МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Політехнічний коледж "Прогрес"
Спеціальність: <Назва спеціальності>
РЕФЕРАТ
на тему: «Природа в романі Мухтара Ауезова" Шлях Абая "»
Виконав студент
1 курсу, гр. <Номер групи>
<ПІБ>
п. Отеген Батир - 2005
Природа в романі Мухтара Ауезова "Шлях Абая"
Напевно, однією з важливих тем у романі «Шлях Абая» є тема природи. Але ж це частково зрозуміло - сам автор Мухтар Ауезов народився на землі Абая, в краю Шингистау. Вже тому це місце є дорогим і святим для казахів.
Батьківщина Абая, не тільки Шингистау, вся казахська земля - батьківщина Абая. Звичайно ж, не один лише Абай є у казахів. Говорячи про Росію Пушкіна, Англії Шекспіра чи Німеччині Гете, ми ні в якому разі не виключаємо інших великих людей цих країн. Ні. Але це імена, які уособлюють свою країну, свій народ, вони як би зрослися у свідомості людей воєдино і невіддільні одне від одного. Так само й ім'я Абая.
Проникливі слова, забарвлені в сумні і сумні тони, немов вітальний лист майбутнім поколінням; в них слід його непростого життя, повної творчості й творення. У цих рядках друк тернистого шляху, яким ішов Абай. Такий самий слід зберігся і на тигрову хребті гори Шингис, на його строкатих схилах, в яру, схожому на різнобарвний килим. Цей слід в дзюркотливих весняних водах річки Карауил, на берегах Ащису, на очеретах, що купаються в кучерявого хвилях озера Сариколь і в холодній джерельній воді річки Каскабулак. Цей слід в печері Конир Ауліе, на священний камінь Танбалом, біля могили Ниса Абизов та інших, їм подібних історичних пам'ятках. Вулиці Шім'ї - Семипалатинська, води Іртиша, берези на його берегах зберігають спогади про Абае, доносять до нас дух його часу.
Природа Шингистау, чотири пори року надихала своїми краєвидами Абая. Чистим повітрям дихав поет, свіжому вітру підставляв свої груди, повірять природі свої потаємні думки. Природа і поет - поняття нероздільні.
Степ. Від Шім'ї на захід тасьмою тягнеться дорога. Це та сама дорога, по якій їде з міста в рідний аул юний Абай, нетерпляче поганяючи коня і кваплячи своїх супутників в епопеї "Шлях Абая". З цієї дороги видно мирні жовті сопки, зелені луки, неосяжний простір сріблястого ковили ... З ніжністю і хвилюванням дивиться Абай на навколишній світ - на безкрайній степ, на простір, на сопки, де він народився і де провів дитинство ". Не раз по дорозі відправлялися у Семипалатинськ у пошуках знань Шакар і Мухтар, не раз поверталися до рідного Шингис , сумуючи по будинку і близьким.
Рухаючись по Шингисскім горах від перевалу до перевалу, поринаючи в блакитні міражі, глиниста дорога весь час піднімається вгору. Не відразу помічаєш, що піднявся на тисячу метрів, виїжджаючи з Семипалатинська в центр Абайського району Карауил. Найперший перевал на нашому шляху - ущелина Кушікбай. Історія життя Абая, його поезія, мудрі повчання починаються звідси.
На найвищому пагорбі під кам'яними насипами похований сам Кушікбай. Коли на маленький аул напав ворог, прославлений батир хворів віспою. Загарбники не припускали, що буде запропоновано опір. Але гордий і сміливий воїн, незважаючи на свою хворобу і відкриті рани, гнав переможеного ворога далеко від своєї землі. Кушікбай продовжив цей шлях до ущелини, де і помер, виснажений боротьбою і своєю хворобою.
Але давайте спочатку вирушимо туди, де народився Абай, - у Каскабулак. З двох схилів пагорба, на тій стороні, що дивиться в бік Шім'ї, розкинулася долина Каскабулак. А річка, що тече у бік Шингистау, іменується річкою Каскабулак Абая. Саме тут 10 серпня 1845 в казахській юрті народився Абай. Кожен рік навесні і восени аул Кунанбая перекачевивал на береги цієї річки. Бабуся Зері, мати Улжан співали колискові пісні над Бесіком - дитячим ліжечком, в якій лежав маленький Абай. З вуст бабусі Зері почув Абай перші казки, народні сказання Бухара-жирау, Шортанбая, Дулат, Шоже, Сабирбая, трагічну історію кохання Енлік і Кебек, про походах і битвах Абилая і Кенесари.
Між Шингистау і Каскабулаком розкинулася долина Ерали, покрита густою зеленню чагарників. По ній протікає річка Ащису, що впадає в Іртиш, що несе свої води в океан. Найбільш важливою подією цих місць була перша театральна постановка 7 червня 1917 в Ойкудуке. В аулі Айгер, з її дозволу, до юрті, в якій вона жила із Абаем, добудували ще одну юрту, і на такий імпровізованій сцені була поставлена п'єса "Енлік-Кебек", написана двадцятирічним М. Ауезова. Ролі в п'єсі грали онуки і правнуки Абая і Ауезов. Історія закоханих Енлік і Кебек також народилася в цьому краю. Жертви родової чвари, які полюбили один одного, Енлік і Кебек не побажали розлучитися, як того вимагали закони пологів, і тоді їх прив'язали мотузками до хвостів коней і волочили по землі. Минулих кров'ю, їх кинули у пагорба Великий Акшоки. Пізніше на цьому місці люди поставили пам'ятник їх безстрашної і відданого кохання. Народна легенда розповідає, що на цьому ж місці помер їхній маленький син, який лежав у бісики і довго кричав і плакав, поки не замовк назавжди. Народжена в Ойкудуке п'єса "Енлік-Кебек" стала перлиною казахської драматургії.
Багато пісень, вірші Абая народилися в Акшоки. Мухтар Ауезов писав: "Пісні та поеми, народжені в Акшоки, переписувалися і заучувалися миттєво. Овіяні новизною і щирістю, вони розтікалися по всій Арці. Раніше таких пісень не чули її простори. Століттями мовчазна і загадкова, степ зазвучала новими словами і мотивами, що розноситься вітром по всіх її куточках, немов весна прийшла в ці краї. Це були звуки нової ери ... "
Недалеко від Акшоки знаходиться могила Кунанбая, батька Абая, викладена з чорного гірського каменю. Ось що писав про цей непростий людині польський мандрівник і географ А. Янушкевич: "Кунанбаев ... велика знаменитість в степу. Син простого казаха, обдарований від природи здоровим глуздом, дивовижною пам'яттю і даром мови, ділова, турботливий про благо своїх одноплемінників, великий знавець степового права та приписів корану, прекрасно знає всі російські статути, що стосуються казахів, суддя непідкупною чесності і зразковий мусульманин ... Кунанбаев здобував собі славу пророка, до якого з найдальших аулів поспішають за радою молоді і старі, бідні і багаті ... Обраний на посаду волосного управителя, виконує її з рідкісним умінням і енергією, а кожна його наказ, кожне слово виконується по кивку голови. Колись він був гарним чоловіком, нині на його обличчі сліди віспи, кілька років тому ледь не забрав його в могилу , як Мірабо; під час натхненною промові він змушує слухачів забути про свій страшний спотворене обличчя. Ці жорстокі наслідки хвороби щоразу пробуджують у енм солодкі спогади про сочувтвіе земляків, яке може дати тобі докази його заслуг і значення ... А все баї недостойні розв'язати ремінець на взутті Кунанбая ".
Але повернемося до схилів Какскабулака. Зі сходу видно хребти Байгабила, Аралтобе і Борло. Саме тут знову сходиться розгалузившись раніше дорога. Борло - це місце, де народився 28 вересня 1897 великий письменник і вчений Мухтар Ауезов. Безмірно радісний, Ауезов насамперед відправився в аул Абая повідомити про народження онука і просити суінші. Цю радість два аулу святкували разом. У будинку, який нині став музеєм, пройшли дитячі та юнацькі роки Мухтара. Сюди він привів свою наречену Райхан. Тут народилися його діти Мугліма і Чокан. Тут написані перші оповідання і п'єси "Енлік-Кебек", "Байбіше-струму", "На могилі Сибана". Історії, почуті від діда Ауезов, від бабусі Дінас в дитячі роки, лягли в основу сюжету епопеї "Шлях Абая". На біля лежачих пагорбах Борло поховані його батько Омархан, мати Нуржамал, бабуся Дінас, старший брат Касимбек та інші родичі Мухтара. А ось дід Ауезов похований поруч з Кунанбаєв, адже за життя вони завжди були разом.
По сусідству з Борло розташовані селища Аралтобе, Тишкан, Байгабил. На Аралтобе зимував Абай, в Тишкане - Акилбай, в Байгабиле - Магауов. Всі троє займалися наукою і поезією і тому жили неподалік від міста.
Але ось перед нами, нарешті, величезна, точно слон, сива, як старець, гора Шингис. З її схилів стікають гірські річечки, чиї прозорі, дзюркотливі води втрачаються у заростях альпійських лугів.
Кожна річка тут має свою назву: Шет, Карауил, Кос, Бузау, Кундизди, Мукир, такири, Бокенші, Колденен, Каражартас, Шаган. На схилах Шингистау багато видів дивовижних рослин. Багатий тваринний світ: сайгаки, архари, козулі, лисиці, вовки живуть тут у великій колічесва. Високо в горах, куди рідко ступає нога людини, бродять кулани, рисі, на вершинах гніздяться беркути, яструби. На озерах можна зустріти білих лебедів, гусей, диких качок. Тут часто полювали Абай, Шакар, Ауезов. Всі троє були пристрасними мисливцями, цінителями скакових коней, ловчих птахів, мисливських собак. Останні, важкі роки життя Шакар прожив, усамітнившись у горах, проводячи дні на полюванні, харчуючись тим, що давала природа.
Кожен камінь в цих місцях можуть повідати про цікаві та значні події, що відбувалися за довгу історію казахів. Всі перекази переказати неможливо. Розповімо про найбільш цікавих. Додатково відомо, що у гір Орда розташовувалися білі юрти Чингісхана. За словами А. Янушкевича, по дорозі до Бухари великий хан двічі зимував у цьому місці. Свідки того - зруйновані кам'яні стіни зимівель, побудованих його воїнами.
На одній з вершин Шингистау - горе Хан казахські родоначальники на чолі з Майк біем піднесла на білій кошмі великого кагана на знак визнання його ханом казахів.
І все ж ці місця в основному пам'ятні тим, що пов'язані з ім'ям Абая, Шакар, Ауезова. На пам'ятнику, який знаходиться в центрі Абайського району, в Варти, написані такі слова:
Безсмертні слова ти залишаєш світу, -
То чи можна сказати: "Ти перетворився на тлін!"
Річка і пагорби Варти були улюбленими місцями Абая. З ними пов'язані найкращі роки його життя, повні і радісні, і печалі. Недалеко звідси, у містечку Тойеоркеш перебувала зимівля аулу Тогжан. Його перша юнацька любов жила в ньому до самої смерті, як ностальгія по світлому і романтичному образу прекрасної жінки.
Ти - зіницю очей моїх
Пломінь душ золотих.
Серцю мук не ізбить,
Настільки глибокий шрам від них.
Балашакпак - місце смерті Абая. 23 червня 1904 його поховали недалеко від Шингисскіх гір у Жідебае. Абай немов передбачав свою швидку кончину і незадовго до смерті писав: "Коли помру, хай не буде земля сирий".
Відомо, що Абай ніколи не залишав рідний край і все своє життя провів у Шингистау. Найдальшими місцями, куди вирушав Абай, були Каркарали, Аякоз, Шім'ї. Однак завдяки широті знань думка Абая спіткала всі сфери людського життя, проникла в схованку людської душі. Абай був одним з найбільш начитаних людей свого часу; вільно володів російською, арабською, перською, чагатайська мовами.
Весь освічений світ був доступний зору Абая завдяки його непересічному інтелекту, природної допитливості, глибокого знання мов. Енциклопедичні знання, прогресивного світогляду, рідкісний дар володіння словом відрізняють нев'янучу поезію, мудрі повчання, тонкі поетичні переклади Абая.
Список літератури:
Ауезов Мухтар. Роман-епопея «Шлях Абая».
На землі Абая. З життя Абая, Шакаріма, Мухтара Ауезова.
Янушкевич О. Щоденники і листи з подорожі по киргизьким степах.