Чернець Григорій (Коло)
Не в повній ясності бачимо ми зображення Бога Отця, першої іпостасі Пресвятої Трійці, в стінній розпису храмів, на зображеннях на хрестах, на іконах - не в самодостатньою силою, а у стосунках до інших Особам Пресвятої Трійці. Але вираз благодатного присутності в Церкві і спасительної дії в світі, наприклад, благословляє зображення Бога Саваота, - ми бачимо в безлічі ікон.
Найбільш характерною іконою такого роду можна визнати чудотворний образ Курської Корінний Божої Матері - "Знамення", де Бог Саваот, оточений пророками, благословляє Матір із Немовлям Предвічним Еммануїлом.
У цій іконі є відоме своєрідність. Тут громаду пророків звернений не до Матері Божої і Предвічним Немовляті Еммануїла, як зазвичай буває в пророчий чині іконостасу, але до Бога Саваота. І тут ми бачимо Бога Отця, що викладає благословення двома руками з однаковим складанням пальців правої і лівої руки. Благословляє Господь Саваот і Божу Матір з піднятими в молитві руками, і Еммануїла, і пророків, схилених до Нього. У цій іконі зупиняє увагу іконографічне її зміст.
Божа Матір "Знамення" з Немовлям Еммануїлом у небесному колі на Її груди, поміщається в середині пророчого ряду в статутному іконостасі, а Бог Отець, що благословляє двома руками, є неповним зображенням "Батьківщини" - ікони, яка міститься в іконостасі в середньому чині праотців, прямо над образом Божої Матері "Знамення". На одній стороні, по праву руку Бога Отця, цар Давид на чолі пророчого ряду, на іншій стороні - цар Соломон.
Подібна ж ікона була виявлена вже в наш час. Ця ікона теж чудотворна, "Державної Божої Матері", або, як вона називалася спочатку, "Божа Матір Коломенська". І тут Бог Отець благословляє Божу Матір, що сидить на престолі з Немовлям Спасителем на руках. Верхнє вбрання Божої Матері яскраво-червоного кольору, на чолі вінець, в правій руці Цариця Небесна тримає скіпетр, лівою тримає Дитятко.
Спаситель в білому вбранні правою рукою благословляє державу, лівій тримає сувій. На задньому плані зображено небо, вкрите темної, майже чорної, грозовою хмарою. У верхній частині ікони, над самою головою Божої Матері, хмари розриваються, складаючись вінцем і відкриваючи темно-синьому нічне небо. У цьому бездонному небі зображений Бог Отець з простертими в благословенні руками. У благословенні простягнена не тільки права рука, але обидві руки, так само, як в іконах "Вітчизна". Так майже завжди зображується на іконах благословення Бога Отця, благословення, подібне до того, яким благословляли старозавітні патріархи, яким благословляє архієрей на богослужінні, бо в такому благословенні виражається благодать Вітчизни, воно відповідає самій батьківською природі першої іпостасі - у цьому вся сила.