Тургенєв і. с. - Павло Петрович Кірсанов і евгений базарів у романі Тургенєва

"Батьки і діти" - одне з вічних творів російської літератури. І не тільки тому, що нові покоління читачів по-різному сприймають складну позицію автора, але й тому, що в романі відображений вічний і неминучий для історії момент зміни поколінь, зіткнення ідей, паростків нового і не завжди зрозумілого.
І. С. Тургенєв створював свій роман "Батьки і діти" у тривожну епоху підготовки і проведення селянської реформи 1861 року.
Світ розколювався. У повітрі пахло революцією. Кожен повинен був вирішити, що він вибирає, з ким він: з йдуть класом дворян або з зароджуваним, але стрімким і потужним рухом революціонерів, їх нової реалістичної правдою життя. І Тургенєв вибрав - як справжній художник, він залишився вірним правді життя.
Протягом усього роману увагу читачів зосереджено на відносинах дворян-поміщиків Миколи і Павла Кірсанових і приїхав до них на канікули сина бідного лікаря, майбутнього лікаря Євгена Базарова.
Очевидно їх різке відмінність у зовнішньому вигляді, одязі, зачісках, манері поведінки. Доглянутий і запашний Павло Петрович, добрий і романтичний Микола Петрович - вони несумісні з байдужим до своєї зовнішності, грубуватим і безцеремонним демократом Базаровим.
Розгромна антипатія ще більше посилюється під впливом гарячих непримиренних суперечок, що зачіпає основні проблеми буття.
У суперечці розкривається їхнє ставлення до суспільного ладу, релігії, до народу, йдеться про шляхи перебудови світу, про роль мистецтва.
Павло Петрович змушений визнати, що в суспільстві не все гаразд. Але Базаров вважає, що дрібне обличительство нічого не дає, якщо прогнили його основи. "Виправте суспільство" - тільки в цьому він бачить користь.
Дізнавшись від племінника, що вони з Базаровим нігілісти, які не поважають нічиї інтереси, авторитети і все заперечують, Павло Петрович з обуренням вигукнув: "Нам дорога цивілізація. Нам дороги її плоди ..." У цих словах і укладений головний предмет спору між "батьками" і "дітьми". Але, на відміну від тих, що сидять "склавши руки" аристократів, нігілісти не схильні займатися порожніми розмовами. Тому так здригнувся Павло Петрович, що повірив у їхній намір "діяти, ламати".
Але Тургенєв об'єктивно показує і слабку сторону нігілізму: людина, що не має позитивної програми, дуже вразливий у своїй позиції не тільки в суперечці, але і в житті. Необхідно точно сказати, що буде побудовано на руїнах старого світу.
У суперечці про російською народі правда, безумовно, на боці Євгенія Базарова. Павло Петрович розчулюється відсталістю, патріархальністю. Базаров ж, розуміє, що "грубе марновірство душить країну", і не бажає миритися з цими недоліками. Його любов до народу - любов істинного шістдесятника, без сентиментальності та ідеалізації мужика. Базаров вміє спілкуватися з чоловіками і, якщо вважає за потрібне, вміє їх освічувати.
Він пов'язує свій напрямок з "народним духом", вважаючи себе виразником інтересів народу. Герої сперечаються про те, в кому з них мужик "скоріше визнає співвітчизника".
У суперечках стикаються і естетичні позиції Базарова і Кірсанових. Погляди Кірсанових неоднакові: Павло Петрович байдужий до мистецтва, Микола Петрович любить і знає літературу і музику. Базаров вважає, що читати Пушкіна "нікуди не годиться", "настав час кидати цю дурницю", що грати на віолончелі чоловіка "смішно", що порядна хімік в дванадцять разів корисніше всякого поета.
Ставлення до природи у героїв роману також різне. Тут проти Базарова виступає ще і Аркадій. Це йому говорить Базаров: "І природа - дрібниці в тому значенні, в якому ти її розумієш. Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник".
Проте в душі Базарова все-таки присутня багато чого з того, що він заперечує, наприклад, його здатність любити, вміння відчувати красу.
Любов до Анни Сергіївни Одинцовій розкрила йому бездонність власної душі: страждання відкинутого серця не пояснити. Душа його вирує від невикористаних можливостей і незвіданих почуттів, і це повною мірою розкривається на порозі смерті.
В історії ж Павла Петровича любов, заради якої він покинув усе, закреслив свою кар'єру, все-таки витіснила з життя всю "силу" людини і призвела до духовної загибелі цього по-своєму хорошої людини.
Таким чином, у романі "Батьки і діти" Тургенєв показав ідейну боротьбу двох поколінь, боротьбу відживаючого свій вік старого і тільки народжується нового світу, нових ідей і переконань.
Але ні в якому разі не можна відкидати спадок попередників. Міцна нитка повинна пов'язувати одне покоління з іншим, тільки тоді можлива спадкоємність кращих традицій, можливий рух вперед.