Распутін b. - Особливості проблематики одного з творів в. Г. Распутіна.

"Дивно: чому ми так само, як і перед батьками, щоразу відчуваємо свою провину перед вчителями? І не за те зовсім, що було в школі, - ні, а за те, що сталося з нами після".
З такого повчального судження починається блискучий розповідь Валентина Распутіна "Уроки французької".
З мудрим гумором, добротою, людяністю, а головне, з повною психологічною точністю описує письменник взаємини голодного учня з молодою вчителькою. Оповідання тече неспішно, з побутовими подробицями, але ритм його непомітно захоплює читача, як не захоплює інший пригодницький роман сучасних "писак".
"Я пішов у п'ятий клас в сорок восьмому році. Правильніше сказати, поїхав: у нас в селі була лише початкова школа, тому, щоб вчитися далі, мені довелося готуватися з дому за п'ятдесят кілометрів до райцентру".
З прискіпливістю нарисовця Распутін пояснює причини, що спонукали матір відпустити сина на самостійне життя, про те, як вона домовилася зі знайомою з цього приводу, про те, як він залишився один.
"... А в останній день серпня дядя Ваня, шофер єдиної в колгоспі полуторки, вивантажив мене на вулиці підг-менной, де мені потрібно було жити, допоміг занести в будинок вузол з постіллю, підбадьорливо поплескав на прощання по плечу і покотив. Так, в одинадцять років, почалася моє самостійне життя ".
Настільки ж детально автор пояснює, як важко жилося в ці післявоєнні роки. Але це не дидактичні міркування, а гумор з легкої ностальгією за голодному, але в чомусь щасливому дитинству.
"Голод в той рік ще не відпустив, а нас у матері було троє, я найстарший. Навесні, коли довелося особливо туго, я ковтав сам і змушував ковтати сестричку оченята пророслої картоплі і зерна вівса і жита, щоб розвести посадки в животі, - тоді не доведеться весь час думати про їжу. Все літо ми старанно поливали свої насіння чистої ангарської водичкою, але врожаю чомусь не було ".
І настільки ж природний, художньо повноцінний другий пласт оповідання - переоцінка ставлення вчительки до млявого, похмурому хлопчикові після того, як вона дізналася про його проблеми, її недолугі спроби нагодувати дитину так, щоб не зачепити його гордості.
Тут автор людяний і правдивий. Без тіні фальші, без натяжок показує він природні протиріччя між героями, проводячи непомітну паралель між загальними протиріччями міста і села, їх важке розуміння цих суперечностей, їх поступове зближення, їх загальну розгубленість від несподіваного повороту відносин.
Кульмінація оповідання настає після того, як вчителька почала грати з Хлопчиком в прістенок. Парадоксальність ситуації загострює розповідь до межі. Особливо гостро повинні відчувати це загострення ті, хто жив і вчився в період "торжества комунізму", коли "нестатутні" відносини вчителя з учнем могли призвести не тільки до звільнення з роботи, але і до кримінальної відповідальності.
Вчителька не могла не знати, що, докопався до того, що відбувається її колеги, "громадськість", - вовчий квиток їй забезпечений. Хлопчик цього до кінця не розумів. Але коли лихо все ж таки сталася, він почав розуміти поведінку вчительки глибше. І це привело його до усвідомлення деяких аспектів життя того часу.
Фінал оповідання майже мелодраматичний. Посилка з антонівськими яблуками, яких він, абориген Сибіру, ​​ніколи не пробував, як би перегукується з першою, невдалою посилкою з міською їжею - макаронами. Все нові й нові штрихи готують цей, що виявився зовсім не несподіваним фінал, який і ставить всі крапки над i. В оповіданні як би копиться щось негідне, соромно для людини, чому протистоїть чистота міської вчительки французької мови, зовсім ще дівчата, і серце уфюмого, недовірливого сільського хлопчика відкривається перед цією чистотою.
Здавалося б, все те, про що розповів письменник, - далеке минуле. Що нам до нього? .. Але розповідь до цих пір свіжий, соціально гарячий. Адже в ньому не тільки історія, що трапилася в давні часи у сільській школі. У ньому вищі людські цінності ", зважені з ювелірною точністю. У ньому велику мужність маленької жінки, прозріння замкнутого, неосвіченого дитини, в ньому уроки людяності.