Ананічев А. С.
Все в цьому світі коли-небудь закінчиться. Навіть сонце потемніє одного разу, і зірки з небес впадуть. Ознаки останніх часів хвилюють людство, але не роблять його мудрішими. Як і раніше, тільки з ще більшою жорстокістю в різних частинах світу ведуться війни, гримлять руйнівні вибухи, бездумно викачуються багатства з земного лона. Чому такий жорстокий чоловік? Та тому, що все далі відходить він від Бога, блукає в пітьмі на радість дияволові, забуваючи про те, що закликали-то його до життя заради Царства Небесного! Але Господь перед Своїм славним Воскресінням пообіцяв учням: "Я створю Церкву Мою, і сили адові не переможуть її" (Мф. 16,18). І поки на святих престолах у вівтарях Божих церков відбувається безкровна Жертва, кожному з мешканців землі ще дана можливість покаятися і врятуватися.
Навіть найдосвідченішому мрійнику в кінці ХХ століття і в райдужних снах не могло наснитися, що майже дощенту зруйнований монастир, розташований на перетині вулиці Петрівки з бульварним кільцем, незабаром постане з руїн і почне збирати парафіян на молитву. Але це здійснилося! Немов Лазар Чотириденного, встає з гробу Високо-Петровський монастир. За молитвами Церкви і благочестивої пастви оживає монастир, виходячи на служіння, пелюшки похоронними обвитий ...
Воістину, ніяка сила адова не здатна похитнути улаштування Божого! Всі діється в світі за словом Христовим ...
Багато славних справ зробив за життя свого святий митрополит Московський Петро. Ще до того, як переніс мудрий пастир Христовий першосвятительському кафедру з Володимира до Москви, він заснував на північний схід від Кремля монастир (1). І головний дерев'яний храм у новому монастирі, розташованому на підвищеному березі річки Неглинної, освятив митрополит Петро в ім'я святих апостолів Петра і Павла. Звичайно, посвята вибрав він не випадково, адже його небесним покровителем був славний апостол Петро.
Святість життя митрополита Петра не викликала сумніву у сучасників. Собор російських архієреїв, що зібрався у Володимирі через лічені місяці після кончини первосвятителя, зарахував митрополита Петра до лику святих.
Великий князь Московський Іван Данилович Калита високо почитав світлу пам'ять свого духовного наставника. І ось після чергової пожежі, траплялися в ті часи у дерев'яній Москві досить часто, по княжому повелінням, головний храм у новій обителі переосвятілі в ім'я митрополита Петра. Ось чому ще при Великому князя Івана Калити монастир на Неглинної нарекли Петровським. А, через трохи більше два століття, - Високо-Петровським.
У 1514-1517 роках, за вказівкою Великого князя Василя III, італійський архітектор Альовіз Фрязіно Новий (Аловізіо Ламберті ді Монтаньяна) замість дерев'яного побудував на монастирській землі кам'яний храм в ім'я Петра, митрополита Московського і всієї Русі, чудотворця. Покритий шапкою купола, собор у Високо-Петровському монастирі став родоначальником багатьох подібних стовпообразного храмів. Грунтовний, міцно збудований з червоної цегли, храм нагадує ковчег, добротно збитий праведним Ноєм для плавання по хвилях вічно мінливого суєтного світу.
Нині в цьому храмі по четвергах читається акафіст засновнику Високо-Петровського монастиря, першому московському святому - святителю Петру.
Двох'ярусний іконостас в оновленому соборі розписали в 2002 році. Стінні розписи, немов сторінки з житія, розповідають нам про святого і праведному життєвому шляху первосвятителя Петра. Одна з фресок присвячена подіям наших днів. Значення її символічно: святитель Петро передає посох Предстоятелю Руської Православної Церкви патріарху Московському і всієї Русі Алексію II. У свою чергу, з рук Святійшого митрополит-чудотворець приймає відновлений і освячений собор на честь свого імені.
У XVII столітті частим гостем Петровського монастиря став государ Алексій Михайлович, прозваний у народі Найтихіший. Після кончини першої дружини, Марії Іллівни з роду Милославських, завітав государ монастирю богослужбову книгу - Пісну Тріодь - для вічного поминання раби Божої Марії.
Померла дружина подарувала государеві 13 дітей: п'ять хлопчиків, з яких у живих залишилися царевичі Федір та Іван, і вісім дівчаток, одна з них - царівна Софія Олексіївна. Від другого шлюбу - з Наталею Кирилівною Наришкіної - у царя народилося ще троє дітей. Один з них, царевич Петро, увійшов в історію під ім'ям великого царя-реформатора.
У ті далекі роки садиба Наришкін впритул примикала до південної стіни Високо-Петровської обителі. Жодної святкової і недільної служби не пропускали родовиті бояри у намолених храмах монастиря. Глибоко шанували Наришкини пам'ять першого святителя Московського і його святого покровителя - апостола Петра. Ось чому первістка Наталії Кирилівни, хрещеного в Чудовому монастирі Кремля в день пам'яті святих апостолів Петра і Павла - 29 червня, нарекли ім'ям Петро.
На радощах дід царевича Петра, Кирило Полуектовіч Наришкін, подарував Високо-Петровському монастирю власну садибу. І монастирська територія збільшилася майже вдвічі!
Між народженими від різних матерів Софією і Петром розігралася неабияка боротьба за престол. Від результату її залежало, по якому шляху попрямує Русь. Переміг Петро. І російська птах-трійка, стрімголов, полетіла, підкоряючись жорстку руку царственого візника, на Захід.
Микола Карамзін, оцінюючи великі справи імператора Петра, писав, через трохи більше століття, в знаменитій багатотомної історії Держави Російської: "Петро великий без сумніву ... Але викорінюючи давні навички, представляючи їх смішними, хвалячи і вводячи іноземні, государ Росії принижував росіян у власному їх серце ... Діди наші, вже за царювання Михайла і сина його, привласнюючи собі багато вигод іноземних звичаїв, залишалися в думках, що правовірний росіянин є досконалий громадянин у світі, а Свята Русь - перша держава ... Ми називали всіх європейців невірними, тепер називаємо братами; питаю: кому легше було підкорити Росію - невірним або братам? .. Ми стали громадянами світу, але перестали бути, в деяких випадках, громадянами Росії ... "
Останні роки XVII століття стали особливо щасливими для Високо-Петровського монастиря. За Указом царя, дерев'яні будівлі спішно розбиралися, а замість них будувалися добротні кам'яні будівлі і нові храми. Один з них - храм на честь Боголюбської ікони Божої Матері, що підноситься по ліву руку від головного входу в монастир.
П'ять темних куполів на тонких Лебедячих шиях увінчують храм з примикає до нього Трапезної. Саме храм на честь ікони Матері Божої Боголюбської, зведений у 1684-1686 роках, став першим на Русі, побудованим у стилі "наришкинськоє" або "московського" бароко.
"Бароко" - слово португальське, означає в перекладі на російську "перлина неправильної форми". Правда "московське" бароко не таке помітне і вигадливий, як, наприклад, у країнах Західної Європи. Але вельми символічно, що вже в юні роки імператора Петра I з'являються на Русі храми нового архітектурного стилю.
Боголюбський храм царевич Петро наказав закласти на честь подарованій йому в 1684 році ікони - точного списку з чудотворного образу. Пресвята Богородиця на ній зображена на повний зріст, тримаючи в правій руці сувій, а лівою указуя на небо. Саме такою побачив Богородицю неподалік від міста Володимира святий князь-мученик Андрій Боголюбський, який побудував на місці явлення ікони монастир.
У Трапезній частини храму наприкінці XVII - початку XVIII століть поховано 18 родичів царя Петра I з роду Наришкін, в тому числі - його дід Кирило Полуектовіч і бабуся Ганна Леонтіївна з роду Леонтьєвим. У кінці XVIII століття біля південно-західних стін храму московські каменярі склали усипальницю, куди незабаром лягли під важкі мармурові плити три представники з роду Наришкін. Проте всі кам'яні надгробки і останки бояр Наришкін викинули з храму і усипальні радянські гробокопачі. Гробниці, виявляється, заважали їм оновити під дахом собору майстерню з ремонту моторів для тракторів і комбайнів!
Храм на честь Боголюбської ікони Матері Божої став останньою церквою в монастирі, відібраної у віруючих. Сталося це сумна подія в 1929 році.
У Петровському монастирі хочеться доторкнутися щокою до стародавніх храмовим стін, погладити долонями вцілілі священні камені, послухати важкий неквапливе подих історії. А ще заздрий душа злетіти, піднятися по широкій сходах, що ведуть парафіян і гостей монастиря у величний храм, увінчаний п'ятьма зеленими куполами. Тричі перехрестився чоло і увійдемо під склепіння церкви, названої на честь преподобного Сергія Радонезького.
На честь Радонезького чудотворця названий храм не випадково. Юний царевич Петро двічі рятувався за неприступними стінами священної обителі преподобного Сергія: в 1682 році - під час бунту стрілецького бунту і через сім років ...
Влітку 1689 царевич примчав до Трійцю на змиленому коні. Обличчя його перекосилося від жаху, плече здригалося від нервової тремтіння. Московські стрільці знову задумали покарати вискочок-Наришкін, зібралися вночі біля Кремлівських стін, чекаючи від царівни Софії тільки схвального слова, щоб виступити в Преображенське село і вчинити розправу. Але царівна Софія пошкодувала брата, не стала проливати царську кров. Піднявшись з колін після довгої молитви, вона прорекла що стояв за її спиною чолі стрілецького війська Шакловитого: "Боязко наважитися на це ..." І стрільцям було велено розходитися.
Слідом за Петром у Троїцький монастир спокійно дісталися мати Петра Наталія Кирилівна, невістка Євдокія Федорівна, потішні війська ... У монастирі преподобного Сергія, де юний царевич Петро вперше відчув себе самодержцем, вирішилася доля Вітчизни. Софія здригнулася. Петро став царем.
Менше чотирьох років (1690-1693) будувався храм, які поділили монастир на два двори: північний і південний. Усередині за формою і розмірами храм, майже повністю відновлений у наш час, нагадує велику Трапезну в обителі преподобного Сергія. Біля північної стіни - дерев'яна покров з часточками мощей преподобного Сергія.
Навпаки - біля південної стіни - різьблена покров з часточками мощей преподобного Серафима Саровського. 1 серпня 2003, в день, коли відзначалося сторіччя прославлення святого старця Серафима, монастирю передали святині, що належали колись патріарху Алексію II: частина мощей преподобного, клапоть його мантії та осколок каменю, на якому святий молився тисячу днів і ночей.
Слухаючи проникливе кліросний спів, віриш і не віриш тому, що тут колись стояв на службі цар Петро, перегортав старі зошити з нотними значками і, майже не вибиваючись із загального хору, згідно тягнув: "Вірую ..." Не мине двох-трьох десятиліть , імператор великої імперії оголосить себе главою Церкви, скасує патріаршество ...
Одночасно з храмом на честь преподобного Сергія Радонезького піднялася в монастирі до неба церква на честь Покрови Пресвятої Богородиці (2) і двох'ярусна святкова дзвіниця. Покровська церква підноситься над Святими вратами, які ведуть у монастир з вулиці Петрівки.
Покровський храм унікальний. Навряд чи знайдеться ще така церква, де престол, ікони, лампади і навіть панікадило зроблені з ... керамічних плиток. З благословення Святійшого патріарха Алексія II, усі освячені речі і предмети для храму виконав художник Г.В. Купріянов. Особливо примітно Розп'яття - розміри його точь-в-точь відповідають розмірам Хреста, на якому розіп'яли Спасителя. Дивно також те, що керамічна ікона Царствених Страстотерпців з'явилася в Покровському храмі за п'ять років до прославлення царя Миколи II і його сім'ї, а ікона блаженної Матрони Московської - за три роки до її прославлення.
Спаси тебе Господи, дорогий художник! Тим більше, що трудився ти в храмі безоплатно.
А що це за однокупольна крихітна, майже іграшкова церква підноситься в монастирі біля братських келій біля західної стіни? Цей храм, побудований у 1744-1750 роках, носить ім'я Толзької ікони Божої Матері (3). І зведений він на згадку про порятунок життя царя Петра I в 1689 році. 8 серпня православні відзначають свято на честь Толзької ікони Цариці Небесної. Саме в цей день майбутній імператор, дізнавшись про змову стрільців, поспішно поскакав на Трійцю.
Толзька церква відновлена і освячена зовсім недавно в 2004 році. З благословення Святійшого патріарха Алексія II, в центрі храму складний баптистерій, призначений для здійснення таїнства хрещення.
У монастирі також знаходяться храми: Петропавлівський (колишній преподобного Пахомія Великого (4)), складений в 1750-1753 роках настоятелем монастиря архімандритом Пахомієм в шанування свого небесного покровителя, а також - Казанський, побудований на вході з півдня від Святих врат у 1998-2001 роках, де зберігається чудотворна ікона Казанської Божої Матері.
Сильно постраждав монастир під час Вітчизняної війни 1812 року. Уявити неможливо - французькі генерали розмістили в розграбованих і спустошених храмах і будівлях монастиря кінний полк в 1000 коней! У самого входу в монастир французи спорудили шибеницю, на мотузках якої раз у раз з'являлися тіла нових московських страждальців.
За часів безбожної влади в монастирських приміщеннях оселилася школа, райздороввідділ ... Братські келії, храм на честь Толзької ікони Божої Матері, настоятельскій корпус і навіть усипальницю Наришкін безбожники пристосували під комунальне житло. Значна частина монастиря знаходилася під двометровими завалами сміття.
Але Всевидючий Бог не допустив смерті славного монастиря. Звідки прийшов, туди і повернувся нікому невідомий привид комунізму, тремтить планета від частих землетрусів і цунамі, а Церква Христова - непохитної. "Я створю Церкву Мою, і сили адові не переможуть її ..."
З 1991 року окремі монастирські будівлі стали передаватися віруючим. У Настоятельському корпусі розмістився Синодальний Відділ релігійної освіти і катехізації Російської Православної Церкви. Через рік повернули Трапезну частина храму в ім'я преподобного Сергія Радонезького, де за радянських часів спочатку розташовувався спортзал, а потім проводилися репетиції Державного хореографічного ансамблю "Берізка". Однак, незважаючи на Розпорядження Президента РФ від грудня 1994 року про передачу всього комплексу будівель Високо-Петровського монастиря Церкви, до цих пір значна частина приміщень і навіть храмів обителі знаходиться в руках Міністерства культури.
Синодальним Відділом у 1993 році при монастирі створено Російський православний університет в ім'я святого апостола Іоанна Богослова, що має статус державного навчального закладу. Поява вищого навчального закладу при монастирі не випадково. Адже ще в 60-ті роки XIX століття Високо-Петровський монастир, завдяки старанням святого митрополита Філарета (Дроздова), який організував у стінах обителі "Товариство любителів духовної просвіти", вважався центром духовної освіти жителів Москви.
"Хто зневажає знання і хвалиться невіглаством, той недоумок не тільки словом, але і розумом", - говорив святий і мудрий Марк Подвижник.
Що ж, дорогий читачу, просто і щиро попросимо у Бога в намолених храмах Високо-Петровського монастиря просвітити наші душі світлом Христової благодаті. "Тому, як без Христа, - наставляв святий і праведний Іоанн Кронштадтський, - метушливо вся освіта".
Примітки
1. Точний час заснування монастиря не відомо. По всій видимості, сталося це славну подію в 1315-1317 роках.
2. Покровський храм (1690-1694) побудований Указом царя Петра I в пам'ять про загиблих під час стрілецького бунту в 1682 році його рідних дядьків - Афанасії та Іване Наришкін.
3. Ця ікона з'явилася в 1314 році Ростовському і Ярославському єпископу Прохорові (у схимі Трифона) на річці Толга, що неподалік від Ярославля. На місці явлення ікони заснований Толзької монастир.
4. Преподобний Пахомій Великий - чудотворець і провидець, засновник загальножительні монастирів в Єгипті. У Тавеннской пустелі на березі Нілу заснував він в 325 році чернецький монастир, ставши духовним керівником і наставником для багатьох ченців. Помер у 348 або 349 році.