(Про оповідання А. П. Чехова)
Антон Павлович Чехов - відомий російський письменник, майстер короткого оповідання. Прекрасний, благородна людина, він мріяв про те, щоб люди були гарні, щасливі і вільні. Він говорив: "У людині все має бути прекрасним: і обличчя, і одяг, і душа, і думки".
На жаль, в реальному житті красивих людей було мало, частіше письменникові доводилося стикатися з грубістю, хамством, бездушністю і плазуванням - з усім тим, що Чехов називає вульгарністю. В ім'я любові до людини він висміював обивательщину, вульгарність, міщанство - все те, що спотворює душу. Горький говорив про Чехова: "Його ворогом була вульгарність, і він все життя боровся з нею".
Особливо Чехову було нестерпно самоприниження людини, лакейство, прислужництво. У ряді оповідань письменник нещадно висміював чиношанування, рабську психологію людей. У "Смерті чиновника" Чехов розповідає про маленького чиновника Червякова, який, сидячи в театрі і випадково чхнув, оббризкав статського радника. Сама прізвище героя говорить про сутність поведінки цієї людини. Він звивається, як черв'як, перед вищим чином і після неодноразових вибачень, так і не заспокоївшись, жахливо переживаючи, вмирає.
Інший розповідь - "Товстий і тонкий". На вокзалі випадково зустрілися два приятелі: товстий і 'тонкий. Вони обидва раді зустрічі, обіймаються. Але коли тонкий раптом дізнається, що його приятель дослужився до таємного радника, він раптом блідне, конфузиться і починає вести себе по-іншому: "На обличчі тонкого було стільки благоговіння, солодощі і шанобливою кислоти, що таємного радника знудило".
Люди такого типу відіграються на нижчестоящих. Такого героя Чехов зобразив у оповіданні "Хамелеон". У ході розповіді поліцейський Очумєлов, з'ясовують, кому належав собака, постійно змінює манеру поведінки в залежності від того, кого називали в натовпі. Якщо це було високопоставлена особа, герой готовий був "ходити на задніх лапках" і запобігати перед собачкою. Коли ж називали людину низького чину, Очумєлов поводився грубо, по-господарськи. Чехова хвилювало і те, що вульгарність заражає і інтелігенцію. В оповіданні "Маска" письменник викриває розбещеність, вседозволеність. Вульгарність багатолика. Часто героями оповідань Чехова є лікарі - адже сам письменник теж лікар. Герой оповідання "Палата № 6" доктор Рагін завідує лікарнею, чудово знаючи, що умови в ній нестерпні - тут панує антисанітарія, хворих погано годують, б'ють. Лікарня схожа на в'язницю. Але Рагін не реагує на те, що робиться в лікарні, виправдовуючись тим, що змінити життя не можна. Він переконує себе, що людина повинна страждати. Ця філософія примирення приводить героя до того, що він відходить від життєвих турбот, примиряється зі злом і сам починає його здійснювати. Таку психологію примирення Чехов теж називав вульгарністю.
У "Палату № 6" письменник розповідає про вже сформованої особистості, а про падіння людини, поступову його деградацію Чехов пише в оповіданні "Іонич". Це історія про те, як непогана людина з добрими задатками поступово перетворюється на тупого, жадібного і байдужого обивателя. Герой оповідання Дмитро Іонич Старцев - молодий лікар, повний енергії і сил, захоплений роботою настільки, що навіть у свята не мав вільного часу, цікавиться літературою і мистецтвом. Він відчуває себе самотньо серед обивателів, йому немає про що з ними розмовляти. Але поступово Старцев звикає до нудної обивательському середовищі, і його вже по-родинному кличуть "Іонич". Герой мириться з оточенням і перетворюється на ситого, важливого, байдужого до всього міщанина. Тепер він охоче грає в карти вечорами, а прийшовши додому, із задоволенням рахує гроші. За чотири роки душа Старцева зачерствила, а його діяльність перетворилася в засіб придбання капіталу.
Чехов прагне розкрити причини, що породжують Червякова і їм подібних. Перш за все, це сама соціальна дійсність. У суспільстві існувало б два класи: влада імущих і рабів. На службі було прийнято беззаперечне підпорядкування, що породжувало страх, поклоніння, самоприниження. Інша причина, що породжує вульгарність, - суспільне середовище. В оповіданні "Іонич" видно, як обивательське тина засмоктує доктора Старцева. У місті була бібліотека, яку ніхто не відвідував. Коли Старцев говорив про чесну працю, його не розуміли і ображалися на нього. Єдино "цікавою і освіченою" родиною в місті вважалося сімейство Туркин, Але дізнавшись членів сім'ї, що читає відразу розуміє, що вони нудні й бездарні. Навколо Старцева панувала міщанська ситість, байдужість, спокійна, дозвільна життя. Це середовище згубно подіяла на героя, і він поступово перетворився на скупого, нудного людини.
Але Чехов вважав, що багато чого залежить від самої людини, що справжній чоловік здатний протистояти впливу середовища. Такий доктор Димов з оповідання "Стрибуха". Святкове, пусте життя, яку веде його дружина, не засмоктала його тому, що він самовіддано відданий своїй справі, він весь у роботі, яку дуже любить. Він навіть вмирає, рятуючи хворої дитини. Надя в оповіданні "Наречена" знайшла в собі сили вирватися з болота обивательської, "футлярной" життя і поїхати вчитися до столиці. Таким чином, Чехов вважає, що звинувачувати тільки середовище не можна, червоточина є і в самій людині. Якщо задатки, високі прагнення не реалізовані, значить, у людини не було внутрішньої міцності і твердих переконань.
Чехов вважав, що у людини повинна бути висока життєва мета, а коли вона незначна, то людина стає маленьким. Такий герой оповідання "Агрус", який все життя мріяв розбагатіти, придбати свій маєток і посадити в ньому агрус. До кінця життя його мрія здійснилася. Герой перетворився на оскотінівшегося людини, тупого, жирного обивателя. Чехов говорив, що людині потрібні не три аршини землі, а всю земну кулю, щоб він міг застосувати свою силу, бадьорість, молодість: "Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтеся робити добро!"
Чехов був переконаний, що праця направляє, ушляхетнює людину. Крім цього, письменник вважав важливим для людей здатність відчувати, любити. Любов вбиває вульгарність, її зачатки.
Благородна мета, працю і любов - ось те, що може перемогти вульгарність. До цього й закликав Чехов у своїх творах. Оповідання Чехова актуальні й сьогодні, так як багато пороків, які бичував письменник, ще не зжиті. . Чудові оповідання Чехова виховали в мені людську особистість, зробили мене добрим до людей, навчили любити і жертвувати собою заради щастя на землі.