Поміщики в поемі Мертві душі Гоголя

"Мертві душі" автор назвав поемою і підкреслив цим значущість свого творіння. Поема - значне за обсягом чи-рико-епічний твір, що відрізняється глибиною змісту і широким охопленням подій. Це визначення (поема) до цих пір викликає спори.

З виходом у світ сатиричних творів Гоголя в російській реалістичній літературі зміцнюється критичне напрямок. Реалізм Гоголя більшою мірою насичений викривальної, бичуючої силою - це відрізняє його від попередників і сучасників. Художній метод Гоголя отримав назву критичного реалізму. Новим у Гоголя є загострення головних рис характеру героя, улюбленим прийомом письменника стає гіпербола - непомірне перебільшення, що підсилює враження. Гоголь вважав, що сюжет "Мертвих душ", підказаний Пушкіним, хороший тим, що дає повну свободу об'їздити разом з героєм всю Росію і створити безліч найрізноманітніших характерів.

За словами Герцена, Гоголь звернувся "до Помісному дворянству і виставив напоказ цей невідомий народ, що тримався за лаштунками далеко від доріг і великих міст. Завдяки Гоголю, ми нарешті побачили їх ... без масок, без прикрас ".

Глави про панів, яким приділено більше половини першого тому, автор розташував у строго продуманому порядку: марнотратного мрійника Манілова змінює ощадна Коробочка; їй протиставлений розорився поміщик, пройдисвіт Ноздрьов; потім знову поворот до господарського поміщику-куркулеві Собакеві-чу; галерею кріпосників замикає скнара Плюшкін , що втілює крайній ступінь падіння поміщицького класу.

Читаючи "Мертві душі", ми помічаємо, що письменник повторює одні і ті ж прийоми в зображенні поміщиків: дає опис села, панського будинку, зовнішнього вигляду поміщика. Далі йде розповідь про те, як поставилися до пропозиції Чичикова про продаж мертвих душ ті чи інші люди. Потім зображується ставлення Чичикова до кожного з поміщиків і з'являється сцена купівлі-продажу мертвих душ. Такий збіг не випадково. Одноманітний замкнуте коло прийомів дозволив художнику виставити напоказ консерватизм, відсталість провінційного життя, замкнутість і обмеженість поміщиків, підкреслити застій і вмирання.

Про "вельми ввічливим і чемним поміщика Манілова" ми дізнаємося в першому розділі, де автор зображує зовнішність його, особливо очі - солодкі як цукор. Новий знайомий був без розуму від Чичикова, "довго тиснув йому руку і просив переконливо зробити йому честь своїм приїздом в село". Розшукуючи Манилівка, Чичиков сплутав назву і запитує мужиків про село Заманіловке. Письменник обігрує це слово: "Село Манилівка не багатьох могла заманити своїм місцем розташування". І тут же починається докладний опис поміщицької садиби. "Будинок панський стояв одинаком на юру ... відкритому всім вітрам ... "На покатости гори" були розкидані по-англійськи дві-три клумби з кущами бузку і жовтих акацій; ... альтанка з плоским зеленим куполом, дерев'яними блакитними колонами і написом "Храм усамітненого роздуми", нижче ставок, покритий зеленню ... "І нарешті," сіренькі колод хати "мужиків. За цим всім проглядає сам господар - російський поміщик, дворянчиками Манілов. Безгосподарним, будинок поставив невдало, з претензією на європейську моду, але позбавлений елементарного смаку. У цього поміщика більше двохсот селянських хат.

Смуток виду манілівські маєтку доповнює пейзажна замальовка: чорніючий осторонь "нудно-синюватим кольором сосновий ліс" і абсолютно невизначений день: "чи ясний, не те похмурий, а якогось світло-сірого кольору". Сумно, голо, безбарвно. Гоголь вичерпно розкрив, що така Манилівка небагатьох могла заманити.

Завершує портрет Манілова Гоголь в іронічній манері: "риси обличчя його не позбавлені були приємності". Але в цю приємність, здавалося, "занадто було передано цукру". Цукор - деталь, яка вказує на солодкуватість. А потім нищівна характеристика самого автора: "Є рід людей, відомих під іменем: люди так собі, ні те, ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан".

Манілов позбавлений господарської кмітливості. "Коли прикажчик говорив:" Добре б, пан, то й щось зробити "," Так, непогано ", - відповідав він звичайно". Манілов не вів господарство, погано знав своїх селян, і все приходило в занепад, зате він мріяв про підземний хід, про кам'яному мосту через ставок, який дві баби переходили вбрід, та з торговими лавками по обидва боки його.

Пильний погляд письменника проникає в будинок Манілова, де панувала та ж нерозпорядливість і відсутність смаку. Деякі кімнати були без меблів, два крісла в кабінеті господаря обтягнуті рогожею. У кабінеті були гірки золи на підвіконні, книга, відкрита на 14-й сторінці вже протягом двох років, - єдине свідчення про працю господаря в кабінеті.

Пані Манілова гідна свого чоловіка. Життя її присвячена солодкаво сюсюканню, міщанським сюрпризики (бісерний чохольчик на зубочистку), млосним довгим поцілунків, а господарство для неї - низький заняття. "Манілова так добре вихована", - уїдливо помічає Гоголь.

Характер Манілова виражається в особливій манері говорити, в бурі слів, у вживанні Найделікатніший зворотів мови: дозвольте вам не дозволити цього, ні вже, даруйте, не допущу пройти позаду такого приємного і освіченій гостю. Прекраснодушність Манілова, незнання ним людей виявляється в оцінці міських чиновників як людей "препочтеннейшіх і прелюбезнейшіх". Крок за кроком Гоголь невблаганно викриває вульгарність вульгарного людини, іронію постійно змінює сатирою: "На столі російські щі, але від щирого серця", діти - Алкід і Фемистоклюс, названі іменами давньогрецьких полководців на знак освіченості батьків.

Під час розмови з продажу мертвих душ з'ясувалося, що багато селян дуже вже померли (ймовірно, несолодко їм жилося у Манілова). Спочатку Манілов не може второпати суті чічіковской затії. "Він відчував, що йому потрібно щось зробити, запропонувати питання, а яке питання - чорт його знає. Закінчив він нарешті тим, що випустив знову дим, але тільки вже не ротом, а через носові ніздрі ". Манілов проявляє "турботу про подальші видах Росії". Письменник характеризує його як порожнього Фразера: куди йому до Росії, якщо він не може навести лад у власному господарстві.

Чичикову без зусиль вдається переконати одного в законності угоди, і Манілов, як поміщик непрактичний, неділової, дарує Чичикову мертвих душ і бере на себе витрати з оформлення купчої.

Манілов сльозливо благодушним, позбавлений живої думки і справжніх почуттів. Він сам "мертва душа", приречена на загибель так само, як і весь самодержавно-кріпосницький лад Росії. Манілова шкідливі, соціально небезпечні. Яких же наслідків для економічного розвитку країни можна чекати від манілівські господарювання!

Поміщиця Коробочка бережливо, "набирає потроху грошенят", живе замкнуто в своєму маєтку, як у коробочці, і її домовитись з часом переростає в скнарість. Обмеженість і тупоумство довершують характер "дубіноголовая" поміщиці, що відноситься з недовірою до всього нового в житті. Якості, властиві коробочці, типові не тільки в середовищі провінційного дворянства.

За Коробочкою у гоголівській галереї виродків слід Ноздрев. На відміну від Манілова, він невгамовний, в'юнкий, жвавий, але його енергія витрачається на дрібниці в шулерських картярської гри, в дрібні капості брехні. З іронією називає Гоголь його "в деякому відношенні історичною людиною, тому що де б не був Ноздрьов, не обходилося без історій", тобто без скандалу. Автор віддає йому по заслугах вустами Чичикова: "Ноздрев людина - погань!" Він прогуляв все, закинув маєток і влаштувався на ярмарку в ігровому будинку. Підкреслюючи живучість ноздрьових в російській дійсності, Гоголь вигукує: "Ноздрев довго ще не виведеться зі світу".

Властиве Коробочці накопичення перетворилося у практичного поміщика Собакевича в справжнє куркульство. На кріпосних він дивиться лише як на робочу силу і, хоч поставив мужикам хати, на диво зрубані, здере з них три шкури. Деяких селян він перевів на грошово-оброчну систему, вигідну поміщику. Образ Собакевича створений в улюбленій гіперболічної манері Гоголя. Його портрет, в якому дано порівняння з ведмедем, обстановка в будинку, різкість відгуків, поведінка за обідом - у всьому підкреслена тваринна сутність поміщика.

Собакевич швидко розкусив задум Чичикова, зрозумів вигоду і заломив по сто рублів за душу. Скупий поміщик збув мертвих душ з вигодою для себе, та ще й надув Чичикова, підсунувши йому одну особу жіночої статі. "Кулак, кулак, та ще й на додачу бестія!" - Так характеризує його Чичиков. Собакевич пристосовується до капіталістичних умов життя.

Вперше побачивши Плюшкіна, Чичиков "довго не міг розпізнати, якої статі була постать: баба або мужик. Плаття на ній було абсолютно невизначений, схоже дуже на жіночий капот, на голові ковпак, який носять сільські дворові баби, тільки голос здався йому декілька сиплим для жінки: "Ой баба! - Подумав він про себе і тут же додав: "Ой ні!" "Звичайно баба!" Чичикову і в голову не могло прийти, що це російський пан, поміщик, власник кріпосних душ. Пристрасть до накопичення невпізнанно знівечила Плюшкіна; він копить тільки заради накопичення ... Селян він заморив голодом, і вони "мруть, як мухи" (за три роки 80 душ). Сам він живе надголодь, одягається, як жебрак. (За влучним словом Гоголя, Плюшкін перетворився на якусь діру на людстві.) У епоху зростання грошових відносин господарство Плюшкіна ведеться по-старому, засноване на панщинне працю, господар збирає продукти і речі, безглуздо накопичує заради накопичення. Розорив селян, знищуючи їх непосильною роботою. Плюшкін збирав, і все, що він збирав, гнило, все зверталося в "чистий гній *. Розкрадання народного праці автор викриває в розділі про Плюшкіна навіть з більшою силою, ніж у розділі про Ноздревой. Такий поміщик, як Плюшкін, не може бути опорою держави, рухати вперед його економіку і культуру. І письменник болісно вигукує: "І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг зійти людина! Міг так змінитися! І схоже це на правду? Все схоже на правду, все може статися з людиною ".

Гоголь наділив кожного поміщика оригінальними, конкретними рисами. Що не герой, то неповторна особистість. Але при цьому його герої зберігають родові, соціальні ознаки: низький культурний рівень, відсутність інтелектуальних запитів, прагнення до збагачення, жорстокість у поводженні з кріпаками, моральна неохайність, відсутність елементарного поняття про патріотизм. Ці моральні виродки, як показує Гоголь, породжені кріпосницькою дійсністю і розкривають сутність кріпосницьких відносин, заснованих на пригніченні й експлуатації селянства.

Твір Гоголя приголомшило насамперед правлячі кола і поміщиків. Ідейні захисники кріпосного права доводили, що дворянство - краща частина населення Росії, пристрасні патріоти, опора держави. Гоголь образами поміщиків розвіяв цей міф. Герцен говорив, що поміщики "проходять перед нами без масок, без прикрас, підлабузники і ненажери, догідливі невільники влади і безжальні тирани своїх ворогів, що п'ють життя і кров народу ... "Мертві душі" потрясли всю Росію ".