Фінанси і армія Османської імперії

Реферат з історії Туреччини

ФІНАНСИ

Першочергова турбота держави - забезпечення доходів. Їх головним джерелом є податки на землю, тобто на її власників у ранзі власника або розпоряджається, як тімаріоти, які повинні віддавати частину доходів від земельних володінь у державну скарбницю. З іншого боку, держава виступає в ролі одержувача такс: митні мита на товари, що перевозяться з одного місця імперії в інше морським або сухопутним шляхом, транзитні мита, податки на захід кораблів, на продаж, на торговельні операції і т.д. Доходи і витрати реєструються в численних комірних книгах, за рахунок чого багато існують.

Баш дефтердар (головний скарбник) керує всією фінансовою областю; на нього ж покладено обов'язок скарбника Румелії. Йому підпорядковується скарбник Анатолії, а також скарбники всіх провінційних урядів (Бейлербейлік). Для кращого управління державними доходами проводяться періодичні перепису під керівництвом баш дефтердара, що дозволяють уряду відстежувати зміни в економічній ситуації імперії аж до найдальших рубежів. Крім узагальнення даних переписів баш дефтердар веде реєстр, в який вписуються грамоти про дарування тімару.

Податкова система

У османської податковій системі, як і в її законах, слід розрізняти податки, передбачені і схвалені в рамках ісламських законів, тобто шаріату, і податки, запроваджені указами султана в рамках його права законотворчості, в цивільних питаннях, які закон ще не регулює.

а) Податки, передбачені і які з шаріату (хукук-і Шарій):

«Десятина» або ушр. Він відповідає найчастіше стягування Vio готівкою або натурою з самої різної продукції (зерно, овочі, фрукти, бджолині соти і т.д.). Але його величина може змінюватися в залежності від регіону: складаючи зазвичай lh або 7в, він іноді міг доходити до 7з, як у Сирії і Палестині в XVI ст.;

подушна подати, по-арабськи джізйя, подушне такса інкримінована немусульман «за їхній захист», здійснювану збройною силою ісламської держави. Вона еквівалентна османському харадж. Немусульманське населення поділялося на три категорії (ала, весат, едіа) залежно від їх платоспроможності. Середня сума подушної податі становила в 1574 р. 40 аспр з людини, в 1592 р. - 70, в 1596 р. - 150, у 1630 р. - 240, у 1691 р. - 280. Неповнолітні хлопці і служителі християнського та іудейського культів від сплати звільнялися;

солідарний податок, або захід. Спочатку стягувалася виключно з правовірних мусульман, що виконують таким чином одну з найперших заповідей своєї віри, він був трансформований у податок, чіткий державою у тих же, принаймні на вигляд, релігійних цілях.

б) декретованих податки (рюсум-іурфійе):

аваріз-і дівапійе. Вид мита, накладається на міста і села для покриття екстраординарних витрат (у разі війн, катастроф і т.д.). Сплачується щорічно готівкою, цей податок постійно зростав (40 аспр в 1582 р., 240 - в 1600 р., 535-в 1681г.);

«Ленний податок», або ресм-і чіфгп. За одиницю оподаткування приймалася площа землі, яку можна обробити і засіяти за допомогою пари биків протягом одного року, розмір такої земельної ділянки становить від 60 до 150 деіюм (1 денюм = 919 м2) в залежності від родючості грунту. У XVI ст. цей податок у середньому становив 22 аспр.

У регіонах, де ресм-і чіфгп не був встановлений, хлібороби-християни все одно повинні були платити «ленний податок», званий там іспеідже. За одним із документів Мехмеда II, одружений підданий-християнин платив 25 аспр, а вдова, не платити за землю, 6 аспр;

податок на баранів, або адегп-і агіам. Крім звичайного податку на баранів, він також включає в себе митні збори на всіх інших домашніх тварин;

податок на рудники, або мадепресмі. Він дозволяє державі стягувати 7б продукції всіх приватних копалень;

побічні податки, або ресм-і бад-і хава. Вони включають в себе різні виплати: шлюбний податок, право на спадщину, викуп за повернення у власність заблуканого худоби, таксу за передачу власності і т.д.;

торгові такси. Існують такси на торговельні ринки і членство в ремісничих корпораціях, плата, що стягується при в'їзді до міста, оподаткуванню підлягають деякі торгові угоди або деякі товари. Товари, продавані оптово, наприклад, на міських базарах і ярмарках, піддаються обкладенню (званому Баджі тамга) поштучно, з тюка, сумки, бочки або вози; дорогі речі повинні зважуватися на загальнодоступних вагах і оподатковуватися за вагою (ресм-і капа, ресм- і каптар, ресм-і ми-зай). Купці також повинні платити податок у певних місцях караванних шляхів. До цього додаються, наприклад в портових містах, мита на імпорт і експорт товарів, які збирає митниця (гюм-рюк) \ рівень такси залежить від виду товарів, від статусу імпортера або експортера (мусульмани, зіммі, Харбі), при цьому не забуваються і чиновники, яких слід віддячити (бакшиш);

податки і повинності в надзвичайних ситуаціях (війни, епідемії, природні катаклізми). Вони можуть приймати різні форми: примусові роботи, продовольчий оброк, грошові виплати і т.д.

Що стосується збору податків, то він проводиться за системою поступки прав. «Фіскальні групи», звані мукатаа, надаються особам, зобов'язаним збирати, зазвичай раз на рік, податки протягом трьох років. Ця система має ту перевагу, що дозволяє уникати переміщення занадто великих сум готівкою. «Фіскальні групи» відбулися з самих різних джерел: податки, не передані, але прямо потрапляють у скарбницю, як митниця, будь-якого роду надходження по державній лінії (земельні володіння корони, митниця, рисові плантації, рибна ловля, солеварні, монетні двори, копальні, миловарні, торгівля текстилем і т.д.). Збирач податків, або митар, званий аміл', покладає свої платіжні зобов'язання на одного або кількох гарантів поручителів (кефіл), які ризикують поплатитися своїм життям або, в кращому випадку, свободою за будь-які нечесні дії митаря. Облік податків контролюють кадії перевіряючий (мюфет-ТИГИ). Але уряд проявляє обережність: крім каді, є ще фінансовий інспектор (Емінем), який стежить за митарем.

Практикуються три види збору податків:

Тимар: при цій системі * земельну утримувач надає послуги (адміністративні і військові), еквівалентні податків, які він збирає в переданому йому районі;

емаіет: полягає в тому, що збір податків здійснює наглядовий чиновник, еміп, який, отримуючи зарплату, вносить до Казначейства всі отримані кошти;

ілтізам: митар, мюлтезім або мултазім, купує за певну суму і на один рік мукатаа, береться за стягнення податків і залишає собі можливі надлишки.

В кінці XVII ст. ілтізам стає найбільш поширеною формою збору податків, оскільки вона забезпечує надходження до Казначейства фіксованих сум без необхідності утримувати адміністрацію і дозволяє періодично перевіряти умови з відступлення прав.

У містах головне місце в контролі над економічною діяльністю відведено Мухтесіб. Цей представник адміністрації (званий також іхтісаб агасі) стягує всі податки, пов'язані з ринковою торгівлею; внаслідок цього він виступає головною посадовою особою, на якому лежить обов'язок перевіряти ринки, забезпечувати підтримку порядку і дотримання регламентації султана, що стосуються цін, прибутку і якості. Він щомісяця контролює лавки і ремісників, стежить за тим, щоб використовувані гирі та заходи не були підроблені. Перебуваючи в підпорядкуванні у каді, він також стежить за моральністю. У великих містах мух-тесібполучает своє заняття за системою поступки прав. У менш великих містах Порта надає його як цивільного тімару.

ЗБРОЙНІ СИЛИ, ВІЙСЬКОВА ПОТУЖНІСТЬ

Армія

Протягом усієї своєї історії вона була одним з головних елементів османського могутності. Можна виділити три основні етапи її еволюції.

- З XIV по XVI ст. це могутня армія. Султани створили армію, повністю пов'язану з особистістю монарха, що спирається на місцевих беїв, досить могутніх, але виконували лише роль «прикордонних сеньйорів» (удж бей-Лері), яким ставилося вести "священну війну" на підступах до імперії. Широке використання артилерії на полях битв, боєздатність піхоти, особливо яничар, розумне використання кавалерії - всі ці фактори і забезпечують перевагу Османської імперії над її супротивниками.

У XVII ст. армія перебуває в стані кризи. Більше немає завоювань, значить, немає видобутку і менше доходів, а тим часом треба утримувати все більш численні війська (48 000 осіб у 1595 р., 85 000-у 1652 р.). Деякі військові підрозділи, особливо яничари, не змогли пристосуватися до технічного і тактичного прогресу збройних сил європейського супротивника, у той час як самі розгубили колишню доблесть. Вони перетворилися в неефективну і зарозумілу міліцію, в ревнивих захисників своєї правової та фіскальної недоторканності. Щоб протистояти такій однієї за іншою небезпеки, уряд змушений демобілізувати військові та напіввійськові (народне ополчення) загони і ве-робовать найманців, яких потрібно не тільки утримувати, а й контролювати. Знаходяться в незрівнянно гірших умовах, ніж колишні урядові війська, що звільняються без змісту, як тільки минула небезпека, ці нові війська схильні до заколотів і являють собою масу, якою можуть маніпулювати вигнані воєначальники і авантюристи всіх мастей.

У XVIII ст. питання реформи армії, її модернізації та оснащення, озброєння, а також питання про командування збройними силами, стає для імперії ключовим. Султани починають звати західних інструкторів, таких як граф де Бонні-валь в 1731 р. або барон Тотті в 1773 р. Але кожна дія в цьому напрямку дуже ризиковано, оскільки старі війська Порти відчувають небезпеку і запекло чинять опір. Залишається один вихід: знищити їх. У червні 1826 р. останній заколот пригнічений, яничари арештовані, страчені, їх корпус офіційно скасований.

До ліквідації корпусу яничар в 1826 р. Османська імперія в своєму розпорядженні в основному двома типами військ: «раби Порти» (капикулари); провінційні війська.

«Раби Порти» (Капи куларах)

Ця основна частина османської армії представляла собою постійні загони міліції, набиралися в рамках девширме і отримували платню з державної скарбниці. Війська в переважній більшості розквартировані в столиці, поблизу від султанського палацу. Вони славляться дисципліною (спочатку військовослужбовці не могли навіть вступати у шлюб), абсолютною відданістю і бойовим духом.

а) Корпус яничар, йепічері.

Він представляв найбільшу частину «рабів Порти» і складався з трьох підрозділів (йайа, дже-маат, секбап), розділених на 135 рот, званих орта. Корпусом командував могутній ага яничарів, що підкоряється безпосередньо султанові. Його оточують численні офіцери, які становлять його диван.

При Мехмеда II яничар приблизно 6000, при Су-Лейманн Пишному - 12 000, в кінці XVI ст. - 35 000. До XVII ст. вони являють собою найбільшу бойову силу імперії. Коли яничари не беруть участь у походах, вони повинні охороняти безпеку стратегічних об'єктів імперії. Деяка їх частина по черзі служить у провінційних фортецях. У Стамбулі, під час засідань Дивану, вони стоять у караулі, а також служать, крім відведених молитвам ночі і вечора п'ятниці, міськими пожежними і поліцейськими.

б) Артилерійський корпус.

Що з'явилася в збройних силах османської армії в XVI ст. артилерія швидко зміцніла і розвинулася, що дозволило османам здобувати блискучі перемоги над єгипетськими мамлюкамі, над перськими Сефевіда і над арміями християн. Були створені різні корпуси: артилеристів (розтопчу), ливарників гармат (декюджю), мобільного артилерії (топ Арабаджи), до яких були прикомандировані зброярі (Джебеджі), сапери-мінери (ла-гімджі) та бомбардири (хумбараджі). Всі артилерійські знаряддя були відлиті в Стамбулі, в арсеналі Топхане.

в) Кавалерія «рабів Порти» (Капікулу сюварі-Лері).

Найпрестижніший і найбільш оплачуваний, цей рід військ складається з 6 дивізіонів (алти бе-люк), що відрізняються суворою ієрархією, а самий почесний серед них - корпус «синів Сипахи» (Сипахи оглап), вершники якого гарцюють праворуч від султана. У бою роль кавалеристів полягає в прикритті флангів піхотинців-яничарів. Поза походів кавалеристи розсіюються по околицях Стамбула, Едірне і Бурси в пошуках пасовищ для своїх коней. Лише частина кінноти знаходиться в столиці (в районі мечеті Сулейманіє і в кварталі Чемберліташ). У XVI ст. налічується 6000 кіннотників капикулу, в кінці XVII ст. - 20 844, на початку XVIII ст. - 22 769.

З «рабів Порти» формується постійна міліція. Цим вони відрізняються від провінційних військ, що мобілізуються за сезонним принципом і оплачуваних прощенням податків зі своїх володінь (Тимар).

Солдати капикулу (яничари, Сипахи, зброярі, артилеристи)

1451-148110 000-12 000

1481-152012 000-16 000

1520-159016 000-30 000

1590-163030 000-70 000

1630-167060 000-50 000

170470 000

Провінційні війська

На відміну від військ Порти, зосереджених здебільшого поблизу від султана, інша частина османської армії розсіяна по території імперії, залишаючись в стороні від походів.

Головну складову провінційних військ формує кавалерія Сипахи. До неї треба додати «легку кавалерію» (акіпджі) та інші допоміжні корпуси військового та напіввійськового типу і різного статусу.

а) Вершники, власники тімару (тімарли Сипахи).

Більшість вершників, що служили султанові в походах, живе завдяки системі тімару. Введення тімару реалізувалися як одна з основ військової та соціально-економічної системи імперії. Згідно своєму призначенню, ця система відповідає необхідності містити численну армію, коли фінансових ресурсів не вистачає. Тримачі тімару, тімаріоти, живуть у більшості випадків за рахунок обробки землі селянами, мусульманами і немусульманами, реайа. Держава прощає їм, тимчасово, свої фіскальні податки з тим, щоб мати у своєму розпорядженні значною кавалерією і забезпечувати собі інші послуги. Сипахи і їх люди готові, таким чином, боротися, маючи при собі зброю, різний скарб і продовольство, необхідні у походах, і не обтяжуючи державну скарбницю додатковими витратами.

Тімаріоти поділяються на численні підгрупи в залежності від розміру річного доходу, який їм поступається Порта. Простий Тимано-ріот отримує лише кілька сот аспр, тоді як глава провінції має дохід у кілька тисяч аспр на рік.

За невеликими винятками, османський Тимано-ріот не отримує вотчину з правом успадкування, але починаючи з XVI ст. Порта іноді змушена погоджуватися з тим, щоб тімаріоти зміг передати своєму синові вотчину, якою він користується.

Таким чином, тімаріоти не є власником, він тільки тимчасово (зазвичай три роки) користується - в обмін на службу - доходами здебільшого фіскального властивості. Османській Тимар не має нічого спільного з ленними володіннями, або вотчинами, і різноманіттям інших привілеїв європейської феодальної системи.

На початку XVI ст. «Тімаріотская» армія налічує близько 90 000 чоловік. Озброєння кінноти залишається традиційним: цибулю, щит, шабля, спис і палиця. В армії сезонний режим: походи звичайно проводяться в теплу пору року, зиму Сипахи проводять у себе в тімару.

б) Легка кавалерія (акііджі).

Мова йде про легку на підйом і стрімкої в атаці іррегулярної кавалерії, покликаної здійснювати короткі спустошливі набіги на територію противника з тим, щоб підготувати більш глибоке проникнення. З покоління в покоління вони грабують і вбивають, захоплюють худобу і рабів і живуть за рахунок своєї здобичі (деяка частина з них, втім, має земельні наділи).

в) допоміжні корпуси.

У фортецях вони утворюють різні ремісничі об'єднання і забезпечують потреби армії: ковальські цехи, майстерні з виготовлення обладунків, луків, стріл, щитів, списів. До того ж військові походи і армійські операції викликають необхідність риття окопів, будівництва насипів, все це із застосуванням гужового транспорту і т.д.; такі роботи іноді доручаються різним допоміжним корпусам.

Яничари

Серцевину армії, представляє прошарок «рабів султана», найважливішою складовою частиною якої є яничари. Вони служать свого повелителя на полях битв. Вони виховані в дусі підпорядкування і абсолютної дисципліни. Порушення порядку карається кийовими ударами, розжалування і переведенням в провінційні фортеці, у виняткових випадках - смертної стратою. Спочатку яничари не мають права одружуватися.

Релігійний фанатизм яничар підтримувався військовим імамом і дервішами бекташи, містичним орденом, тісно пов'язаним з яничарами. Перед боєм солдати читають молитву гюл'бапк, в якій звертаються до Аллаха і до свого духовного батька Хаджі Бекташ Велі.

Яничари символічно організовані навколо кухні. «Священний казан» (казап-ігіеріф) служить їх емблемою, головний убір прикрашений ложкою, вищі офіцери називаються Чорбаджі, буквально «той, хто роздає суп» (чорбу). Нижній чин називався «ашчі-Суповар». У кожному полку свій власний котел, а «головний кухар» - найвпливовіший з унтер-офіцерів. Навколо «священного котла» проходять зборів і приймаються важливі рішення; перекидання котла означає бунт, тоді як прийняття їжі від кого-небудь свідчить про підпорядкування.

Амуніція

Перевага постійно удосконалювали себе османських воїнів проявляється в їх умінні володіти традиційними видами зброї: цибулею, кривою шаблею {ятаган або Килич), кинджалом, списом або сокирою. На початку XVI ст. вони беруть на озброєння аркебузу, потім мушкет і рушниця. На голові вони іноді носять конусовидний шолом з прорізами для очей, рота, слуху і з захистом для потилиці. В основному шоломи зі сталі, але відомі і з позолоченої міді. Щити зроблені з вербових гілок, концентрично розташованих навколо дерев'яної середини.

У центрі щита знаходиться металева бляха (умбо), іноді багато прикрашена.

Грошове утримання та харчування

Кожні три місяці перед корпусним диваном яничарам урочисто виплачується платню. На зборах кожен командир одержує в шкіряному мішку (киці) відповідну його підрозділу суму, а потім головує при роздачі грошей. Яничарам платили від 2 до 8 аспр в день, командир корпусу яничарів (ага) одержував 400 аспр. Кожен, крім того, щорічно отримує дві штуки Салонікського сукна для одягу. Старі яничари отримують пенсію від султана і регулярно - подарунки.

У період воєн солдати ведуть аскетичний спосіб життя. Трохи хліба (або коржі, пексімет), іноді баранина з рисом (плов, пила), але частіше за все в'ялена яловичина, цибуля та інші подібні продукти складають, разом з водою, основу їхнього харчування. Така помірність робить османського солдата, і на це вказують західні джерела, менш схильним до хвороб і витривалішим, ніж його християнський супротивник. Достовірно і те, що турецький солдат, принаймні описаний європейцями в XVI ст., Не знав алкоголю.

Стратегія

Через необхідність долати величезні відстані для того, щоб досягти території противника, військові походи тривають протягом всієї теплої пори року, зазвичай з березня - квітня по жовтень - листопад. Вони вимагають тривалої підготовки: треба організувати стоянки (меізіл-хаіе) уздовж доріг, де піде військо, для зберігання запасів зерна, зібрати транспортні засоби та мобілізувати війська.

Мобілізація

З нагоди початку військової експедиції проводився ретельно продуманий церемоніал. Два кінськими хвостами, тугий, із шести, що свідчать про найвищу ранзі султана, доставляються в перший двір палацу Топкапи в Стамбулі. Якщо це не султан, а великий візир, кому доручено очолити військовий похід, то на публіку виставляється один тугий з трьох належать йому кінських хвостів. На кінець шести тижнів цей тугий доставляється на місце збору військ, район Давуд-паша неподалік від Стамбула, якщо війна планується в Європі, і в Ускюдар, на азіатському березі Босфору, якщо військові дії повинні розвернутися в Азії. На наступний день в табір урочистою процесією входять супроводжують війська ремісники (мельники, булочники, м'ясники, шорники і т.д.). Через два дні до них приєднуються яничари, потім прибувають інші армійські частини і, врешті, великий візир, який приймає від султана командування походом.

За часів свого розквіту османи дотримуються дуже строгу дисципліну в походах. Заподіяння найменшого збитку виноградникам, садам або полях, що тягнулися вздовж доріг, суворо карається. Але з часом дисципліна у військах поступово слабшає.

Аагеря

Доступ до пасовищ і воді для людей і тварин - фактор першорядного значення при виборі місця для розбивки табору. Зазвичай війська просуваються з раннього ранку до полудня, потім роблять зупинку. У центрі табору знаходиться великий червоний намет султана, намети свити і інших керівників; навколо них розташовуються яничари, алти Болюк і артилеристи зі своїми гарматами. Віддалік групуються глави провінцій (бейлербей, санджак бей, Сипахи і т.д.) зі своїми військами.

Європейці були вражені організацією османських таборів, що панувала там тишею і зразковою чистотою, як на території, так і у військах.

Протягом XV-XVI ст. османські війська демонстрували більш досконалу стратегію в порівнянні з їхніми супротивниками. На полях битв центр формується з яничарів і інших елітних підрозділів, він захищений траншеями, гарматами та іншими бойовими знаряддями, забезпеченими ланцюгами відповідно до «вагенбургской тактикою»; з кожного боку потужний фланг кіннотників Сипахи. Тактика проста: перед легкої кавалерією акііджі ставиться завдання якомога глибше проникнути на ворожу територію, щоб дезорганізувати повідомлення і не дати підготуватися до оборони; вимотування противника, засідки, раптові атаки, помилкові відступу, просочування по флангах і з тилу і, нарешті, широка атака кавалерії. Потім на сцену виходить піхота яничар і розбиває ворожу армію. Якщо успіх очевидний, переможці переслідують розбігаються війська.

Між тим, особливо починаючи з другої половини XVII ст., Умови війни змінюються. Колишня османська тактика вже не така успішна перед кращою координацією європейських армій, перед щільністю вогню їх гармат і мушкетів. Виявляються основні недоліки: некомпетентність вищого командування, недолік ефективної артилерії, зневага тактикою і мистецтвом маневрування.

Облога

Осаджуючи фортеці, османи використовують підрозділи, що спеціалізуються на підкоп під стінами оточених фортець. Ці спеціальні війська, набиралися в основному з числа шахтарів, найчастіше складалися з балканських християн.

Відзначимо, що бойові розташування османів спираються на широку мережу фортець і цитаделей. Але самі вони мало будують, більшість їх фортець дісталося їм від попередніх режимів. І османи обмежуються тим, що підновляють їх, ліквідують проломи і слабкі місця.

Флот

З XVI в. султан мав могутній військово-морським флотом на Середземному морі. Цьому сприяли дві обставини: з одного боку, на території імперії є всі необхідні ресурси для спорудження такого флоту, з іншого боку, влада звертається до незамінному досвіду і навичок моряків, а також уміло використовує сили звернених в іслам корсарів. Серед самих прославлених корсарів XVI ст. - Знаменитий Барбаросса (Хайред-дин паша), Тургут Рейс (Драгут-паша), Кіліч Алі-паша і Улудж Хасан-Паша.

Османський флот включає в себе в основному галери (кадирга), на кожній з яких служить 150 веслярів, фрегати (фірката), галіота (калитці) і кайікі (загальна назва, дана гребним човнам).

Як каторжан-веслярів використовуються взяті в полон, але більше кримінальні злочинці, особи, винні в самих різних правопорушення, і реайя, рекрутували в провінціях в якості військової повинності. Для перевезення речей і коней використовували вантажні човни (кайікі великих розмірів).

Починаючи з 1682 р. вітрильні судна поступово замінюють веслові галери. Серед них: галеон (калі-оп), з 3 щоглами і 2-3 палубами, корвет (курвет), фрегат (фіркатейі) і бриг. У великих експедиціях бере участь від 100 до 150 суден. Нарешті, у 80-ті роки XVIII ст. з'являються шлюпки-канонерки (шалюпа), які дозволяють підніматися по річках - Ніл, Дунай і Євфрат - і у випадку необхідності придушувати місцевий опір.

Головний арсенал, Касімпаша, побудований Мех-медом Завойовником, знаходиться в Стамбулі. Він служить також резиденцією капудап-паші, повного адмірала флоту, командувача османським військово-морським флотом. З часів веслових судів у його заступниках - командувач підрозділами, рейс, і командувачі ескадрами, капудапи; з появою вітрильних суден для командного складу османського флоту, як і раніше під владою капудаіпаші, запроваджено три адміральських чину: капудан (адмірал), патпроіа (віце- адмірал) і рійялі (контр-адмірал).

Поза столиці імперія в своєму розпорядженні більш скромними арсеналами: Геліболу (Галліполі), де, до речі, будуються галери; Суец, де будували судна для плавання в Червоному морі; Рущук, центр дунайської флотилії; Біреджік - верф малих суден для навігації по Євфрату. Є також судноремонтні майстерні в Сінсше на Чорному морі, в Ізміті (Нікомедія) на Мармуровому морі і в Інебахті (Лепанто, Наупакт) у Греції.

Головна слабкість османського флоту полягає у відсутності спеціалізованих військово-морських з'єднань. Часто доводиться звертатися до іноземних військових за досвідом і знаннями з морської справи.

Л ІТЕРАТУРА

Бадак Александ Миколайович, Войнич Ігор Євгенович, Волчек Наталя Михайлівна, Воротнікова О. А., Глобус А.. Всесвітня історія: У 24 т. / І.А. Аляб'єва (ред.) - К.: Література. Т. 15: Епоха просвітництва. - Мінськ: Література, 1996 - 512с.
Бірюльов Ілля Михайлович. Всесвітня історія: Підручник для 8 кл. загаль. навч. закладів / Ф.Г. Турченко (ред.) - 4. вид. - К.: Генеза, 2004.Ч. 1: Новий час (ХVІ-кінець ХVІІІв.). - К.: Генеза, 2004 - 256с.
Колласа. Історія Туреччини. - К.; М.: ЕВРОЛІНЦ, 2003. - 331с.
Дюпюї Ернест Р, Дюпюї Тревор М. Всесвітня історія воєн / А.Д. Балабуха (ред.), С.І. Фомченко (пер.), С.І. Гузман (пер.). - СПб. : Полігон, 1997.