Пушкін а. с. - Які причини і наслідки нудьги Онєгіна

Євгеній Онєгін, головний герой однойменного роману у віршах О. С. Пушкіна, зображується молодим повісив, відповідними критеріями світла, dandy не тільки по одягу, а й за способом життя. Але світське суспільство не влаштовує Онєгіна, вона обурює його критичний розум.
До «Євгенія Онєгіна» протистояння людини і суспільства було показано у А. С. Грибоєдова в його комедії «Лихо з розуму». Головна дійова особа цього твору, Чацький, як і Онєгін, незадоволений суспільством, в якому живе. Але, на відміну від Онєгіна, Чацький намагається змінити щось у фамусовском суспільстві, критикуючи його. Хоча просвітницькі ідеї Чацького виявилися неплодотворним, герой комедії все ж діє (словом). Онєгін ж, хоча зневажає світ, усе ж таки живе за його законами, не намагається нічого змінити, а байдуже нудьгує.
Автор показує Євгенія Онєгіна в різній обстановці - в театрі, в кабінеті, на балу, описує його як «забав і розкоші дитя». Але Пушкін не обмежується зовнішнім описом, він дає читачеві внутрішній світ Онєгіна. У душі героя свої конфлікти, комплекси, парадокси. Автор оцінює Євгенія Онєгіна неоднозначно: «А чи щасливий був Євгеній?» Ні, «... рано почуття в ньому охололи», «... розлюбив він нарешті / І чвари, й шаблю, і свинець ...» і « ... ніщо не зачіпало його ». Це симптоми душевної недуги. Якого? Пушкін називає його «російської нудьгою», подібної до «англійської спліну». Цей стан - домінанта характеру Онєгіна.
Пушкін писав Плетньова: «Гей, дивися, хандра гірше холери». Холера вражає тіло, а нудьга вбиває душу. В душі Онєгіна немає радості, гармонії, благодаті. У чому причина цієї хвороби душі? Ап. Григор'єв в статті «Погляд на російську літературу зі смерті Пушкіна» висловлює думку, що нудьга Онєгіна пов'язана з його вродженим, природним критицизмом, властивим російській здоровому глузду. Критик стверджує, що критицизм Євгенія і, отже, хандра походить від його хист, а не від озлобленості, скептицизму, як у Чайльд-Гарольда.
Бєлінський вважав, що «озлоблений розум» - «ознака вищої натури» і знак того, що Онєгін морально вище оточуючих. Він впізнавав себе в «душі себелюбному і сухий», читаючи роман, і страждав від цього вражаючої схожості.
Дружба Онєгіна і Ленського показує, що Євген не бездушний. Він не демон, не пародія, не «модний примха», а звичайна людина, «добрий малий», яких на світі багато.
Онєгін не знає, що йому потрібно, але точно знає, що його не влаштовує те, чим задоволена посередня натовп.
Євген віддається нудьги і позіханні. Цікаво, що лермонтовський Печорін, персонаж твору «Герой нашого часу», який так само, як Чацький і Онєгін, відкидає суспільство, на відміну від Онєгіна намагається взяти у долі свою частку радості. У цих двох героїв життєві шляхи різні, але результат один - нудьга, туга і нудьга. Обидва романи, «Євгеній Онєгін» і «Герой нашого часу», мають відкритий фінал, як у самого життя.
Писарєв у статті «Базаров» писав, що Онєгін «занадто багато і рано все взяв від життя, всім об'ївся». Критик стверджує, що Євген «носить красиве розчарування» у торжестві розуму і просвітницьких ідей, за допомогою яких неможливо щось змінити у суспільстві.
Нудьга Онєгіна - це не поза, а добровільний тяжкий хрест. Євген несе його всюди: в Петербурзі, в селі, в подорожі по Росії. Скрізь його переслідує туга, він обтяжується життям. Він повертається з подорожі до Петербурга, де знову зустрічає Тетяну, і все для нього змінюється. Він кається в тому, що не зрозумів, не полюбив Тетяну («... як я помилився, як покараний ») і в тому, що на дуелі вбиває свого друга Ленського («... тінь скривавлена ​​йому була кожен день»). В душі Онєгіна прокидається жага любові, розуміння. Закоханість у Тетяну виліковує Онєгіна від критицизму розуму.