- В "Злочин і кару" Ф. М. Достоєвського
Як океан, об'ємистих земну кулю,
Земне життя колом обійнята снами ...
І прірва нам оголена
З своїми страхами і мглами ...
Ф. І. Тютчев
Є в нашому житті час, коли ми не належимо собі, коли нами грають таємничі і незбагненні сили, породжені Космосом і Хаосом. Цей час - час сну, коли душа відривається від тіла і живе своїм самостійним життям. Сон літературного героя - це частина історії його душі.
Разом з пушкінської Тетяною ми біжимо в її сні по таємничому лісі до дивної хатинці, де "полужуравль і полукот". І дізнаємося її російську душу, наповнену казками та переказами "простонародної старовини". Разом з Катериною Островського ми відлітаємо з "темного царства" Кабанихи і Дикого у світлий світ мрій. Разом з Обломова ми потрапляємо в застійний рай сплячої Обломовкі. Разом з Вірою Павлівною ми бачимо в її снах втілення заповітних мрій великого утопіста Н. Г. Чернишевського.
Які ж безодні відкривають нам сни Гриньова і Раскольникова? Чому у формулюванні теми ці герої поруч? Спробую відповісти. Вони обидва молоді, обидва шукають в житті свої дороги. Сон Гриньова - пророкування, яким буде цей тернистий шлях; сни Раскольникова - каяття в тому, що пішов по кривій доріжці. Обидва героя виведені обставинами життя з душевної рівноваги. Гриньов занурюється в "ніжні бачення напівсон", Раскольников перебуває в напівпритомному, близькому до бреду стані. А в такі моменти сни опуклі, ясні, виразні. Гриньов, відірваний від татуся і матусі, звичайно, бачить у сні рідне помістя. Але все інше ... Замість батька - бородатий вожатий. Сокира в його руках. Криваві калюжі. Петруша бачить прийдешні події і свою роль у них. Він стане свідком кривавого побоїща, він буде намагатися йому протистояти. Він зріднився з призвідником бунту - цим страшним бородатим вожатим, що стане йому весільним батьком. Якщо сон - знак, то сон Гриньова - знак долі.
Таким знаком застереження міг би стати для Родіона Раскольникова його перший сон. Боячись самого слова вбивство ", він весь час запитував себе:" ... та хіба то буде? "Він сумнівався, чи готовий зробити гірше з насильств живою істотою. І уві сні маленький Родіон, що плаче над замученої п'яною юрбою конячкою, ніби каже дорослому Родіону: "Не убий!" Прокинувшись, Раскольников запитує себе: невже він візьме сокиру і стане бити по голові? Але, на жаль, цей сон не довів герою Ф. М. Достоєвського, що вбивство противно людській натурі.
І тут мені пригадалось "хороше ставлення до коней" В. Маяковського. Та ж натовп, що сміється над впала конем, ті ж сльози живої істоти ... І своєрідне бачення поетом гуманізму: ... всі ми трошки коні, Кожен з нас по-своєму кінь. Але Розкольників знаходить для старої лихварки інше слово - "воша", з вошей сама наібесполезнейшая. І сниться йому сон, ніби б'є і б'є він сокирою по голові старушонку, а вона регоче так регоче. Родіон і до сну готовий її іншим разом убити б, якщо б прийшла до пам'яті. Чому він так багато думає про неї? Справжній герой його теорії ("пророк", Наполеон) не думає ні про які старенька. Він поставив би поперек вулиці батарею і "дув б у правого й винуватого", не відчуваючи докорів сумління. А раз Родіону сниться стара процентниця, значить, у нього докори сумління; значить, "слабак", "тварина тремтяча". Ось цього і не може пробачити Родіон старенької. Якщо ці сни відбивали боротьбу, яка відбувається в душі героя, то в останньому сні Раскольникова ми чуємо самого Достоєвського, полемізує з тими, хто покладається в пошуках гармонії світу на перетворюючу силу ідей. Ці ідеї снилися Родіону у вигляді трихіни, мікроскопічних істот, наділених розумом і волею. Гніздилися вони в мізках людей. Найстрашнішим для Достоєвського було те, що заражені цими трихінелою вважали себе найрозумнішими і непохитними у своїй правоті.
Письменник не приймав того, що істина могла бути породжена з голови, а не з серця. І тому заражені трихінелою люди не знали, що є добро, що є зло, і вбивали один одного у безглуздій люті в ім'я торжества істини. Цей сон Раскольникова відкриває перед нами заповітну мрію Ф. М. Достоєвського про те, що врятує світ не блискуча ідея, а моральне перевиховання людства. Чому в романі Ф. М. Достоєвського так багато болючих снів?
Сон Гриньова у Пушкіна задає трагічну тональність подальшому розповіді. Достоєвський снами свого героя не тільки посилює загальний похмурий фон розповіді, але і сперечається, сперечається, сперечається. Чому ж так? Я думаю, розгадка в тому, що "Капітанська дочка" - це розповідь автора про історичну трагедію, яка була, а "Злочин і кара" - застереження про історичну трагедію, яка може бути.