Лєсков н. с. - Зображення російського національного характеру у творчості н. с. Лєскова

Чи не головним у творчості Н. С. Лєскова було створення ним яскравих національних характерів, чудових своєї моральною чистотою і вселюдським чарівністю. Письменник вмів знаходити яскраві російські характери, що причаїлися в різних куточках рідної країни, людей із загостреним почуттям честі, свідомістю свого боргу, непримиренних до несправедливості і одухотворених людяністю. Він малював тих, хто вперто, самовіддано несе "тягар життя", завжди прагне допомогти людям і готовий постояти за правду-істину.
Його герої перебувають далеко від бурхливих зіткнень століття. Вони живуть і діють в рідній глушині, в російській провінції, найчастіше на периферії суспільного життя. Але це зовсім не означало, що Лєсков йшов від сучасності. Як гостро переживав письменник насущні етичні проблеми! І разом з тим він був переконаний, що людина, яка вміє дивитися вперед без страху і не танути в обурення ні на минуле, ні на сьогодення, гідний називатися творцем життя. "Ці люди, - писав він, - стоячи осторонь від головного історичного руху ... сильніше інших роблять історію ". Таких людей зображував Лєсков у "Вівцебики" і "соборці", в "Відбитому ангела" і "зубожілому роді", в "Лівша" і багатьох інших оповіданнях і повістях. Дивно несхожі один на одного, вони об'єднані однією, до пори схованої, але незмінною думою про долі батьківщини.
Думка про Росію, про народ у переломні хвилини духовних шукань зі щемливої ​​силою прокидається в їхній свідомості, прославляючи до епічного величі їхні скромні життєві діяння. Всі вони "своєї Вітчизни вірно віддані", "до своєї батьківщини прихильні". У глибині Росії, на краю світу живе в серцях непомітних героїв любов до рідної землі. До неї звернені думи непокірного протопопа Туберозова ("Соборяне"), пристрасно порицающее обивателів у великій втраті турботи про благо батьківщини. У промовах героя, віддаленого від столичних бур, звучать йдуть від безмірної любові слова: "Про м'якосерда Русь, як ти прекрасна!". І не смиренна, по-рабськи лагідність захоплює непокірного протопопа, немає: він весь під чарівністю скромною, але великої сили доброго самовідданості, готовий на подвиг і опір злу.
І марить протопоп про якомусь новому чудовому храмі на Русі, де буде вільно і солодко дихати онукам. Про щастя народу по-своєму думає і "чорноземний філософ" черв'яків; цього щастя співвітчизникам своїм бажає і "Дон-Кіхот" Рогожин ("Наймиршавіший рід"): у гарячковому маренні мріє він звільнити сотні тисяч людей в Росії ... "Дуже мені за народ вмерти хочеться", - говорить зачарований мандрівник Іван Север'янович Флягин. І глибоко переживає цей "чорноземний Телемак" свою причетність до рідної землі. Яке велике почуття укладено в його невитіюватому оповіданні про самотність у татарському полоні: "... тут глибині туги дна немає ... Зришь, сам не знаєш куди, і раптом перед тобою отколь не візьмись позначається монастир або храм, і згадаєш хрещену землі і заплачеш ".
Напевно, в "Очарованном мандрівнику", як ні в якому іншому творі Лєскова, висвітлений то химерне світорозуміння, яке властиво російській людині. Чудовий весь вигляд щиросердого героя: невгамовна сила духу, богатирське пустощі, незнищенна життєвість і надмірність в захопленнях, чужа помірності доброчесного міщанина і покірною благосміренності, і широта його душі, чуйність до чужого горя.
Глибоке відчуття моральної краси "долає дух" лесковских праведників. "У нас не переводилися, та й не переведуться праведники" - так починається розповідь "Кадетський монастир", в якому "люди високі, люди такого розуму, серця і чесності, що кращих, здається, і шукати нема чого" постають у своїй многотрудного повсякденного життя - вихователів і наставників юних кадетів. Їх нетрафаретное, глибоко мудре ставлення до виховання сприяло становленню в вихованців того духу товариства, духу взаємодопомоги та співчуття, що надає будь-якої середовищі теплоту і життєвість, з втратою яких люди перестають бути людьми.
Серед героїв Лєскова і знаменитий Лівша - втілення природної російської талановитості, працьовитості, терпіння і веселого добродушності. "Де стоїть" Лівша "- зауважує Лєсков, підкреслюючи узагальнюючу думку свого твору, - треба читати" російський народ ".