Тургенєв і. с. - Євген базарів і Павло Кірсанов в романі і. с. Тургенєва Батьки й діти

У романі "Батьки і діти" мова йде про гострий, непримиренному конфлікті між аристократами і демократами, між лібералами і революціонерами-різночинцями. Хоча І.С. Тургенєв не вірив у перспективність справи Базарова, він чудово розумів
перевагу "дітей" над лібералами "батьками". Ліберали були класовими однодумцями І.С. Тургенєва, і він викривав їх в'ялість і безпорадність на явним знанням цього середовища.
Базаров - син скромного повітового лікаря, "нова людина", "нігіліст" і "бунтар". У нього недбалі манери, говорить Базаров уривчасто і стисло, не змушує себе до
люб'язності, різкий і грубуватий. Базаров говорить про самого себе, що він "не м'яке істота", що "витончена сторона життя" йому, що виросло "при сірої обстановці трудового життя", недоступна. Він заперечує не тільки поезію, а й музику, мистецтво, любов до природи.
У суперечках з Павлом Петровичем Кірсановим він виступає заперечувачем авторитетів і принципів, будь-якого "романтизму", і слово "романтизм" на його мові - одне із самих лайливих.
Базаров - лікар за освітою, матеріаліст за світоглядом. Природничі науки
залучають Базарова саме тому, що вони спираються на досвід, на точні експериментальні дані. Він вважає, що "порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета", "природа - не храм, а майстерня, і людина в ній працівник", і "Рафаель гроша мідного не варто". І в той же час герой Тургенєва - людина гострого розуму, міцна, вольова, чесна натура. Це людина, абсолютно не здатний прикидатися і лицемірити. Його ненависть до потворного стану суспільства щира і глибока. Без
напускного хвастощів він зізнається, що ще не зустрічав людини, яка б не "спасував" перед ним. "Кожна людина сам себе виховати повинен", - вважає він. Базаров "володів особливим умінням порушувати себе довіру в простих людях, хоча він ніколи не потурав їм і обходився з ними недбало". Він - ворог "балаканини" і "фрази", схильний до жарту й іронії, у ньому справжня людська гордість. Коли прийшла до нього
сильна пристрасть, він / зумів здобути над нею нелегку перемогу, і наскільки він тут
виявився вищим і людяніше тієї жінки, яка більше всього на світі дорожила
своїм "спокоєм". Після дуелі представник "батьків" П.П. Кірсанов змушений був визнати, що "пан Базаров вів себе відмінно". Незаперечна і його затаєна під зовнішнім байдужістю велика любов до своїх "старих". Сцени хвороби і смерті довершують трагічний образ Базарова. На далекому сільському кладовищі знайшло своє заспокоєння "пристрасне, грішне, бунтівне серце" Базарова. Він хотів "ламати", "справу робити", "з людьми возитися", але "і він - гігант", зумів лише "померти пристойно".
Тургенєв писав про свого героя: "Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злобна, чесна - і все-таки приречена на загибель, тому що вона все-таки варто напередодні майбутнього".
Головний ідейний противник Базарова в таборі "батьків" - Павло Петрович Кірсанов. Базаров називав його "повітовим аристократом" - тому що, навіть живучи в селі, П.П. Кірсанов зберіг всю сувору манірність своїх аристократичних звичок.
Павло Петрович зненавидів Базарова з перших же днів приїзду "лекарішкі" в Мар'їно. Він відчував у цьому "нигилисте" сильного супротивника, і врешті-решт, не хто інший, як цей "нігіліст", змусив його в бесіді з братом зробити визнання; "Я починаю думати, що Базаров мав рацію, коли дорікав мене в аристократизм. Ні, милий брат, повно нам ламатися і думати про світло: ми люди вже старі і сумирні, пора нам відкласти в бік всяку суєту ... "
Усі принципи Павла Петровича зводяться до одного: захистити старий порядок. Базаров ж
прагне цей порядок знищити. У суперечках з Базаровим Кірсанов відстоює свої
погляди на знання науки і мистецтва, на самодержавно-кріпосницький лад, на народ. Тонкою іронією звучать слова І.С. Тургенєва: "Він нічого російської не читає, але на письмовому столі в нього є срібна попільничка у вигляді мужицького личака". Цей срібний личак - ось і вся зв'язок з Батьківщиною, яка залишилася у Павла Петровича Кірсанова.
Оцінюючи роман, Д.І. Писарєв писав: "... Павло Петрович і Базаров могли б, за певних умов, з'явитися яскравими представниками: перший - сковував, леденить сили минулого, другий - руйнівної, звільняє сили сьогодення".
Помістивши в центр роману суперечка Базарова і Кірсанова, І.С. Тургенєв недвозначно дав зрозуміти, кому з них належить майбутнє. Базаров перемагає Кірсанова, тим самим доводячи перевагу нового над старим. "Це торжество демократизму над аристократією" - так оцінює І.С. Тургенєв сенс зображеної їм ситуації.
Роман "Батьки
і діти "був надрукований на початку 1862 року в журналі" Російський вісник ". Дія
роману відноситься до 1859 року, передодню селянської реформи. До цього часу
дворянство вже пережило себе як політична сила. Про себе заявили нові сили - демократи-різночинці. Їх позицію відрізняло різке неприйняття поглядів ліберального дворянства.
У романі відбитий не тільки конфлікт двох поколінь, двох політичних сил, а й складне протиріччя цієї боротьби. У цій суперечці лібералів і демократів представників
ліберального дворянства, очевидно, більше (наприклад, це сімейство Кірсанових, Одинцова), а все-таки ідейний перевага явно на боці головного героя роману - Базарова.
Особливий інтерес для мене становить спір, який ведеться двома супротивниками: Базаровим і одним з найбільш яскравих представників свого класу Павлом Петровичем Кірсанова. Погляди, переконання їх різні, як різні і ті умови, в яких вони
сформувалися.
Павло Петрович Кірсанов - син бойового генерала 1812 року - формувався в епоху
урядової реакції. Звідси - ідеалізм, культ почуття. Тургенєв проводить
свого героя через випробування коханням. Зустріч на балу з княгинею Р. змінює всю
життя Кірсанова, "загадковий погляд" молодої жінки проникає в саме серце.
Однак нерозділене кохання остаточно вибиває Павла Петровича з життєвої
колії, а звістка про смерть княгині Р. змушує героя відмовитися від "суєти" і оселитися в Мар'їно.
Базаров з раннього дитинства жив і виховувався в умовах, далеких від тих, в яких зростав
Павло Петрович. Як ми бачимо, його виховання послужило надалі міцним фундаментом для розвитку в ньому нігілістичних ідей і поглядів. Про демократизм Базарова говорять його мова, зовнішність, вміння спілкуватися з людьми різних класів. Він -
петербурзький студент-медик, майбутній лікар, що вивчає природні науки. Він знає і
медицину, і фізику, і хімію, і ботаніку, зоологію і. Базаров - людина глибокого розуму.
Істинний практик, він не визнавав авторитетів, цінності людських почуттів. Він різко відгукується про людей, проявляє нетерпимість до їхньої думки. Він стверджує, що такі, як Павло Петрович, не потрібні суспільству. Вони не вміють працювати, не люблять свій народ.
Автор відкрито протиставляє не тільки внутрішні, а й зовнішні риси героїв.
Кожен з них йде своєю дорогою і вірить у свої ідеали. Мені здається, що образ Азарова і створювався автором так, що кожна якість Євгенія є повною
протилежністю характеристики Павла Петровича.
У суперечках між Базаровим і Кірсановим порушені всі основні питання сучасності: подальші шляхи розвитку суспільства, країни, значення науки, мистецтва, проблеми народу. У цих питаннях погляди революційних демократів і лібералів розходяться.
Якщо Павло Петрович - ідеаліст, то Базаров - матеріаліст, яскравий атеїст. У Павла
Петровича почуття керують його вчинками, способом думок; Базаров ж просто
відмовляється вірити в почуття, в любов, наприклад. Зате коли кохання приходить до нього,
він розкривається до кінця у своєму почутті до Одінцової. Те, що Базаров полюбив
неабияку жінку, говорить багато про що. Він зміг побачити її розум, широту кругозору,
оригінальність поглядів на життя. Він зміг зізнатися, в першу чергу самому собі, в
тому, що любить жінку. Але ж, напевно, важко відмовитися від того, у що стільки
часу вірив.
Базаров стверджує, що не любить і не розуміє краси природи, хоча сам внутрішньо
милується нею. Заперечуючи все старе, Базаров не може нічого певного сказати про те,
яким він бачить майбутнє.
Таким чином, не все до кінця сформований і осмислено в його позиціях. У наявності
протиріччя своїм же поглядам. Тут Тургенєв об'єктивно показує слабку
сторону нігілізму: людина начебто Базарова з подібними поглядами на життя дуже вразливий у своїй позиції не тільки в суперечці, але, головне, в житті.
Павло Петрович схвалює існуючий у Росії порядок, який дозволяє йому жити, нічого не роблячи. Він говорить про свою любов до народу, але народу він не знає і помилково вважає, що селяни цілком задоволені своїм життям. Кірсанов дорікає Базарова в тому, що той зневажає не народ, а той стан, яким пригноблені люди. Павло Петрович схиляється перед всім іноземним, він читає тільки старі англійські книги, його мова насичена французькими, німецькими, англійськими
фразами. А свою рідну мову він спотворює, вважаючи це ознакою аристократизму.
Базарова дратує велика кількість іноземних виразів, якими зловживає Павло
Петрович.
Їх моральні позиції в корені різні. Я думаю, що Павло Петрович не вірить у
можливість переробити життя, хоча і готовий винести удари долі і зберегти гідність. Базаров ж, навпаки, вірить у можливості людини, він готовий змінити світ
у що б то не стало.
Явний контраст спостерігається і при описі автором зовнішності героїв. Дуже продумано співвіднесені деталі портретів: зміна костюмів протягом доби - і зневага до "одежину"; аристократична прекрасна рука - і червона рука без
рукавичок; витонченість, стрункість і "прагнення вгору" - і ліниві спокійні рухи; краса обличчя та очей - і довге худе обличчя.
Отже, дві протилежності, представники різних поколінь і класів суспільства. До чого вони прийшли в підсумку?
Павло Петрович продовжує жити тим самим життям. Хоча після його знайомства з Євгеном щось у ньому самому змінилося. Наприклад, він порадив своєму братові одружитися з
Фенечке. З ярого захисника аристократичних принципів він перетворився на пасивного спостерігача.
Базаров вмирає зовсім молодим. Його смерть, на мій погляд, зовсім не випадкова, як може здатися читачеві. Мені здається, Тургенєв прощається зі своїм героєм тому, що час Базарова ще не настав. Його власні позиції були ще не такі стійкі, та й час не підготувало того грунту, де благодатно могли б розвинутися прагнення до
нового життя. Програма Базарова мала істотний недолік: відкидаючи дійсно заслуговує заперечення, Базаров замахнувся і на вічні цінності.
У кінцевому підсумку, суперечка двох поколінь не можна вирішити однозначно. Ясно одне: зв'язок між поколіннями надзвичайно важлива, а взаємини, на мій погляд, повинні
будуватися насамперед на повазі до людської особистості.
Іван Сергійович Тургенєв - один з найвидатніших класиків російської літератури.
Один з його романів, "Батьки і діти", справив величезне враження на читачів, коли в 1862 році він вийшов у світ.
Минуло вже більше ста років, але ідея роману не застаріла, вона до цих пір актуальна. Назва твору наводить на думку про те, що в ньому буде вирішуватися одвічне питання - протиріччя між поколіннями, і він піднімається автором, але насправді
письменника більше хвилює інше. Батьки і діти - це ті, хто живе думками який іде у
минуле покоління, і представники нових ідей, напрямків, думок, нові люди,
народжені новим часом. У романі І.С. Тургенєв намагається зрозуміти, осмислити мета
життя, світогляд цієї нової людини, різночинця за походженням, демократа за політичними поглядами. Роман "Батьки і діти" показує боротьбу світоглядів двох
політичних напрямів: дворян-лібералів і революціонерів-демократів. На
протиставленні представників цих напрямків - різночинця Базарова і
дворянина П.П. Кірсанова - побудований сюжет роману. Крім цієї основної проблеми
Тургенєв піднімає ряд інших питань, пов'язаних з моральним, культурним,
соціально-економічним розвитком Росії в 60-ті роки XIX століття.
Тургенєв ставить питання, що хвилюють передових людей того часу: у чому розходження між революціонерами-демократами і лібералами, як треба ставитися до народу, до праці, науки, мистецтва, які перетворення необхідні в сільському господарстві, в економіці? Автор показує нам три спору Базарова і П.П. Кірсанова, в яких порушуються ці питання.
Отже, тема дворянства, його роль в житті. На думку Кірсанова, аристократи - рушійна сила суспільного розвитку. Їх ідеал - "англійська свобода", шлях до ідеалу - ліберальний.
На думку Базарова, аристократи не здатні до дії, від них немає ніякої користі. Базаров відкидає лібералізм, заперечує здатність дворянства вести Росію до майбутнього.
Наступне питання стосується нігілізму і ролі нігілістів в житті. Павло Петрович засуджує нігілістів за те, що ті "нікого не поважають", живуть без принципів, вважає їх непотрібними і безсилими: "Вас всього чотири з половиною людини". На це Базаров відповідає: "Від копійчаної свічки ... Москва згоріла ". Під запереченням "всього" Базаров має на увазі релігію, самодержавно-кріпосницький лад, загальноприйняту мораль. А що ж
стверджують нігілісти? Перш за все - необхідність революційних дій.
Критерієм ж їх є народна користь.
Які погляди обох сторін на народ? Павло Петрович прославляє селянську громаду, сім'ю, релігійність, патріархальність російського мужика. Базаров говорить, що народ не розуміє власних інтересів, темний і неосвічений, але вважає за необхідне
відрізняти народні інтереси від народних забобонів, стверджує, що народ за духом революційний, тому нігілізм - прояв саме народного духу.
Четверте питання зачіпає відношення сперечаються до мистецтва і природи. Павло Петрович благословляє і прославляє мистецтво. Автор солідарний у цьому з П.П. Кірсанова. Базаров ж заперечує мистецтво, до природи підходить суто матеріалістично. Він говорить, що "природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник".
Підіб'ємо підсумки. Суперечки велися не з приватних питань. Вони стосувалися сьогодення і майбутнього Росії. У всіх суперечках останнє слово залишалося за Базаровим. Компроміс між героями Тургенєва неможливий, підтвердженням цьому є їх дуель.
Отже, суперечки Кірсанова з Базаровим мають ідейне значення. Вони розкривають основну думку, ідею роману, те, заради чого він писався. Вони надають особливу гостроту сюжету, служать характеристикою кожного героя, показують перевагу нового, прогресивного над старим, віджилим, пояснюють вічний рух суспільства до прогресу.
У романі "Батьки і діти" І.С. Тургенєва стикаються представники різних характерів, Павло Петрович Кірсанов та Євген Базаров. Обидва вони абсолютно протилежні за ідеями і устремлінням люди: кожен з них виховувався у своїй епосі і тому має
свої погляди на життя.
При першій же зустрічі майбутні вороги відчули неприязнь: Павло Петрович Кірсанов був вражений зарозумілістю молодої людини, її зовнішністю, червоними руками. Незабаром і без того напружена обстановка ще більше загострилася, і між Базаровим і Павлом Петровичем зав'язується суперечка. У ньому розкриваються ідейні позиції цих людей.
Павло Петрович, який "чекав тільки приводу, щоб накинутися на ворога", неправильно розуміє висловлювання Базарова про аристократів. Він розцінює слова "дрянь і арістократіш-ка" як нанесене аристократам образи і люто
починає відстоювати їхні права. За словами Кірсанова, в аристократа розвинене почуття
власної гідності та поваги до себе. Сам він у всьому намагається наслідувати
англійським аристократам: модно одягається, від нього завжди пахне одеколоном.
Базаров, відразу помітив невідповідність одягу, благородних манер Павла Петровича з життям у селі, каже: "... ви ось поважаєте себе і сидите склавши руки; яка ж від цього користь суспільного блага? Ви б не поважали себе і те ж б робили ".
На це супротивник Базарова нічого не може сказати, а тільки блідне, що доводить його повної поразки в цьому питанні.
Знову зібравшись з силами, Павло Петрович продовжує вперто наполягати на своєму і
починає суперечку про принципи. Він говорить: "... аристократизм - Прінсіп, а без принсипов жити в наш час можуть одні аморальні або порожні люди ...", на що Базаров
зауважує: "Аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи ... подумаєш, скільки іноземних і ... даремних слів! Російській людині вони даром не потрібні ". Але не тільки іноземні слова заперечує Базаров, він заперечує всі, навіть основи суспільного
ладу.
Коли мова заходить про російською народі, Павло Петрович, хоча сам дуже далекий від нього, намагається показати, що Базаров не знає народ, що російський народ не змінився протягом століть: "Ні, російський народ не такий, яким ви його уявляєте. Він свято шанує перекази, він - патріархальний, він не може жити без віри ... "Наскільки Павло Петрович намагається
прикрасити народ і стати на його бік, настільки Євген Базаров зневажає його за
невігластво, але в той же час і любить. "Мій дід землю орав", - говорить Євген.

Базарів, на відміну від Павла Петровича, - нігіліст. У своєму спорі з Кірсанова він ніби дає визначення нігілізму: "Ми ... зважилися ні за що не прийматися ... І лаятися ... І це називається нігілізмом ". Тургенєв визначив значення цього слова так: "І якщо
він називається нігілістом, то треба читати: революціонером! "
Павло Петрович і Базаров - абсолютно різні за поглядами люди: один - ідеаліст, інший - матеріаліст; один - ліберал і романтик, інший - демократ і реаліст. Їх
зіткнення в романі цілком логічно завершується дуеллю.
Різниця ідейних позицій настільки велике, що вони стають непримиренними ворогами.
Базаров, про якого Тургенєв говорить: "Він чесний, правдивий і демократ до кінця нігтів", і Павло Петрович Кірсанов, який є представником "зайвих людей", ніколи не зможуть один одного зрозуміти, тому що вони - люди різних поколінь, у них протилежні погляди на життя.
У романі "Батьки і діти" І.С. Тургенєв зачіпає важливу для 60-х років XIX століття
проблему "батьків і дітей". Але цей конфлікт не є характерним атрибутом лише тієї епохи, він існував, існує і буде існувати у всі часи розвитку
суспільства. Тому навіть з плином часу роман "Батьки і діти" не втратив своєї
актуальності. Два покоління, зіставлені
І.С. Тургенєвим в його творі, розходяться не стільки тому, що одні були "батьками", а інші - "дітьми", скільки тому, що "батьки" і "діти" в силу обставин стали виразниками різних ідей.
Головний герой роману І.С. Тургенєва "Батьки і діти" - Євген Базаров. Базаров - син скромного повітового лікаря, "нова людина", "нігіліст" і "бунтар". У нього недбалі манери, говорить Базаров коротко й уривчасто, не змушує себе до люб'язності, різкий і
грубуватий. Базаров говорить про себе, що він "не м'яке істота". Батька він просить "не
голубтеся ", Аркадія -" не говорити красиво ". Він заперечує не тільки поезію, а й
музику, мистецтво, любов до природи.
У суперечках з Павлом Петровичем Кірсановим він виступає заперечувачем авторитетів, принципів і всякого "романтизму". Базаров - лікар за освітою. Природничі науки привертають Базарова саме тому, що вони спираються на досвід. Він вважає, що "порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета", "природа - не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". У той же час герой І.С. Тургенєва - людина гострого розуму, міцна, вольова, чесна натура. Це людина, абсолютно не здатний прикидатися і лицемірити. Його ненависть до потворного стану суспільства щира і глибока. Базаров - ворог "балаканини" і "фрази", схильний до жарту й іронії, у ньому справжня людська гордість. Коли прийшла до нього сильна пристрасть, він зумів здобути над нею нелегку перемогу, і наскільки він тут виявився вищим і людяніше тієї жінки, яка більше всього на світі дорожила своєю "спокоєм".

Головний ідейний противник Базарова в таборі "батьків" - Павло Петрович Кірсанов. Базаров називав його "повітовим аристократом", тому що, навіть живучи в селі, Павло Петрович зберіг всю сувору манірність своїх аристократичних звичок. Павло Петрович - це людина-лялька, життя і справи якого безглузді: він носить англійський костюм і лакові півчобітки в селі, дбає про красу нігтів. Минуле Павла Петровича - гонитва за міражем, в той час як Базаров приносить реальну користь, займається конкретними проблемами, йому ніколи мріяти.
Кірсанов зненавидів Базарова з перших же днів приїзду "лекарішкі" в Мар'їно. Він
відчував у цьому "нигилисте" сильного супротивника, і врешті-решт, не хто інший,
як цей "нігіліст", змусив його в бесіді з братом зробити зізнання: "Я починаю
думати, що Базаров мав рацію, коли дорікав мене в аристократизм ... "Все принципи Павла Петровича зводяться до одного - захистити старий порядок. Базаров ж прагне цей порядок знищити. У суперечках з Базаровим Кірсанов відстоює свої погляди на знання науки і мистецтва, на самодержавно-кріпосницький лад, на народ.
Після дуелі представник "батьків" Павло Петрович Кірсанов змушений був визнати, що "пан Базаров вів себе відмінно". Незаперечна і його затаєна під зовнішнім байдужістю велика любов до своїх "старих". Сцени хвороби і смерті довершують трагічний образ Базарова. На далекому сільському кладовищі знайшло своє заспокоєння "пристрасне, грішне, бунтівне серце" Базарова.
Після весіль Аркадія і Каті, Миколи Петровича і Фенечки Павло Петрович поїхав за кордон доживати свій вік. Він оселився в Дрездені і користувався там загальним повагою як "досконалий джентльмен".
Тургенєв писав "Батьків і дітей" з таємною надією, що російське суспільство прислухається до його попереджень, що "праві" і "ліві" одумаються і припинять братовбивчі суперечки, що загрожують трагедією як їм самим, так і долю Росії.
Дія роману відноситься до 1859 року, передодню селянської реформи. До цього часу
дворянство вже пережило себе як політична сила. У суспільстві з'явилися різночинці-демократи. Їх позицію відрізняло різке неприйняття поглядів ліберального дворянства.
У романі відображено суперечка двох поколінь, двох політичних сил. У цій суперечці лібералів і демократів представників ліберального дворянства, очевидно, більше (наприклад, це
сімейство Кірсанових, Одинцова), а все-таки ідейний перевага явно на боці головного
героя роману Базарова. Особливо цікавий спір, який ведеться двома супротивниками:
Базаровим і одним з найбільш яскравих представників дворянства Павлом Петровичем Кірсанова.
Погляди, переконання їх різні, як різні і ті умови, в яких вони сформувалися.
Павло Петрович Кірсанов - аристократ, його характер формувався в епоху
урядової реакції. Звідси його ідеалізм, культ почуття. Тургенєв проводить свого героя через випробування коханням. Зустріч на балу з княгинею Р. змінює все життя Кірсанова. Нерозділене кохання вибиває його з колії, а звістка про смерть княгині Р. Змушує героя кинути все і оселитися в селі.
Базаров з дитинства жив в умовах, далеких від тих, в яких зростав Павло Петрович. Його виховання послужило надалі міцним фундаментом для розвитку в ньому нігілістичних поглядів. Він - петербурзький студент-медик, майбутній лікар, що вивчає природні науки. Базаров - людина глибокого розуму. Істинний практик, він
не визнавав авторитетів, цінності людських почуттів. Він стверджує, що такі, як Павло Петрович, не потрібні суспільству. Вони не вміють працювати, вони не люблять свій народ.
Суперечка Базарова і Кірсанова, на мій погляд, є основою роману. Автор
протиставляє внутрішні і зовнішні риси героїв. Мені здається, що образ
Базарова і створювався автором так, що риси характеру Євгена є повною протилежністю якостям Павла Петровича. У Павла Петровича почуття керують його вчинками, способом думок; Базаров ж просто відмовляється вірити в почуття, в любов, наприклад. Зате коли кохання приходить до нього, він розкривається до кінця у своєму почутті до Одінцової. Те, що Базаров полюбив неабияку жінку, говорить багато про що.
Він зміг зізнатися, в першу чергу, самому собі в тому, що любить жінку. Але ж, напевно, важко було відмовитися від того, у що стільки часу вірив.
Павло Петрович схиляється перед всім іноземним, він читає тільки старі англійські книги, його мова насичена французькими, німецькими, англійськими фразами. А свою рідну мову він спотворює, вважаючи це ознакою аристократизму. Базарова дратує велика кількість іноземних виразів, якими зловживає Павло Петрович.
Їх моральні позиції глибоко різні. Павло Петрович не вірить в можливість
переробити життя, Базаров ж, навпаки, вірить у можливості людини, він готовий змінити світ у що б то не стало.
До чого ж прийшли представники різних поколінь і класів суспільства в результаті суперечок?
Павло Петрович продовжує жити тим самим життям. Хоча після його знайомства з Євгеном щось у ньому самому змінилося.
Базаров помирає молодим. Його смерть, на мій погляд, зовсім не випадкова, мені здається, Тургенєв прощається зі своїм героєм тому, що час Базарова ще не настав. Програма Базарова мала істотний недолік: Базаров замахнувся на вічні цінності.
Конфлікт між старим і новим, прогресивним і реакційним суспільство переживає на окремих етапах свого розвитку. Тому і в наш час цей роман досить актуальне.