Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Федеральне агентство з освіти
ГОУ ВПО
Тюменський державний університет
Філологічний факультет
Кафедра російської літератури
Прозаїчна поема Венедикта Єрофєєва «Москва - Петушки»
(Реферат)
Виконала:
студентка 131 гр.
Лушнікова А.П.
Перевірив:
Мєшков Ю.А.
Тюмень, 2008
Принципи структурної організації художнього твору, моделювання в ньому образу світу спочатку цікавили літературознавчу науку. До жанровим зв'язків поеми Вен. Єрофєєва «Москва - Петушки» з попередніми літературними текстами дослідники зверталися неодноразово. Однак, єдності думок з цього питання не спостерігається, тому особливо цікаво звернутися до даної проблеми.
Авторське позначення «Москви - Петушков» - поема чи «трагічні листи». Однак, її текст настільки незвичайний, що авторське визначення вимагає серйозних додатків. Деякі дослідники відносять досліджуваний текст до жанру поеми. Однак існують і інші варіанти позначення жанрової природи «Москва - Петушков». Одні (І. Вайль, О. Геніс, А. Дравіч, Ю. Левін, К. Седов) бачать у ній повість. Інші (М. Жіволупова, М. Епштейн) - сповідь. Так як поема була видана в серії «роман-анекдот» (1994), третім (А. Терц, М. Каганському) це дало право зарахувати її до відповідного жанру. Крім того, в поемі вгадується жанрова модель сентиментальних подорожей; алегоричних мандрів душі; фольклорних, казкових поневірянь; карнавальної структури; пародії ... У ній багато фантастичного, провокаційного, скандального, ексцентричного, в ній є поєднання містично-релігійних елементів з крайнім грубим паралелізмом. Одним словом, жанрова природа «Москви - Петушков» дуже вільна. Ця свобода чи інтертекстуальна відкритість, є реакція на попередні тексти, включеність у загальнокультурний контекст.
Дозволимо зробити короткий екскурс у витоки поемной жанрової природи. Поема по праву може бути названа прародителькою сучасних літературних жанрів, початком почав письмового художнього слова. У її вітчизняної та європейської історії - безіменний ліричний епос «Слово о полку Ігоревім», «Божественна комедія» Данте, поеми Дж. Г. Байрона і П. Шеллі, а в східному варіанті - «Рамаяна». Поему, в її вершинних досягненнях (Гомер, наприклад), називають іноді епосом, подібно до того, як за великим романом, зверненим до доль народним, закріпилося жанрове визначення епопеї.
Роздуми про жанр поеми, про її художньому своєрідності, про значення і роль в історико-культурному і літературному процесі виводять до двох основних моментів, які необхідно враховувати. Безперечно судження Гегеля про те, що змістом епічної поезії є національне життя в рамках загального миру. Автор «Лекцій з естетики» стверджував, що зміст поем становлять історично масштабні події, в сюжетах поем ціклізіруются древні міфічні уявлення. Основою зображення епічного світу в поемі, з його точки зору, виступає необхідність загальнонаціонального справи, в якому могла б відбитися повнота духу народу. Разом з тим, Гегель наполегливо звертав увагу на роль суб'єктивного, особистісного, тобто авторського начала в поемі, доводячи в конкретному естетичному та історико-літературному аналізі, що ліричне хвилювання оповідача, виражене в його ставленні до подій, до персонажів, надає епічного твору емоційну наповненість, ту відкритість, яка викликає співпереживання читача. Звідси випливає, що рівновеликими константами жанру поеми будуть поет і світ, автор і світ, а умовою її епічного змісту - оцінний компонент у зображенні персонажів і подій.
Пряме авторське позначення «Москви - Петушков» відноситься до числа прийомів введення в жанр: «А ось вже це - ваш покірний слуга, ексбрігадір монтажників ПТУС, автор поеми« Москва - Петушки »(с. 41). Цим самим Єрофєєв вказує на спосіб сприйняття жанрової структури твору. План сприйняття - теж один з планів жанру - формує мову спілкування між письменником і читачем. Цим прийомом автор управляє реципієнтом, орієнтуючи його в художньому світі твору. Таким же дороговказом для слухача-читача є присвята Єрофєєва найближчому другові: «Вадиму Тихонову, моєму улюбленому первістку, присвячує автор ці трагічні листи» (с. 4). Тихонов був одним з перших читачів ще рукописної поеми. Єрофєєв вважав його первістком (у біблійному першим учнем) тому, що він сприйняв текст поеми згідно авторським установкам.
«Москва - Петушки» - прозовий текст, її жанрове визначення відсилає нас до «Мертвих душ» М. Гоголя, які автор теж називає поемою, що представляє собою лірико-епічний травелог. Як вже зазначалося, прийом подорожі використовували Л. стерпить, О. Радищев, М. Карамзін, але увага їх у зображенні шляху прямування зосереджувалася не на перегонах, а на самих зупинках. Класики писали про те, що вони бачать «довкіл себе» - з вікна вагона, їх погляд був спрямований зсередини назовні. У «Москві - Півниках» автор концентрує погляд на суб'єктивної реальності, його цікавить те що всередині вагона (емоційно-психологічний стан), тому поемная життя протікає саме на перегонах, а не на платформах. Як тільки поїзд доходить до зупинки, плин життя припиняється. Така побудова тексту дало автору можливість показати поведінку героїв, їхнє внутрішнє життя. Як видно, Вен. Єрофєєв виступає в певному сенсі письменником-полемістом по відношенню до попередників. Протягом всієї розповіді персонажі поеми ведуть дискусії-бесіди, що відсилають до життєвого досвіду читача, активізують пам'ять і уяву. Виходячи з цього справедливо включити поему в ряд творів російської літератури, в яких мотив подорожі реалізує ідею правдоіскательства («Подорож ...» О. Радищева, «Кому на Русі жити добре» М. Некрасова).
Оповідний обсяг поеми невеликий, вона складається з 44 глав. Глава «Москва - Серп і Молот» починає в поемі каталог перегонів між зупинками на залізничній гілці Москва - Петушки. Здавалося б, предметний світ тексту фрагментарний, проте переплетення зображення з прямим сполученням, з апеляцією до досвіду слухачів створюють природну структуру оповідання. Своєрідне з'єднання глав надає тексту плавність і органічність розповідання: «І я посміхаюся, як ідіот, і розсовую кущі жасмину ... Орєхово-Зуєво - круто ... А з кущів жасмину виходить заспаний Тихонов і мружиться, від мене і від сонця ...» (с. 140 -141) У такому структурному полі відчутні подих живого життя, природність образу світу. Текстова організація «Москви - Петушков» - не формальне з'єднання окремих деталей, а складна смислова картина людського життя. Але якщо звернутися до жанрової характеристиці кожного розділу, то зустрічаються глави - розповіді, оповіді, історії, загадки, сни: «Що я робив в цю мить - засипав або прокидався? Я не знаю, і звідки мені знати? «Є буття, але ім'ям яким його назвати? Ні сон воно, ні пильнування ». Я продремал так хвилин 12 або хвилин 35. А коли прокинувся - у вагоні не було ні душі ... Поїзд все мчав крізь дощ і чорноту ... »(с. 179) синтезуючи, глави утворюють чітку циклічну структуру, в якій фабульна лінія і вставні елементи об'єднані єдиним динамічно розвиваються героєм, вірніше, авторським свідомістю , який скріплює текст.
Поемное дію включає в себе подорож героя (алкоголіка Вєнічки) з Москви в маленьке містечко Володимирській області Петушки. Це райське місце, де живе улюблена їм жінка і дитина: «Петушки - це місце, де не замовкають птиці ні вдень, ні вночі, де ні взимку, ні влітку не відцвітають жасмин. Первородний гріх - може, він і був - там нікого не обтяжує. Там навіть у тих, хто не просихає по тижнях, погляд бездонна і ясний ... »(с. 46). Дія поеми відбувається в 60-і роки XX століття, в мертвому світі постарілих ідей, скомпрометованих радянських цінностей. Починається подорож як реальне, але чим ближче до фіналу, тим ясніше воно стає філософсько-символічним. Герой здійснює рух крізь євангельську міфологію, вітчизняну та світову історію, культуру. Текст насичується подробицями авторської біографії, герою дається, як уже зазначалося, ім'я автора. Це підкреслює суб'єктивізм «Москви - Петушков», що, у свою чергу, робить її і ліричним твором. По суті, вона являє собою сповідь героя / автора, де всі події відбуваються в просторі його внутрішнього світу. Структура, сюжет, конфлікт «Москви - Петушков» підводять читача до зустрічі з актуальними, а саме головне, вічними проблемами.
У «Москві - Півниках» присутні практично всі основні елементи поемного тексту. Її просторово-часова динаміка включає і зовнішній / вузький сюжет (спроба досягнення героєм мети), і внутрішній / широкий - загальнокультурний сюжет, що розгортається в картину сучасної авторові (радянської) життя. Сюжет поеми будується на виявленні й емоційному освоєнні героєм першооснов буття і його протиріч, що існують незалежно від волі і намірів героя, тому він не позбавлений періпетійності. Аналогічне побудова сюжету можна знайти в поемах Данте, В. Шекспіра, В. Жуковського, О. Пушкіна. Герой Єрофєєва шукає гармонії зі світом, він поспішає в благословенні Петушки, долаючи всілякі перипетії. Різкий поворот в зворотному напрямку наповнює його розгубленістю і жахом, а потім сумнівом у світопорядку: «Чорт знає, що таке! Що з ними з усіма? »Я стиснув віскі, здригнувся і забився. Разом зі мною здригнулися і забилися вагони. Вони, виявляється, давно вже билися і тремтіли ... »(с. 180) У ході подорожі Вєнічки, яке в його глибинної суті відбувається у свідомості героя, лише час від часу проривається назовні, реальність постає як непереборне конфліктна. Чим ближче до фіналу, тим виразніше видно, що буття містить в собі страшне і зловісне: «Таких чи судом я чекав від вас, Петушки? поки я добирався до тебе, хто зарізав твоїх притік і витоптали твій жасмин? ... Цариця Небесна, я - в Півниках! ... »(С. 185). Герой втрачає надію на відновлення гармонії, а читачеві стає ясно, що конфлікт нерозв'язний в рамках земного існування: «Не Петушки це, немає! Якщо Він назавжди покинув мою землю, але бачить кожного з нас, - Він в цей бік не глянув. А якщо Він ніколи моєї землі не залишав, якщо всю її виходив босий і в рабському вигляді. - Він це місце обігнув і пройшов стороною. Чи не Петушки це, немає! »(С. 195).
Як вже говорилося, ця поема визнається одним з найбільш своєрідних творів російського постмодернізму. Її незвичайність дослідники бачать не тільки в новаторстві авторської мови, в складності композиції і сміливості теми, а й у використанні всього різноманіття російських і європейських літературних традицій. Відомо, що ще літературознавці-формалісти (В. Жирмунський, Б. Шкловський, Р. Якобсон) відносили жанр поеми до ритмічно організованим текстів з ліро-епічним сюжетом і чіткої композиційною структурою. Поема традиційно ототожнювалася з поетичним текстом, що має не тільки ритмічну, але й музично-стиховую організацію.
Текст «Москви - Петушков» відрізняється високим ступенем ліричності, ритмічний лад превалює в поемі, в ній уважний читач виявляє сенс-ритмізованої шари. У роботах з вивчення її поетичної організації виявляються особливості ритмічної структури. Поема була розбита на невеликі смислові фрагменти, в яких перевірялося наявність ритміки, прихованої рими та інших атрибутів стіховой організації. Приклади з тексту, що включають пряму мову, як правило, виявлялися ритмічними, що свідчить про його ліричному характері: «Нічого, нічого, - сказав я сам собі, - нічого. / / Ось - аптека, бачиш? ... »(С. 7). Прийом повтору або вживання високого стилю також роблять текст «Москви - Петушков» близьким до ліричного: «О, безтурботність! О, птиці небесні, не збирають у клуні! О, краше Соломона одягнені польові лілії! ... »(С. 39).
Нагадаємо, що в теоретичних дослідженнях відзначаються також риси подібності поеми з народним епосом. На думку Веселовського поема складається шляхом аглютинації народних пісень, сказань за принципом наскрізного сюжету або героя. Як і древнім зразкам народного епосу, «Москва - Петушки» властивий рухомий, мінливий герой, циклічність елементів і орнаментальне побудова тексту. Однією з основних характеристик поеми, є і постійна рефлексія автора над словом, паралелізм сцен, повторюваність елементів тексту. Така будова твору пов'язує його, з одного боку, з традицією народної епічної поезії, а з іншого - з постмодерністським пристрастю до обігравання слова в різних контекстах. Але найточніше визначення типу оповіді в поемі укладається в поняття орнаментального тексту, що характеризується наявністю декількох рівнів оповіді з використанням різних мовних прийомів для кожного рівня, поєднанням поетичних і прозових пасажів. Класичні орнаментальні тексти будувалися на ефекті плавного чергування прозових і поетичних уривків, зміні ритму, введення великої кількості проміжних персонажів. Прийомом орнаменталізації в «Москві - Півниках» служить різноманіття способів цитації. У поемі як власне авторський текст розташовуються уривки з романсів та арій, радянських пісень, віршовані цитати: «Принеси зап'ястя, намиста, / / Шовк, оксамит, перли і алмази, / / Я хочу одягнутися королевою, / / Бо мій кроль повернувся» (с. 58). Орнаментальним роблять текст постійні перебивки розповіді введенням назв залізничних перегонів, графіків, схем, рецептів коктейлів, міркувань на абстрактні теми: «Людина смертна» - така моя думка. Але вже якщо ми народилися - нічого не поробиш, треба трошки пожити ... «Життя прекрасне» - така моя думка »(с. 67).
Однією з важливих характеристик жанру поеми є відображена в її тексті космологія народу, до якого належить автор. Для жанру «Москви - Петушков» характерне зображення героя з незвичайною долею, що відображає межі духовного світу нації. До недавнього часу в радянській Росії позначалися приблизно три життєвих позиції - можна було або цілком вписатися в соціалістичний спосіб життя, або оббудувався в ньому на особливих правах, або ж стати «зайвим» ... Вєнічка з веселою вдячністю приймає свою роль ізгоя і відщепенця як життєве призначення .
Інтонаційно-мовна організація також формує жанр, вона несе стилеутворюючих функцію. У тексті експлікована радянська космогонія, переплетена і ув'язана силою авторської іронії з християнським світорозумінням. Стиль поеми Вен. Єрофєєва «Москва - Петушки» - віртуозна словесна гра. У ній воскрешає класична традиція використання протівоіроніі, що стала найважливішою рисою ерофеевского творчості. Протівоіронія, чорний гумор - головна стильова домінанта поеми. У «Москві - Півниках» чітко відчутна інтонація розмовної мови. Поема створюється як би на очах читача, підтримується ілюзія діалогу з ним. Автор то описує місце подій, то диктує рецепт алкогольного коктейлю, то звертається до читача зі свідомо нездійсненними проханнями, то включає в текст некодифицированной лексику, то філософствує: «Я взагалі помічаю: якщо людині вранці буває погано, а ввечері він сповнений задумів, і мрій, і зусиль - він дуже поганий, ця людина »(с. 22). Іноді автор обходиться трьома крапками чи пропусками. Все, що пропущено, легко відновить читач: «... і почала хвилеподібні рухи стегнами - і все це з такою пластиків, що я не міг дивитися на неї без здригання ... Ви, звичайно, запитаєте, ви безсовісні, запитаєте:« Так що ж, Вєнічка? Вона ... ... ... ... ... ....? Ну, що вам відповісти? Ну, звичайно, вона ... ... ... ... ... ... ... ...! Ще б вона не ... ... ... ... ... ...! »(С. 61). Жанрово-стилістичні особливості «Москви - Петушков» ітертекстуальни, так як у них виявляються сліди предтекстов, спільних для культурно-історичного досвіду кодів. «Москва - Петушки» має багатовимірну зв'язок з попереднім літературним контекстом і основні ознаки жанру поеми. Здається, що це один з головних принципів організації художньої концепції світу.
Як бачимо, Вен. Єрофєєв артистично і легко грає жанрами, жанрові змішання (колаж) дуже часто використовується ним: «Чорт знає, в якому жанрі я доїду до Петушков ... До цього всі були філософські есе та мемуари, всі були вірші у прозі, як у Івана Тургенєва. Тепер починається детективна повість »(с. 86). Кожен фрагмент поеми апелює до пам'яті жанру. Жанрова різноголосся скріплюється, з одного боку, автором / героєм, з іншого - прийомом інтертекстуальності.
У ході аналізу тексту підтверджується його наближеність як до авторським визначенням (поема), так і до класичного розуміння жанру. Ознаки жанру справедливо вважати домінуючими в творі і визначають його організацію. Основні ознаки жанру можуть повільно змінюватися, але жанр продовжує жити генетично, в силу примикання нових творів до вже існуючих жанрів. Звичайно, канонічного жанру поеми «Москва - Петушки» не відповідає. У ній безліч жанрових слідів, зв'язків, які дозволяють говорити про архітекстуальності. Останнє робить текст «Москви - Петушков» нестабільної, деформованої, але надзвичайно привабливою жанровою структурою, що сформувалася в умовах функціонування специфічних дискурсивних практик. Кожен елемент жанрової конструкції співвідноситься з іншими і з усією автономної моделлю тексту, котра саморозвивається, формує себе. Подібна співвіднесеність є конструктивна функція або механізм літературних взаємодій. Діалогічні відносини вибудовуються не лише всередині оригінального тексту, але й у просторі запозичень. Для суб'єкта сприйняття «Москви - Петушков» передбачається обов'язкове підключення до етно-національним традиціям, до світової культури. Отже, мова йде про комунікативному процесі, що вимагає від читача так званої интертекстуальной компетенції.
2. Богомолов М.А. «Москва - Петушки»: історико-літературний і актуальний контекст / / Нове Літературне Огляд, 1999, № 38, с. 302-318.
3. Веселовський О.М. Історична поетика - М.: Вища школа, 1989. - 406 с.
4. Гегель Г.В.Ф. Лекції з естетики - Т. 1 - СПб.: 2007. - 622 с.
5. Дарк О. В.В.Е., чи катастрофа мов / / Нове Літературне Огляд, 1997, № 25, с.246-262.
6. Дзаппі Г. апокрифічне евангеніе від Вєнічки Єрофєєва / / Нове Літературне Огляд, 1999, № 38, с. 326-331.
7. Єрофєєв Вен. Москва - Петушки - М.: Вагриус, 1999. - 209 с.
8. Лейдерман Н.Л. Сучасна російська література: 1950 - 1990-і роки: У 2 т. - Т. 2: 1968 - 1990. - М.: Видавничий центр «Академія», 2003. - 688 с.
9. Скоропанова І.С. Російська постмодерністська література - М.: Флінта: Наука, 2001. - 608 с.
Федеральне агентство з освіти
ГОУ ВПО
Тюменський державний університет
Філологічний факультет
Кафедра російської літератури
Прозаїчна поема Венедикта Єрофєєва «Москва - Петушки»
(Реферат)
Виконала:
студентка 131 гр.
Лушнікова А.П.
Перевірив:
Мєшков Ю.А.
Тюмень, 2008
Принципи структурної організації художнього твору, моделювання в ньому образу світу спочатку цікавили літературознавчу науку. До жанровим зв'язків поеми Вен. Єрофєєва «Москва - Петушки» з попередніми літературними текстами дослідники зверталися неодноразово. Однак, єдності думок з цього питання не спостерігається, тому особливо цікаво звернутися до даної проблеми.
Авторське позначення «Москви - Петушков» - поема чи «трагічні листи». Однак, її текст настільки незвичайний, що авторське визначення вимагає серйозних додатків. Деякі дослідники відносять досліджуваний текст до жанру поеми. Однак існують і інші варіанти позначення жанрової природи «Москва - Петушков». Одні (І. Вайль, О. Геніс, А. Дравіч, Ю. Левін, К. Седов) бачать у ній повість. Інші (М. Жіволупова, М. Епштейн) - сповідь. Так як поема була видана в серії «роман-анекдот» (1994), третім (А. Терц, М. Каганському) це дало право зарахувати її до відповідного жанру. Крім того, в поемі вгадується жанрова модель сентиментальних подорожей; алегоричних мандрів душі; фольклорних, казкових поневірянь; карнавальної структури; пародії ... У ній багато фантастичного, провокаційного, скандального, ексцентричного, в ній є поєднання містично-релігійних елементів з крайнім грубим паралелізмом. Одним словом, жанрова природа «Москви - Петушков» дуже вільна. Ця свобода чи інтертекстуальна відкритість, є реакція на попередні тексти, включеність у загальнокультурний контекст.
Дозволимо зробити короткий екскурс у витоки поемной жанрової природи. Поема по праву може бути названа прародителькою сучасних літературних жанрів, початком почав письмового художнього слова. У її вітчизняної та європейської історії - безіменний ліричний епос «Слово о полку Ігоревім», «Божественна комедія» Данте, поеми Дж. Г. Байрона і П. Шеллі, а в східному варіанті - «Рамаяна». Поему, в її вершинних досягненнях (Гомер, наприклад), називають іноді епосом, подібно до того, як за великим романом, зверненим до доль народним, закріпилося жанрове визначення епопеї.
Роздуми про жанр поеми, про її художньому своєрідності, про значення і роль в історико-культурному і літературному процесі виводять до двох основних моментів, які необхідно враховувати. Безперечно судження Гегеля про те, що змістом епічної поезії є національне життя в рамках загального миру. Автор «Лекцій з естетики» стверджував, що зміст поем становлять історично масштабні події, в сюжетах поем ціклізіруются древні міфічні уявлення. Основою зображення епічного світу в поемі, з його точки зору, виступає необхідність загальнонаціонального справи, в якому могла б відбитися повнота духу народу. Разом з тим, Гегель наполегливо звертав увагу на роль суб'єктивного, особистісного, тобто авторського начала в поемі, доводячи в конкретному естетичному та історико-літературному аналізі, що ліричне хвилювання оповідача, виражене в його ставленні до подій, до персонажів, надає епічного твору емоційну наповненість, ту відкритість, яка викликає співпереживання читача. Звідси випливає, що рівновеликими константами жанру поеми будуть поет і світ, автор і світ, а умовою її епічного змісту - оцінний компонент у зображенні персонажів і подій.
Пряме авторське позначення «Москви - Петушков» відноситься до числа прийомів введення в жанр: «А ось вже це - ваш покірний слуга, ексбрігадір монтажників ПТУС, автор поеми« Москва - Петушки »(с. 41). Цим самим Єрофєєв вказує на спосіб сприйняття жанрової структури твору. План сприйняття - теж один з планів жанру - формує мову спілкування між письменником і читачем. Цим прийомом автор управляє реципієнтом, орієнтуючи його в художньому світі твору. Таким же дороговказом для слухача-читача є присвята Єрофєєва найближчому другові: «Вадиму Тихонову, моєму улюбленому первістку, присвячує автор ці трагічні листи» (с. 4). Тихонов був одним з перших читачів ще рукописної поеми. Єрофєєв вважав його первістком (у біблійному першим учнем) тому, що він сприйняв текст поеми згідно авторським установкам.
«Москва - Петушки» - прозовий текст, її жанрове визначення відсилає нас до «Мертвих душ» М. Гоголя, які автор теж називає поемою, що представляє собою лірико-епічний травелог. Як вже зазначалося, прийом подорожі використовували Л. стерпить, О. Радищев, М. Карамзін, але увага їх у зображенні шляху прямування зосереджувалася не на перегонах, а на самих зупинках. Класики писали про те, що вони бачать «довкіл себе» - з вікна вагона, їх погляд був спрямований зсередини назовні. У «Москві - Півниках» автор концентрує погляд на суб'єктивної реальності, його цікавить те що всередині вагона (емоційно-психологічний стан), тому поемная життя протікає саме на перегонах, а не на платформах. Як тільки поїзд доходить до зупинки, плин життя припиняється. Така побудова тексту дало автору можливість показати поведінку героїв, їхнє внутрішнє життя. Як видно, Вен. Єрофєєв виступає в певному сенсі письменником-полемістом по відношенню до попередників. Протягом всієї розповіді персонажі поеми ведуть дискусії-бесіди, що відсилають до життєвого досвіду читача, активізують пам'ять і уяву. Виходячи з цього справедливо включити поему в ряд творів російської літератури, в яких мотив подорожі реалізує ідею правдоіскательства («Подорож ...» О. Радищева, «Кому на Русі жити добре» М. Некрасова).
Оповідний обсяг поеми невеликий, вона складається з 44 глав. Глава «Москва - Серп і Молот» починає в поемі каталог перегонів між зупинками на залізничній гілці Москва - Петушки. Здавалося б, предметний світ тексту фрагментарний, проте переплетення зображення з прямим сполученням, з апеляцією до досвіду слухачів створюють природну структуру оповідання. Своєрідне з'єднання глав надає тексту плавність і органічність розповідання: «І я посміхаюся, як ідіот, і розсовую кущі жасмину ... Орєхово-Зуєво - круто ... А з кущів жасмину виходить заспаний Тихонов і мружиться, від мене і від сонця ...» (с. 140 -141) У такому структурному полі відчутні подих живого життя, природність образу світу. Текстова організація «Москви - Петушков» - не формальне з'єднання окремих деталей, а складна смислова картина людського життя. Але якщо звернутися до жанрової характеристиці кожного розділу, то зустрічаються глави - розповіді, оповіді, історії, загадки, сни: «Що я робив в цю мить - засипав або прокидався? Я не знаю, і звідки мені знати? «Є буття, але ім'ям яким його назвати? Ні сон воно, ні пильнування ». Я продремал так хвилин 12 або хвилин 35. А коли прокинувся - у вагоні не було ні душі ... Поїзд все мчав крізь дощ і чорноту ... »(с. 179) синтезуючи, глави утворюють чітку циклічну структуру, в якій фабульна лінія і вставні елементи об'єднані єдиним динамічно розвиваються героєм, вірніше, авторським свідомістю , який скріплює текст.
Поемное дію включає в себе подорож героя (алкоголіка Вєнічки) з Москви в маленьке містечко Володимирській області Петушки. Це райське місце, де живе улюблена їм жінка і дитина: «Петушки - це місце, де не замовкають птиці ні вдень, ні вночі, де ні взимку, ні влітку не відцвітають жасмин. Первородний гріх - може, він і був - там нікого не обтяжує. Там навіть у тих, хто не просихає по тижнях, погляд бездонна і ясний ... »(с. 46). Дія поеми відбувається в 60-і роки XX століття, в мертвому світі постарілих ідей, скомпрометованих радянських цінностей. Починається подорож як реальне, але чим ближче до фіналу, тим ясніше воно стає філософсько-символічним. Герой здійснює рух крізь євангельську міфологію, вітчизняну та світову історію, культуру. Текст насичується подробицями авторської біографії, герою дається, як уже зазначалося, ім'я автора. Це підкреслює суб'єктивізм «Москви - Петушков», що, у свою чергу, робить її і ліричним твором. По суті, вона являє собою сповідь героя / автора, де всі події відбуваються в просторі його внутрішнього світу. Структура, сюжет, конфлікт «Москви - Петушков» підводять читача до зустрічі з актуальними, а саме головне, вічними проблемами.
У «Москві - Півниках» присутні практично всі основні елементи поемного тексту. Її просторово-часова динаміка включає і зовнішній / вузький сюжет (спроба досягнення героєм мети), і внутрішній / широкий - загальнокультурний сюжет, що розгортається в картину сучасної авторові (радянської) життя. Сюжет поеми будується на виявленні й емоційному освоєнні героєм першооснов буття і його протиріч, що існують незалежно від волі і намірів героя, тому він не позбавлений періпетійності. Аналогічне побудова сюжету можна знайти в поемах Данте, В. Шекспіра, В. Жуковського, О. Пушкіна. Герой Єрофєєва шукає гармонії зі світом, він поспішає в благословенні Петушки, долаючи всілякі перипетії. Різкий поворот в зворотному напрямку наповнює його розгубленістю і жахом, а потім сумнівом у світопорядку: «Чорт знає, що таке! Що з ними з усіма? »Я стиснув віскі, здригнувся і забився. Разом зі мною здригнулися і забилися вагони. Вони, виявляється, давно вже билися і тремтіли ... »(с. 180) У ході подорожі Вєнічки, яке в його глибинної суті відбувається у свідомості героя, лише час від часу проривається назовні, реальність постає як непереборне конфліктна. Чим ближче до фіналу, тим виразніше видно, що буття містить в собі страшне і зловісне: «Таких чи судом я чекав від вас, Петушки? поки я добирався до тебе, хто зарізав твоїх притік і витоптали твій жасмин? ... Цариця Небесна, я - в Півниках! ... »(С. 185). Герой втрачає надію на відновлення гармонії, а читачеві стає ясно, що конфлікт нерозв'язний в рамках земного існування: «Не Петушки це, немає! Якщо Він назавжди покинув мою землю, але бачить кожного з нас, - Він в цей бік не глянув. А якщо Він ніколи моєї землі не залишав, якщо всю її виходив босий і в рабському вигляді. - Він це місце обігнув і пройшов стороною. Чи не Петушки це, немає! »(С. 195).
Як вже говорилося, ця поема визнається одним з найбільш своєрідних творів російського постмодернізму. Її незвичайність дослідники бачать не тільки в новаторстві авторської мови, в складності композиції і сміливості теми, а й у використанні всього різноманіття російських і європейських літературних традицій. Відомо, що ще літературознавці-формалісти (В. Жирмунський, Б. Шкловський, Р. Якобсон) відносили жанр поеми до ритмічно організованим текстів з ліро-епічним сюжетом і чіткої композиційною структурою. Поема традиційно ототожнювалася з поетичним текстом, що має не тільки ритмічну, але й музично-стиховую організацію.
Текст «Москви - Петушков» відрізняється високим ступенем ліричності, ритмічний лад превалює в поемі, в ній уважний читач виявляє сенс-ритмізованої шари. У роботах з вивчення її поетичної організації виявляються особливості ритмічної структури. Поема була розбита на невеликі смислові фрагменти, в яких перевірялося наявність ритміки, прихованої рими та інших атрибутів стіховой організації. Приклади з тексту, що включають пряму мову, як правило, виявлялися ритмічними, що свідчить про його ліричному характері: «Нічого, нічого, - сказав я сам собі, - нічого. / / Ось - аптека, бачиш? ... »(С. 7). Прийом повтору або вживання високого стилю також роблять текст «Москви - Петушков» близьким до ліричного: «О, безтурботність! О, птиці небесні, не збирають у клуні! О, краше Соломона одягнені польові лілії! ... »(С. 39).
Нагадаємо, що в теоретичних дослідженнях відзначаються також риси подібності поеми з народним епосом. На думку Веселовського поема складається шляхом аглютинації народних пісень, сказань за принципом наскрізного сюжету або героя. Як і древнім зразкам народного епосу, «Москва - Петушки» властивий рухомий, мінливий герой, циклічність елементів і орнаментальне побудова тексту. Однією з основних характеристик поеми, є і постійна рефлексія автора над словом, паралелізм сцен, повторюваність елементів тексту. Така будова твору пов'язує його, з одного боку, з традицією народної епічної поезії, а з іншого - з постмодерністським пристрастю до обігравання слова в різних контекстах. Але найточніше визначення типу оповіді в поемі укладається в поняття орнаментального тексту, що характеризується наявністю декількох рівнів оповіді з використанням різних мовних прийомів для кожного рівня, поєднанням поетичних і прозових пасажів. Класичні орнаментальні тексти будувалися на ефекті плавного чергування прозових і поетичних уривків, зміні ритму, введення великої кількості проміжних персонажів. Прийомом орнаменталізації в «Москві - Півниках» служить різноманіття способів цитації. У поемі як власне авторський текст розташовуються уривки з романсів та арій, радянських пісень, віршовані цитати: «Принеси зап'ястя, намиста, / / Шовк, оксамит, перли і алмази, / / Я хочу одягнутися королевою, / / Бо мій кроль повернувся» (с. 58). Орнаментальним роблять текст постійні перебивки розповіді введенням назв залізничних перегонів, графіків, схем, рецептів коктейлів, міркувань на абстрактні теми: «Людина смертна» - така моя думка. Але вже якщо ми народилися - нічого не поробиш, треба трошки пожити ... «Життя прекрасне» - така моя думка »(с. 67).
Однією з важливих характеристик жанру поеми є відображена в її тексті космологія народу, до якого належить автор. Для жанру «Москви - Петушков» характерне зображення героя з незвичайною долею, що відображає межі духовного світу нації. До недавнього часу в радянській Росії позначалися приблизно три життєвих позиції - можна було або цілком вписатися в соціалістичний спосіб життя, або оббудувався в ньому на особливих правах, або ж стати «зайвим» ... Вєнічка з веселою вдячністю приймає свою роль ізгоя і відщепенця як життєве призначення .
Інтонаційно-мовна організація також формує жанр, вона несе стилеутворюючих функцію. У тексті експлікована радянська космогонія, переплетена і ув'язана силою авторської іронії з християнським світорозумінням. Стиль поеми Вен. Єрофєєва «Москва - Петушки» - віртуозна словесна гра. У ній воскрешає класична традиція використання протівоіроніі, що стала найважливішою рисою ерофеевского творчості. Протівоіронія, чорний гумор - головна стильова домінанта поеми. У «Москві - Півниках» чітко відчутна інтонація розмовної мови. Поема створюється як би на очах читача, підтримується ілюзія діалогу з ним. Автор то описує місце подій, то диктує рецепт алкогольного коктейлю, то звертається до читача зі свідомо нездійсненними проханнями, то включає в текст некодифицированной лексику, то філософствує: «Я взагалі помічаю: якщо людині вранці буває погано, а ввечері він сповнений задумів, і мрій, і зусиль - він дуже поганий, ця людина »(с. 22). Іноді автор обходиться трьома крапками чи пропусками. Все, що пропущено, легко відновить читач: «... і почала хвилеподібні рухи стегнами - і все це з такою пластиків, що я не міг дивитися на неї без здригання ... Ви, звичайно, запитаєте, ви безсовісні, запитаєте:« Так що ж, Вєнічка? Вона ... ... ... ... ... ....? Ну, що вам відповісти? Ну, звичайно, вона ... ... ... ... ... ... ... ...! Ще б вона не ... ... ... ... ... ...! »(С. 61). Жанрово-стилістичні особливості «Москви - Петушков» ітертекстуальни, так як у них виявляються сліди предтекстов, спільних для культурно-історичного досвіду кодів. «Москва - Петушки» має багатовимірну зв'язок з попереднім літературним контекстом і основні ознаки жанру поеми. Здається, що це один з головних принципів організації художньої концепції світу.
Як бачимо, Вен. Єрофєєв артистично і легко грає жанрами, жанрові змішання (колаж) дуже часто використовується ним: «Чорт знає, в якому жанрі я доїду до Петушков ... До цього всі були філософські есе та мемуари, всі були вірші у прозі, як у Івана Тургенєва. Тепер починається детективна повість »(с. 86). Кожен фрагмент поеми апелює до пам'яті жанру. Жанрова різноголосся скріплюється, з одного боку, автором / героєм, з іншого - прийомом інтертекстуальності.
У ході аналізу тексту підтверджується його наближеність як до авторським визначенням (поема), так і до класичного розуміння жанру. Ознаки жанру справедливо вважати домінуючими в творі і визначають його організацію. Основні ознаки жанру можуть повільно змінюватися, але жанр продовжує жити генетично, в силу примикання нових творів до вже існуючих жанрів. Звичайно, канонічного жанру поеми «Москва - Петушки» не відповідає. У ній безліч жанрових слідів, зв'язків, які дозволяють говорити про архітекстуальності. Останнє робить текст «Москви - Петушков» нестабільної, деформованої, але надзвичайно привабливою жанровою структурою, що сформувалася в умовах функціонування специфічних дискурсивних практик. Кожен елемент жанрової конструкції співвідноситься з іншими і з усією автономної моделлю тексту, котра саморозвивається, формує себе. Подібна співвіднесеність є конструктивна функція або механізм літературних взаємодій. Діалогічні відносини вибудовуються не лише всередині оригінального тексту, але й у просторі запозичень. Для суб'єкта сприйняття «Москви - Петушков» передбачається обов'язкове підключення до етно-національним традиціям, до світової культури. Отже, мова йде про комунікативному процесі, що вимагає від читача так званої интертекстуальной компетенції.
ЛІТЕРАТУРА
1. Безруков О.М. Поетика інтертекстуальності у творчості Венедикта Єрофєєва: «Москва - Петушки» / О.М. Безруков: дис. ... Канд. філол. наук: 10.01.01. Бірськ, 2005.2. Богомолов М.А. «Москва - Петушки»: історико-літературний і актуальний контекст / / Нове Літературне Огляд, 1999, № 38, с. 302-318.
3. Веселовський О.М. Історична поетика - М.: Вища школа, 1989. - 406 с.
4. Гегель Г.В.Ф. Лекції з естетики - Т. 1 - СПб.: 2007. - 622 с.
5. Дарк О. В.В.Е., чи катастрофа мов / / Нове Літературне Огляд, 1997, № 25, с.246-262.
6. Дзаппі Г. апокрифічне евангеніе від Вєнічки Єрофєєва / / Нове Літературне Огляд, 1999, № 38, с. 326-331.
7. Єрофєєв Вен. Москва - Петушки - М.: Вагриус, 1999. - 209 с.
8. Лейдерман Н.Л. Сучасна російська література: 1950 - 1990-і роки: У 2 т. - Т. 2: 1968 - 1990. - М.: Видавничий центр «Академія», 2003. - 688 с.
9. Скоропанова І.С. Російська постмодерністська література - М.: Флінта: Наука, 2001. - 608 с.