Пушкін а. с. - Образ Євгенія Онєгіна

Роман "Євгеній Онєгін" створювався Пушкіним протягом 8 років (з 1823 по 1831). Якщо перші розділи роману були написані молодим поетом, майже юнаків, то заключні глави писав вже людина з чималим життєвим досвідом. Це "дорослішання" поета відображено в романі. Головний герой - Євгеній Онєгін - так само як і сам поет дорослішає, розумнішає, набирається життєвого досвіду, втрачає друзів, помиляється, страждає. Як же показані етапи життя героя у творі? Назвою роману Пушкін підкреслює центральне становище Онєгіна серед інших героїв твору. Онєгін - світський молоде людина, столичний аристократ, отримав типове для того часу виховання під керівництвом француза-гувернера в дусі літератури, відірваною від національної і народного грунту. Він веде спосіб життя "золотої молоді": бали, прогулянки по Невському проспекту, відвідування театрів. Хоча Онєгін і вчився "чого-небудь і як-небудь", він все ж таки має високий рівень культури, відрізняючись у цьому відношенні від більшості дворянського суспільства. Пушкінський герой - породження цього товариства, але разом з тим він і чужий йому. Благородство душі, "різкий охолоджений розум" виділяють його з-поміж аристократичної молоді, поступово призводять до розчарування в житті і інтересах світського суспільства, до невдоволення політичної і соціальної обстановки: "Ні, рано почуття в ньому охололи. Йому набрид світла шум ..." Порожнеча життя мучить Онєгіна, їм опановує нудьга, нудьга, і він залишає світське суспільство, пробуючи зайнятися суспільно-корисною діяльністю. Барське виховання, відсутність звички до праці ("труд йому був тошен") зіграли свою роль, і Онєгін не доводить до кінця жодного зі своїх починань. Він живе "без мети, без праць". У селі Онєгін веде себе гуманно по відношенню до селян, але він не замислюється над їхньою долею, його більше мучать свої власні настрої, відчуття порожнечі життя. Він покінчив із світським суспільством і будучи відірваний від життя народу, він втрачає зв'язок з людьми. Він відкидає любов Тетяни Ларіної, обдарованої, морально чистої дівчини, не зумівши розгадати глибини її запитів, своєрідність натури. Онєгін вбиває свого друга Ленського, піддавшись становим забобонам, злякавшись "шепоту, реготу дурнів". У пригніченому стані духу Онєгін залишає село і починає мандри по Росії. Ці мандри дають йому можливість повніше поглянути на життя, переоцінити своє ставлення до навколишньої дійсності, зрозуміти наскільки безплідно розтратив він своє життя. Онєгін повертається до Москви і зустрічає ту ж картину життя світського суспільства. У ньому спалахує любов до Тетяни - тепер вже заміжній жінці. Але Тетяна розгадала себелюбство і егоїзм, що лежать в основі почуття до неї, і відкидає любов Онєгіна. Любов'ю Онєгіна до Тетяни Пушкін підкреслює, що його герой здатний до морального відродження, що це не збайдужілих до всього людина, в ньому ще киплять сили життя, що за задумом поета, повинно було пробудити в Онєгіні і прагнення до громадської діяльності. Образ Євгенія Онєгіна відкриває цілу галерею "зайвих людей". Слідом за Онєгіним були створені образи Печоріна, Обломова, Рудіна, Лаєвського. Всі ці образи є художнім відображенням російської дійсності.
Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" є чи не найбільшим твором першої половини дев'ятнадцятого століття. Цей роман - одне з найулюбленіших і в той же час найскладніших творів російської літератури. Його дія розгортається в 20-ті роки XIX століття. У центрі уваги - побут столичного дворянства епохи духовних шукань передової дворянської інтелігенції.
Головний герой, на ім'я якого і названий роман, - Євгеній Онєгін. Це молодий столичний аристократ, отримав типове світське виховання. Онєгін народився в багатій, але розорилася дворянській родині. Його дитинство пройшло у відриві від усього російського, національного. Його виховував француз-гувернер, який,
... Щоб не витрачав, дитя,
Вчив його всьому жартома,
Не докучав мораллю суворої,
Злегка за витівки лаяв
І в Літній сад гулять водив ".
Таким чином, виховання і освіту Онєгіна були досить поверховими.
Але пушкінський герой все ж таки отримав той мінімум знань, який вважався обов'язковим у дворянському середовищі. Він "знав досить по-латині, щоб епіграфи розбирати", пам'ятав "днів минулих анекдоти від Ромула до наших днів", мав уявлення про політекономії Адама Сміта. В очах суспільства він був блискучим представником молоді свого часу, і все це завдяки бездоганному французької мови, витонченим манерам, дотепності і мистецтва підтримувати розмову. Він вів типовий для молоді того часу спосіб життя: відвідував бали, театри, ресторани. Багатство, розкіш, насолода життям, успіх у світлі і у жінок - ось що приваблювало головного героя роману.
Але світські розваги жахливо набридли Онєгіна, який вже "давно позіхав серед модних та". Йому нудно і на балах, і в театрі: "... відвернувся-і позіхнув, і мовив:" Всіх пора змінити! Балети довго я терпів, але і Дидло мені набрид "". Це й не дивно - на світське життя у героя роману пішло близько восьми років. Але він був розумний і стояв значно вище типових представників світського суспільства. Тому з часом Онєгін відчув відразу до порожньої дозвільного життя. "Різкий, охолоджений розум" і пересичення задоволеннями змусили Онєгіна розчаруватися, "російська хандра ним заволоділа".
"Томясь душевної порожнечею", цей молодий чоловік впав у депресію. Він пробує шукати сенс життя в будь-якій діяльності. Першою такою спробою була літературна робота, але "нічого не вийшло з пера його", так як система виховання не навчила його працювати ("труд йому був тошен"). Онєгін "читав, читав, а все без толку". На цьому, правда, наш герой не зупиняється. У своєму маєтку він робить ще одну спробу практичній діяльності: замінює панщину (обов'язкову роботу на поміщицькому полі) оброком (грошовим податком). У результаті життя кріпаків стає більш легкою. Але, провівши одну реформу, і ту від нудьги, "щоб тільки час проводити", Онєгін знову занурюється в нудьгу. Це дає В. Г. Бєлінському підставу написати: "Бездіяльність і вульгарність життя душать його, він навіть не знає, що йому треба, що йому хочеться, але він ... дуже добре знає, що йому не треба, що йому не хочеться того, чим так задоволена, так щаслива самолюбна посередність ".
Разом з тим, ми бачимо, що Онєгін не був чужий забобонів світла. Їх можна було подолати тільки зіткненням з реальним життям. Пушкін показує в романі суперечності в мисленні та поведінці Онєгіна, боротьбу "старого" і "нового" в його свідомості, зіставляючи його з іншими героями роману: Ленським і Тетяною, сплітаючи їх долі.
Особливо яскраво розкривається складність і суперечливість характеру пушкінського героя в його взаєминах з Тетяною, дочкою провінційного поміщика Ларіна.
У новому сусіда дівчина побачила той ідеал, який давно вже склався у неї під впливом книг. Нудьгуючий, розчарований дворянин їй здається романтичним героєм, він не схожий на інших поміщиків. "Весь внутрішній світ Тетяни полягав у жадобі любові", - пише В. Г. Бєлінський про стан дівчини, наданої цілими днями своїм таємним марень:
Давно її уяву,
Згораючи млістю і тугою,
Алкала їжі страшний;
Давно сердечне ловлення
Тісно їй діте груди;
Душа чекала ... кого-небудь
І дочекався ... Відкрились очі;
Вона сказала: це він!
В душі Онєгіна прокинулося усе найкраще, чисте, світле:
Мені ваша щирість мила,
Вона в волненье призвела
Давно змовклої почуття.
Але Євгеній Онєгін не приймає кохання Тетяни, пояснюючи це тим, що він "не створений для блаженства", тобто для сімейного життя. Байдужість до життя, пасивність, "бажання спокою", внутрішня спустошеність придушили щирі почуття. Згодом він буде покараний за свою помилку самотністю.
У пушкінському героя є така якість, як "душі пряме благородство". Він щиро прив'язується до Ленскому. Онєгін і Ленський виділялися з-поміж себе високим інтелектом і зневажливим ставленням до прозового побуті сусідів-поміщиків. Однак вони були абсолютно протилежними за характером людьми. Один був холодним розчарованим скептиком, інший - захопленим романтиком, ідеалістом.
Вони зійтися.
Хвиля і камінь,
Вірші і проза, лід і полум'я ...
Онєгін взагалі не любить людей, не вірить у їхню доброту і сам губить одного, вбиваючи його на дуелі.
В образі Онєгіна Олександр Сергійович Пушкін правдиво зобразив розумного дворянина, що стоїть вище світського суспільства, але не має мети в житті. Жити, як інші дворяни, він не хоче, жити інакше не може. Тому розчарування і туга стають його постійними супутниками.
А. С. Пушкін критично ставиться до свого героя. Він бачить і біду, і вину Онєгіна. Поет звинувачує не тільки свого героя, але й суспільство, яке формувало таких людей. Онєгіна не можна вважати винятком серед дворянської молоді, це типовий характер для 20-х років XIX століття.
Олександр Сергійович Пушкін - видатний поет, що створив цілу галерею образів російських людей. Найяскравішим з них є Євген Онєгін. Він головна дійова особа однойменного роману.
Молодий поміщик Онєгін показаний Пушкіним як людина складна, з суперечливим характером. Часом важко зрозуміти ставлення до нього самого автора. Описуючи Євгенія, Пушкін іронічний. Поет не приховує недоліків свого героя і не намагається їх виправдати. Вже в епіграфі до роману Пушкін висловлює сумнів у справедливості того відчуття переваги, з яким Онєгін відноситься до оточуючих. У першому розділі автор іронізує над його "вченістю", глибиною його економічних знань, прямо говорить про те, як Онєгін цинічно приготовлялся "Заради грошей на зітхання, нудьгу і обман". І в той же час Олександр Сергійович говорить, що йому подобалися судження Онєгіна, що
Умов світла скинувши тягар.
Як він, відставши від суєти,
З ним подружився я в той час,
Мені подобалися його риси.
Мріям мимовільна відданість.
Неподражательная дивина
І різкий охолоджений розум.
Привівши у восьмому розділі негативний відгук світського гульвіси про Євгенії Онєгіні, Пушкін тут же вступає за свого "приятеля", майже ототожнюючи його з собою:
Та сумно, що даремно
Була нам молодість дана,
Що змінювали їй повсякчас,
Що зрадила і нас вона.
Суперечності в характері Онєгіна роблять його образ життєвим, далеким від схематизму. Він ні позитивних, ні негативних, а майже реально існуючий:
Як ти і я, та цілий світ ...
Протягом роману образ Онєгіна кардинально змінюється. Наприкінці оповідання це вже не той джигун, який, втомившись від бенкетів і балів, все критикує. Євген дізнався життя справжню, а не карнавал. Він навчився підкорятися обставинам, а не ігнорувати їх. Глибокі і щирі переживання роблять героя багатшими духовно. Спостережна людина і тонкий психолог, Онєгін при першій же скороминущої зустрічі оцінив Тетяну. Але обставини, його егоїзм і покірність традиціям того суспільства, яке він зневажає, розлучають їх. Зустрівшись безнадійно пізно, герої розуміють, що "щастя було так можливо", але вони самі його упустили. Онєгін надійшов з героїнею благородно, але недалекоглядно. Йому і в голову не могло прийти, що через кілька років він буде вмирати від любові до цієї "простачка", "сільську дівчину". Так, така його доля. Він скрізь зайвий, страждає глибоко і щиро від своєї непотрібності:
І мислить, сумом затьмарений:
Навіщо я кулею в груди не поранений?
Навіщо не кволий я старий,
Як цей бідний відкупник?
Я молодий, життя в мені міцна;
Чого мені чекати? туга, туга!
Ці рядки примиряють нас з Євгеном. Ми забуваємо про його легковажність у ранній молодості.
Пушкін зображує в особі Онєгіна, звичайно, егоїста, але не самовдоволеного, а "страждає". Він занадто розумний, щоб бути задоволеним життям, собою, оточуючими, але й ніколи не стане змінювати себе і світ, щоб поліпшити становище. "Туга лінь" - ось основна риса і біда його характеру. "Наполеглива праця йому був тошен" - це основна причина, по якій Онєгін ніколи не зміниться настільки, щоб знайти щастя.