План:
1. Завоювання Вірменії Османською Туреччиною і Сефевідської Персією.
2. Вірмено-російські відносини. Ісраел Орі
3. Визвольний рух у 1720-х роках
4. Плани звільнення Вірменії у другій половині XVIII століття
1. Завоювання Вірменії Османською Туреччиною і Сефевідської Персією.
У другій половині XIV століття Вірменія піддалася новим спустошливим навалам. Один з представників монголо-тюркської знаті емір Тимур, прозваний Ленг (Кривим) Тимуром, в 1370-х роках створив у Середній Азії могутню державу і за короткий час завоював ряд країн, у тому числі і Закавказзі.
Війська Ленг-Тимура (Тамерлана) вперше вторглися до Вірменії в 1386 р. Повторивши своє нашестя на наступний рік, а потім в 90-х роках, вони розорили майже всі області країни. Тимур всюди виявляв надзвичайну жорстокість: грабував, спустошував села і міста, люто знищував населення, не шкодуючи ні жінок, ні дітей, ні старих; полонених насильно викрадав у міста своєї держави, головним чином в Самарканд. У ці роки обезлюдніли багато районів Вірменії. З приводу руйнування міста Себастії, наприклад, очевидець писав: «В літо нинішнє (1400 р.) Тамуров-бек заволодів місті Севастії (Себастієн), який зруйнував і знищив; всіх перерізав, багато жінок і дітей полонив, а 3000 чоловік, які пускали в нього стріли (тобто вчинили збройний опір), закопавши в землю, заживо поховав ».
Грозний деспот і завойовник помер в 1405 р., після чого його держава розпалася. Скориставшись цим, у Вірменії і в сусідніх країнах знову підняли голову кочові племена кара-Коюнлу і ак-Коюнлу, що влаштувалися в Малій Азії та Вірменії ще в кінці XIII століття. Вони часто воювали один з одним, грабували країну, оббирали населення. У першій половині XV століття (1410-1468 рр.). Переважна становище у Вірменії займали племена кара-Коюнлу, а в другій половині (1468-1502 рр..)-Ак-Коюнлу.
З початку XVI століття з'явилися турецькі і перські завойовники.
Турецько-османське військово-феодальна держава, основи якого в кінці XIII століття заклав на північно-західній околиці Малої Азії Осман-бей, в результаті численних походів і воєн вже в другій половині XIV століття підпорядкувала своїй владі ряд країн і держав. У 1453 р. турки-османи захопили столицю Візантії Константинополь і остаточно зламали Візантійську імперію. Спустошливі походи турецьких султанів тривали і надалі.
У 1502 році в Ірані було засновано нове перське державу, названу сефевідським, так як його засновник шах-Ісмаїл походив з відомого в місті Ардебіль роду шейха Сефіад-Діна.
З 1512 р. між Османською Туреччиною і Сефевідської Персією велися тривалі загарбницькі війни, під час яких знову були розорені Вірменія та суміжні країни. Особливо великі руйнування заподіяли османські війська. Турецький історик Ібрагім Печеві, який брав участь у багатьох військових діях, з гордістю описав варварства османів у Закавказзі. Так, розповідаючи про те, що в 1553 р. турецькі війська увійшли в Шорагял (Ширак), Печеві зазначав, що турецька армія «зруйнувала і спустошила селища, знищила і зрівняла з землею будови». У Єревані «сади і виноградники були віддані вогню, зрівнялися з землею ... На 27-ий день війська досягли Нахічеваньській рівнини. У страху перед переможної армією міста і села, будинки і населені місця настільки обезлюдніли, зруйнувалися і перетворилися в житло сов і ворон, що очевидця охоплював жах ... Всі села і селища, що знаходяться на відстані 4-5 денного шляху, поля і будови були настільки зруйновані, що не залишилося і слідів життя ». У 1555 р. між противниками було укладено мир. Західна Вірменія перейшла під владу Туреччини, а Східна Вірменія-Персії. Проте світ тривав недовго. У 1578 р. османське військо знову вторглося в Закавказзі і завоювало більшу його частину. Новий перський правитель Шах Аббас, який вступив на престол в 1587 р., будучи не в силах чинити опір могутньому ворогові, у 1590 р. уклав мир, за яким Вірменія, Азербайджан і Грузія відходили до Туреччини.
Персидський шах, проте, вирішив виграти час, реорганізувати і підсилити армію і у відповідний час почати нову війну. У 1603 р., скориставшись заворушеннями в Туреччині, він рушив на Закавказзі, заволодів Азербайджаном і значною частиною Вірменії. Турецький султан відправив проти Персії велику армію. Уникаючи битви з переважаючими силами ворога, Шах-Аббас вирішив відступити, руйнуючи і спустошуючи на шляху ряд областей, щоб наступаючі турки-османи опинилися без продовольства та притулку.
За наказом шаха в 1604 р. були зруйновані багато сіл і міст Вірменії, а їх жителі насильно переселені у внутрішні провінції Персії. Виганяли населення понесло багато жертв, особливо при переправі через річку Аракс.
Мечем і нагайкою в річку були загнані десятки тисяч людей, багато з яких, головним чином жінки, діти, старики, загинули у водах Араксу. Ті, яким вдалося переправитися через річку, ще довго терпіли важкі випробування. Разом з іншими містами був розорений і знищений великий торговий центр Джуга на березі Араксу, а його жителі переселені в околиці столиці Персії Ісфахана, де вони, заснували місто Нор (Нова) Джуга.
Військові дії між Туреччиною і Персією поновилися в 1616 р. і з деякими перервами тяглися до кінця, 30-х рр.. Хоча в ході війни турецькі війська знову опановують Єреваном, однак незабаром вони терплять тут тяжкої поразки. Разом з перськими військами проти османських загарбників героїчно бореться вірменське населення Єревана і Араратській долини. У 1639 р. між обома державами полягає мирний договір, за яким Західна Вірменія знову відходить до Туреччини, а Східна Вірменія-к Персії. Протягом довгого часу це становище не зазнало істотних змін і в основному збереглося до початку XIX століття.
Західна Вірменія відповідно до адміністративного устрою Османської імперії була розділена на ейалети (пашалики)-Ерзерумскій, Кароскій, Себастійського, Ванський і Діарбехірскій. У Східній Вірменії та Азербайджані були створені ханства-Єреванське, Нахічеванське, Карабахське, Ширванське та ін На чолі цих адміністративних одиниць стояли паші (у Туреччині) і хани (в Персії). Вони призначалися султаном, шахом і мали необмежену »влада.
Потрапивши під ярмо турецької і перської військово-феодальних; деспотій, вірменські народні маси піддавалися як жорстокому національно-релігійного гніту та утисків, так. і важкої соціально-класової експлуатації. Селяни відпрацьовували кор і бегар (панщину), платили численні важкі податки і податі чужоземним і місцевим гнобителів. Родючі землі все більше концентрувалися. в руках феодалів-землевласників, число незаможних збільшувалася.
Наслідком соціального гніту були народні виступи проти церкви, монастирів і землевласників-поміщиків. До їх числа належить, зокрема, рух на початку XVII століття, очолюване ченцем Мехлу. Цей чернець-бунтар закликав селян повстати і припинити сплату податків, викривав паразитизм духовенства, проповідував майнову рівність і т. п. Проповіді Мехлу, спрямовані проти соціальної несправедливості, знайшли широкий відгук серед вірменських та азербайджанських селян ..
Не згасало і полум'я визвольної боротьби Вірменські патріоти, будучи не в змозі своїми силами боротися з чужоземними загарбниками, посилали петиції римському папі і європейським державам, сподіваючись з їх допомогою звільнити країну від ярма ханів і пашів. Так, за рішенням відбувся в 1547 р. таємної наради в Ечміадзіні католікос Степанос Салмастеці відправився до Риму. У 1562 р. у місті Себастії (Західна Вірменія) відбулося нове нараду, після якого до Європи було відправлено спеціальне посольство на чолі з Абгара Евдокаці (Тохатеці). У 1672 р. в Париж прибув купець з вірменського міста Бітліс (Західна Вірменія) Ходжа Мурад і подав письмову заяву королю Людовику XIV. Але ці звернення не дали ніякого результату, і римський папа, і європейські королі проявили до них повну байдужість.
З XVII століття з проханнями про допомогу вірмени зверталися до зусиллями російських державі. Діячі вірменського визвольного руху схилялися на північ, у бік Росії, пов'язуючи з нею свої надії. Так вчинили грузини ще в XVI столітті.
2. Вірмено-російські відносини. Ісраел Орі
Зародження російсько-вірменських відносин сходить до глибини століть. Ще в X-XII ст. встановилися торгові та культурні зв'язки між Давньою Руссю і Закавказзям. Більш того, в ряді випадків військові частини Русі у складі візантійської армії брали діяльну участь у війнах вірменського і грузинського народів проти сельджукских завойовників. Відомо, наприклад, що один російський загін брав участь у боях, які в 1054 році велися в Маназкерт проти тугри-бека. Інший загін російських воїнів в складі армії грузинського царя Давида Будівельника в 1121 році брав участь у визвольних війнах грузинського і вірменського народів проти сельджукського емірату.
Велику роль у встановленні вірмено-російських зв'язків зіграли вірменські колонії (громади), що виникли на Київській Русі. Перші відомості про вірмен, які влаштувалися в Києві, відносяться до X-XI ст. Вірменське населення Києва, яке складалося в основному з ремісників, купців, лікарів, постійно збільшувалася. Вірмени брали участь в економічному і культурному житті міста, а також у його захист від зовнішніх ворогів. Характерно, що вірмени згодом брали участь у відомій битві під Грюнвальдом в 1410 році. Коли тевтонські (німецькі) загарбники прагнули підпорядкувати собі своїх південно-східних сусідів, то об'єднані сили поляків, литовців, росіян і чехів у кровопролитному битві біля Грюнвальда розбили тевтонських лицарів. У складі союзницької армії боролося і два полки, складених з вірмен, які жили в Галичині.
Розвитку вірмено-російських економічних відносин в., Великою мірою сприяло відкриття волзького річкового шляху, коли цареві Івану Грозному в 1552-1556 рр.. вдалося взяти міста Казань і Астрахань. Після цих подій спеціальне посольство вірменських купців Закавказзя вирушає до Москви, веде переговори і одержує право-вільної торгівлі з Росією через Астрахань. Вірменські купці ввозили до Росії шовк, дорогоцінні камені, ладан, прянощі та інші східні товари. Разом з купцями до Росії перебралася частина вірменського населення Кавказу. В Астрахані виникла велика вірменська колонія, яка зіграла значну роль у розвитку торгівлі на півдні Росії.
Прямуючи до Москви, вірменські купці часто привозили з собою дорогоцінні речі для російських царів. Так, наприклад, великий торговець з Нор-Джуга Ходжа Закарі в 1660 р. привіз для царя Олексія Михайловича трон, прикрашений діамантами, який до цих пір зберігається в Москві, в Оружейній палаті Кремля. Російський двір протегував вірменським купцям, будучи зацікавлений у зміцненні цих торговельних зв'язків.
Важливе значення у розвитку вірмено-російських торговельних відносин придбав договір, укладений в 1667 р. між Росією та Вірменської торговою компанією Нор-Джуга, згідно з яким вірменським купцям дарувалася не тільки привілей вільної торгівлі в Росії, але і право транзиту через Росію до Західної Європи.
Контакти з російським гоударством посилилися в 70-х роках XVII століття. У цей період ечміадзінський католікос Акоп Джугаеці звернувся до царя Олексія Михайловича, щоб він «зволив надати підтримку» вірменам. Аналогічне прохання відправив Олексію Михайловичу Гандзасарський (карабахський) католікос Петрос. Великий вірменський купець Григір Лусіков вів у Москві переговори не тільки про торгівлю; є підстави вважати, що він торкався і питання політичного характеру.
Факти показують, що вже в другій половині XVII століття складалася російська орієнтація вірменського народу. Вирішальну роль у зміцненні вірмено-російських політичних відносин зіграв на початку XVIII століття видатний представник вірменського визвольного руху Ісраел Орі.
У 1677 році в Ечміадзіні під керівництвом католікоса Акопа Джугаеці скликається нарада дванадцяти видних світських і духовних осіб, на якому було прийнято рішення вступити у співпрацю з діячами визвольного руху Грузії і відправити посольство в Західну Європу з 'проханням про військову допомогу для звільнення від чужоземного ярма.
Посольство, обрана на Ечміадзінськоє нараді, на чолі з Акопом Джугаеці прибуває до Грузії, а потім відбуває в Константинополь (Стамбул) з тим, щоб звідти попрямувати до Західної Європи. Однак справа закінчується невдало в 1680 р. Акоп Джугаеці вмирає, члени посольства повертаються на батьківщину. Не повертається тільки супроводжував свого батька двадцятирічний Ісраел Орі, син сюникский мелика Ісраель. Молодий патріот, натхненний ідеєю визволення рідного народу, продовжує шлях до Західної Європи в надії на допомогу європейських держав.
Двадцять років поневірявся Орі по Європі, жив в Італії, Франції, Німеччини, поступив на службу у французьку армію, вивчив воєнне мистецтво і придбав політичні та військові знання. Він вступив у зносини з високими політичними колами Франції, підняв питання про звільнення вірменського народу від іноземного ярма, проте зустрів холодну байдужість.
У 1695 р. Орі оселився в Німеччині, у місті Дюссельдорфі, встановив зв'язки з Пфальцський курфюрстом Іоганном-Вільгельмом. Бажаючи, щоб питання Вірменії став предметом обговорення у вищих дипломатичних колах європейських держав, німецький князь відправив Орі з рекомендаційними листами до імператора Австрії і правителю-Флоренції. Однак, оскільки Орі не мав офіційних повноважень від вірменських політичних кіл, його заяви були залишені без уваги. За порадою Йоганна-Вільгельма Орі відбув на батьківщину з метою отримати відповідні письмові повноваження від вірменської знаті.
У цей період напівнезалежних становищем і деякою політичною владою володіли вірменські Меліков (князі) Сюніка і Арцах, до яких і звернувся Орі. У 1699 році в селищі Ангехакот в Сісіане відбулися збори ме-ликів-патріотш, які й уповноважили Ісраель Орі на ведення переговорів у Західній Європі. Одночасно вони вирішили просити допомоги і в російського царя. У помічники Орі Мелікі дали вардаяета (вченого ченця) Мінаса.
У супроводі вардапета Мінаса Орі повернувся до Європи. З письмовими повноваженнями і запевненнями медиків, він з'явився до курфюрсту Пфальца, імператору Австрії, однак вони і на цей раз не зробили жодного практичного кроку. Розчарувавшись в європейських дворах, Орі робить поворот у своїй дипломатичній діяльності, дає Західну Європу і в 1701 році відправляється до Росії. Орієнтація Орі на російську державу мала важливе зна-чення я в історії визвольного руху вірменського народу з цього періоду вірменські політичні кола остаточно орієнтувалися на Росію. Прибувши до Москви, Орі представив Петру I звернення Меліков, в якому вони просили, щоб цар перейнявся співчуттям до вірменського народу і звільнив його від турецько-перського ярма. «Немає в нас іншої надії,-писали вони, |-ми сподіваємося на бога і твою країну». Петро I прихильно поставився до прохання вірменського дипломата. Він обіцяв надати допомогу вірменському народу після закінчення російсько-шведської війни. : Ц
Орі запропонував російського двору свою програму, яка містила між іншим наступні пункти: для звільнення вірменського і грузинського народів необхідно надіслати в Закавказзі 25-тисячну російську армію-15 тисяч кінних козаків і 10 тисяч піхотинців. Кіннота повинна рухатися в Закавказзі, що проходить по Дарьяльского ущелині, а піхоту слід переправити з Астрахані по | Каспійського моря. Російські війська будуть зустрінуті вірменськими та грузинськими військовими силами.
Орі і його сподвижник вардапет Мінас посилають до Вірменії людини, щоб поставити вірмен і їх сусідів до відома щодо обіцянок російського царя.
Так, на початку XVIII століття при російською дворі піднімається питання про підготовку походу в Закавказзі. У зв'язку з цим було визнано за необхідне направити до Персії особливе посольство на чолі з Орі, доручивши йому вивчити там обстановку, з'ясувати настрої народу, зібрати відомості про фортеці і дорогах країни і т. д. Щоб не викликати підозр, було вирішено представити справу так, ніби Орі, уповноважений римським папою, їде до шаха Хусейну з метою полегшити становище християн Персії.
У 1707 році, після необхідних приготувань, Орі в чині полковника російської армії, з великим почтом урочисто попрямував до Персії. Знаходилися там французькі місіонери всіляко намагаються перешкодити прибуттю посольства в Ісфахан, намагаються переконати шаха, що Росія має намір відновити політичну незалежність Вірменії, що Орі і є та людина, якій належить царювати у Вірменії, і т. п. Досягнувши Шемахи, Орі змушений був довго чекати шахського дозволу на поїздку в Ісфахан. У Шемахі він зустрічається з видатними вірменськими, грузинськими та азербайджанськими політичними діячами, обнадіює їх і прагне посилити симпатії населення до Росії. У 1709 р. Орі прибуває в Ісфахан, потім їде в Шемаха, де знову веде переговори з місцевими політичними діячами. У 1711 р. він повертається до Астрахані і тут раптово помирає.
Ісраель Орі-видатному патріоту, яка присвятила життя звільненню свого народу, не довелося побачити завершення розпочатої ним справи. Але він розширив і зміцнив російсько-вірменські політичні зв'язки, створивши цим реальні умови і передумови для звільнення Вірменії від багатовікового важкого гніту ханів, беків і пашів.
3. Визвольний рух у 1720-х роках
На початку XVIII століття Персія переживала тяжку політичну кризу. Феодальна міжусобиця охопила всю країну, проти ослаблою центральної влади виступив ряд племен. У 1722 р. повсталі афганці оволоділи Ісфахані і скинули з престолу шаха Хусейна. Туреччина готувалася до нових завоювань на Закавказзі і Персії.
У той же період імператор Петро I, переможно завершив у 1721 т. Північну війну проти шведів, почав запланований ним «Персидський», вірніше «Каспійський» похід, щоб опанувати західним берегом Каспійського моря, зміцнитися в Закавказзі і запобігти турецьку агресію в Персії і на Кавказ. Влітку 1722 російські війська були сконцентровані в Астрахані. Рушивши звідти на південь, вони вступили в Дербенд, а потім зайняли міста Решт, Баку і ряд районів Прикаспію,
Поява російських військ у Закавказзі вселило великі надії у вірмен, грузинів та азербайджанців, які давно були готові повстати проти персидського і турецького панування. Почалися бойові дії повстанських збройних загонів, ширилося народне визвольний рух. Хоча, з огляду на низку причин внутрішнього та зовнішнього порядку Петро I незабаром призупинив похід російських військ, проте взялися за зброю народи Закавказзя продовжували свою боротьбу, що посилювалася з кожним роком.
У визвольній боротьбі, що розгорнулася в 1720-х роках, важливе місце займає рух в Сюніку під проводом талановитого воєначальника вірменського і політичного діяча Давид-Століття. У 1722 р. сюнійокіе патріоти, згуртувавшись довкола викликаного з Грузії «правосудного, мужнього полководця Давид-Століття, сформували в Кафанов озброєний загін, повстали проти перського панування і після запеклих боїв і блискучих перемог звільнили цю частину країни від іноземних завойовників. Вже в 1723 р. в Кафанов було створено незалежне вірменське князівство.
На першому етапі визвольного руху, в 1722 - 1724 рр.., Боротьба повсталих була спрямована проти пануючих в області та навколишніх районах ханів і беків, а також кількох вірменських феодалів-зрадників, ставлеників перського шаха. Впоратися з ними було порівняно легко. Однак з 1725 р. проти звільненого Сюніка виступив набагато більш могутній ворог-велика турецька армія, яка прагнула підпорядкувати собі всі Закавказзі. Навесні 1725 турецькі війська рушили на Сюнік. Повсталим вдалося відкинути ворога. У червні того ж року турки вчинили новий напад, але знову зазнали поразки.
У 1726 р. головні турецькі сили почали наступ на Кафан і, подолавши героїчний опір вірмен, занять більшу частину області. Навесні 1727 р. після численних боїв Давид-Бек зміцнився зі своїм загоном у кре-йюсті Алідзср. Обложивши фортеця, османська армія робить рішучий штурм, який, однак, закінчується Алідзорская фортеця безрезультатно. Обложені лицарство переходять до активної оборони. І ось на сьомий день нерівних боїв, вони, вийшовши вночі з фортеці, несподівано нападають на ворога, який, у паніці, несучи великі втрати, кидається навтіки.
Після блискучої перемоги під Алідзором Давид-Бек переслідує ворога. Новий важкий удар турки отримують влітку біля селища Мегрі, де вони знову терли поразку. Ця етап освооооітельного руху
важливі перемоги настільки підняли авторитет Давид-Бека, що перський шах Тахмасп визнав його владу в Сюніку і уклав союз з повсталими вірменами проти турків.
Ворог, однак, був ще сильний. Сконцентрувавши великі сили, турецьке командування вживає новий наступ. У 1728 р. помер організатор і керівник визвольного руху Сюніка, великий патріот і безстрашний полководець Давид-Бек. На чолі вірменських повстанців стає Мхитар Спарапет. Бої тривають, але числено переважаючий противник домагається ряду успіхів. У середовищі вірменських військових починаються розбіжності, що призвели до роздроблення сил. У 1730 р. був по-зрадницькому убитий Мхитар Спарапет. Фактично після цього зазнало поразку Сюнякское визвольний рух.
Іншим важливим центром вірменського визвольного руху 1720-х років був Арцах (Карабах), де збереглися п'ять вірменських феодальних князівств-мелікств (Гюлістан, Джраберд, Хачен, Варанди і Дізак).
Ще в 1718-1720 рр.. вірменські Мелікі Арцах з метою опору зовнішнім ворогам організували укріплені військові табори, що називалися Сигнахі. У них формувалися військові сили. Збройні загони Арцах очолював початку Гандзасарський католікос Есаі Гасан-Джалалян, а в подальшому-Мелік Аван Юзбаши. Встановивши міцні зв'язки та співробітництво з грузинським царем Вахтангом VI,. стояли на чолі грузинського визвольного руху,, і надихнувшись обіцянками Петра I, арцахци в 1722 р. підняли повстання проти перських ханів і оголосили свою-країну незалежною. У 1722-1724 рр.. повсталі здобули у ряді битв блискучі перемоги. Більш того, в ці роки вони кілька разів надавали збройну допомогу боровся в Сюніку Давид-Беку.
Починаючи з 1725 р. патріоти Арцах вели запеклі бої з вторгшимися в Закавказзі турецькими загарбниками. На початку цього року османські війська, перейшовши в наступ, оволоділи багатьма селами. Однак 1-го березня повсталі селяни протягом однієї ночі майже повністю знищили турецьку військову частину і захопили велику кількість зброї та боєприпасів.
У листопаді 1726 турецькі паші розпочали новий наступ. Війська Сигнахі і селянство надали їм героїчний опір. Хоча у турків було близько 40000 воїнів, арцахци в запеклому бою, що тривав вісім днів, завдали ворогові важкий удар і змусили його відступити »Османські війська зазнали поразки також у липні 1727
Царський генерал Долгорукий, що стежив за розгортаються події, в одному зі своїх доповідей російського двору писав: «Тільки бог береже вірмен, інакше незрозуміло, як можуть вони протистояти настільки могутньому ворогові».
Проте з часом становище погіршилося. На Арцах рухалися нові турецькі війська. Ставало ясно, що без допомоги ззовні неможливо чинити опір потужної османської армії. Безнадія і внутрішні розбіжності призвели до розпаду вірменських військових частин. Арцах також потрапив під турецьке панування, хоча незабаром воно стало формальним. Окремі загони, сховавшись у горах і неприступних місцях, деякий час вели партизанську боротьбу. Частина повсталих вірмен перебралася до Росії і поступила на службу в російську армію.
У 1720-х рр.. блискучі сторінки в історію визвольного руху вписало також населення Єревана, Лорі, і в ряді інших місць. У травні 1724 р., коли велика турецька армія рушила на Арарат рівнину, місцеве населення взялося за зброю. Опір османським військам надали жителі села Карби, а потім міста Єревану. Оборона Єревану почалася в червні і тривала три місяці. Османська армія невпинно штурмувала місто, однак його населення з винятковою сміливістю і самовідданістю відображало її атаки. Тільки отримавши допоміжні сили, турецька армія у вересні увірвалася в місто і перебила 10000 чоловік.
У своїй визвольній боротьбі проти турецьких пашів і перських ханів вірменський народ співпрацював з сусідніми грузинським та азербайджанським народами. У 1722 р. і в подальші роки були встановлені міцні зв'язки між вірменськими та грузинськими повстанцями. У Арцах, Сюніку та Єревані вірмени і азербайджанці часто пліч-о-пліч боролися проти спільного ворога. Під час боїв, що розгорнулися близько Гянджі, вірмени, грузини та азербайджанці об'єднаними силами завдали поразки турецьким військам. Характерно, що в березні 1724 між вірменами і азербайджанцями Карабаху Гянджі був укладений договір про взаємну допомогу.
Вірменське визвольний рух 1720-х рр.. закінчилося поразкою, проте воно мало величезне історичне значення. Мужня і героїчна боротьба народу примусила агресора рахуватися з ним, стати на шлях поступок і обережної політики. У той же час ця бопьба значно підвищила національну самосвідомість народних мас і вселила віру в майбутню перемогу. Визвольна боротьба цього періоду була джерелом натхнення для патріотів наступних поколінь.
4. Плани звільнення Вірменії у другій половині XVIII століття
У другій половині XVIII століття питання звільнення вірменського народу від перських ханів і турецьких пашів знову став обговорюватися у Вірменії, Росії, а також у вірменських громадах Індії. Діячі вірменського визвольного руху встановили зв'язки з російським двором і грузинським царем Іраклієм, доклали енергійні зусилля для досягнення своєї мети.
Особливо активна діяльність розгорнулася в вірменської колонії індійського міста Мадраса. Тут група вірменських патріотів пропагувала ідею звільнення Вірменії і намагалася відновити вірменська держава. Цю ж мету переслідували також вірменські політичні діячі, що жили в Росії.
У 1760-х рр.. видний вірменський політичний діяч Йосип Емін (з індійських вірмен) веде переговори з російським урядом і з грузинським царем Іраклієм. Емін пропонував сформувати армію європейського типу з вірмен і грузин, яка за допомогою російських військ могла б звільнити вірменський і грузинський народи від ярма турецького султана і перського шаха.
Під час російсько-турецької війни 1768-1774 рр.. житель Астрахані, власник шовкової фабрики вірменин Мовсес Сараф в 1769 році представляє російського двору проект, який передбачав звільнення Вірменії силою зброї і створення вірменського царства під егідою Росії. Цей задум повинні були здійснити російські війська і вірменські добровольчі полки, зміст яких брали на себе вірмени.
Після закінчення першої російсько-турецької війни знову постало питання про Закавказзі. У 1779 р. російський двір планує організацію походу в цей край. Починається підготовча робота. У січні 1780 р. представники російської держави ведуть переговори з поводирем вірменської єпархії в Росії Йосипом Аргутінского і з московським багачем Ованесом Лазаряном (Іваном Лазарєвим). Слід зазначити, що в переговорах брав участь прославлений російський полководець О. В. Суворов, який, як пише Аргутінскій, «дуже обнадійлива нас у тому, що вони мають намір відновити нашу державу».
У співпраці з Аргутінского Лазарян в 1780 р. складає і подає О. Суворову доповідну записку, що передбачає відновлення вірменського держави зі столицею в Єревані. Пропонується створити особливий вірменський полк, який спільно з військами вірменських мілині-ков Карабаху повинен був звільнити Арарат провінцію, а потім інші вірменські області. Була передбачена військова допомога з боку Росії.
Підготовка військового походу в Закавказзі була доручена А. В. Суворову, який, відправившись до Астрахані, встановив зв'язку з визвольними колами Грузії, Вірменії та Азербайджану і почав збирати необхідні відомості. Однак похід російських військ в Закавказзі не був здійснений.
У 1780-х рр.. вірменські суспільно-політичні кола склали два проекти вірмено-російських «договорів» і представили їх царського уряду для обговорення. Упорядниками одного з них були політичні діячі вірменської громади Мадраса на чолі з видатним представником вірменського визвольного руху Шааміром Шааміряном, а іншого-Аргутінскій і Лазарян. Ці проекти значно різняться: перший виражав інтереси зароджувалась вірменської буржуазії, а другий-інтереси клерикально-феодальних кіл.
За проектом Шааміряна і його друзів, звільнена Вірменія стає незалежною державою зі своїм посольством у Петербурзі. Полягає постійний договір з Росією. У Вірменії, строком на двадцять років, залишається російська військова частина чисельністю в шість тисяч чоловік. Передбачуваний державно-соціальний лад країни-буржуазна республіка.
Згідно з проектом Аргутінского, озаглавленому «Союзний договір між двома народами-росіянами і вірменами», Вірменія повинна була перебувати під протекторатом Росії. У країні встановлюється феодальна монархія, зберігається феодальне землеволодіння, однак без кріпосного права. Столицею країни повинен бути один з двох стародавніх вірменських міст-Ані або Ечміадзін. Після звільнення протягом деякого часу у Вірменії повинні залишатися російські війська для захисту країни від ворожих нападів.
Однак обидва проекти, як і попередні плани, висунуті вірменськими політичними діячами другої половини XVIII століття, залишилися на папері, тому що в цей період царський уряд утримувався від активної політики щодо Закавказзя.