Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа вищої професійної освіти
"Вятський державний гуманітарний університет"
Факультет історичний
Кафедра історія Росії
Контрольна робота
з історії Росії
на тему
"Приєднання до Московської держави Вятської землі"
Роботу виконав студент 1 курсу
заочної форми навчання
спеціальності 050401.65 Історія
Ревякін Олег Петрович
Кіров 2008
Зміст
I. Перші російські поселенці на В'ятці. Перша згадка про В'ятці в літописі
II. Приєднання до Московської держави Вятської землі
Вятская республіка. Хлинов
Участь вятчан у боротьбі росіян з татарами
Участь вятчан в Феодальної війні 1432-1453гг
Промосковська і анти московська партії Хлинова. Перші спроби Москви підпорядкувати Вятку 1452г і 1456г
Похід князя Івана Потрінеева 1459г
Остаточне приєднання В'ятки до Московської держави
III. Висновок
IV. Список літератури
- Звідки ви, в'ятичі? - Здалеку.
Коли щось велике і сильне плем'я.
Нас гнало важке смутний час.
У глушині зустрілася нам ця річка.
- Несла вона води свої широко ...
Нечутно і вільно в лісах потаємних
У величезних затишних хащах зелених
Жилося без побоювання, дихалося легко.
- Які ви, в'ятичі, були тоді?
Слов'яни від самого коріння початкових
Вже не залишилося переказів сумних.
Всі чиста вятская змила вода.
Ми хати рубали, орали поля,
Тут казки народилися, і пісні, і діти.
Тут ішли ми з тяжких сходами століть.
І нашою працею розцвітала земля.
- Звідки ми? - Тут піднімалися з темряви.
Над В'яткою пращурів наші могили.
З цієї землі набираємо ми сили.
Тутешні ми.
М. Чебишева
I. Перші російські поселенці на В'ятці. Перша згадка про В'ятці в літописі
Російська колонізація В'ятских земель почалася в XI і продовжилася до початку XIII. Про це свідчать археологічні джерела, а також усні перекази і записи середньовічних книжників і літописців. Писемні джерела, XVII - XVIII століть, такі, як "Вятський временник", "Літописець старих років", "Повість про країну Вятської", "Про вятчанах, як вони оселилися на В'ятці" та ін
Початок проникнення на Вятку російських поселенців датується 1181г. У "Повісті про країну Вятської" говориться, що вийшов з Великого Новгорода в 1174 році загін уткуйніков піднявшись по Камі і прийшовши на Середню Вятку взяли Болвінскій містечко побивши чудь і отяпов (предків сучасних удмуртів). Болвінскій містечко знаходився на місці сучасного села Ніпутцина на правому березі В'ятки неподалік, від впадання в неї річки Чіпці. На цьому місці було закладено місто Ніпутцин. Так само там згадується, що інший загін уткуйніков захопив марійська місто Коктаров (нині Котельнич). Пізніше згідно даного джерела, а також літописи "Про вятчанах як вони оселилися на В'ятці", ці два загони об'єдналися в один і заснували місто Хлинов при впадінні річки Хлиновіци в Вятку. Згідно з офіційними вятским документами, кінця XVIII століття, що зберігається, в Державному архіві Кіровської області, роком заснування Хлинова вважається 1199год.
Вище наведені джерела свідчать про російських колоністів прийшли з Великого Новгорода, що рухалися на Вятку по Північній Двіні, Півдню, молом. Крім цього була інша хвиля колонізації з Володимиро-Суздальського князівства по Волзі, Унте, Ветлузі і молом. Можливо ці загони поселенців діяли, як спільно, так і самостійно. Спочатку переселенці засновували свої селища у вигляді невеликих укріплених городищ, схожа більше на прикордонні застави, ніж на міста у сучасному економічному та військово-адміністративному сенсі. З приводу початкового назви головного Вятского міста потрібно сказати, що думки вчених з цього приводу різні. Спочатку вважалося на підставі літописних даних, що місто називалося Хлинова, виходячи з того, що в літописному тексті не зустрічається поєднання "місто Вятка". А під В'яткою розумілася вся Вятская земля. Але в радянські часи було встановлено, що первинна назва міста В'ятка. Доказом цього служить "Список всіх російських міст далеких і ближніх". У ньому серед Залеських міст після Нижнього Новгорода і Курмиш на Сурі стоїть місто Вятка. Даний документ за свідченням академіка М. Н. Тихомирова був складений між 1387-1392 роком. Він є більш раннім джерелом, ніж "Повість про країну Вятської". Датований списків якої (10шт.) простягається в період з 1739г (опис Геодезії поручика Клетпіна). 1824г. - Казанський список, надрукований у Казанському Віснику. Тому "Список всіх російських міст ..." більше заслуговує довіри. Виходячи, з цього можна зробити висновок, що спочатку місто називалося В'яткою. По всій видимості ушкуйскій набіг згаданий у "Повісті про країну Вятської" під 1374 був здійснений на місто Вятку, хоча не виключено, що постраждали й інші населені пункти, розташовані на території середньої Вятки. (Істобенск)
Хлинова, швидше за все називався спочатку Вятський кремль, розташований на високому лівому березі Вятки, на території між яром засмічення і Дівочим монастирем сучасного міста Кірова.
II. Приєднання до Московської держави Вятської землі
1. Вятская республіка. Хлинов
Вятка до моменту першої згадки про неї являла собою досить великий середньовічний місто, оскільки загін ушкуйніков, що прийшов з гирла Ветлуга, що заснував її налічував понад тисячу осіб. Висновок про чисельність ушкуйніков можна зробити з того, що загін, який заснував місто складалося з сорока качку, згідно з літописом. Качку, це великі річкові судна, які звичайно налічували 12 пар Загребнев весел плюс одне рульове, таким чином, екіпаж одного качку складався з 25 осіб. Слідуючи з кількості судів, на них знаходилося не менше 1000 чоловік. Поселенці стали обзаводитися сім'ями, цілком ймовірно, одружуючись на представниць місцевих племен. Населення поступово збільшувалася - місто розросталося. До того ж на Вятку в цей час був приплив з південних земель Русі, головним чином з Суздальсько-Нижегородського князівства, яке піддалося в 1377-1378 роках спустошливим набігам татар. Рятуючись від татарської навали населення півдня, йшло на північ, у тому числі і на Вятку. Місто являв собою зімкнуту лінію житлових будинків, поставлених на не високому земляному валу і звернених глухими дерев'яними стінами на польову сторону. Всередині цієї стіни знаходилися інші житла і госп. будівлі. Поруч з містом і за течією річки Вятки, утворилися погости і лагодження російських поселенців змішавшись, з місцевим населенням марійцями і удмуртами. Хоча основна частина, аборигенів, під тиском російської колонізації йшла на південь і схід. Таким чином, у другій половині XIII - початку XIV століття на території Середньої В'ятки і її приток Молом і Чепці було засновано досить багато російських поселень серед них Котельнич (Коншаров), Орлов, Нікуліцин і власне Вятка.
Основну масу населення Вятської землі становили селяни (смерди), які займалися землеробством. Основними вирощуваними культурами стали озиме жито, овес, ячмінь, пшениця, а так само льон і коноплі, з овочів цибуля, ріпа, буряк, морква та ін Так само, вятчане займалися скотарством, розводячи коней, корів, овець, кіз, свиней і домашню птицю. Для заготівлі кормів використовувалися заливні луки, лісові галявини і розчищені з-під лісу стерні. Так само займалися полюванням, рибальством і ботнічеством як підсобних промислів. Було розвинене домашнє ремесло, обробка дерева, кістки, металу, шкір, хутра, вовни, волокна та ін Спочатку ремесло не було основним заняттям окремих осіб. Ремісничі вироби виготовлялися для власних потреб і виготовлялися на замовлення. Пізніше воно стало набувати товарний характер, і ремісники стали зосереджуватися в місті. Тут вони почали працювати на замовлення, проводити на продаж, і це стало їхнім основним заняттям. У місті перебував більш надійний збут ремісничих виробів, цьому сприяло встановлення торговельних зв'язків із сусідніми племенами: марійцями, удмуртами, комі, хантами, волзькими болгарами та їхніми нащадками, чуваші, а так само з російськими землями і князівствами. У місті в зв'язку з цим стали зосереджуватися торгові люди. Вятка перетворилася на торговельно-ремесляних центр.
Вятская земля у зв'язку зі своєю віддаленістю від центру руських земель користувалася широкою самостійністю. Управління було виборним. Це була свого роду республіка подоби Новгородської. Але мала й свої відмінності на чолі управ стояли земські воєводи, що обиралися з найбільш знатних і багатих бояр, далі йшли Ватамана і підвойські, які обираються з числа житьих людей і купців. Воєводи та Ватамана відали військовими і цивільними справами, а підвойські виконували судово-поліцейські функції.
У сільській місцевості справами відали соцькі і старости. Церковне управління було в руках десятільніка (найстарішого священика) - свою назву він отримав, мабуть від церковної десятини сплачується населенням у скарбницю церкви.
Слово "Ватаман" має скандинавське походження й означає командира озброєного загону (дружини). Пізніше воно перетворилося в слово "Отаман". Можливо частина вятчан, не бажаючи підкорятися Москві, в період її агресії пртів вільної В'ятки відкочовувати на південь і влилося до складу козацьких станиць (збройних загонів козаків) принісши цю назву на козацькі землі.
У досліджуваний нами період Вятка була прикордонною російською землею. Якими пізніше стають південні козацькі землі.
Населення було войовниче схильне до розбою, що потверждают даними літописів про .... Походах Вятчан. Приклади яких будуть приведені нижче. Так само в потвержденія вільного вдачі вятчан можна навести одну з версій про походження назви міста "Хлинов". Згідно з цією версією слово "рину" в середньовічній Русі вживалося в значенні "розбійник" і "ледар". Так і новгородці згідно "Повісті про землю Вятської" називають вятчан втікачами і руйнівний російських князів вотчин ... і називають розбійниками ... пішуше їх самовольнікамі ". Правда, робили це Велико Новгородці, що б догодити князям російським.
Таким чином, можна припустити, що назва міста Хлинов було дано не самими городянами, а жителями сусідніх земель і позначає поселення вільних розбійних людей. На користь цієї версії так само говорять інші назви поселень наявних околицях Хлинова-Вятки, наприклад, Розбійний Бор. Є так само й інші пояснення на цей рахунок, наприклад, одна з легенд говорить, що спочатку поселенці хотіли ставити містечко вище за течією сучасного міста. На високій горі званої Кікіморской, поблизу гирла річки, яка впадає в Вятку - Хлиновіци, названої так, нібито тому що, коли там зупинилися ушкуйники, над річкою летіла птах і кричала: "Хли! Хли!". Приготували для цього колоди, але несподівано в одну з ночей вода у В'ятці прибула і перенесла лад матеріали на мілину поруч з тим місцем, де надалі кремль. За назвою річки і було названо місто. Але на нашу думку найбільш заслуговує, що назву місто отримало від назви своїх жителів - Хлинов. Так, як перші переселенці були з паспокаріев, але не знайшли собі застосування на батьківщині і рушили на підкорення нових земель. Такі люди не можливі без удалого, авантюрного і розгульного вдачі, якими і наші предки ушкуйники.
2. Участь вятчан у боротьбі росіян з татарами
На В'ятці, не було постійного війська, у разі військової небезпеки збиралося ополчення з усіх здатних носити зброю. А для військового промислу в сусідні землі споряджалися дружини ушкуйніков, які були досить маневреними і боеефектівнимі бойовими одиницями. На чолі ушкуйніков, стояли виборні Ва ... ... цими дружинами, було скоєно ряд набігів на ворожі землі.
У відповідь на розорення В'ятки царевичем Бектутом в 1391г. Вятчане у складі спільного з новгородцями і Устюжанам походу, взяли татарські міста Жукотин і Казань "І вийшовши на Волгу пограбіта гостей всіх і повернемося" (Софійська літопис I, Друкарський літопис, Рязанська літопис). Хоча не в одній літописі прямо не згадується про участь у поході Вятчан, але виходячи з того, що рать "..... .... І вушка рікою В'яткою на низ ..." можна зробити висновок, що вятчане брали в тому поході безпосередню участь. З цього, по видимому, і почалося участь вятчан в боротьбі російського народу проти татар. А те, що саме татар можна укласти з того, що в той час гостями, тобто купцями на Волзі були татари, болгари, вірмени. А так, як були взяті Казань і татарський містечко на Камі Жукотин, робимо висновок, що ушкуйний набіг був спрямований проти татар у відповідь на похід Бектута.
1467 "Вятчане у складі 120 чоловік ходили вогдлічей спільно з перм'яками і захопили в полон вигульского князя Ясиня, якого привели на Вятку".
1436 Вятчане взяли устюжанскій місто Гладень (Тип. років.)
1471 Відомий похід Кістки Юр'єва на Сарай "... Взяли Сарай і погона незліченна кількість і княгинь сарайским" (Арх. років.). "... Татар всіх з сеногна, а суще все розграбували) (Соф. II).
Згідно з легендою красиво, описаної Вятским краєзнавцем Валерієм Пономарьовим у книзі "Таємниця Вздеріхіна яру, ушкуйники в цьому поході застосували військову хитрість. Вони прикинулися купцями і були пущені в місто. При цьому вони були озброєні захалявними ножами і бойовими сокирами плевцамі, захованими під одягом. Татари зброї не бачили і пустили їх у місто. Вночі вятчане піддали місто руйнування, звільнили російських полонених, і пішли на своїх суднах, вгору по Волзі. Операція вдалася ще й тому, що основні сили татар кочували в одному шляху від Сарая. Татари намагалися перехопити ушкуйніков , перегородивши річку під Казанню в гирлі Ками, своїми судами, але ті успішно прорвалися крізь заслони, використовуючи річкові протоки, і благополучно повернулися на Вятку. Завдяки цьому походу зірвався похід хана Ахмата на Москву. Вятские надали неоціненну послугу Великому князю Івану III, зайнятого війною з Новгородом Великим. Наведені літописні епізоди говорять про високий бойовий досвід вятчан.
Професор Емаусскій А.В. стверджує, що похід Кістки Юр'єва на Сарай був здійснений з подачі великого князя Московського з метою відвернути татар від походу на Москву, в той час, як Іван III здійснював похід на Великий Новгород. В основі його війська за твердженням Емеусского знаходилися основні сили вятського війська. У Кості Юрського був лише невеликий загін добірних бійців.
1476г. Цар Іброгім прийшов на Вятку "многоть під градом і татар побили Вятчане" (Російський временник). Як, бачимо вятчане успішно відбили напад татар Ібрагіма в 1476г. і спільно з Устюжанам вийшли на Каму "... і незліченно ...., а інших полонили" (Російський временник).
"І безліч їх (татар) попленіма, а вятскиє і устюжанскіе країні жителі також безліч пленіма козанскіх меж татарські пологи" (Рязанські літописи). Далі в 1476г. Ібрагім робить ще одну спробу піти через Вятку на Устюг "... в мясопуст великий (великий піст) села і волості повоював, а граду не взяв ні єдиного". Цей похід був зроблений Ібрагімом внаслідок помилкової вести, що московський князь був розбитий новгородцями. Коли він дізнався, що Московський князь переміг, то втік до Казані. Слідом за ним за повідомленням Софійській і Типографською літописів Великий князь
Іван III послав рать вятчан і устюжан під проводом Василья Зразка та Бориса Сліпого на Казань. Вятчане з Устюжанам знову розбили татар на Камі і підступили до Казані. Ібрагім пішов на світ з росіянами "І послав цар казанський з челобітьем до великого князя, князь же великий завітав його" (Соф II).
Слід сказати, що вятскиє не дивлячись на договір з Ібрагімом про нейтралітет. У 1479 р. все ж таки пішли на нього в якості союзників Москви, але з умовою "коли підуть під Казань брати князя, підемо і ми". Вони пішли воювати на боці москалів лише, коли переконалися, що князь Московський дійсно вирішив серйозно розібратися з казанцями, а не просто підставити під удар вятчан. Це говорить про розсудливість Вятского уряду і про незалежність Вятки. Хоча Вятская республіка і володіла достатньою силою вона все таки не в змозі була боротися одночасно з більш сильними супротивниками татарами і москалями одночасно, тому вятчане виступили цій боротьбі на боці однієї з протиборчих сторін як союзників, але повністю під владу Москви не пішли. Зберігаючи незалежність, вони передали частину свого війська в оперативне підпорядкування Московському князеві, і надали неоціненну послугу Москві в боротьбі з татарським ярмом.
Об'єднанню Москви і Вятки в боротьбі з татарами, міг послужити ще один фактор - етнічний. Москвичі і в'ятичі були одним російським народом, притому християнами, а татари "язичниками поганими". Цей фактор і послужив союзу В'ятки з Москвою і був однією з передумов подальшого приєднання В'ятки до Москви, хоча були й інші передумови, які розглянемо нижче.
3. Участь вятчан у феодальній війні 1432-1453гг
Великий князь московський Василь II син Василя I сіл на московському столі в 1425г. І правив до 1462г.
Василь II згідно з двома договірними грамотами від 11 березня 1428г. віддає "Вятку зі слободами і всіма предметами" (Відомості державних грамот і договорів Т.1, М., 1813, с. 86-90), свого дядька Юрію Галицькому на спадок. У свою чергу Юрій Галицький у своїй духовній грамоті, складеній близько 1434г., Перед своєю смертю заповіла Вятську землю своїм синам. Юрій Галицький відповідно до древнього феодально-родового звичаєм вважав, що він має більше прав на великокнязівський Московський престол, але домогтися здійснення цього права він міг тільки силою зброї. Ця обставина поклало початок знаменитої феодальної війні 1432-1453гг. Союзниками Галицької сепаратистської угруповання виступали вятчане. Вятская верхівка, що складалася з Бояр, жітьних людей і купців прагнула до збереження місцевої автономії і тому підтримала Галицьку угруповання, яка була головним супротивником московської державної централізації. Вятскиє полки виступали в цій війні головною опорою Галицьких князів, що ще говорить про досить велику військової могутності Вятської республіки. 1436 року вятскиє полки взяли участь у великій битві при селі Скорятіне біля Ростова Великого на боці сина Юрія Галицького Василя Косого проти московських військ. У цій битві Василь Косий зазнав поразки і був узятий в полон. На допомогу, Косому на судах по Волзі рухався ще один загін Вятчан. Цьому загону під Ярославлем перегородило шлях семитисячного військо під командуванням Ярославського князя Олександра Федоровича череваті. Дізнавшись про це, не доходячи 15 верст до Ярославля вятскиє висадилися на берег і, заховавши вушка в прибережних заростях, пішки рушили на з'єднання з Василем Косим. На зустріч їм попалися відступаючі від Скорятіна залишки першого загону вятчан. Відступаючі розповіли їм про поразку і полонення князя. Вятчане вирішили повертатися на Вятку, але так як вони прагнули до самостійності, вирішили створити своє Вятское князівство, відокремившись від терплять поразки Галицьких князів. З цією метою вони вирішили захопити князя Олександра череваті і як нащадка Кірдяпи зробити його своїм князем. Предки череваті Семен Дмитрович і Василь Кірдяпа володіли Вятської землею після приєднання Суздальського князівства, до складу якого вона входила, до Москви Василем I в 1401г. Після смерті Василя Кірдяпи Вятская земля була формально приєднана до Московського князівства і передана в спадок Юрію Дмитровичу Галицькому його братом Великим князем Василем I. Вятчане ж скористалися зручним моментом і вирішили зміцнити свою автономність, заснувавши княжествово чолі з нащадком Кірдяпи.
Вятчане вночі "... Князя Олександра з княгинею поімаше і вменаліся у княжі ж суди, і від берега отпихнула у Волгу, а всіх вятчан сорок чоловік" (Архангельська літопис. Софійська I і II, Воскресенська літописи).
У княжому таборі піднялася тривога. Княжі дружинники приготувалися стріляти, але ушкуйники пригрозили вбити князя з княгинею і зажадали викуп за них 400 рублів. Череваті погодився на ці умови, але коли скарбник привіз необхідну суму. Вятскиє забрали її, але князя не відпустили, а рушили в низ по Волзі, де з'єдналися зі своїми головними силами і благополучно повернулися на Вятку. Далі про долю череваті ні чого не відомо. Емаусскій припускає, що вятчане не довго тримали у себе князя і відпустили його до батька, так як представники Суздальскойдінастіі вступили в союз з Галицькими сепаратистами сподіваючись з їх допомогою повернути собі наслідкових володіння і відновити Суздальсько-Нижегородської князівство, до складу якого повинна увійти і Вятская земля . Проект суздальських князів був оформлений спеціальним договором близько 1446 між Дмитром Темякой і нащадками Суздальсько-Нижньогородських князів Василем і Федором Юрійовичем. Договором передбачалося, якщо Жемяка стане Великим князем московським, він віддасть спадкоємцям їх "прадедіну, Дєдіна і отчину - Суздаль, Н. Новгород і Вятчіну і не буде мати на них претензій. (Емаусскій" Історія Вятского краю в XII - середині XIX століття. Кіров , Кир. Обл. тип. 1996. - 272с., іл. Гол. I Вятская земля в період феодальної роздробленості і освіти російської держави (XII - XV ст).
Епізод про захоплення князя Олександра череваті говорить про відчайдушну сміливості вятских ушкуйніков. Малими силами (40 осіб). Нападати на ворожий табір і поцупити князя з княжною з під носа у охорони не кожен наважиться.
Але так само вони показали своє віроломство - взяли викуп і не виконали обіцянку повернути князя з княжною, що характеризує їх з не дуже хорошої сторони, як побачимо нижче віроломство вятчан проявиться, і в договорах вятчан з Московськими владою. У результаті війни Галицькі сепаратисти зазнали поразки від прихильників централізованого держави під владою Москви. Їхній ватажок Дмитро Шемяка загинув, Галич був знову узятий москалями і зруйнований. Залишки прихильників старої феодальної системи разбежальсь. Частина сховалася у Вятці і влилася в антимосковську партію Хлинова. Протягом другої половини XV століття ця партія на чолі з Хлиновскімі боярами надавала наполегливий опір Московської агресії.
4. Промосковська і Антимосковска партії Хлинова. Перші спроби Москви підкорити вільну Вятку 1452 - 1456гг
У другій половині XV століття на В'ятці утворилися дві партії: Промосковська на чолі з земським воєводою Костянтином Юр'євим відомим нам за героїчним походу Сарай і Антимосковска на чолі з боярином Іваном ... .. Мишкіним. Ці угруповання протягом ряду років боролися між собою за панування на Вятської землі. Є припущення, яке висловив Емаусскій, що антимосковської угрупованню сприяв правнук перших сеньера В'ятки суздальсько-нижегородського князя Дмитра Костянтиновича князь горбатий.
Ще під час закінчення Феодальної війни (1432-1453), коли вятское опір очолювали земський - виборний воєвода Яків Пунгвін і брати Оникій і Юрій Мишкін. Митрополит Московський Іона, намагаючись умовити вятчан, добровільно змінити волю на підданство Москви, послав на Вятку три "увещевательних" грамоти 1452 і 1456 роках, адресованих боярам, духовенству та всім вятчанам, але вятчане не піддалися на обіцянки і прохання.
Відчуваючи, що доведеться мати справу з московськими військами, вятчане ночами зміцнювали місто. У цей час і був побудований Вятський Кремль, обнесений валом і стінами з вежами, названий Хлинова. Він перебував на Високому березі В'ятки при впадінні в неї річки Хлиновкі (за однією з версій і дала назву місту). Побоювання вятчан щодо Московської агресії виправдалися. В1457 році князь Василь II відправив у Вятку військо під командуванням Івана Васильовича Горбатого, князя Івана Івановича Ряповского і воєводи Григорія Перхушного. Хлинов був обложений, але не взято. Вятскиє бояри дали хабар Перхушково і москалі, знявши облогу, повели свої війська. Як, бачимо вже в ті лихі часи, у всю процвітала корупція, яку ні як не можемо викоренити до цих пір. "Григорій Перхутнов, у вятчан обіцянки мав, а їм поровий" (Сінодская хроніка. Софійська літопис I, Львова літопис).
"... Князь Іван Васильович Горбатої та князь Іван Ряполовскій. І не успішний нічтоже: у вятчан посили імалі, та їм порового, і не В'ятки не взяли і повернемося (Софійська літопис I).
Ну ладно Іван Горбатий нащадок суздальських князів міг в помсту за образи своєму роду завдані москалями, слабину вятчанам дати, та недбало службу нести. Але інші, теж хабар взяли. Виходить вже тоді у московських чиновників пристрасть до особистої наживи, на шкоду державі виявлялася, а потім по всій Русі, як чума поширилася. Вятскиє хоч і відрізнялися бандитськими замашками, та іноді слово не тримали, як у випадку з череватих, так хоч за мзду не продавалися.
5. Похід князя Івана Потрінеева 1459г
У 1459 році московський великий князь Іван III Васильович посилає знову на Хлинов рать під командуванням Івана Юрійовича Патрікеева. Йому вдалося взяти котельнич і Орлов, і обложити Хлинов. Облога затягнулася Хлиновци стали голодувати, і тільки завдяки цьому визнали над собою владу Москви. Вятская земля офіційно увійшла до складу Московської держави, але зберегла місцеву виборну адміністрацію під наглядом московського намісника (Емаусскій). Але ще протягом 30 років вятчане жили досить вільно. Вятскиє дружини лише в якості союзників виступали в московських походах. Наприклад, в 1464 році проти Новгорода Великого під проводом Бориса Сліпого. Так само вятчане здійснювали набіги і на великокнязівські землі, так у 1486 році був здійснений напад на Устюг, але досамого міста не дійшли, а "стояли під Осіновцем містом день і геть пішли, а три волості розграбували" (Архангельська літопис).
Великий князь "... посла на Вятчіну воєводу свого Юрія припічок Кутузова з потугою силою, і він Тед і помираючи з ними і вернулись" знову продався воєвода московський судячи з усього або пива барило вятчане йому викотили і на мирову з ним вийшли. Він і пішов геть.
А ось воєвода Вятський Костя Юр'єв до Москви до Великого князя в той же рік утік. Що йому Іван III пообіцяв ми не знаємо, але згідно з джерел, симпатизував він Московської влади. Біг він разом з осівлянамі "... і князь Великий їх завітав" (Архангельські літописи). Теж мабуть за мзду почали рідною землею торгувати, а може, відчували кінець Вятської самостійності та історичну перспективу Московії. Про це літописи мовчать. Знаємо тільки, що наведені вище набіги Вятчан були останніми і викликали остаточний розгром В'ятки московськими окупантами в 1489г.
Рік 1488. Все літо московські князі стояли в Устюге, охороняючи його від нападу вятчан. Командували військами князь Іван Володимирович лико Оболенський і Юрій Іванович .... "Ацал з ними була двіняне, волжани, Каргапольцев" (Архангельська літопис). Як мабуть сильно ж вятчан боялися раз таке військо для охорони виставили, але не дочекалися нападу. Даремно тільки час витратили.
6. Остаточне приєднання В'ятки до Московської держави
"1489. Князь великий Іван Васильович всієї Русі послав рать свою у Вятку за їх ...., Князя Данила Васильовича Щеня та Григорія Морозова (Софійська літопис II) та інших воєвод з потугою силою. Вони ж шедте городи Вятские ...., А вятчан всіх до цілування пріведома, а арян до роти пріведоім "(Новгородська літопис IV, Софійська літопис I і II, Російський Временник). Як розвивалися події даного походу ми знаємо з уривка Архангельської літописі. Мабуть вирішив Великий князь остаточно покінчити з Вятської вольницею. Послав він у Вятку рать велику, що б вже напевно: "..., а Москвичі інші або ..., а устюжане, і двіняне, і волжани, і коргопольци, і Белозерцев, і вологжане, і вичугжане і сисолічі йшли в судах" (Архангельські літописі ). Навіть татар залучив у кількості 700 вершників на чолі з воєводою їхнім Урік. Ті, хто водним шляхом рухалися прибули під Котельнич 24 липня, Московське військо кінне прийшло 30 липня, а татари 2 серпня приспіли. Стояли зведені полки князя великого під котельнич до 6 серпня, а далі під Хлинов рушили "А було у Вятці великого князя сили 64 000" (Архангельська літопис). 16 серпня 1489г. всі ці сили Огад Хлинов - центр Вятської землі. Вятчане закрилися в місті. Воєводи великокнязівські "дали вятчанам небез", тобто попередження, що якщо ті добром не здадуть місто, то він буде взятий силою. Вятчане стали просити щоб "рать землі вятскиє не воювала, а ми великому князю чолом б'ємо і службу служимо". Знову хотіли москалів перехитрити, та хабар воєводам дати. Та видно на цей раз Іван III, розумніше виявився, послав на підкорення В'ятки більш відповідальних служак, ніж минулого разу. І відповіли вони обложеним: "цілуйте ж ви хрест за великого князя від велика до мала, а зрадників і крамольників видайте головами: Івана Опініева, та Покон Лозцева та пилку Богодійщікова". Вятчане попросили добу на роздуми. Воєводи погодилися. Після двох денного роздуми вятчене відмовилися видавати своїх бояр, після чого воєводи веліли своїм військом готуватися до нападу і обкладати стіни міста горючими матеріалами "... і візьме до міста кожній людині по тягар смол та берест, та 50 чоловік за два сажні тину і до гордого тини підставляли "(Архангельська літопис). Обложені бачачи, що місто хочуть підпалити і їх підсмажити живцем, зважилися на зраду і видали вище наведених бояр московським воєводам. Ті передали їх конвою, що складається з устюжан Федору Ешпову, Левонтію Манушкіну, Федору Жігулеву та Івану Опілісову і веліли доставити до Москви до великого князя. Куди бояри і були доставлені, після чого Іван III велів їх "батогом бити та й повесіті" (Архангельські літописи).
Ватажки антимосковської партії були страчені, інших незадоволених розселили по території московської держави, що б не було у них можливості разом зібратися і бунт підняти. Частина найбільш рішучих і бойових не бажали змінити волю на неволю на Волгу в розбій ушкуйнічій подалися, а потім, швидше за все в козацтві розчинилися. Тих же посприяв московським воєводам князь великий віддячив "І князь Великий вятчан земських людей у Боровиці та в Кременці посади та маєтки їм подавав, а торгових людей вятчан ж інших у Дмитриеве посади, а Арський князів (нащадків Каринська татар, що жили на очіпку) завітав - відпустив у свою землю "Рязанська літопис). Була Вятка вольною та стала підневільному, жили орли на вятской землі, та всі вийшли, залишилися лише Ворони.
Висновок
З підкоренням Вятської землі Московією закінчилася вольниця Вятская з волелюбного ... .. перетворився народ вятський в холопів княжих. Якщо по справедливості розібратися, що Вятської землі москалі дали? Та ні чого хорошого. Ресурси стали викачувати, та податками народ обкладати. А через 300 років і взагалі в засланець край перетворили, народ забили, про колишню волі навіть і пам'яті не залишили. Замість виборного керівництва В'яткою, намісники Московські стали заправляти. Хоча і пише Еммаусскій, що з волі трудового народу Вятку до Москви приєднали, тільки що простий народот цього приєднання поимел, ще в більшу кабалу потрапив. Раніше якщо Воєвода або бояри через чур в раж увійдуть, та користь свою задовольняти почнуть, так їм на Віче хоч "по шапці дати" можна було, а тепер з Московською владою не забалуєш, вона швидко "кисень перекриє", та "гайки закрутить" - не Рипнешся. 500 років пройшло, а москалі все на В'ятці, та й в інших місцях Русі Святий лютують, та народ оббирають: самі ж жирують, та із заходом в дружбу грають.
З точки зору Держави Московського підкорення Вятки, звичайно позитивну роль зіграло. Навіть плацдарм для підкорення Сибіру Вятський край послужив. Тільки ж згадати знову ж таки потрібно, хто Сибір то воювати почав - вільний козак Єрмак Тимофійович і у війську його неабияку кількість вятчан було, з тих в кого ще москалі волю розпеченим залізом не випалили. Та й за камінь без указки пішли, правда допомоги потім у Іван IV попросили, але ж початок то самі поклали. Так що висновки зробимо не пропала б Вятка без Москви, а ось Москва без В'ятки - питання спірне ...
І в ув'язненні задамося питанням, чому Московському державі вдалося підкорити Вятку?
Тому що московське князівство було більш організовано, як у військово-адміністративному, так і економічному плані, ніж Вятская республіка. Мало чітку мету об'єднати навколо себе інші російські землі. У вятчан такої мети не було. Вони хотіли лише незалежності, та й то не всі. Розкол серед правлячого класу Вятки і відсутність єдиного фронту опору Московської агресії. Якщо б у Хлинова не було промосковськи налаштованої угруповання, то навряд чи Вятские без бою здали місто. Не з-за одного страху перед облягають вони видали ватажків опору. Ми знаємо місто не раз піддавався руйнування, з боку татар, ті йшли і місто відновлювався, та ще й здачі давав. Так, що при бажанні ще років сто вільної побути, але історію назад не повернеш і не зміниш.
Якщо врахувати точку зору Л. М. Гумільова на історичні процеси, то можна побачити, що російська цивілізація була на підйомі свого розвитку. Коли була підкорена Вятка переважали доцентрові сили держави над відцентровими, що неминуче призвело б до об'єднання народу навколо якого або центру. Цим центром, ядром держави зуміла стати Москва.
Вятський народ відчував, що разом з Московською державою легше проти татар битися, ніж одному проти тих і інших
Етнічний фактор свою роль зіграв: росіянином з російськими легше басурманіна бити, ніж у союзі з бусурманами братів по крові.
Об'єднання російських земель, якою була і Вятская земля було не избежно явищем в історичному процесі формування великоруської держави - який стало Московська держава, а потім і Російська імперія.
IV. Список літератури
Еммаусскій А.В. Історія Вятского краю в XII - середині XIX століття [текст] / рецензент А.І. Комісаренко, науковий редактор Є.І. Кірюхіна. - К.: Кіровська обл. тип., 1996 .- 292с., іл.
Повість про країну Вятської. Звід літописних звісток про Вятському краї [текст]. - К.: Кіровська обл. тип., 1993. - 36с.
Енциклопедія землі Вятской: В10т.: Том 3: Ратні подвиги [текст] / худож.А.М. Колчанов, сост. О. Любовіков. - К.: Вятка, 1995. - 480с.: 16л. мул. - (Звідки ми родом?).
Енциклопедія землі Вятской: В10т.: Том 4: Історія [текст] / худож.А.М. Колчанов, сост.В.А. Бердинських. - К.: Вятка, 1995. - 528с.: 16л. мул. - (Звідки ми родом?).
Історія Кіровської області [текст]. - К.: Волго-Вятское кн. вид-во, Кіровське відділення., 1975. - 184с.