особистості, що сприяє становленню світогляду [21; 31]. Відмінною особливістю віку стає різке посилення саморефлексії, тобто прагнення до самопізнання своєї особистості, до оцінки е е можливостей і здібностей.

На думку В. Франкла, питання про сенс життя найбільш часті і особливо нагальною в юності, при цьому вони ніяк не є хворобливим симптомом [14, 12]. Уміння визначити свої цілі, знайти сво е місце в житті - важливий показник особистісної зрілості в юнацькому віці. Однак даного рівня розвитку досягає невеликий відсоток юнаків.

Період 18-23 років І.С. Кон називає пізньої юністю або початком дорослості [9; 59]. У цьому віці більшість людей включаються в процес трудової діяльності. На думку американських психологів П. Массена, Дж. Конгер, Дж. Кагана і Дж. Гівітца, в цьому віці більшість людей мають справу з вибором кар'єри і дружина, намічають життєві цілі і починають їх здійснювати [3; 174].

Ціннісно-смислові орієнтації, як стійкі властивості особистості, формулюються і розвиваються в процесі трудової діяльності. За словами Б.Г. Ананьєва, з початком самостійної суспільно-трудової діяльності будується суспільний статус людини [3; 73]. Цей статус спадкоємно пов'язаний самооцінка статусом сім'ї, з якої людина вийшла. Зокрема, це стосується цінностей професійного самовизначення. Так, ряд дослідників цієї проблеми підтверджують, що характер пов'язаних з вибором професії ціннісно-смислових орієнтацій і переваг детермінований соціальним і професійним статусом сім'ї. Однак під впливом обставин життя та історичного часу, ціннісні орієнтації та смислові уявлення можуть дедалі більше віддаляються від колишнього статусу і долати старий уклад життя, зберігаючи, тим не менше, найбільш цінні традиції.

Ціннісно-смислові орієнтації особистості виявляються, закріплюються і коригуються у професійній діяльності індивіда. Необхідно зазначити, що процес формування ціннісно-смислових орієнтацій і професійна діяльність взаімодетермініровани. З одного боку, ставлення до професійно-трудової середовищі формується на основі системи особистісних смислів людини, обумовлених минулим досвідом, усвідомлювана частина цієї системи існує у вигляді цінностей і ціннісних орієнтацій, з іншого боку, професійна діяльність впливає на систему ціннісних орієнтацій особистості [27; 39].

У процесі професійної діяльності юнак неминуче вступає в певні суспільні відносини з іншими людьми. Професійна діяльність стимулює розвиток особистості та її ціннісних орієнтацій через нові зв'язки, зосередженням яких є, перш за все, колектив. Індивідуальні ціннісні орієнтації взаємодіють і впливають на колективні в основному через міжособистісні взаємини. У процесі професійної діяльності, при позитивній мотивації, формується професійна придатність, яка накладає помітний відбиток на весь вигляд людини, його психомоторику, на освіту стереотипів мови і мислення, на його встановлення і ціннісні орієнтації [23, 98]. На думку Є.А. Климова, для кожної певної професійної групи характерний свій сенс діяльності, своя система цінностей [12; 74]. Якщо обрана професія і реалізується життєвий сенс, що досягається життєва цінність становлять ціннісно-смислову єдність для суб'єкта, то професійна діяльність набуває сутнісний, смисложиттєві характер. Проте якщо основні життєві цінності суб'єкта лежать поза професією, то вона є лише засобом реалізації цих цінностей [34; 56].

Цінності і смисли непостійні: вони змінюються в часі в результаті діяльності людей, як змінюються і самі люди. Внаслідок накопиченого життєвого досвіду те, що було для індивіда центральній цінністю, може перетворитися на периферійну або навіть змінити свою полярність. Одним з факторів зміни системи цінностей є соціально-історичні умови, на тлі яких розвивається особистість. Соціально-економічні, політичні, ідеологічні зміни в суспільстві тягнуть за собою зміни системи цінностей суспільства, соціальних груп, окремої особистості. Мінливість суб'єктивних цінностей і смислових переваг пов'язана з об'єктивністю реального процесу життя індивіда і суспільства, в якому система цінностей проявляється, і який є їх відображенням [27; 15].

Переоцінка цінностей і переориентировке смислів - закономірний процес розвитку особистості. Придбання нових життєвих і соціальних ролей змушує людину по-новому дивитися на багато речей. У цьому, на думку Р.С. Немова, полягає основний момент особистісного розвитку в старшому віці наступним за юністю [22, 43].

Таким чином, можна зробити висновки, що ціннісно-смислова сфера - це функціональна система, що формує смисли і цілі життєдіяльності юнаки та регулююча способи їх досягнення. З одного боку, ціннісно-смислові орієнтації прищеплюються юнакові соціумом, але, з іншого боку, і сам юнак активно формулює і конкретизує їх, приймаючи, змінюючи чи відкидаючи цінності і смисли, пропоновані соціумом. На кожному етапі життя у людини, виходячи з соціальних цінностей або біологічних потреб, повинні з'явитися якісь цілі життєдіяльності, для реалізації яких необхідне розуміння (або навіть відчуття) їх сенсу. Саме така свідомість мети дає людині енергію для її реалізації, роблячи її пріоритетною.

Відсутність осмисленості цілей дезорганізує всю систему цінностей, роблячи поведінку юнака чи «автоматизованим», заснованим на очікуваннях оточуючих, або нецілеспрямованими, часто суперечливим, девіантною. Невизначеність особистісних смислів заважає юнакові зайняти своє місце в соціальній системі, що, у свою чергу, ще більш дезорганізує їх.

Відповідно, порушення розвитку ціннісно-смислової сфери людини тягнуть якийсь суб'єктивний дискомфорт, який Франкл називає «екзистенціальної фрустрацією», у відповідь на яку повинна з'являтися будь-яка реакція компенсації, захисту. [14; 54]

ВИСНОВОК

Теоретичний аналіз літератури з проблеми пошуку сенсу життя у юнацькому віці дозволяє зробити такі висновки: юність - це вік від 16-17 років (рання) до 22-23 років (пізня). Юність - вирішальний етап становлення Я-концепції, ідентичності, самосвідомості, світогляду і самовизначення. Саме в юності відбувається становлення людини як особистості.

Характерні риси цього віку - чутливість, часта різка зміна настрою, боязнь насмішок, зниження самооцінки. Гормональні сплески, різке прискорення темпу зростання, якісні зміни організму. Підліток не завжди здатний упоратися зі своїм швидко зростаючим тілом і його метаморфозами, не кажучи вже про внутрішній стан. Проте всі прояви цього стресу обумовлені, або специфічним фізіологічним станом, або особливостями особистісного розвитку. У більшості дітей з часом це проходить само собою, деяким же потрібна допомога психолога. У цілому, підліткові проблеми прийнято називати кризою юнацького віку. У 16-18 років відбувається ціннісно-смислова саморегуляція поведінки. Підліткові в цьому віці необхідно прийти на допомогу, спонукати його на літературну творчість, запропонувати ігрову структуру самовираження і т.д. Якщо людина навчиться пояснювати, а отже, регулювати свої дії, то потреба пояснити свою поведінку волею-неволею призводить до підпорядкування цих дій новим законодавчим схемами. Розлади бувають поведінкові і емоційні. Емоційні розлади переважають у дівчаток. Це депресія, страхи і тривожні стани. Причини зазвичай соціальні, на фоні переходу в новий стан, нову вікову групу. Порушення ж у поведінці в чотири рази частіше бувають у хлопчиків. Викиди ендокринної системи, змушують хлопчиків вкрай активізувати фізичну діяльність. У таких ситуаціях усвідомлення того, що відбувається може сильно запізнюватися.

Необхідно пам'ятати, що в цьому віці підлітки переживають філософську інтоксикацію свідомості, вони виявляються поваленими в сумніви, роздуми, що заважають їх активної діяльної позиції. Іноді стан переходить у ціннісний релятивізм (відносність всіх цінностей). Необхідно вжити нескінченну безліч різних кроків по структуризації цього релятивізму, допомагаючи своїй дитині знайти позитивне світогляд. Пошук шляхів гармонійного розвитку особистості не може бути окреслений жорсткими рамками, це творча робота. Спільна. Батьків разом зі своєю дитиною. Аналітичні диспути та доповіді, пошук творчих способів самовираження, активізація життєвої позиції, формалізація претензій, уроки аутотренінгу, - будь-які способи повинні бути випробувані, якщо ви хочете допомогти своїй дитині подолати цю кризу.

На основі виробленої системи цінностей відбувається визначення сенсу життя. У пошуку сенсу життя виробляється світогляд, розширюється система цінностей, формується той моральний стрижень, який допомагає впоратися з першими життєвими негараздами, юнак починає краще розуміти навколишній світ і самого себе, стає насправді самим собою.

Для дівчат найбільш значимими цінностями є «любов», «щасливе сімейне життя», «здоров'я», також «вихованість», «чуйність», «акуратність». Для юнаків вище значення «незалежності» (самостійності), «наявності хороших друзів», «матеріально забезпеченого життя» (фінансової незалежності). Таким чином, можна сказати, що відмінності в ціннісних орієнтаціях юнаків і дівчат є наслідком засвоєння поведінкових норм у процесі статеворольової соціалізації.

Трансформація ціннісно-смислової сфери, обумовлена ​​соціокультурними умовами сучасного російського суспільства, виявляється в деформаціях правової свідомості молоді на рівні когнітивного, емоційного та поведінкового компонентів. Це виявляється в невисокому рівні правової інформованості, нерозумінні цінності та функції закону, невірі в авторитет влади і правоохоронних органів, сприйнятті закону як апарату репресії; в негативній оцінці права і практики його застосування, зневажливе ставлення до представників правоохоронних органів, орієнтації на норми моралі, а не права; у вираженій потенційної готовності до порушення закону.

Особливостями ціннісно-смислової сфери особистості правопослушное молоді, що пояснюють виявлені деформації правосвідомості, є:

• Трансформація системи особистісних цінностей, в якій зазначається переважне значення цінностей, пов'язаних з досягненням благополуччя і спокою, що призводить до звуження життєвої перспективи особистості.

Цінності міжособистісних відносин більш значущі, ніж індивідуальні цінності, пов'язані із самореалізацією і активною життєвою позицією. Соціальні цінності, пов'язані з громадянською позицією особистості (патріотизм, справедливість), залишаються на рівні «знаних», «декларованих», не є присвоєними, не мають правового змісту.

• Наявність внутрішнього конфлікту, пов'язаного з реалізацією такої смисложиттєвий мети, як «матеріально забезпечене життя», який поєднується у правопослушное молоді, яка не має спеціального правової освіти, за «незатребуваність» інструментальних цінностей, за допомогою яких вона може бути реалізована.

• Нерозвиненість такого механізму присвоєння цінностей, як інтерналізація, що виявляється в низьких показниках загальної інтернальності у молоді, яка не має спеціального правової освіти, і свідчить про переважання зовнішніх факторів у регуляції правослухняної поведінки: страх покарання, громадську думку, осуд і інші.

• Схильність проявляти в ситуації фрустрації ворожість, осуд, спрямовані зовні, що виявляється в поєднанні виражених екстрапунітівних реакцій з фіксацією на самозахисті.

Рівень освіти, на відміну від його специфіки, не є визначальним для формування законослухняної поведінки в юнацькому віці. Прийняття правослухняної поведінки не тільки на рівні соціальних норм і правил, а й на рівні ціннісно-смисловому, сприяє формуванню суб'єктивної відповідальності та принциповості стабільного правового поведінки. Отримання юридичної освіти або введення додаткових правових дисциплін слід розглядати в якості однієї з умов, що сприяють формуванню правослухняної поведінки.

Таким чином, можна сказати, що юнацький вік, як і інші вікові періоди, також не вільний від кризових періодів, в юнацькому віці переважає прагнення до спілкування з однолітками, відбувається ціннісно-смислова саморегуляція поведінки. Суттєві перетворення відбуваються в характері мотивації навчально-пізнавальної діяльності підлітків і професійного, і в цілому особистісного самовизначення.

Особистісне самовизначення як психологічне явище виникає на межі старшого підліткового та раннього юнацького віку, потреба в особистісному самовизначенні є потреба у формуванні смислової системи, в якій злиті уявлення про себе і про світ; особистісне самовизначення має ціннісно-смислову природу. активне визначення своєї позиції щодо суспільно виробленої системи цінностей, визначення на цій основі змісту свого власного існування; набуття людиною свого ціннісно-смислового єдності та її реалізація є визначення себе у світі - самовизначення; істотною особливістю особистісного самовизначення є його орієнтованість у майбутнє, причому розрізняються два виду майбутнього: смислове і тимчасове майбутнє; особистісне самовизначення є основою процесу самовизначення в старшому підлітковому та юнацькому віці, воно визначає розвиток усіх інших видів самовизначення (соціального і професійного).

Тому що найбільш ємним визначенням особистісного самовизначення буде процес формування єдиної смислової системи, в якій злиті узагальнені уявлення про себе і узагальнені уявлення про світ, то ми можемо говорити про те, що Я-концепція (як динамічна система уявлень про самого себе, сполучена з їх оцінкою) є фактором процесу особистісного самовизначення.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Абрамова Г.С. Вікова психологія: Навчальний посібник для студентів вузів .- М.: Видавничий центр «Академія»; Рарітет.-1997.-704с.

2. Кулагіна І.Ю., Колюцкий В.М. Вікова психологія: Повний життєвий цикл розвитку людини. Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів .- М.: ТЦ Сфера, 2004 .- 464с.

3. Кон І.С. Психологія ранньої юності: Кн. для вчителя .- М.: Просвещение, 1989 .- 255с.: пл .- (Псіхол. наука - школі).

4. Мухіна В.С. Вікова психологія: феноменологія розвитку, дитинство, отроцтво: Підручник для студ. вузів .- 9-е изд. стереотип .- М.: Видавничий центр «Академія», 2004.-456с.

5. Сапогова Є.Є. Психологія розвитку людини: Навчальний посібник .- М.: Аспект Пресс, 2001.-461с.

6. Абульханова-Славська К.А. Діяльність та психологія особистості. М., 1989.

7. Бернс Р. Розвиток Я-концепції і виховання. М., 1986.

8. Бодальов А.А Сприйняття і розуміння людини людиною. М., 1982.

9. Кон І.С. Відкриття «Я». М., 1978.

10. Трусов В.П. Соціально-психологічні дослідження когнітивних процесів. Л., 1980.

11. Формування особистості в перехідний період від підліткового до юнацького віку / під ред. І. В. Дубровиной. М., 1983.

12. Чеснокова І.І. Проблема самосвідомості в психології. М., 1977.

13. Зейгарник Б.В., Братусь Б.С. Нариси з психології аномального розвитку особистості. М., 1980.

14. Франкл В. Людина в пошуках сенсу. М., 1990.

15. Еріксон Е. Ідентичність: юність і криза / під. ред. Толстих А.В. М., 1996.

16. Алексєєв В.А. Самосвідомість і мотивація діяльності межі підліткового і старшого шкільного віку / / Проблеми мотивації суспільно-корисної діяльності школярів. М., 1984. С.103-107.

17. Асмолов А.Г., Братусь Б.С., Зейгарник Б.В., Петровський В.А. та ін Про деякі перспективних дослідженнях смислових утворень особистості / / Питання психології. - 1979. - № 4. - С. 35-47.

18. Гінзбург М.Р. Психологічний зміст особистісного самовизначення / / Питання психології, 1994, № 3.

19. Гульдан В.В. Мотивація злочинної поведінки психопатичної особистості / / Кримінальна мотивація. - М.: Наука, 1986. - С. 189-251.

20. Додонов Б.І. Про деякі перспективи дослідження смислових утворень особистості / / Питання психології. - 1973. - № 5. - С. 18-28.

21. Дубровіна І.В. Шкільна психологічна служба. М., 1991.

22. Забродін Ю.М., Сосновський Б.А. Мотиваційно-смислові зв'язки в структурі спрямованості людини / / Питання психології. - 1989. - № 6. - С. 100-108.

23. Зейгарник Б.В., Холмогорова А.Б., Мазур Є.С. та ін Саморегуляція поведінки в нормі та патології / / Психологічний журнал. - 1989. - Т. 10, № 2. - С. 121-133.

24. Зотова О.І. Спрямованість особистості і соціальна регуляція поведінки молоді / / Психологія особистості і спосіб життя. - М.: Наука, 1987. - С. 30-33.

25. Круглов Б.С. Роль ціннісних орієнтацій у формуванні особистості школяра. М., 1993. С.4-15.

26. Сафін В.Ф. Динаміка оціночних еталонів у підлітковому та юнацькому віці / / Питання психології, 1982, № 1 с.69.

27. Шибаєва М.М. Самовизначення особистості в культурі як світоглядна проблема / / Культура і світогляд. Вип.11. М., 1981.

28. Шостакович Б.В. Класифікація психопатій / / Журнал невропатології і психіатрії ім. С.С. Корсакова. - 1988. - Т. 88, вип. 11. - С. 1875-1884.

29. Виготський Л.С. Педологія підлітка: проблема віку / / зібр. Соч.: В 6 т. Т.А.С. 5-220; С.т., 1983, 244-269.

ДОДАТКИ

Додаток 1

Рис.1. Структурно-функціональні компоненти системи саморегуляції особистості. [3]