Сатиричні жанри в сучасній друку на матеріалі газети Наш час

Північно-Східний Федеральний університет ім. М.К. Аммосова

Філологічний факультет

Відділення журналістики

Курсова робота

на тему: "Сатиричні жанри в сучасній друку"

(На матеріалі газети "Наш час")

Виконала: студентка 2 курсу

Єгорова Софія Артемівна

Якутськ 2010

ВСТУП

Сатиричні жанри є одними з найбільш цікавих і своєрідних в газетній друку. Існує кілька підтверджують це аргументів.

По-перше, своєрідність стилістики, особливо на тлі помітною останнім часом інформатизації газетних публікацій. Спори про функції журналістики (чи має автор право висловлювати власну думку, або його завдання полягає виключно у збиранні та наданні читачеві інформації, з якої той сам зробить потрібні висновки), судячи з розвитку сучасної преси приводять до висновку про "непотрібності" емоцій. Зрозуміло, що в суто інформаційних жанрах (і це обумовлено традиціями самого жанру) читач навряд чи знайде яскраву метафору або подвійний сенс. Тим цікавіше виявляється читати якісно написані сатиричні матеріали з усіма його ознаками художньо-публіцистичного жанру. Читачеві надається можливість здивуватися незвичайного погляду автора на звичні, банальні події; погодитися або не погодитися з ним; замислитися над актуальністю порушеної теми.

По-друге, створити справжній сатиричний матеріал дуже важко, безумовно, зразки даних жанрових форм існують, але не відповідають параметрам якості. Найчастіше, під сатиричними рубриками ховаються гумористичні твори, на що ставлять собі за мету, змусити аудиторію задуматися.

По-третє, завдяки стабілізації в державі, сатиричні жанри знову починають набирати свої позиції, трансформуючись під нову російську дійсність.

Все вищевикладене робить вкрай цікавими об'єктами вивчення сатиричні жанри, особливо місцевій пресі.

Метою роботи є:

- Дослідити сатиричні жанри сучасної якутської друку.

Завдання даної роботи:

- Визначити основні теми сатиричних жанрів

- Проаналізувати причини переважання певних сатиричних жанрів

- Виявити, який обсяг займають сатиричні жанри у виданні

- Визначити специфіку сатиричних жанрів властивих даному виданню

- Розмежувати сатиричні та гумористичні жанри у виданні

Наукова новизна полягає в тому, що:

- Специфіка сатиричних жанрів якутської друку вимагає більш широкого дослідження тому має певні ознаки і риси.

Предметом дослідження є жанр як стійкий тип публікації.

Практична значимість: висновки зроблені за підсумками роботи можуть бути застосовані на практичних заняттях з дисципліни "Основи творчої діяльності журналіста".

Наукові методи дослідження:

- Вивчення "теорії" питання

- Аналіз

- Синтез

Робота складається: з Вступу, де поставлені цілі і завдання роботи; Глави I, де містяться основні теоретичні відомості про жанри та їх специфіці, розмежовано поняття гумору і сатири в публіцистиці; Глави II, де міститься аналіз сатиричних жанрів газети "Наш час", виділено та систематизовано основні теми публікацій, їх своєрідність; Висновок, де зроблені висновки дослідження.

РОЗДІЛ 1. Сатиричні жанри в сучасній публіцистиці

1.1 Сутність сатиричних жанрів в публіцистиці

Слово "сатира" має два значення: 1) викриває, бичующая іронія.

2) Літературний твір, викриває негативні явища дійсності.

Жанр - це рід творів у галузі якого-небудь мистецтва, який характеризується тими чи іншими сюжетними або стилістичними ознаками.

Сатира з'явилася в давнину, з появою соціального ладу в людському суспільстві, тому вона вважається соціальним явищем. Сатиричні жанри журналістики відрізняються від літературних достовірністю опису та адресність фактів. У журналістиці предмет виступів складають актуальні суспільні і природні події, явища, процеси, ситуації у всьому багатстві їх прояви, в різноманітті взаємозв'язків, перш за все породжують важливі для суспільства в теоретичному та практичному відношенні проблеми і конфлікти, а також особистість людини.

Для створення сатиричних творів журналісти використовують методи наочно-образного узагальнення, що спирається на прийоми асоціації, творчої фантазії, метафоризації, метонімії, одухотворення, оксюморона (внутрішнього протиставлення), Літота (зменшення), гіперболізації (перебільшення), генералізації (підміни приватного виведення загальним), індивідуалізації (підміни загального висновку приватним) і т.д.

Якщо журналіст "здійснює" дійсність в емоційно-образній формі, передає аудиторії своє уявлення про актуальну реальності за допомогою художньої типізації, то він повинен здійснювати її таким чином, щоб не спотворити реальний стан справ, якого стосується ця типізація. Саме це і відрізняє її від типізації, заснованої на вигадку, на безмежній фантазії автора, властивої власне художньої творчості (але не публіцистичного) як такого. Художній метод відіграє особливу роль, оскільки в матеріалах будь-якого жанру може бути присутнім авторська фантазія, у вигляді домислу.

В даний час традиційні жанри російської журналістики, найбільш повно представляють використання художнього методу (нарис, фейлетон, памфлет), значно потіснені або де-то повною мірою витіснені з комунікаційного "обороту" інформаційними та аналітичними жанрами. Однак це не означає, що художній метод відображення дійсності (відображення її своєрідними засобами) зник з арсеналу сучасного журналіста. Художній аналіз і раніше, існує. З одного боку, він - основа зазнали "мутацію" спростив, схематизувати публікацій групи художньо-публіцистичних жанрів, а з іншого - вплив художнього методу все частіше спостерігається в інших жанрових групах - насамперед у публікаціях аналітичних жанрів. Психологізмом, зображувальністю нерідко насичуються кореспонденція, стаття, коментар, огляд і т.д. І в цьому плані вони в якійсь мірі як би заміщають нарис, фейлетон, памфлет. Ці публікації компенсують в певній мірі дефіцит фарб і образів, наявний в сучасній журналістиці, привносять на сторінки преси виразні характери, вдало розгорнуті деталі, мальовничі сценки, доповнюючи тим самим "чорно-білу" журналістику. Художній метод повною мірою виявляється, в публікаціях, що відносяться до художньо-публіцистичним. У цьому випадку журналістика зближується з художньою творчістю, оскільки повнота створюваних образів, яскравість конкретних деталей сюжету і композиції часто демонструють прагнення автора до художньої типізації. Образи в художньо-публіцистичних текстах виявляють нерідко не просто індивідуальні особливості людини, але швидше характерні риси наших сучасників. Художній аналіз даного виду існує у нерозривній єдності з проблемним (наприклад, з економічним, політичним) аналізу та націлений на вирішення тих же завдань, тих же конфліктів, але досліджує їх своїми власними засобами і прийомами.

Журналіст в такому випадку часто обгрунтовує свої образні побудови добре відомими йому з життя, з власного творчого досвіду прикладами, що демонструють типові риси сучасника. Рівень новизни, оригінальність побудов автора можу бути різними, в тому числі і невисокими, недосконалими. Однак читач помітить у будь-якому випадку прагнення автора використовувати образне мислення, застосовувати образні, експресивні засоби відображення дійсності, його бажання не пропустити цікаві деталі, колоритні постаті, звернути на них увагу аудиторії. При цьому художній аналіз може часом затінювати проблемний. Проте така "втрата" компенсується за рахунок більш яскравого морально-естетичного самовизначення автора і чіткої позиції щодо обговорюваних в тексті проблем.

Сучасні дослідники виділяють такі сатиричні жанри:

Памфлет.

Памфлет - (Від грец. Pamm fhlego "все запалювати" або "все спопеляв") - поняття міфологічну основу і пов'язане з поданням про гнів олімпійських богів, перш за все - їх голови Зевса-громовержця, що вражав своїми блискавками ворогів. У журналістиці під памфлетом розуміють сатиричний твір, націлене на осміяння певних людських вад і приниження того героя (героїв), який видається авторові носієм небезпечного суспільного зла.

Походження памфлету як жанру деякі дослідники пов'язують з творчістю давньогрецького байкаря Езопа. Серед основоположників європейського памфлету більш пізнього часу називають імена видатного французького вченого, філософа Блеза Паскаля ("Листи до провінціала"), англійського письменника Бернарда Мандевіля ("роптав вулик, або Шахраї, що стали чесними"). У ряді імен вітчизняних памфлетистом першим стоїть ім'я Д. І. Писарєва. Його відомий памфлет "Бджоли" вважається зразком політичної сатири на сучасне суспільний устрій. Чудовими памфлетиста, що працювали протягом десятків років у радянській пресі, були А. М. Горький ("Місто жовтого диявола"), Л. М. Леонов ("Тінь Барбаросси"), Я. А. Галан ("На службі у сатани" ), М. А. Стуруа ("Хвороба легіонерів") і ряд інших майстрів сатиричного слова.

Памфлет на сторінках сьогоднішньої російської преси, так само як і фейлетон, - явище досить рідкісне. Практично не зустрічається памфлет на міжнародні теми, що, очевидно, пояснюється припиненням "холодної війни", що існувала раніше між СРСР і "табором капіталізму". Памфлети на внутрішні теми носять в основному політичний характер. І все ж жанр цей існує і, безсумнівно, буде затребуваний журналістикою.

Якості, що дозволяють памфлету бути гострим сатиричним зброєю в руках журналіста, випливають завдяки використанню різних методів художньо-публіцистичного осмислення тих фактів, які стають його надбанням. До таких методів дослідники цього жанру відносять передусім гротеск, гіперболу, іронію, сарказм. Володіння цими методами на рівні, достатньому для написання хорошого памфлету, вимагає не тільки досить грунтовної практичної роботи в журналістиці, а й літературного таланту, а також доброго знання тієї сфери діяльності, яка відображається у памфлеті.

Фейлетон.

Назва цього жанру походить від французького слова "feuille", що перекладається як "лист; листок". Листком у свою чергу, називали додаток до газети, яке зазвичай розміщувалося в нижній частині смуги і відокремлювався від решти частини газети жирною лінією. У вітчизняній журналістиці ця частина газетної шпальти називалася підвалом. Тут розташовувалися не тільки матеріали, які нагадують за своїм типом сучасні фейлетони, але й твори, які зараз називаються звіти, рецензії, огляди літератури тощо Поява таких підвалів в газетах дослідники відносять до XVIII ст. З часом поняття "фейлетон" стало застосовуватися тільки по відношенню до одного певного виду текстів. Вітчизняну журналістику прославили такі видатні фейлетоністи, як М. Є. Салтиков-Щедрін, В. М. Дорошевич, А. В. Амфітеатров, М. Є. Кольцов, І. А. Ільф і Є. П. Петров, С. Д. Нарін'яні, Е. Я. Пархомівський і багато інших. У радянській журналістиці фейлетон займав виключно важливе місце. Але з початком реформ в нашій країні цей жанр майже зник зі сторінок газет і журналів. І це сталося не випадково. У великій мірі дане "падіння" жанру пояснюється його особливостями.

Фейлетон - це художньо-публіцистичний жанр, в якому комічна сутність негативних явищ і ситуацій дійсності розкривається шляхом інверсійної, асоціативної розробки теми з використанням авторських та фольклорних комічно сатиричних образів.

Пародія.

Пародія є найдавнішим жанром мистецтва. На Русі пародія становила найважливішу частину скоморошьего творчості. Без пародії важко уявити собі театр на всіх стадіях його розвитку. Не обходиться без використання пародії і політичний, філософський (або інший) суперечка (так, ще Арістофан боровся з Евріпідом, пародіюючи його твори). Пародія - улюблений "коник" багатьох сучасних письменників. Однак якщо уважно придивитися, то можна помітити, що без пародії не може обійтися не тільки "високе мистецтво", але і звичайна, повсякденне життя. У пародії багато імен. Наприклад, тільки в Росії пародію називали і "рожекорченіем", і "кривлянням", і "лицемірством". З часом ці поняття одержали інший зміст, але в них помічена одна важлива риса, що пояснює суть жанру.

Чорта ця має психологічну природу і виступає як прояв такого важливого природного механізму становлення (навчання) тварини, людини, як наслідування (імітація). У міру виділення з тваринного світу людина стала усвідомлено використовувати наслідування, і вже не тільки для навчання. Так, спеціально імітуючи поведінку інших людей (тобто передражнюючи їх, "кривляючись", "лицемірством", "корчать рожі"), можна їх висміяти. Журналістика, зрозуміло, не могла не використовувати можливості пародії у своїх цілях.

Предметом пародії в журналістиці виступають самі різні явища. Це можуть бути дії громадських, державних діячів, політиків, якісь народні традиції, творча манера яких-небудь артистів, письменників, твори літератури, спосіб мислення, особливості мови, зовнішності відомих особистостей і т.д. Основні методи, які допомагають автору виступи в пресі створити пародію, - це гіпербола, гротеск, литота, іронія. Гіпербола використовується зазвичай для перебільшення якихось незначних, але характерних для пародуємої особистості рис. Гротеск придатний в тих випадках, коли необхідно висвітити якісь негативні риси пародіруемого явища. Літота застосовується для применшення значимості наслідків, скажімо, якихось висміює уявних великих діянь. Іронія дозволяє натякнути на реальні бажання, можливості і дії пародіруемого особи. Пародіювання зазвичай вимагає дуже великої точності в повторенні нюансів пародіруемого явища, оскільки така точність надає певне необхідне схожість результату пародії з тим, що пародіюється.

Сатиричний коментар.

Даний тип тексту представляє собою феномен, споріднений аналітичного коментаря. Від аналітичного коментаря сатиричний відрізняється тим, що домінуючою ознакою даного виду тексту, що дозволяє відносити його до сім'ї художньо-публіцистичних творів, є яскраво виражена цільова установка автора - висміяти той феномен, який привернув його увагу.

Реалізуючи цю мету, журналіст звертається, перш за все, до методів художнього осмислення дійсності. Найчастіше він використовує для цього сатиричну типізацію (вона є різновидом художньо-образної типізації), іронію, литота, гіперболізацію. Найчастіше сатиричний коментар в даний час публікується слідами актуальних і найбільш безглуздих або шкідливих дій різних політичних діячів, влади, установ та ін, дій, здатних викликати певний суспільний резонанс.

Сатиричний коментар має "родича" не тільки в "особі" аналітичного коментаря, але і в "особі" фейлетону. З цим жанром його ріднить, перш за все, мета виступу. Вона полягає в тому, що, як і фейлетон, сатиричний коментар націлений на висміювання певних людських недоліків, пороків, промахів самого різного плану.

Однак якщо сатиричний коментар "обходиться" в основному такими засобами, як іронія, насмішка, то основним методом повноцінного фейлетону є сатирична типізація. Іншими словами, у фейлетоні автор виставляє на посміховисько не одиничне, неповторне явище, а явище, яке стало типовим, явище, "лики" якого можна зустріти в самих несподіваних місцях, в самих різних сферах життя.

Програючи фейлетону в рівні узагальнення життєвих явищ, в наборі виразних засобів, сатиричний коментар виграє в оперативності, і це робить його незамінним художньо-публіцистичним жанром.

Анекдот.

Анекдот - це найпоширеніша форма дотепності (короткий жартівливий розповідь, часто містить несподівані повороти і настільки ж незвичайну кінцівку), без якого важко собі уявити сучасне міжособистісне спілкування, особливо у вузькому колі близьких людей.

Існував головним чином за межами сфери масової інформації, в роки перебудови, усунення цензурних обмежень у діяльності ЗМІ, анекдот як улюблений народом жанр зробив активну "агресію" на сторінки газет, журналів, став неодмінним атрибутом багатьох радіо-і телепередач. Тим більше почали з'являтися спеціальні передачі, випуски, сторінки, присвячені анекдоту.

Саме слово "анекдот" походить від грецького "anekdotos", що означає - "невидане". У російській мові існує і своя власна, хоча зараз почасти й забуте, назва даної форми дотепності. Воно визначено в тлумачному словнику В. Даля як "байка", "баутка", "примовка".

Говорячи про анекдот на газетної або журнальної смузі, аж ніяк не завжди можна стверджувати, що ми маємо справу з журналістським жанром, оскільки журналісти досить рідко самі придумують анекдоти, публікуються у виданні. Найчастіше анекдоти, що з'явилися на газетної або журнальної смузі, передруковуються з збірників анекдотів або їх надсилають читачі. Інша справа, умовно кажучи, "вторинний" анекдот, тобто твір, створений на основі вихідного анекдоту, який став його літературною основою. Таке твір, що з'явилося в результаті творчої обробки "першооснови", белетризації її, і не втратило більшості жанрових особливостей анекдоту, можна вже, з відомою часткою умовності, назвати власне журналістським жанром, залишивши за ним "кореневе" ім'я - анекдот.

Використання "вихідних" анекдотів як сюжетної основи газетних і журнальних виступів поширене в даний час досить широко.

Основна функція, яку виконує анекдот у пресі, - рекреативная (розважальна). Саме можливості "розрядитися" в ході читання анекдотів, забути про повсякденні труднощі, відпочити насамперед і залучають до анекдоту читача. Анекдот у пресі переслідує ще й такі важливі цілі, як оповіщення аудиторії про існуючі стандарти комічного, виховання почуття гумору.

Анекдот на сторінках періодичної преси повинен проходити певну авторську самоцензуру. У ньому неприпустимо те, що досить часто зустрічається в анекдотах, які призначені для вузького кола осіб, що знаходяться в усному міжособистісному спілкуванні. І перш за все - вульгарність і нецензурні вирази. Крім того, анекдот, зрозуміло, повинен бути відносно новим для більшої частини читацької аудиторії, оскільки анекдоти "з бородою" тільки дискредитують видання, в якому вони друкуються.

Жарт.

Жарт - це предметне дію або повідомлення, що вводить когось в оману з метою створення смішний ситуації. У журналістиці, як і в звичайному міжособистісному спілкуванні, жарт зустрічається досить часто. Зазвичай жарти включаються при необхідності в текст як його фрагмента. Але бувають випадки, коли жарт присутній на газетної або журнальної смузі в якості самостійного жанру. Чому жарт відноситься саме до художньо-публіцистичним, а не до якихось інших жанрах? Основна причина цього полягає в тому, що текст, який можна назвати "жартом", виникає як продукт авторської фантазії, домислу. Домисел використовується і в деяких інших жанрах журналістики, наприклад для реконструкції подій, в яких автор не брав участі і про які знає тільки дещо з чуток. У такому випадку реконструюються лише другорядні деталі, не спотворюють суть справи. Якщо ж автор ставить за мету розвагу читача і заради цього створює містифікацію (жарт), то в цьому випадку матеріал може бути вигаданим від початку до кінця. І якщо це так, то він може бути віднесений до самостійного журналістському жанру. Жарти в газетах чи журналах найчастіше переслідують дві основні задачі. Перше завдання полягає у розвазі читача. Друге завдання підготовки та публікації жарти може бути визначена як розіграш читача. З усього вищесказаного можна зробити висновок про те, що сатиричні жанри журналістики відрізняються такими рисами, як критика, сатира, гумор на злободенні теми. Використовуються такі прийоми, як іронія, сарказм, гротеск, гіпербола та інші.

Епіграма.

Епіграма - в перекладі з грецького "напис на камені" - це сатирична мініатюра, що відрізняється граничною стислістю характеристики, обсягу критики, висміювання. Вона мітить в певний об'єкт, в деяких випадках буває націлена на негативне явище. Часто епіграма дається як текстівка до карикатурі.

В якості висновку до даної глави можна представити наступну таблицю, яка міститиме всі основні риси сатиричних жанрів:

1.2 Відмінності гумору і сатири в газетній друку

Гумор - особливий вид комічного, що поєднує насмішку і співчуття, зовні комічну трактування і внутрішню причетність до того, що представляється смішним. На відміну від "руйнівного сміху", сатири і "сміху переваги" (в т. ч. іронії), в гуморі під маскою смішного таїться серйозне ставлення до предмета сміху і навіть виправдання "дивака", що забезпечує гумору більш цілісне відображення істоти явища. Особистісна (суб'єктивна) і "Дволика" природа гумору пояснює його становлення в епоху Пізнього Відродження і подальше освоєння та осмислення в епоху романтизму.

Різниця гумору і сатири визначається вже тим, що джерелом сатиричного сміху служать вади, недоліки як такі, а гумор виходить з тієї істини, що наші недоліки і слабкості - це найчастіше продовження, утрировка або виворіт наших же власних достоїнств. Сатира, відкрито викриваючи об'єкт, відверта у своїх цілях, тенденційна, тоді як, гумор, глибше залягаючи в структурі образу, більш-менш приховано за сміхові аспектом.

Безкомпромісно вимоглива позиція сатирика ставить його у зовнішнє, відчужене, вороже становище до об'єкта; внутрішньо близьке відношення гумориста (який "входить в положення" предмета його сміху) тяжіє до поблажливості, аж до резиньяції - перед природою речей, перед необхідністю

Історично гумор виступає як особистісний наступник найдавнішого типу комічного - всенародного обрядової-ігрового і святкового сміху. Життя заломлюється в гумор через "особистий розсуд", відцентрово ("ексцентрично") ухиляючись від офіційних стереотипів уявлень і поведінки. Сфера гумор, на відміну від архаїчного сміху, - це особистісне начало в суб'єкті сміху, предмет сміху, критерії оцінки. Якщо колективне свято поглинає, уподібнює кожного всім, то гумор диференціює, виділяє "я" з усіх, навіть коли оригінал-"чудак" змаги для всіх, аж до самопожертви заради всіх. У гуморі "думка" перестає бути уявним, недійсним, несправжнім поглядом на речі, яким воно представляється свідомості безособовому (традиційно-патріархального), і, навпаки, виступає єдино живий, єдино реальною і переконливою формою власного (самостійного) осягнення життя людиною. Трактуючи речі серйозно, але аргументуючи комічно, "свавільно", апелюючи не окремо до розуму або почуттю, а до цілісного свідомості, гумор як би виходить з того постулату, що в абстрактній від суб'єкта, в безособовій формі переконання нікого не переконує: ідея без " особи "не живе," не доходить ", не ефективна. Особистісної природою гумору пояснюється те, що, на відміну від інших форм комічного, теоретична розробка яких сягає ще до стародавнього Сходу і античності, гумор привернув увагу естетиків пізно - з 18 ст. Але з тих пір дослідження Гумор з'являються одне за іншим - Гумор майже затулив для нас інші види смішного.

Таким чином, можна виділити основні відмінності сатири і гумору.

Сатира, на відміну від гумору, відверто викриває об'єкт осміяння, отже, практично завжди автор матеріалу вороже ставиться до об'єкта осміяння. Гумор ж часто представляє людські вади і слабкості як продовження або виворіт особистих достоїнств людини. Гуморист поблажливий, в основі гумору, на відміну від сатири, не завжди лежить негативне явище дійсності. Гумор виділяє власне "Я" героя, сатира ж узагальнює.

Гумор у сатирі використовується для того, щоб розбавити пряму критику, інакше сатира може виглядати як проповідь. Гумор у певних питаннях (політика, релігія) не може вважатися сатирою, так як спрямований на сам предмет, а не на його соціальні наслідки.

На противагу гумору, особливому настрою, при якому сміх автора весь час пом'якшений явним або прихованим співчуттям автора до висміює особі або явищу, сміх сатири більш рассудочен. Він - знаряддя боротьби і обурення, не посміхається і не сміється весело, а виносить явище життя на громадський ганьба, осміяння і осуд. Цією останньою межею, зверненням до громадськості, сатира виявляє свою завжди публіцистичну сутність. Вона є поетичне викриття дійсності в ім'я більш-менш певного суспільного ідеалу.

РОЗДІЛ 2. Сатиричні жанри в якутської друку

2.1 Специфіка сатиричних жанрів газети "Наш час"

Сатиричні жанри в сучасній якутської друку представлені в дуже малому обсязі. Одним з джерел сатиричної публіцистики є республіканський суспільно-політичний тижневик "Наш час", засновником якого є ТОВ "Видавничий дім" Наш час ". Щотижневий є рубрика" Ітар Хатасси ", яка займає одну смугу кожної газети. Автором є журналіст під псевдонімом Онисим Гнусов .

У даній дослідницькій роботі були використані номери газет: № 6 18 лютого 2010, № 7 25 лютого 2010, № 9 11 березня 2010, № 10 18 березня 2010, № 12 1 квітня 2010, № 13 8 квітня 2010, № 15 22 квітня 2010 , № 16 29 квітня 2010.

Більшість сатиричних матеріалів газети "Наш час" за жанровою формою є пародіями. Це можна пояснити тим, що журналіст не вважає тему матеріалу серйозною, гідною статті або нарису.

Наприклад, пародія "заморочений дощик" повернувся "автор ставить собі завдання створити модель явища, що став предметом його уваги, імітувати його (явище) у своєму творі під певним кутом зору. Саме ця імітація може викликати (або не викликати) сміх у читача. У даної пародії мова йде про відкриття молочного заводу після карантину. Автор з іронією пише про те, що можливо, до кожної пачці молока "буде додаватися безкоштовна упаковка активованого вугілля" і "сертифікат страхової компанії від нещасних випадків". За допомогою таких саркастичних висловів, властивих пародії журналіст показує, що молокозавод вже не зможе відновити свою репутацію і повернути довіру споживачів. Автор не прагне критикувати недоліки, він намагається викликати сміх за допомогою імітації ним події. Дає зрозуміти, що продукцію заводу купувати не варто. Текст максимально наближений до розмовного стилю, автор використовує вирази, що мають підтекст або відверто негативне забарвлення, наприклад, "після" розладу "клієнтури", "молочного сурогату", "шкоду, завдану" біфацілом ".

Також часто на сторінках видання можна зустріти сатиричний коментар. Матеріалом для публікації "Кінні пивбари і півотеатри" (див. додаток) послужило розпорядження мера про заборону розпивання спиртних напоїв та пива у (громадському транспорті та в кінотеатрах ". Журналіст піддає його іронічною оцінкою. З одного боку, він сміється над любителями пива, які стоять перед вибором "або пити пиво, сидячи вдома, або не пити і зберегти свободу переміщення в просторі", з іншого, над недосконалістю закону. Адже, щоб вживати заборонені напої достатньо "пересісти з автобуса на велосипед ... або на коня" або зробити своє заклад спеціалізованим місцем для розпиття спиртного. Лексична складова цього тексту своєрідна тому що журналіст використовує т.зв. індивідуально-авторські або окказіональние слова, наприклад, "кінні пивбари", "півотеатри". Ці вислови стають опорою іронічного, глузливого відносини журналіста до "дійства" міської адміністрації.

Матеріал "Халява від" Золота Штикутіі "можна віднести до жанру сатиричного коментаря тому що цільовою установкою автора даного тексту було висміяти той феномен, який привернув його увагу. У даному випадку вручення якутськими ювелірами медалі фігуристом Євгенієм Плющенком. Автор використовує прийом гіперболізації, вказуючи на те, що й інші "невдахи олімпіади" (лижники, біатлоністи, бобслеїсти) захочуть отримати дорогоцінні медалі. Журналіст сатирично висміює бажання "Золота Штикутіі" в якійсь мірі вислужитися перед фігуристами, про це говорить використання таких слів, що виражають ставлення автора до особистості, як, наприклад, "невдаха", "персональна медаль з брюликами", "халява звалилася на Злющенко", "своїми хотелки", "потоки халявщиків".

Сатиричний коментар "Хто кому винен?" розповідає про аварію на нафтопроводі в Олекмінськом улусі, де від розливу нафти постраждала екологія навколишнього середовища. Автор пише про те, що громадськість Олекминського улусу подала позов проти нафтовидобувної компанії. І відверто висміює поведінку власників нафтопроводу, які не бачать своєї провини, і більше того вважають, що їхні збитки тепер занадто великі, що говорити про компенсації постраждалому регіону. Автор використовує досить грубі висловлювання, щоб охарактеризувати поведінку нафтової компанії: "Ми на вашу з .. ну землю стільки безцінною нафти пролили ...". Такі вирази викликають у читачів неприязнь до "трубовладельцам", змушують їх задуматися над ситуацією, що склалася. У той же час автору вдалося висміяти поведінка власників нафтопроводу.

У кожному номері газети є вірш, присвячений якомусь політику чи посадовій особі. Ми вважаємо можливим, віднести ці вірші до жанру епіграми тому від цієї малої сатиричної форми їх відрізняє тільки обсяг тексту, що є формальною ознакою.

Епіграми є підписами до карикатурам, але також несуть у собі велику семантичне та комунікативне значення. Теми завжди актуальні і злободенні. Тільки 2 матеріали були присвячені суспільно-значимих подій зимової Олімпіади у Ванкувері і виявлення дизентерії на молокозаводі.

Решта присвячені окремим особистостям. Наприклад, "Газетна спростовує" про особистості депутата Михайла Еверстова. Автор влучними виразами засуджує поведінку Еверстова, який влаштував дочки "весілля в палаці", але "хтось що пронюхав", газети "накинулися" на депутата. Він звернувся до суду, де газету притягли до відповідальності і зобов'язали написати спростування. Автор називає героя епіграми нахабою, крім того використовує таку лексику, яка підкреслює ставлення депутата до кримінального світу, наприклад, перевішати, заява, накатав, гади тата. А на довершення до всього додає репліку, нібито що лунає з вуст депутата, про те, що якщо всі не буде виконано, некрологи авторів будуть розміщені в газетах. В іншій епіграмі "Іншому Іллічу", присвячена Михайлові Еверстову, автор також говорить про мову депутата, словниковий запас якого складають в основному кримінальні вираження. Проте останнім часом "Поміняв" базар "свій Міша", автор стверджує, що Еверстов вже майже навіть не матюкається, "сходняк" змінився "політрадою", замість "шухеру" - "тривога", "общак" тепер "бюджет". Цим автор хотів сказати, що як би не намагався депутат постати порядною людиною, він вже не зможе відв'язатися від свого минулого і не зможе приховати свого справжнього обличчя. Жанр епіграми є ідеальним для вираження ідей, які хотів до нас донести автор, чіткість, влучність, іноді навіть грубість допомагають журналістові більш барвисто намалювати портрет М. Еверстова.

Інша епіграма "Молочно-дизентерійні страждання" про спалах дизентерії на молокозаводі м. Якутська. Автор використовує досить грубі вирази для опису роботи молочного заводу "гнав молочний сурогат", "ежкін кіт", "Грязнуха". Деякі висловлювання відверто смішні, але деякі читачі можуть порахувати їх недоречними для широкої друку "пив його народ, скаржачись на гази", "пронесло всіх відразу", "весь Штикуцк на унітаз", "купували" Біфацил ", а страждають попи". З іншого боку такі просторічні розмовні вирази можуть зблизити читача і аудиторію. Але головне, що хотів показати автор міститься в останньому чотиривірші, де йдеться про те, що ніхто покараний не буде тому власниками є "значні" люди.

Всім ці епіграми містять в собі дуже різкі висловлювання, вони націлені на розкриття правди, а віршована форма допомагає зробити це зрозуміліше для читачів, цікавіше, завдяки сміху пом'якшуються просторічні висловлювання.

Однак на сторінках видання практично відсутні фейлетон і памфлет. Ця тенденція присутня не тільки в якутської пресі, а й в усій російській в цілому. Фейлетон і памфлет зникли зі сторінок газет у 90-ті роки, коли засновниками стали олігархи, фінансово-промислові групи і було б неправильно очікувати від них критики на самих себе. Крім того, фейлетон і памфлет використовували як способу надання розголосу компромату, коли угруповання ділили владу. Зараз, коли ситуація в країні стабілізується фейлетон знову завойовує свої позиції.

У газеті "Наш час" є сатиричні матеріали, що містять елементи фейлетону, однак їх не можна вважати повністю такими. Це можна пояснити недостатньо високим рівнем кваліфікації сучасних фейлетоністів або відсутністю фактів, які могли б лягти в їх основу.

Основна тема, яку зачіпає автор пов'язана з діяльністю політиків, співробітників Окружний адміністрації м. Якутська, Уряду РС (Я), депутатів народних зборів; існують публікації у зв'язку з прийнятими законами, рідше пов'язані з подіями міста і республіки.

Теми можна диференціювати за категоріями:

- Матеріали, присвячені офіційних зустрічей, нормативно-правовим актам (14 матеріалів)

- Пов'язані з особистим життям офіційних осіб (11 матеріалів)

- Масштабні події, що мають значення для населення (12 матеріалів).

Однією зі специфічних рис рубрики "Ітар Хатасси" є перероблення імен, прізвищ, назв міст і т.д. при цьому аудиторія може легко зрозуміти чи здогадатися про кого або про що йде мова. Наприклад, Юрій Захворіємо - Юрій Захворівши, Георгій каракурта - Куркут, Сергій Випорнов - Виборнов, Віталій Писогрисов - Басигисов, Михайло Миклухо-Маклай - Михайло Ніколаєв, Штикуцк - Якутськ, "заморочений дощик" - "Молочний дощик", Штиков - штир, Херкутск - Якутськ, шпікер - спікер. Перейменування проявляється навіть у назві рубрики Ітар-Хатасси - перероблене від "Ітар-Тасс".

У багатьох випадках зміна імен не виправдано і не несе додаткової смислового навантаження (як прийом говорять прізвищ). Більш того, деякі дослідники вважають цей прийом недоречним і навіть образливим для героїв публікацій. З іншого боку, це можна пояснити боязню редакції нести відповідальність за опубліковані матеріали, що викликає недовіру у читачів. Але з іншого боку викликає в них сміх.

Зміна назв може нести в собі додаткове смислове навантаження, наприклад, "заморочений дощик" ("Молочний дощик") - в даному випадку означає "зіпсований", "обридлий".

Іншою відмінною рисою є карикатури на політиків, завжди дуже точно відображають зміст матеріалів. І гармонійно пов'язані з ними.

Мова публікацій завжди дуже насичений фігурами мови і стежками, фразеологізмами, іноді навіть грубими просторічними словами, але це і робить ці матеріали цікавими і своєрідними.

Самим переважаючим жанром є сатиричний коментар. Це можна пояснити його оперативністю, у порівнянні з фейлетоном. Крім того коментар володіє стислістю, чіткістю структури. Він не потребує типізації в його основі лежить конкретну особу або подію, в цьому його виграшні сторони. Менш популярний на сторінках видання жанр епіграми, хоча і міститься в кожному номері. Жанр допомагає виявити авторам сміливість у висловлюваннях, зробити текст доступним і приємним для читання. Безумовно, він незвичайний, в основі лежить конкретна особа. Епіграми можуть викликати відвертий сміх або містити в собі підтекст і сарказм. Їх мова остр і логічний. На відміну від поезії в їх основі завжди лежить конкретний факт дійсності.

Ще однією рисою, притаманною даному виданню, можна вважати увагу автора до деталей, що характеризує героїв публікацій, їх середовище. Наприклад, "вбіг депутат-автодилер Бурьянцев з палицею сирокопченої ковбаси", "на гранітних сходах ДП-1", "до обідньої перерви брутальний позашляховик встав прямо перед входом до парламенту". Такі, як би ненароком написані фрази, створюють особливий фон, малюють в уяві читачів картинку. Вони показують, скільки надмірностей дозволяють собі депутати, в той час, як багато громадян перебувають за межею бідності.

2.2 Розмежування сатиричних та гумористичних жанрів у виданні

Всі матеріали рубрики "Ітар-Хатасси" не можна назвати повністю сатиричними тому вони не відповідають основним рисам сатири. Наприклад, матеріал "Фатальна помилка", присвячений особистості В'ячеслава Штирова. Автор розповідає про те, що йому подарували збори мультиків "Про удава, мавпу, папуги і слоненяти", звідки цензурою, ще за часів СРСР, були вирізані найефектніші сцени, наприклад про справжню довжині удава. Але, як стверджує автор, подарунок банально переплутали, він повинен був дістатися "вождю комуністів" Віктору Зубарєва.

Ми не можемо віднести цей матеріал ні до пародії, ні до сатиричного коментарю. По-перше, ми достеменно не знаємо, як би смішно це не звучало, чи були подаровані президенту мультфільми, отже, в основі матеріалу не лежить факт дійсності. По-друге, тема не зачіпає громадських інтересів, вона несерйозна, не має соціальних наслідків. Цей матеріал можна вважати гуморески, тут сміх не є знаряддям боротьби, він виступає як "сміх заради сміху". Яка ж мотивація автора в розміщенні цього матеріалу на шпальтах газети, можливо це своєрідне пом'якшення, автор намагається розбавити критику інших матеріалів смуги.

"Таємниця чорного валізки" - матеріал на межі сатири і гумору. Про те, як на порозі Будинку Уряду № 1 виявили підозрілий чорний чемоданчик. Автор представляє героїв свого матеріалу, це чиновники, він ставить їх в придуману ним самим ситуацію. Вони вирішують, "хто ж ризикне життям заради всіх інших членів кабінету міністрів". Кожен придумує собі виправдання, щоб не стати цим "героєм", у когось "молода дружина", у когось "сім'я, а ще й ... кози!", "Хтось говорить, що не може тому "квартира в Москві до цих пір не приватизована", і всі погоджуються, що це вагомі аргумент. У підсумку "рятувати" всіх доводиться самому Єгору барбарисових, він бере щипцями чемоданчик, але той випадково падає. У валізі чиїсь особисті речі, а на рушник вишиті ініціали, блідне, читачі розуміють, що саквояж належав самому барбарисових.

З одного боку, ми достеменно знаємо, що факт виявлення валізки на порозі ДП-1 дійсно був. Але подальший розвиток подій не можна назвати домислом, це вигадка автора. Що забороняє нам, вважати матеріал в повній мірі публіцистичним. Хоча, з іншого боку, постановка героїв у таку ситуацію виправдана, завдяки цьому автор показує внутрішній світ героїв, риси - марнославства, боягузтва, їх соціальне і високе матеріальне становище. По суті, автор застосовує прийом типізації, тому що характеризує чиновників загалом, до того ж показує їх відверту дурість, адже валізку належав самому барбарисових.

Матеріал не несе соціальних наслідків, тому що містить вигадка. Однак змушує читачів в черговий раз посміятися над діями чиновників, побачити їх справжнє обличчя, задуматися над їх становищем у суспільстві, про їх надмірному заробіток. Автор не закликає читачів до будь-яких дій, він тільки заради сміху показує справжнє обличчя чиновників.

Грунтуючись на даних цього розділу, можна зробити висновок про те, що тематика в деякій мірі обмежена питаннями політики і громадського життя, у рубриці не зачіпаються теми духовності, культури (у вузькому сенсі слова) і т.п. настільки вузьку тематику можна пояснити специфічністю жанрових форм.

Факти, що лежать в основі, в основному злободенні і актуальні. Автори змінюють імена, застосовують прийом "балакучих прізвищ", використовують розмовний стиль викладу, часто грубі і навіть ненормативні вислови. Журналісти використовують в основному малі сатиричні форми.

Описові деталі впливають на сприйняття читачами матеріалу, створюють безліч відтінків, несуть в собі додатковий прихований підтекст.

Матеріали не завжди є сатиричними тому в основі матеріалів в основному лежить не тільки факт дійсності, але і вигадка автора. Деякі матеріали викликають тільки відвертий сміх, у той час як завданням сатири є викликати соціальні дії, спонукати читачів до чогось, замислитися над проблемою, сатира - це знаряддя боротьби.

ВИСНОВОК

Громадсько-політичний тижневик "Наш час" є практично єдиним виданням в Якутії, яке критикує дії влади республіки, за допомогою використання сатиричних жанрів.

Сатиричні жанри дуже ефективні, це обумовлено, в першу чергу, тим, що в них створюється зримий образ негативного явища, яке тією чи іншою стороною зачіпає інтереси цілих соціальних груп, а часто - і всього суспільства. Це дуже важлива особливість сатири: навіть у тих випадках, коли на перший план виносяться індивідуальні образи конкретних носіїв зла (наприклад, депутатів), крізь них обов'язково повинен вимальовуватися портрет явища, злитий воєдино з предметно-мистецьких та логіко-публіцистичних образів.

У ході дослідження ми прийшли до наступних висновків:

Тематика обмежується питаннями політики і громадського життя, у рубриці не зачіпаються теми духовності, культури (у вузькому сенсі слова) і т.п. настільки вузьку тематику можна пояснити специфічністю жанрових форм, адже велика частина гучних скандалів, проблем, що лежать в основі сатиричних жанрів, носить відверто політичний характер.

Можна виділити:

- Матеріали, присвячені офіційних зустрічей, нормативно-правовим актам (14 матеріалів)

- Пов'язані з особистим життям офіційних осіб (11 матеріалів)

- Масштабні події, що мають значення для населення (12 матеріалів)

Специфіка полягає:

- В увазі автора до деталей, що характеризує героїв, що відображають їх внутрішні якості, навколишнє середовище (наприклад, "по гранітних сходах будинку уряду", автор підкреслює наскільки багаті чиновники, щоб дозволити собі гранітні сходи);

- У переробленні імен героїв публікацій, використанні "балакучих" назв, карикатур, як відображення змісту матеріалу.

- Мова наближений до розмовної, використовуються фігури мови, фразеологізми, особливо виділимо просторічні грубі висловлювання.

Самим часто вживаним жанром є сатиричний коментар, це можна пояснити його оперативністю, злободенністю, тим, що в його основі лежить конкретну особу чи подію.

Але в ході дослідження ми прийшли до висновку, що не всі матеріали можна вважати сатиричними тому вони містять у собі вигадка, не ставлять собі завдання викликати соціальні дії. Вони використовуються як гумористична жарт заради сміху, а не осміяння недоліків.

Сукупність усіх ознак і особливостей, властивих сатиричним матеріалами газети "Наш час", виділених в даній роботі, дозволяє вважати публікації особливими, специфічними тільки для даного видання.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. "Словник російської мови", С.І. Ожегов, "Онікс", 976с., 2008

2. "Основи теорії журналістики" Є.В. Ахмадулін., ІКЦ "МАРТ", 120с, 2008

3. "Про жанрах сучасної газетної журналістики", А. Кобяков, "АСПО", 127с, 2006

4. "Як написати фейлетон" М.Е. Віленський, "Просвіта", 1982

5. "Жанри періодичної преси" А.А. Тертичний, 312с., 2006

6. "Сатирична публіцистика" Я.Р. Сімкін, ІКЦ "МАРТ", 180с., 2007

7. "Моя журналістика: факт, звернений в образ" Г.І. Зубков 86с., 2008

8. "Новітній енциклопедичний словник", "АСТ" 1472с., 2007

9. "Технологія створення журналістського твору" Кім М.Н., СПб., Видавництво Михайлова, 180с., 2007

10. "Інформація: збір, захист, аналіз" Кузнєцов І.М. М., "Яуза"., 178с., 2008

11. "Журналістика як творчість" Олешко В.Ф., М., "РВП-холдинг"., 213с., 2007

12. "Диференціація жанрів газетної публіцистики", МДУ., М., 258с., 2008

13. "Автор як стилеутворюючих категорія публіцистичного тексту" Солганик Г.Я., "Вісник Московського університету" № 3, 80с., 2009

14. "Трансформація жанрової структури сучасної періодичної преси" Тертичний А.О., "Вісник Московського університету, сер. 10 журналістика, № 2, 82с., 2009

15. "Жанри в теорії і практики журналістики" Шибаєва Л., М., "Марта"., 115с., 2008

ДЖЕРЕЛА:

16. "Наш час" № 6 18 лютого 2010

17. "Наш час" № 7 25 лютого 2010

18. "Наш час" № 9 11 березня 2010

19. "Наш час" № 10 18 березня 2010

20. "Наш час" № 12 1 квітня 2010

21. "Наш час" № 13 8 квітня 2010

22. "Наш час" № 15 22 квітня 2010

23. "Наш час" № 16 29 квітня 2010