Пушкін а. с. - Дуель Онєгіна і Ленського

Дуель Онєгіна і Ленського - самий найтрагічніші і найзагадковіший епізод роману. Онєгін - в кращому разі «вчений малий, але педант», проте не холоднокровний вбивця і бретера. У романі немає вказівок на це. Володимир Ленський - наївний поет і мрійник, також не справляє враження завзятого стрілка. Але трагічний фінал безглуздого події, пережитий героєм роману як драма особистого порядку, та, мабуть, щирий жаль автора про загибель «юного поета» змушують більш уважно розглянути шосту главу роману. У зв'язку з цим виникає два питання: по-перше, у чому причина настільки отруйні і часом незрозумілого поведінки Євгена Онєгіна перед дуеллю і під час її і, по-друге, Чому герой роману, особистість незалежна і навіть зухвала, визнає нав'язане йому Зарецьким поведінку , втрачає волю і стає лялькою в руках безликого ритуалу дуелі?
Дуель - це поєдинок, парний бій, що відбувається за певними правилами і має на меті зняття ганебного плями, образи і відновлення честі. Строгість виконання правил досягалася зверненням до знавців і арбітрам у питаннях честі. Цю роль в романі виконує Зарецький, в дуелях класик і педант », і, як видно з роману, веде справу з великими недоліками. Точніше, він свідомої ігнорував все, що могло усунути кривавий результат. При першому відвідуванні Онєгіна для передачі виклику він і не подумав обговорити можливість примирення. А це було прямим обов'язком секунданта. Далі, безпосередньо перед поєдинком він. знову нічого не робить, хоча всім, крім вісімнадцятирічного Ленського, ясно, що ніякої кривавої образи не існує.
Замість цього він «встав без пояснень ... Маючи вдома багато справ ». Далі було ще як мінімум дві причини зупинки або взагалі припинення дуелі. По-перше, Онєгін спізнюється більш ніж на годину. У цьому випадку, згідно дуельний кодекс, противник оголошується з'явилися. В усякому разі, в «Герої нашого часу» Печорін абсолютно точно приходить до місця дуелі, усуваючи найменший привід для її скасування.
По-друге, як секундант Онєгін приводить свого лакея, француза Гільйо, мотивуючи тим, що той принаймні «чесний, малий», а це було вже явним і недвозначним образою Зарецького, Адже секунданти повинні були бути рівні, тобто обидва повинні мати дворянське звання.
Отже, Зарецький розвів супротивників на 32 кроку, поставивши бар'єри на «благородній відстані», мабуть кроків десять, а то й менше, і не обмовив в умовах дуелі зупинку супротивників після першого пострілу. Таким чином, наш знавець дуельний етики веде себе не стільки як прихильник суворих правил дуельного мистецтва, а як особа, вкрай зацікавлена ​​у скандальному, шумному, а стосовно до дуелі - смертельний результат.
Правила дуелі порушують і Зарецький, і Онєгін. Перший - тому що бачить у ній можливість придбати скандальну популярність,. Другий-щоб продемонструвати зневагу до історії, в яку він потрапив проти власної волі і в серйозність якої не вірить. Вся поведінка Онєгіна на поєдинку свідчить про те. Що автор хотів його зробити вбивцею мимоволі. І для Пушкіна, і для його сучасників, знайомих з дуеллю не з чуток, було очевидно, що той, хто бажає противнику загибелі, не стріляє з ходу, під дулом пістолета чужого з дальньої дистанції.
Однак чому ж Онєгін стріляв в Ленського, а не мимо?
Думаю, що навряд чи міг сприяти примиренню демонстративний постріл у повітря або в сторону. Скоріше, це було б розцінено як образу. І потім, відомо, що у разі безрезультативну дуелі вона перестрілювались до отримання першої рани або загибелі одного з дуелянтів. Дуель у Онегинская епоху мала строгий ритуал. Люди, що беруть участь в ній, давали якесь уявлення. Вони діяли не з власної волі, підкоряючись встановленими правилами. Так сталося, що суспільство, яке зневажав Онєгін, все-таки спожило його. Воно виявилося владний над його вчинками і душею. Онєгін боїться показатися смішним, стати темою провінційних пліток. Таким чином, його поведінка визначається коливаннями між природними рухами його душі, його людськими почуттями до Ленскому і страхом уславитися блазнем і боягузом, порушивши умовні норми поведінки у бар'єру. Ленський убитий.