Життєвий шлях декабриста Сергія Волконського
Киянская Оксана Іванівна,
доктор історичних наук,
професор РДГУ
Декабрист Сергій Григорович Волконський - історична постать, знайома кожному з шкільної програми. Широко відомі основні факти його біографії: він був аристократом, князем, Рюриковичем, був родичем багатьма знаменитими російськими прізвищами і навіть царями. Його свідоме життя почалася як військовий подвиг. Герой Вітчизняної війни і закордонних походів, в 24 роки він став генералом, його портрет знаходиться у Військовій галереї Зимового палацу.
Слідом за військовим подвигом пішов подвиг цивільний. У 1819 р. він вступив в змову декабристів, був активним учасником Південного товариства, в 1826 р. його засудили на 20 років каторги і безстрокове поселення. У сибірський період життя Волконський відомий перш за все як "чоловік своєї дружини": княгиня Марія Миколаївна Волконська, відмовившись від знатності, багатства, навіть від власного сина, однією з перших пішла за ним до Сибіру.
У цій хрестоматійності полягає головна причина того, що особистість кн. Волконського рідко стає предметом спеціальної уваги істориків. Про нього майже немає окремих досліджень. Ім'я його завжди згадується істориками з повагою, проте особливого інтересу не викликає.
Тим часом джерела - листування і мемуари самого Волконського, спогади сучасників, офіційні документи - малюють зовсім іншого Волконського. Ранні етапи його біографії - це не тільки високе служіння Батьківщині, а ще й життя світського джигуна-кавалергарда. Біографія Волконського-декабриста - це не тільки громадянський подвиг і бажання "принести себе в жертву", але ще і стеження за своїми товаришами по змові, розкриття їх листування. Заарештований в січні 1826 р., Волконський заслужив в очах імператора Миколи I репутацію "набитого дурня", "брехуна" і "негідника".
У завдання даної статті не входить написання докладної і грунтовної біографії С.Г. Волконського. Її мета: на підставі документів визначити місце цієї людини в русі декабристів. Можливо, ця стаття дозволить також скорегувати хрестоматійні уявлення про Волконського, пробудить дослідницький інтерес до однієї з найяскравіших особистостей Олександрівської епохи.
Сергій Григорович Волконський народився в 1788 р. За віком він був одним з найстарших серед діячів таємних товариств, за походженням - одним із самих знатних.
У формулярному списку "про службу і гідність" Сергія Волконського, у графі про походження, записано лаконічно: "З Чернігівських князів" [1]. Предки декабриста - сумнозвісні в російській історії Ольговичі, як називали їх літописі, - правили в Чернігові і були ініціаторами та учасниками безлічі міжусобних воєн в Стародавній Русі. Сам декабрист належав до XXVI коліну роду Рюриковичів [2].
По материнській лінії Волконський з роду кн. Рєпніних. Його прапрадід був один з "пташенят гнізда Петрова", фельдмаршал А.І. Рєпнін, а дідом - М.В. Рєпнін, теж фельдмаршал, дипломат і військовий, який підписав в 1774 р. Кючук-Кайнарджийський мирний договір з Туреччиною. Бабуся по материнській лінії, уроджена княжна Куракіна, вела свій рід від вів. кн. Литовського Гедеміна.
Прикметну рису багатьох близьких родичів Сергія Волконського можна визначити одним словом - "дивина".
Історикам добре відомий кн. Григорій Семенович Волконський (1742-1824) - батько декабриста. Він був сподвижником П.А. Румянцева, Г.А. Потьомкіна, А.В. Суворова, свого тестя Н.В. Рєпніна. Згідно послужному списку, він брав участь у всіх війнах кінця XVIII ст. [3]. У 1803-1816 рр.. Григорій Волконський - генерал-губернатор в Оренбурзі, потім - член Державної Ради.
У вийшла в 1898 р. книзі М.І. Пиляева "Чудові диваки і оригінали" кн. Григорій Волконський описаний як один з найяскравіших російських "диваків". Він був відомий, наприклад, тим, що рано вставав і насамперед відправлявся "по всіх кімнатах і прикладався до кожного образу", а до вечора "щодня у нього служили всеношну, при якій зобов'язаний був бути присутнім черговий офіцер", тим, що "виїжджав до військ у всіх орденах і, після закінчення ученья, в одній сорочці лягав десь під кущем і кричав проходили солдатам: «Молодці, хлопці, молодці!» "Він" любив ходити в худий одязі, сердився, коли його не впізнавали, виїжджав в місто, лежачи на возі чи на санях ". На думку Пиляева, Волконський слідував особливостям поведінки свого друга і покровителя А.В. Суворова - "корчив Суворова" [4].
Феномен світового - і в тому числі російської - "дивацтва" вже давно звернув на себе увагу істориків і культоролог.
Так, що пилять визначав цей феномен як "довільне або вимушене оригінальничання, в більшості обумовлене надлишком життєдіяльності і в меншості - навпаки: життєво незадоволеністю". Пил зазначав, що "в простому стані, близькому до природи, рідко зустрічаються диваки". "Примхи" починаються "з утворенням" - "і чим воно вище у народу, тим частіше і різноманітніше є диваки" [5].
Відомий драматург, режисер і театрознавець М.М. Євреїнов бачив у "дивацтво" прояв "почуття театральності", яке "є чимось природним, природним, природженим людській психіці" [6]. А Ю.М. Лотман підходив до питання конкретно-історично: намагаючись зрозуміти росіян "диваків" кінця XVIII ст., Він стверджував, що подібним "дивним" чином вони намагалися знайти свою долю, вийти з ладу, реалізувати свою власну особистість ". На його думку, створене Петром I "регулярне держава" "потребувало виконавців, а не в ініціаторів, і цінувало старанність вище, ніж ініціативу", проте з часів Катерини II у кращих людей епохи з'являється "жага виразити себе, проявити у всій повноті особистість "[7].
При всьому розмаїтті цих пояснень вони не суперечать один одному. Дійсно, бажання проявити себе, "вийти з ладу", довести свою самість - перш за все з допомогою якихось театрально-епатажних форм життя - притаманне людині у всі часи. Цілком зрозуміло, що чим вище розвинений людина і чим більше держава прагне звести його на ступінь "гвинтика", тим сильніше опір і тим химерніший стають "дивацтва".
До цього слід лише додати, що в освічених аристократів кінця XVIII - початку XIX ст. "Оригінальничання" ніколи не виходило за певні рамки, не переростало в політичний радикалізм. У службовій сфері ці люди були цілком адекватними виконавцями волі монарха. Саме таким, швидше за все, і був батько декабриста - "дивний" людина, але при цьому виконавчий і удачливий генерал, вельможа і важливий чиновник.
"Дивацтвами" і "дивацтв" Григорія Волконського успішно протистояла його дружина Олександра Миколаївна (1756-1834). Грунтуючись на матеріалах сімейного архіву, її правнук С.М. Волконський стверджував:
"Дочка фельдмаршала князя Миколи Васильовича Рєпніна, статс-дама, обергофмейстеріна трьох імператриць, кавалерственні дама ордену Св. Катерини першого ступеня, княгиня Олександра Миколаївна була характеру сухого; для неї форми життя грали істотну роль; придворна дама до мозку кісток, вона замінила почуття і спонукання міркуваннями боргу і дисципліни "," етикет і дисципліна, ось внутрішні, а може бути, краще сказати, - зовнішні двигуни її вчинків "[8].
Володіючи життєвої досвідченістю, практичністю, рідкісним даром ладити з царями, вона намагалася прищепити ці якості своїм дітям - синам Миколі, Микиті і Сергію та дочки Софії. Правда, вдавалося їй це далеко не завжди.
Цілком відбулася - за мірками того часу - можна вважати життя лише старшого з її синів, Миколи Григоровича (1778-1845). "Будучи на прізвище князем Волконським", він в 1801 р. отримав Найвище веління "називатися князем Рєпніним" - "щоб не загинув славний рід" [9]. Як і його батько, кн. Рєпнін все життя провів у військовій службі: брав участь практично у всіх війнах початку XIX ст., В 1813-1814 рр.. виконував посаду військового губернатора Саксонії. З 1816 по 1835 р. він - Малоросійський військовий губернатор. Правда, на відміну від батька, він не був помічений в "дивацтва" і "дивацтва".
Микола Рєпнін славився в суспільстві лібералом, славився гуманністю (йому, наприклад, належала ініціатива в історії з викупом з кріпацтва актора М. С. Щепкіна), користувався повагою сучасників. Він був визнаним авторитетом і для молодшого покоління родини Волконських. "Брата я почитаю собі другим батьком, і йому відомі всі мої думки і всі мої почуття" [10], - писав Сергій Волконський у 1826 р., вже після свого осуду.
Зате батьківські "дивацтва" повною мірою успадкувала Софія Григорівна (1785-1868), сестра декабриста. У 1802 р. вона вийшла заміж за близького родича, одного з найвпливовіших військових Олександрівської епохи, кн. Петра Михайловича Волконського. З 1813 по 1823 рр.. П.М. Волконський - начальник Головного штабу російської армії, у листопаді 1825 р. на його руках імператор Олександр I помер в Таганрозі. При Миколі I П.М. Волконський був призначений міністром імператорського двору й уділів, став генерал-фельдмаршалом. Природно, що ні при одному з "вінценосних братів" Софія Волконська ні в чому не знала потреби.
Однак серед сучасників Софія Волконська славилася передусім крайньої скупістю. Згідно з матеріалами сімейного архіву, "скупість її до кінця життя досягла жахливих розмірів і дійшла до хворобливих проявів клептоманії: шматки цукру, сірники, апельсини, олівці поглиналися її мішком, коли вона бувала в гостях, із спритністю, гідною фокусника". "У своєму будинку на Мойці вона здавала квартиру своєму синові. Син поїхав у тимчасову відсутність, - вона скористалася цим і сама вселилася в його кімнати. Таким чином вона примудрилася у власному будинку прожити цілу зиму в квартирі, за яку отримувала".
При цьому вона була здатна і на несподівану щедрість:
"Бранн покоївку за те, що та винищила сірник, щоб запалити свічку, коли могла запалити її про іншу свічку, а разом з тим, не замислюючись, робила бідній родичці подарунок у двадцять тисяч" [11].
"Дивним" з точки зору світських норм було і поведінку Микити Григоровича (1781-1841) - середній із трьох братів Волконських. Вітчизняну війну 1812 року й закордонні походи він провів при "особі" імператора, відзначився в "битві народів" під Лейпцигом і в битві за Париж, був нагороджений кількома орденами і золотою шпагою "За хоробрість" [12].
Однак через кілька років після війни Микита Волконський, генерал-майор Свити і обер-егермейстер, кинув кар'єру. Він вважав за краще розчинитися в променях слави власної дружини, княгині Зінаїди Олександрівни, уродженої Білосільських-Білозерської (1792-1862) - поетеси і художниці, співачки і господині знаменитого московського літературного салону, "цариці муз і краси", оспіваної Пушкіним і Баратинськ [13]. Зінаїда Волконська не була вірна чоловікові: у світлі говорили про її численних любовних зв'язках, у тому числі і з самим імператором Олександром I. Але незважаючи на це Микита Волконський всюди слідував за своєю дружиною. З 1820 р. він числився "в безстроковій відпустці" [14]., А наприкінці 1820-х рр.. слідом за нею назавжди залишив Росію і поїхав до Італії. Відносини з членами своєї сім'ї він, судячи з усього, не підтримував.
Очевидно, в Італії Микита Волконський прийняв католицтво. Він помер в італійському місті Ассизі; через кілька років Зінаїда Волконська перепоховати його прах в одному з католицьких храмів у Римі [15].
Перші етапи життя кн. Сергія Волконського, молодшу дитину в сім'ї, дуже схожі на біографії його батька і старших братів.
У 1796 р., у віці 8 років, він був записаний сержантом в армію, проте вважався у відпустці "до закінчення курсу наук" і реально почав служити з 1805 р. Його перший чин на дійсній службі - поручик у Кавалергардському полку, самому привілейованому полку російської гвардії. Сергій Волконський взяв участь у війні з Францією 1806-1807 рр..; Його бойовим хрещенням виявилося бій під Пултуськ.
"З першого дня пріобик до запаху ворожого пороху, до свисту ядер, картечі й куль, до блиску атакуючих багнетів і лез білої зброї, пріобик до всього того, що зустрічається в бойовій життя, так що згодом ні небезпеки, ні праці мене не обтяжували" [16]., - згадував він пізніше.
За участь у цій битві він отримав свій перший орден - Св. Володимира 4-го ступеня з бантом. Його послужний список поповнився битвами при Янкова та Гоффа, при Ланцберг і Прейсіш-Ейлау, під Вельзбергом і Фридландом. Брав участь у російсько-турецькій війні 1806-1812 рр..; Штурмував Шумлу і Рущук, облягав Сілістрію. Деякий час перебував ад'ютантом у М.І. Кутузова, головнокомандуючого Молдавською армією. З вересня 1811 Волконський - флігель-ад'ютант імператора [17].
З початку Вітчизняної війни 1812 р. він - активний учасник і один з організаторів партизанського руху. Перший період війни він пройшов у складі "летючого корпусу" генерал лейтенанта Ф.Ф. Вінценгероде - першого партизанського загону в Росії.
Цей загін був згодом незаслужено забутий. У суспільній думці та історіографії генерал Вінценгероде повинен був поступитися лаври творця першого партизанського загону Д.В. Давидову. Проте в 1997 р. був опублікований датований липнем 1812 р. і адресований Вінценгероде наказ військового міністра М.Б. Барклая де Толлі про створення "летючого корпусу". Він створювався для "винищення" "усіх ворожих партій", щоб "брати полонених і дізнаватися, хто саме і в якому числі ворог йде, відкриваючи про нього скільки можна". Загін мав "діяти в тилу французької армії на комунікаційну його лінію" [18]. При Вінценгероде ротмістр Волконський виконував посаду чергового офіцера.
Кілька місяців по тому, вже після залишення французами Москви, Сергій Волконський був призначений командиром самостійного партизанського з'єднання, до якого "відкрив ... комунікацію між головною арміею і корпусом генерала від кавалерії Вітгенштейна" [19]. Війська генерала П.Х. Вітгенштейна прикривали напрямок ворожої армії на Петербург, але після залишення французами Москви зникла і загроза заняття столиці імперії. Дії Вітгенштейна треба було тепер скоординувати з діями основних сил - і Волконський успішно впорався з цим завданням. Крім того, за кілька тижнів окремих дій загін Волконського захопив у полон "одного генерала, ... 17 штаб-та обер-офіцерів і близько 700 або 800 нижніх чинів" [20].
Під час закордонних походів загін Волконського знову з'єднався з корпусом Вінценгероде і став діяти разом з головними силами російської армії. Волконський відзначився в боях під Каліші і Люценом, при переправі через Ельбу, в "битві народів" під Лейпцигом, у штурмі Касселя і Суассона. Почавши війну ротмістром, він закінчив її генерал-майором і кавалером чотирьох росіян і п'яти іноземних орденів, власником нагородної золотого зброї і двох медалей у пам'ять Вітчизняної війни 1812 р.
Сучасники згадували: повернувшись з війни в столицю, Сергій Волконський не знімав у публічних місцях плаща. При цьому він "скромно" говорив: "Сонце ховає в хмари промені свої" [21] - груди його горіла орденами. "Приїхавши одним з перших повернувся з армії при блискучій кар'єрі службової, бо з чину ротмістра гвардійського трохи понад двох років я був уже генералом зі стрічкою і весь обвішаний хрестами, і можу без хвастощів сказати. З явними заслугами, у вищому товаристві я був прийнятий радо , скажу навіть відмінно "[22], - писав він у мемуарах. Петербурзький світло захоплювався ним, батьки пишалися. Батько шанобливо називав його в листах "герой наш князь Сергій Григорович" [23]. Перед молодим генералом відкривалися запаморочливі кар'єрні можливості.
Але службова кар'єра Сергія Волконського не обмежувалася тільки участю в бойових діях. У військовій біографії Волконського є чимало дивного. Незадовго до закінчення війни він, генерал-майор російської служби, самовільно залишає армію і відправляється до Петербурга. Після повернення з армії до столиці він - знову-таки самовільно, не беручи відпустки і не виходячи у відставку, відправляється за кордон, як він сам пише, "туристом" [24]. Він стає свідком відкриття Віденського конгресу, відвідує Париж, потім вирушає до Лондона. Проте навряд чи він міг, перебуваючи на дійсній службі, так вільно переміщатися по Європі. Мабуть, при цьому він виконував якісь секретні завдання російського командування. Про те, якого роду були ці завдання, теж збереглися відомості. Самий дивний епізод його закордонної подорожі відноситься до березня 1815 р. - часу знаменитих наполеонівських "Ста днів".
Звістка про повернення Наполеона до Франції застає Волконського в Лондоні. Згідно з його мемуарів, дізнавшись про те, що "чортова лялька" "висадилася у Франції", він тут же просив російського посла в Лондоні графа Лівена видати йому паспорт для проїзду до Франції. Посол відмовив, заявивши, що генералові російської служби нічого робити в зайнятій ворогом країні. і доповів про цю дивну прохання імператору Олександру I. Імператор же наказав Злива випустити Волконського до Парижа [25].
У зайнятому Наполеоном Парижі Волконський провів усього кілька днів - 18 березня 1815 р. він туди приїхав, а 31 березня вже повернувся до Лондона. Ці дати встановлюються з його листа до П.Д. Кисельову, який відправлено з Лондона 31 березня [26].
Про те, чим займався Волконський в Парижі під час "Ста днів", відомо небагато. Сам він дуже обережно згадує про своїх записках про те, що вдруге в Парижі він був вже не як "турист", а як "службова особа", і що він був у своїй поїздці забезпечений грошима, отриманими від його шурина, кн. П.М. Волконського, тоді начальника Головного штабу російської армії [27]. Відомо також, що його перебування у ворожій столиці не пройшло непоміченим для російського суспільства; стали навіть лунати голоси про те, що він перейшов на бік Наполеона. У листі до свого друга Кисельову він змушений був виправдовуватися: "Я не зважаю на думку тих, які судять мене, не маючи на те права і не вислухавши мого виправдання", "за мене в якості адвокатів всі росіяни, які знаходилися разом зі мною в Парижі "[28].
У джерелах є відомості про те, що головним завданням, яке Волконський виконував у Парижі, була евакуація російських офіцерів, які не встигли виїхати на батьківщину і залишилися хіба що в полоні у Наполеона. У "Записках" Волконський називає чотирьох: трьох обер-офіцерів і знаменитого згодом придворного лікаря Миколи Арендта, що залишився у Франції при хворих і поранених російських військових і не встиг тому покинути місто [29].
Слід зауважити, що ці люди навряд чи випадково затрималися в Парижі - інакше російське командування не стало б посилати в зайнятий ворогом місто російського генерал-майора, близького родича начальника Головного штабу. Швидше за все, вони теж виконували у французькій столиці спеціальні завдання - і у випадку викриття їм загрожували великі неприємності.
Іншими словами, після закінчення війни генерал Волконський придбав досвід виконання "секретних доручень" "таємними методами". І цей досвід виявився згодом безцінним для декабриста Волконського.
Незважаючи на блискучу військову кар'єру, Сергій Волконський "залишився в пам'яті сімейної як людина не від світу цього" [30]. Приватне поведінка Волконського передвоєнних, воєнних і післявоєнних років здавалося сучасникам не менш, якщо не більше "дивним", ніж поведінка його батька. При цьому для самого Волконського така поведінка була досить органічним: в його пізніших мемуарах опису цих "дивацтв" приділяється чи не більше місця, ніж опису знаменитих битв.
У повсякденному житті Сергій Волконський реалізовував зовсім певний тип поведінки, названий сучасниками "гусарським". Цей тип теж потрапив в "класифікацію" Пиляева:
"Відмітну рису характеру, дух і тон кавалерійських офіцерів - все одно, чи була це молодь або люди похилого віку - становили молодецтво і молодецтво. Девізом і керівництвом у житті були три стародавні приказки:« двом смертям не бувати, однією не минути », остання копійка ребром »,« життя копійка - голова нічого! »Ці люди і у війні, і в світі шукали небезпек, щоб відзначитися безстрашністю і молодецтва" [31].
Згідно Пиляева, особливо відрізнялися "молодецтва" офіцери-кавалергарди.
І якщо "дивацтва" Григорія Волконського були, загалом, мирними і безпечними для оточуючих, то "втіхи" його молодшого сина представляли значну соціальну небезпеку. Сергій Волконський - цілком у дусі Пиляева - зізнавався в мемуарах, що для нього самого і того соціального кола, до якого він належав, була характерна "загальна схильність до пияцтва, до розгульного життя, до молодецтва".
Спосіб життя молодого відчайдушного офіцера був, згідно з тими ж мемуарів, наступним:
"Щоденні манежні навчання, часті ескадрони, зрідка полкові огляди, вахтпаради, маленький відпочинок бессемейной життя; гуляння по набережній або по бульвару від 3-х до 4-х годин; загальної ватагою обід в трактирі, завжди зрошений через край вином ... ватагою в театр ".
Образ думок не набагато відрізнявся від способу життя: "Книги забуті не сходили з полиць".
Волконський згадував, як у роки життя в Петербурзі він і інший майбутній декабрист М.С. Лунін (який потрапив, до речі, до числа пиляевскіх "диваків") "жили на Чорній річці разом. Крім нами займаної хати, на березі Чорної річки проти нашого приміщення був намет, при якій були два живі на ланцюгу ведмедя, а у нас дев'ять собак. Співжиття цих тварин, що лякали всіх перехожих і проїзних, чимало турбувало їх і лякало їх тим більше, що одна з собак була привчена за словом, тихо їй сказаного: «Бонапарт» - кинутися на перехожого і зірвати з нього шапку або капелюх. Ми цим часто бавилися, до крайнього незадоволення перехожих, а наші ведмеді лякали проїжджих "[32].
Слід зауважити, що, згідно Пиляева, Чорна річка була улюбленим місцем кавалергардські "потех" - і петербурзькі обивателі намагалися обходити цю місцевість стороною [33]. У роки воєн початку XIX ст. Волконський не залишав своїх "утіх": в 1810 р. за свою поведінку князь навіть був висланий з Молдавської армії.
Не змусили Волконського відмовитися від "буйного" поведінки ні Вітчизняна війна, ані закордонні походи, ні навіть отримання генеральського чину. Приїхавши після закінчення війни до Франції, він зробив величезні борги - і поїхав, не розплатившись з паризькими кредиторами і торговцями. Французи зверталися з проханням повернути борг і в російське Міністерство закордонних справ, і особисто до імператора Олександра I [34]. Волконського розшукували в Росії і за кордоном, він всіляко ухилявся від сплати - і все це породжувало велику офіційну переписку.
У результаті борги сина змушена була заплатити його мати. І Волконський, генерал-майор і герой війни, не без певної гордості повідомляв в 1819 р. армійському начальству, що сплату його боргів "прийняла на своє піклування" його "матушка", "Палацу Їх Імператорських Величностей статс-дама княгиня Олександра Миколаївна Волконська" [35]. Згодом мати справно платила його борги [36].
В кінці 1810-х рр.. настільки блискуче розпочата військова кар'єра Сергія Волконського різко загальмувалася. До самого свого арешту в 1826 р. він не був вироблений в наступний чин, його обходили і при роздачі посад.
Згідно послужному списку, з 1816 р. по 1818 р. Сергій Волконський - командир 1-ї бригади 2-го уланського дивізії. Коли ж у серпні 1818 цю бригаду розформували, то нової бригади князю не дали - він був "призначений до дивізійного начальника оной ж дивізії" [37]. У листопаді 1819 його шурин, П.М. Волконський, просив государя призначити його "шефом кірасирського полку", але отримав "рішучу відмову" [38].
Причина кар'єрних невдач князя, на думку більшості дослідників, полягає в тому, що вже тоді він виявляв ознаки "вільнодумства". Н.Ф. Караш та А.3. Тіхантовская бачать підгрунтя імператорського "невдоволення" в іншому: у тому, що Волконському "не пробачили перебування у Франції під час повернення Наполеона з о. Ельби". (Однак, як зазначалося вище, Волконський, швидше за все, виконував там спеціальне доручення командування). Також "не пробачили" Волконському той факт, що в Парижі - вже після реставрації Бурбонів - він намагався вступитися за полковника Лабедуайера, першим перейшов зі своїм полком на бік Наполеона і засудженого за це до смертної кари [39].
Проте "вільнодумство" Волконський виявив пізніше, події ж у Франції, свідком і учасником яких він був, відбулися набагато раніше. Представляється, що в даному випадку причину царського гніву на генерала слід шукати в іншому.
Сергій Волконський був добре відомий і Олександру I, і його наближеним: цар називав свого флігель-ад'ютанта "мсьє Серж" - "на відміну від інших членів" сім'ї Волконських [40] - і уважно стежив за його службою. Проте "гусарство" і "прокази" "мсьє Сержа" і його друзів імператору явно не подобалися: Волконський описує в мемуарах, як після однієї з "витівок" государ не хотів вітатися з ним і його однополчанами-кавалергардом, як "був вельми сухий" з ним після його висилки з Молдавської армії [41].
Очевидно, імператор чекав, що після війни генерал-майор остепенітся, але цього не сталося. "У старі роки не тільки що юний корнет пустував, але були кавалеристи, які не залишали пустощі навіть у генеральських чинах" [42], - цілком справедливо зауважує Пил. Швидше за все, наслідком саме цього і стали кар'єрні невдачі князя.
Наприкінці того ж 1819 життя Сергія Волконського круто змінилася: він вступив до Спілки благоденства. Образившись на імператора за власні службові невдачі, він не став приймати посаду "складається" при дивизионном начальника і поїхав у безстрокову відпустку, маючи намір ще раз побувати за кордоном.
Випадково опинившись у Києві на щорічній зимової контрактовій ярмарку, він зустрів там свого старого приятеля Михайла Федоровича Орлова. Орлов, генерал-майор і начальник штабу 4-го піхотного корпусу, вже давно перебував у таємному суспільстві, і його київська квартира була місцем зустрічей людей ліберальних переконань і просто незадоволених існуючим станом речей.
Те, що Волконський побачив і почув на квартирі Орлова, вразило уяву "гвардійського пустуна". Виявилося, що існує "інша колія дій і переконань", ніж та, за якою він до цього часу йшов:
"Я зрозумів, що відданість батьківщині має мене вивести із задушливого і безбарвного побуту ревнителя шагистікой і угодніческого царедворнічества", "з цього часу почалася для мене нове життя, я вступив до неї з гордим почуттям переконання і боргу вже не вірнопідданого, а громадянина і з твердим наміром виконати будь-що-будь мій обов'язок виключно з любові до батьківщини "[43].
Через кілька місяців після відвідання квартири Орлова Волконський потрапив до Тульчина, в штаб 2-ї армії. Там відбулося його знайомство з Павлом Пестелем. "Загальні мрії, загальні переконання скоро зблизили мене з цією людиною і шкодили між нами тісний дружній зв'язок, яка мала результатом вступ моє до складу заснованого ще за кілька років перед цим таємне товариство" [44], - писав Волконський в мемуарах.
Формально ж Волконського прийняв у таємне товариство генерал-майор М.І. Фонвізін [45]. У своїх свідченнях на слідстві Сергій Волконський стверджував, що перші ліберальні ідеї зародилися у нього в 1813 р., коли він проходив у складі російської армії по Німеччині і спілкувався "з різними приватними особами тих місць, де перебував" [46]. Потім ці думки зміцнилися в ньому в 1814 і 1815 рр.., Коли він побував у Лондоні та Парижі. На цей раз в колі його спілкування опинилися Мадам де Сталь, Бенжамен Констан, члени англійської опозиції.
Звичайно, князь мав рацію: у післявоєнній Європі ліберальні ідеї були настільки широко поширені, що мало хто з молодих російських офіцерів не співчував їм. Співчуття цим ідеям протягає, наприклад, у повоєнних листах Волконського до П. Д. Кисельова. У листі від 31 березня 1815 р., описуючи наполеонівські "Сто днів", він зауважує:
"Доктрина, яку проповідує Бонапарт, це - доктрина установчих зборів; нехай тільки він стримає те, що він обіцяє, і він затверджений навіки на своєму троні", "Бонапарт, що став на чолі якобінської партії, набагато сильніше, ніж це припускають, тільки після того, як добре приготуються, можна починати війну, яку проти нього вести із завзятістю, тому що - ви побачите, що якщо війна буде, то вона повинна стати народною війною "[47].
Однак від загальних міркувань про Бурбонів, Бонапарте і долі світової історії вельми далеко до революційного образу думок і тим більше образу дій. Крім того, як видно з цього ж листа, головним "лібералом" для майбутнього декабриста був в 1815 р. імператор Олександр I:
"Ліберальні ідеї, які він проголошує і що він прагне утвердити у своїх державах, повинні змусити поважати і любити його як государя і як людину" [48].
І немає документів, що свідчать про те, що до 1819 думка Волконського про "лібералізмі" російського монарха змінилося.
Швидше за все, у змову Волконського призвели не ліберальні ідеї. До початку 1820-х рр.. "Гусарське поведінка", яким Волконський дуже дорожив на перших етапах своєї кар'єри, стало масовим - і з "дивацтва" перетворилося на поведінковий штамп, чи не в норму. Згодом Волконський стверджував, що його життя до змови була зовсім безбарвною і нічим не відрізнялася від життя більшості його "товаришів по службі, одноліток: багато порожнього, нічого ділового" [49]. У таємному ж суспільстві Волконський знаходив інший спосіб, кажучи словами Ю.М. Лотмана, "знайти свою долю, вийти з ладу, реалізувати свою власну особистість". Спосіб цей, набагато більш небезпечний, ніж "молодецтво і молодецтво", був достойним для істинного сина Вітчизни.
"Вступ моє в члени таємного товариства було прийнято привітно іншими членами, і я з тих пір став ревним членом її, і скажу по совісті, що я у власних моїх очах зрозумів, що вступив на благородну стезю діяльності цивільної" [50], - напише Волконський в мемуарах.
З початку 1820 р. в Волконського відбувається разюча зміна. Він перестає бути "пустуном" і "повісив", відмовляється від ідеї закордонної подорожі, і, отримавши в 1821 р. за свою команду 1-у бригаду 19-ї піхотної дивізії 2-ї армії, покірно приймає нове призначення. Князь їде на місце служби - в глухий українське місто Умань. Тепер самолюбство Волконського не зачіпає навіть той очевидний факт, що призначення командувати піхотної бригадою - явне кар'єрне пониження. Служба в кавалерії і, відповідно, в Улан була престижніше, ніж у піхоті. І в 1823-м., Згідно мемуарів Волконського, імператор Олександр I вже висловлював "задоволення" з приводу того, що "мсьє Серж" "став розсудливим", "зійшов з поганого шляху" [51].
В особистому житті Сергія Волконського теж відбуваються зміни. Традиційне світське любов до жінок поступається місцем серйозним почуттям. У 1824 р. Волконський робить пропозицію Марії Миколаївні Раєвської, дочки уславленого генерала, героя 1812 р. "Клопотати" за нього перед батьками нареченої Волконський попросив Михайла Орлова, вже одруженого на той час на старшої дочки Раєвського, Катерині. При цьому князь, за його власними словами, "позитивно висловив Орлову, що якщо відомі йому мої зносини та участь в таємному товаристві перешкода до одержання руки тієї, у якої я просив згоди на це, то, хоча скріпивши серце, я краще відмовлюся від цього щастя, ніж зраджу політичним моїм переконанням і боргу до користі вітчизни "[52].
Генерал Раєвський кілька місяців думав, але врешті-решт погодився на шлюб.
Весілля відбулося 11 січня 1825 р. у Києві; посадженим батьком нареченого був його брат Микола Рєпнін, боярином - Павло Пестель. Згодом Рєпнін буде стверджувати: за годину до вінчання Волконський раптово поїхав - і "був у відсутність не більше чверті години".
"Я запитав його, - писав Рєпнін, - куди?
- Він: треба з'їздити до Пестеля.
- Я: що за дурниці, я пошлю за ним, адже боярин у посадженого батька ад'ютант в день весілля.
- Він: ні, братику, неодмінно має з'їздити. Зараз буду тому ".
Рєпнін був упевнений: у день весілля його брат, під натиском Пестеля, "вчинив підписку" у вірності ідеям "зграї Південного союзу" [53].
Втім, сучасні дослідники не схильні вірити в існування подібної передплати: Пестеля, звичайно, цілком вистачило б і чесного слова одного. Не заслуговує довіри і легенда, згідно з якою Раєвський домігся від свого зятя прямо протилежної передплати - про те, що той вийде з таємного товариства [54]. Мабуть, для Волконського дійсно легше було б відмовитися від особистого щастя, чим пожертвувати з таким трудом знайденої власної самост.
Вступивши в змову, генерал-майор Сергій Волконський, якому на той час вже виповнився 31 рік, повністю потрапив під чарівність і під владу ад'ютанта головнокомандувача 2-ю армією П.Х. Вітгенштейна, 26-річного ротмістра Павла Пестеля. У момент знайомства з Волконським Пестель - керівник Тульчинської управи Союзу благоденства, а з 1821 р. він - визнаний лідер Південного товариства, голова керувала суспільством Директорії. Разом з Пестелем Волконський починає готувати військову революцію в Росії.
Між тим, активно беручи участь у змові, Волконський не мав ніяких "особистих видів". Якщо б революція перемогла, то сам князь від неї нічого б не виграв. У новій російській республіці він, звичайно, ніколи не досяг би верховної влади, не був би ні військовим диктатором, ні демократичним президентом. Він міг розраховувати на військову кар'єру: стати повним генералом, головнокомандувачем, генерал-губернатором або, наприклад, військовим міністром. Однак усіх цих посад він міг досягти і без всякого змови і пов'язаного з ним смертельного ризику, просто терпляче "служачи в государевої службу".
Більше того, якби революція перемогла, Волконський багато втратив би. Князь був великим поміщиком: на момент арешту в 1826 р. він був власником 10 тис. дес. землі у Таврійській губ.; не менше, якщо не більшу кількість землі належало йому в Нижегородській і Ярославської губ. У його нижегородському і ярославському маєтках значилося понад 2 тис. кріпаків "душ" [55]. Великими станами володіли також його мати і брати. Згідно ж аграрному проекту "Руської Правди" Пестеля, в обов'язок нової влади входило відібрати у поміщиків, що мають більше 10 тис. дес., "Половину землі без будь-якого відплати" [56]. Крім того, після революції всі селяни, в тому числі і належали учасникам змови, стали б вільними.
Все це Волконського не зупиняло. І хоча ніяких політичних текстів, написаних до 1826 р. рукою князя, не збереглося, можна сміливо говорити про те, що його погляди виявилися досить радикальними. У таємному суспільстві Волконський був відомий як однозначний і жорсткий прихильник "Руської Правди" (у тому числі і її аграрного проекту), корінних реформ і республіки. За його активного сприяння "Руська Правда" була затверджена Південним товариством в якості програми. Незважаючи на особисту симпатію до імператора Олександра I, яка з роками не пройшла, Волконський поділяв і "наміри при начати революції ... зазіхнути на життя Государя імператора і всіх осіб найяснішої прізвища" [57].
На відміну від багатьох головних учасників змови, кн. Волконський не страждав "комплексом Наполеона" і не мислив себе самостійним політичним лідером. Вступивши в змову, він відразу ж визнав Пестеля своїм безумовним і єдиним начальником. І виявився одним з найближчих і відданих друзів голови Директорії - незважаючи навіть на те, що Пестель був набагато молодша за нього і за віком, і за чином, мав набагато скромніший військовий досвід. Декабрист Н.В. Басаргін стверджував на слідстві, що Пестель "заволодів" Волконським "переважно своїх здібностей" [58].
У 1826 р. Слідча комісія без праці з'ясувала, чим займався Волконський у змові. Князь вів переговори про спільні дії з Північним товариством (в кінці 1823, на початку 1824 і в жовтні 1824 рр..) І з Польським патріотичним товариством (1825 р.). Щоправда, переговори ці закінчилися невдачею: ні з Північним, ні з Польським патріотичним товариствами південним змовникам домовитися так і не вдалося.
У 1824 р. на виконання доручення Пестеля, Волконський їздив на Кавказ, намагаючись дізнатися, чи існує таємне суспільство в корпусі генерала А.П. Єрмолова. На Кавказі він познайомився з відомим бретером капітаном А.І. Якубовичем, незадовго перед тим переведеним з гвардії в діючу армію. Якубович переконав князя в тому, що суспільство дійсно існує - і Волконський навіть написав про свою поїздку письмовий звіт у південну Директорію. Але, як з'ясувалося згодом, отримана від Якубовича інформація виявилася блефом.
Князь спільно з В.Л. Давидовим очолював Кам'янську управу Південного товариства, але управа цей відрізнявся своєю бездіяльністю. Волконський брав участь в більшості нарад керівників змови, проте всі ці наради не мали ніякого практичного значення. На слідстві князь зізнався: більшість учасників Південного товариства були впевнені, що саме він має "найбільші способи" почати революцію в Росії [59]. Дійсно, під командою Волконського перебувала реальна військова сила - і сила чимала. Влітку 1825 р., коли командир 19-ї піхотної дивізії генерал-лейтенант П.Д. Корнілов поїхав в тривалу відпустку, Волконський почав виконувати обов'язки дивізійного генерала - і виконував їх аж до свого арешту в початку січня 1826 р. [60]. Але в грудні 1825 р. ця дивізія залишилася на своїх квартирах.
Однак у Волконського в таємному суспільстві було коло обов'язків, у виконанні яких він виявився набагато більш вдалим. На цю його діяльність Слідча комісія особливої уваги не звернула, але саме вона в основному і визначала роль князя у змові декабристів.
У "Записках" князя є фрагмент, який завжди ставить у глухий кут коментаторів:
"У числі співтоваришів своїх за флігель-ад'ютантству був Олександр Христофорович Бенкендорф, і з цього часу були ми спершу досить знайомі, а згодом - у тісній дружбі. Бенкендорф тоді повернувся з Парижа при посольстві і, як людина мисляча і вразливий, побачив, які [ послуги] надає жандармерія у Франції. Він вважав, що на чесних засадах, при обранні осіб чесних, тямущих, введення цієї галузі соглядатайства може бути корисно і царя, і вітчизні, приготував проект про складання цього управління, запросив нас, багатьох його товаришів, вступити в цю когорту, як він називав, людей добромислящіх, і мене в їх числі. Проект був представлений, але не затверджений. Цю думку Ал [ександр] Хр [істофоровіч] здійснив при сходженні на престол Миколи, в повному переконанні, в тому я впевнений , що дії оной будуть для охорони від утисків, щоб помагали вчасно від помилок. Чистий його душа, світлий розум мали це на увазі, і потім, як вигнанець, я повинен сказати, що в усі час мого посилання блакитний мундир не був для нас особами переслідувачів, а людьми, які охороняють і нас, і всіх від переслідування "[61].
Події, які тут описані, імовірно, можна віднести до 1811 р. - саме тоді Сергій Волконський став флігель-ад'ютантом Олександра I. Відомостей про те, який саме проект подавав Бенкендорф цареві на початку 1810-х рр.., Не збереглося. Відомий більш пізній проект Бенкендорфа про створення таємної поліції, що відноситься до 1821 р. Проте навряд чи в даному випадку Волконський плутає дати: з початку 1821 р. він служив в Умані і в цей період не міг особисто спілкуватися зі служили в столиці Бенкендорфом.
Історики по-різному намагалися прокоментувати цей фрагмент мемуарів Волконського. Так, наприклад, М. Лемке стверджував, що причина настільки захопленого відкликання в тому, що Бенкендорф після 1826 р. надавало своєму другові-каторжнику "дрібні послуги", у той час як міг зробити "великі неприємності" [62]. Сучасні ж коментатори цього фрагмента роблять інший висновок: Волконський, потрапивши на каторгу, зберіг спогади про Бенкендорфа - своєму товариші по службі по партизанському загону, хороброго офіцера, і не знав, "які зміни зазнала позиція його бойового товариша" [63].
Проте з подібними твердженнями погодитися складно: майже вся свідома, в тому числі і декабристская, життя Сергія Волконського ці твердження спростовує. Кн. Волконський був і залишився переконаним прихильником не тільки таємної поліції взагалі, а й методів її роботи зокрема. Цьому чимало сприяв, з одного боку, досвід участі в партизанських діях, які, звичайно, були неможливі без "таємних" методів роботи. Сприяли цьому і "секретні доручення" російського командування, які Волконському доводилося виконувати.
У таємному суспільстві у Волконського був досить чітко визначене коло обов'язків. Він був при Пестеле чимось на зразок начальника таємної поліції, що забезпечує насамперед внутрішню безпеку змови.
У 1826 р. доля Волконського набагато ускладнив той факт, що, як сказано у вироку, він "вживав підроблену печатку польового аудіторіата" [64]. З цим пунктом у вироку було найважче змиритися його рідним і друзям. "Що мене найбільше мучило, це те, що я прочитала в надрукованому вироку, ніби мій чоловік підробив фальшиву печатку, з метою розкриття урядових паперів" [65], - писала в мемуарах княгиня М.М. Волконська. Марію Волконську можна зрозуміти: все-таки змова - справа хай і злочинне, але благородне; мета змови - своєрідним чином зрозуміле благо Росії. А генерал, князь, нащадок Рюрика, які підробляють казенні друку, - це у свідомості сучасників ніяк не в'язалося з образом шляхетного змовника.
Однак в 1824 р. Волконський дійсно користувався підробленою печаткою, розкриваючи листування армійських посадових осіб. "Життя друк ... голови Польового аудіторіата зроблена була мною в 1824 році" [66], - показував князь на слідстві. Друк ця була використана принаймні один раз: у тому ж році Волконський розкрив лист начальника Польового аудіторіата 2-ї армії генерала Волкова до Кисельова, тоді генерал-майору і начальнику армійського штабу. У листі він хотів знайти відомості, що стосуються М.Ф. Орлова, щойно знятого з посади командира 16-ї піхотної дивізії, і його підлеглого, майора В.Ф. Раєвського. "Дело" Орлова та Раєвського, учасників змови, що займалися, зокрема, пропагандою революційних ідей серед солдатів, могло призвести до викриття всього таємного товариства.
Стежив Волконський не тільки за урядовою листуванням. У тому ж році князь розкрив листа своїх товаришів по змові, керівників Васильківської управи С.І. Муравйова-Апостола і М.П. Бестужева-Рюміна, до членів Польського патріотичного товариства. Муравйов і Бестужев, за дорученням Директорії Південного товариства, почали переговори з поляками про спільні дії в разі початку революції.
У вересні 1824 Муравйов і Бестужев, які жадали негайної революційної діяльності, написали полякам листа з проханням усунути, у разі початку російської революції, цесаревича Костянтина Павловича. І спробували передати лист полякам через Волконського. "Се лист був мною взято, але з тим, щоб його не вручати" [67], - показував Волконський. "Князь Волконський, прочитавши цю папір і порадившись з Василем Давидовим, на місце того, щоб віддати цю папір ... представив ону Директорії Південного краю. Директорія винищила цю папір, припинила зносини Бестужева з поляками і передала такі мені і князю Волконському" [68 ], - стверджував на слідстві Пестель.
Природно, що особисті відносини Волконського з Муравйовим-Апостолом і Бестужевим-Рюміним виявилися розірваними. На слідстві Волконський показував, що "на слова начальників Васильківської управи з деякого часу перестав мати віру" [69].
В кінці 1825 - початку 1826 р. Сергій Муравйов підняв повстання Чернігівського полку. Щоб мати хоча б мінімальні шанси на перемогу, керівнику заколоту була потрібна підтримка інших військових частин, тих, де служили учасники змови. Однак до генерала Волконському, який командував дивізією, він навіть і не намагався звернутися за допомогою.
З метою таємного товариства кн. Волконський використовував і свої родинні та дружні зв'язки з армійським начальством, з вищими військовими і цивільними діячами імперії. А зв'язків цих було чимало: навряд чи хто-небудь інший із змовників міг похвалитися настільки представницьким "колом спілкування". З начальником штабу 2-ї армії генерал-майором Кисельовим Волконський дружив ще з юності; дружба, як уже говорилося, пов'язувала Волконського з генерал-лейтенантом А.Х. Бенкендорфом - тоді начальником штабу Гвардійського корпусу. "Ментором" і покровителем змовника був його шурин П.М. Волконський [70]. "Близьке знайомство" єднало Волконського з генерал-лейтенантом І.О. Віттом, начальником південних військових поселень, в 1825 р. відомим донощиком на декабристів [71]. Волконський був чудово відомий і всім членам імператорської родини.
Згідно мемуарів князя, в 1823 р., під час Найвищого огляду 2-ї армії, він отримав від імператора Олександра I "предостерегательная натяк" - про те, що "багато чого в таємному суспільстві було відомо". Задоволений станом бригади Волконського, Олександр похвалив князя за "праці". При цьому монарх додав, що "мсьє Сержу" буде "набагато вигідніше" продовжувати займатися своєю бригадою, ніж "управлінням" Російської імперії "[72].
Влітку 1825 р., коли з'явилися перші доноси на південних змовників і над таємним товариством нависла загроза розкриття, подібне "застереження" Волконський отримав і від одного зі своїх найближчих друзів - начальника армійського штабу П.Д. Кисельова. Кисельов сказав тоді Волконському: "Даремно ти заплутався в поганий вчинок, раджу тобі вийняти шпильку з гри" [73].
У листопаді 1825 р. Волконський дізнався про тяжку хворобу і що виникла після смерті Олександра I на кілька днів раніше, ніж вищі чини в 2-й армії і столицях. Вже 13 листопада 1825 р., за 6 днів до смерті імператора, він знав, що положення Олександра I майже безнадійно; повідомили ж йому про це проїжджали через Умань до Петербурга кур'єри з Таганрога. Слід зауважити, що кур'єри, звичайно, не мали права розголошувати цю інформацію. Однак шурин Сергія Волконського, П.М. Волконський, до того часу вже знятий з посади начальника Головного штабу, але не втратив довіри імператора, був одним з тих, хто супроводжував Олександра I в його останню подорож, був присутній при його хвороби і смерті. Мабуть, саме цим і слід пояснити дивну "балакучість" секретних кур'єрів.
15 листопада Волконський розповів про це П.Д. Кисельову - і згодом з цього приводу було навіть влаштовано спеціальне розслідування [74]. Коли ж цар помер, Волконський повідомив Кисельову, що послав "чиновника, при дивізії [онном] штабі знаходиться, молодої людини розторопного і скромного, під виглядом огляду навчальних команд у 37-му полку об'їхати всю дистанцію між Торговиці і Богополі і, буде що впізнає чудового, про те мені приїхати з повідомленням "[75]. Фрагмент листа Волконського красномовно свідчить: в армії у князя була і власна секретна агентура.
Природно, що цією інформацією Волконський ділився з Пестелем - своїм безпосереднім начальником по таємному суспільству. Ще влітку 1825 р. Пестель приходить до висновку про необхідність якнайшвидшого початку революції [76]. У другій половині листопада голова Директорії починає підготовку до рішучих дій: намагається домовитися про спільний виступ з С.І. Муравйовим-Апостолом, віддає наказ до часу заховати "Руську Правду". У ці ж тривожні дні для листування з Пестелем Волконський становить особливий шифр [77]. Точно не відомо, чи був цей шифр використаний.
29 листопада 1825 Пестель разом з Волконським становить добре відомий в історіографії план "1 генваря" про негайне революційному виступі Південного товариства [78]. Згідно з ним, повстання починав Вятський полк, яким командував Пестель. Прийшовши 1 січня 1826 в армійський штаб у Тульчині, вятцам слід перш за все заарештувати армійське начальство [79]. Потім треба було віддати наказ по армії про негайне виступі і русі на Петербург. Природно, що в цьому плані Волконському відводилася одна з центральних ролей. 19-а піхотна дивізія ставала ударною силою майбутнього походу. Не позбавлене підстав і припущення С.М. Чернова, що Волконському взагалі могло бути запропоновано загальне командування бунтівної армією [80].
Проте план цей здійснений не був: за два тижні до передбачуваного виступу Пестеля заарештували. До самостійним же дій у змові Волконський готовий не був - і тому відмовився від можливості підняти на повстання власну дивізію і силою звільнити з-під арешту голови південній Директорії [81].
7 січня 1826 Сергій Волконський був заарештований.
14 січня того ж року кн. Волконського привезли до Петербурга і привели на допит до нового імператора Миколі I. "Сергій Волконський набитий дурень, таким нам всім давно відомий, брехун і негідник у повному розумінні, і тут таким же себе показав. Не відповідаючи ні на що, стояв як подуріли, він собою являв найогидніший зразок невдячного лиходія і найдурнішого людини" [82 ], - так за підсумками цього допиту характеризував князя імператор.
Звичайно, Микола I був дуже роздратований подіями кінця 1825 - початку 1826 рр.. - І це роздратування залишилося в ньому навіть через багато років. Однак у царських словах була й певна частка істини. З самого початку і до кінця слідства Волконський вдало грав роль "дурня" і солдафона.
Згідно М.І. Пиляева, у своєрідний "кодекс" російського "військового гульвіси" входила відвертість на допиті: "Винні зізнавалися по першому попиту ... брехати було соромно" [83]. Зовні князь на слідстві поводився цілком відповідно до цього кодексу. "Уявити маю честь щиросерді і без жодного затемнення істини зроблені мною відповіді", "готовий на всякі поповнювальні відомості і бажав би захистити себе від звинувачення в заперечування - і заслужити довіру про моїх свідченнях, бажаючи тим надати почуття міри моєї провини" [84], - такими чи подібними словами починаються багато відповідей Волконського на письмові запитання слідства.
При цьому Волконський хотів взяти на себе якомога більше провини. "Вкорененію ж цих (ліберальних. - OK) думок в. Моєму розумі ... приписую переконання власного мого розуму ... Прийнявши вишеіз'явленний образ думок у таких літах, де людина починала керуватися своїм розумом, і продовживши моє до оним причастя з різними змінами тринадцять років - я нікому не можу приписувати провину - як тільки собі, і нічиїм навіюванням не керувався, а, може бути, повинен нести відповідальність про розповсюдження оних "[85], - так Волконський відповідав на трафаретний питання про походження власних" ліберальних "думок .
Однак все взяти на себе Волконський не міг: він не був у Південному суспільстві головною дійовою особою, про що, особливо що стосується ранніх періодів існування змови, просто не знав. І більшість його показань - це майстерно замаскована під "відвертість" знущання над Слідчої комісією. Так, на одному з перших допитів, 25 січня 1826 р., у Волконського як у голови Кам'янської управи запитали про природу надій змовників на військові поселення, нібито підготовлені до революційного виступу. На це питання Волконський дав таку відповідь: "З цих запитальних пунктів пізнаю, що я був один з керуючих Каменської окремої управи, також можу запевнити, що я не отримував ні від кого доручення діяти на поселені війська" [86].
Запитали у Волконського і про те, чи вдалося йому знайти на Кавказі таємне товариство. Він відповідав, зокрема, що з Кавказу вивіз складену Якубовичем "карту пояснень на одному аркуші Кавказького та закубанських краю свічників, старої і нової лінії і з короткою відомістю про всі народи, в оном краї мешкають", а також "спільну карту" Грузії з "деякими топографічними поправками".
З відповіді на це ж питання слідство дізналося, що "французькою діалекті" князь "власне ж ручно (sic!)" написав "деякі ... зауваження на рахунок Кавказького краю і думки ... про кращий спосіб до приведення у освіченість цих народів "[87].
На тому ж допиті 25 січня слідчі цікавилися: "У чому полягали головні риси конституції під ім'ям« Руської Правди », написаної Пестелем? .."
На це князь без тіні сумніву відповів, що "твір під назвою« Руської Правди »" не було йому "ніколи сообщаеми, ні письмово, для збереження або передачі, ні читанням або усних поясненням ..." [88]. На наступному допиті, в лютому 1826 р., він підтвердить свої слова: "Не маю відомості ні про сенс твору« Руської Правди »- ні хто автор оной" [89].
Слідчі здивувалися і не повірили князю: вони мали у своєму розпорядженні безліччю свідчень про дружбу і спільності думок Пестеля та Волконського. І на початку березня 1826 укладений знову отримав питання про зміст "Руської Правди".
Тільки на третій раз Волконський, нарешті, "пам'ятає" суть пестелевської ідей. У його викладі вони виглядали наступним чином:
"Головні риси оних були, щоб при начати революції зброєю та силою, в Петербурзі і Південної управою в один час, почати тим, що в столиці заснувати тимчасове правління і оприлюднити зречення найвищих осіб від престолу, созваніі представників для визначення про рід правління, і, нарешті , як тепер, так і згодом, щоб розмовами і впливом членів суспільства пояснювати, що найкращий зразок правління - Сполучені Американські Штати, з тою відміною, щоб і приватне управління було однакове по областях, а не поділялася б на різні роду по провінціях ... Якщо у вищезазначених мною пояснень полягало те, що відомо було комітету під твором «Руської Правди», то про те я був відомий, але як я вважав, що це твір містило в собі повний звід в подробиці того, що означалось в питально пунктах, т . е. Конституцією найменовувалася «Руської Правди» (sic!), я мав право стверджувати, що це твір мені невідомо "[90].
Природно, що це виклад мало мало спільного з "Руською Правдою". Пестель, зокрема, зовсім не збирався після перемоги революції скликати ніяких "представників для визначення про рід правління", не планував надавати постреволюційної Росії форму правління, подібну Північноамериканським Штатам.
Всі ці багатослівні свідчення, написані, до того ж, з величезною кількістю орфографічних помилок, виробляли на слідчих важке враження. Вони намагалися взяти князя "на переляк": 27 січня йому була оголошена "Найвища резолюція, що коли він у відповідях своїх не покаже справжню і повну правду, то буде закутий".
І Волконський "обіцяв відкрити всі з щирістю і по совісті" [91]. Якщо, звичайно, пам'ять не підведе його - бо "мудро раптом пригадати обставини, протягом п'яти років трапилися, при щорічних в оних зміни" [92].
Проте на наступні питання він знов відповідає багатослівно, невиразно, неграмотно-і часто зовсім не про те, про що його питають. При цьому слід зауважити, що ні написані Волконським до 1826 р. тексти, ні його сибірські листи, ні мемуари враження бездарної графоманії не виробляють. Сучасникам, що знав Волконського, він запам'ятався як людина ясного розуму і добрій пам'яті.
Життя Сергія Волконського після вироку - тема окремого дослідження. Тут-таки дозволю собі лише кілька зауважень, які доповнюють уявлення про особистість і характер декабриста.
У липні 1826 С.Г. Волконський, позбавлений чинів, орденів і дворянства, був засуджений на 20 років каторжних робіт (у серпні того ж року каторжна термін був скорочений до 15, потім - до 10 років) з подальшим поселенням у Сибіру. Ні мати, придворна дама, ні численні впливові родичі нічого не змогли зробити для полегшення його долі. Практично до самого кінця слідства вони не знали, чи збереже імператор життя генералу-злочинцеві.
Згідно щоденника Аліни Волконської, племінниці декабриста і дочки його сестри Софії, 13 липня, в день оголошення вироку, мати Сергія Волконського "багато плакала ... майже не спала". Вона навіть збиралася поїхати до Сибіру слідом за сином. Але, за словами онука декабриста С.М. Волконського,
"Це був істеричний порив, а може бути, просте вилив слів. З'їздити провідати сина у фортеці було багато легше, ніж їхати до Сибіру, а проте стара княгиня від цього утрималася. Вона писала синові, що боїться за свої сили, та й його не хоче піддавати такому потрясіння ". До того ж, згідно щоденника Аліни, вдовуюча імператриця Марія Федорівна "просила" мати декабриста "берегти себе".
Серед "потішителів" старої княгині виявилася не тільки імператриця Марія, але і імператор Микола I. "Государ просив бабусю утішитися, не змішувати справи сімейні зі справами служби - одне іншому не завадить" [93], - читаємо в щоденнику Аліни.
Звичайно, рідні були приголомшені жорстоким вироком Сергію Волконському. Проте всі вони виконали Найвище веління - і швидко втішилися. Тим більше що з нагоди коронації Олександра Миколаївна Волконська отримала діамантові знаки ордена Святої Катерини [94]. Отримали нагороди і її сини: кн. Рєпнін став кавалером ордена Святого Олександра Невського з діамантами, а що знаходиться в "безстроковій відпустці" Микита Волконський-кавалером ордена Святої Анни 1-го ступеня [95].
У світі довго циркулювали чутки про те, що "княгиня Волконська ... допустила холоднокровно відправити сина на каторжні роботи і навіть танцювала з самим государем на інший день після вироку" [96]. Втім, були й інші думки: статс-дама "зважилася не залишати своєї посади при дворі, щоб не роздратувати імператора, і сподівалася, залишаючись при ньому, покращити зручну хвилину, щоб випросити прощення винного" [97].
Єдиною з усієї великої родини Волконських, хто дозволив собі публічно не погодитися з вироком, виявилася княгиня Зінаїда. Згідно агентурними даними, що надійшли в III Відділення влітку 1826 р., в своєму московському салоні вона "вивергала" "злий лайка" на "уряд і його слуг" - і просто була готова "розірвати на частини уряд" [98]. Прямо з її салону відправилася в Сибір Марія Волконська - і її проводи носили характер демонстративного вираження нелояльності до влади. Незабаром Зінаїда Волконська прийняла католицтво; багато в чому цей крок теж був виявом політичної нелояльності. На відміну від багатьох інших членів сім'ї, Зінаїда Волконська постійно писала своєму засудженому родичу листи, які "горіли ласкою і привітом" [99]. У результаті за Зінаїдою Волконської був встановлений секретний поліцейський нагляд, який, втім, не поширювався на її чоловіка Микиту. В кінці 1820-х рр.. її просто змусили залишити Росію.
Сам Сергій Волконський сприйняв вирок спокійно. За словами його майбутнього товариша по сибірському вигнання А.Є. Розена, у момент здійснення обряду громадянської страти князь був "особливо бадьорий і балакучий" [100]. Мабуть, колишній генерал тоді погано собі уявляв, що його чекає. Через 10 днів після оголошення вироку він вже був відправлений до місця відбування покарання. Повністю він усвідомив всю подію, тільки прибувши на каторгу: спочатку в Миколаївський солеварний завод, а потім - у Благодатскій рудник, що входив до складу Нерчинського гірського заводу.
Умови, в яких опинився Волконський на каторзі, були воістину найтяжчими. Причому для декабристів - молодих, здорових чоловіків, колишніх офіцерів - важкі були не самі роботи в копальні. Просто побут засуджених був організований таким чином, щоб повністю знищити їх людську гідність. За словами С.М. Чернова, місцеві тюремні влади, які отримали від імператора загальні вказівки про арештантів, вишивали "жорстокі візерунки по начальницький канві" [101].
Згідно з документами, що потрапили в Благодатскій рудник державні злочинці перебували під постійним наглядом, а їм було заборонено спілкуватися не тільки один з одним, але і взагалі з ким би то не було, крім тюремних наглядачів. У них відібрали майже всі речі, гроші і книги, привезені з Петербурга, - не дозволяли мати при собі навіть Біблію. Засуджених "вживали в роботи" нарівні з іншими каторжниками, і при цьому суворо дивилися, "щоб вони поводилися скромно, були слухняні поставленим над ним наглядачам і не відхилялися б від робіт під приводом хвороби".
Рудний пристав вів спеціальний секретний щоденник, де "помічав ... з усією докладністю, яким чином злочинці робили працю, що говорили при виробництві такої, ... який показав характер, чи був слухняний до постанов над ним владі і який стан його здоров'я" . Двічі на день, перед і після "вживання в роботи", проводився "належний обшук" злочинців. Від казарми до копальні і назад вони пересувалися з особливим конвоєм - "надійним" унтер-офіцером і двома рядовими. Покидати камеру засуджені могли тільки в супроводі годинникового з багнетом [102].
"З часу мого прибуття в це місце я без вилучення схильний робіт, визначених у рудниках, проводжу дні у тяжких вправах, а годинник відпочинку проходять в тісному житло, і завжди перебуваю під найміцнішим наглядом, заходи якого суворіше, ніж під час мого ув'язнення у фортеці , І з цього ти можеш уявити собі, які сношу потреби і в якому скрутному у всіх відносинах перебуваю положенні ";" фізичні праці не можуть привести мене в зневіру, але серцеві скорботи, звичайно, скоро зруйнують тлінне моє тіло "[103] - писав Волконський дружині з Благодатского копальні.
Каторжна життя відразу ж підірвала здоров'я і психіку державного злочинця: у Волконського почалася глибока депресія, що супроводжувалася гострим нервовим розладом. "Бадьорість" і "балакучість" його швидко пройшли, не виникало і бажання виділитися із загальної маси каторжників. "При виробництві робіт був слухняний, характер показував тихий, нічого супротивного не говорив, часто буває задумливий і сумний" [104], - так характеризувало каторжника тюремне начальство.
"Машенька, відвідай мене перш, ніж я опущуся в могилу, дай поглянути на тебе ще хоч один раз, дай вилити в серце твоє все почуття душі моєї" [105].
Ці рядки з його листа красномовно свідчать: саме надія на швидкий приїзд дружини в Сибір дала можливість Волконському вижити в перші страшні місяці каторги.
Марія Волконська стала дружиною Сергія Григоровича в 19 років, до весілля практично не знала майбутнього чоловіка і погодилася на шлюб лише за наполяганням батька. Після весілля Волконські майже не жили разом: справи служби і таємного товариства змушували князя надовго залишати дружину.
У січні 1826 р., за 5 днів до арешту Волконського, його дружина народила сина Миколу. Пологи були важкими, і рідні, побоюючись за її здоров'я, довго приховували від неї правду про те становище, в якому раптом виявився її чоловік. Однак, дізнавшись правду, Марія Волконська вирішила розділити з чоловіком каторгу і заслання. І, незважаючи на протести батька й матері, в листопаді 1826 р. була вже в Благодатском руднику. Коли вона приїхала, йому стало краще, але лише на деякий час. Незабаром після приїзду Марія Волконська повідомляла рідним чоловіка, що "він нервовий і безсилий до крайності", "його нерви останнім часом цілком засмучені, і поліпшення, якому я так раділа, було лише короткочасним", він виявляє "повну покірність" і "зосередженість у собі "," почуття релігійного каяття "[106].
За словами С.М. Чернова, "болісні переживання нещасного Волконського набувають релігійний відтінок. Він міг би шукати розради в релігії, в розмові зі священиком, в церковній службі. Але саме тут він нічого, мабуть, не може отримати" [107]. Посада тюремного священика в Благодатском руднику була, швидше за все, просто не передбачена.
До вересня 1827 хвороба Волконського загострилася, на неї звернув увагу тюремне начальство. Він був знайдений "більше всіх схудлим і досить слабким". При перекладі на нове місце каторги, в Читинський острог, йому було дозволено взяти із собою в дорогу дві пляшки вина і пляшку горілки. Спиртне в шляху мало замінити ліки, оскільки при переїзді "не зустрінеться ... на випадок потреби в ліках ніякої допомоги медичної" [108].
29 вересня 1827 Волконський разом зі своїми товаришами прибуває на нове місце каторги - в Читинський острог. Режим утримання ув'язнених тут був набагато більш гуманним. Тюремне начальство ж виявилося "ліберальніше": в'язням були дозволені навіть щоденні зустрічі з дружинами. Здоров'я укладеного швидко відновився, а разом з ним відновилися колишні звички й риси характеру. "На здоров'я його я не можу скаржитися ..., що ж стосується його настрою, то важко, можна сказати - майже неможливо зустріти у будь-кого таку ясність духу, як у нього" [109], - писала М. Н. Волконська його рідні. У дворі острогу був невеликий город - і Волконський вперше захопився "городництвом".
У Петровському Заводі, нової в'язниці, куди декабристів перевели з Чити у вересні 1830 р., каторги як такої взагалі не було: злочинців не змушували ходити на роботи, ті з них, у кого були сім'ї, могли жити в острозі разом з дружинами. У Волконських в Петровському заводі народилося двоє дітей - син Михайло та дочка Олена.
Тут Волконський і раніше займався "сільським господарством". І ще до того, як закінчився його каторжну термін, по Сибіру стала поширюватися слава про незвичайні овочах і фруктах, які він вирощував у своїх парниках [110].
У 1834 р. померла мати Волконського. Після смерті в її паперах знайшли лист з передсмертною проханням до імператора - пробачити сина. Пішов царський указ про звільнення Волконського від каторжних робіт; ще 2 роки він жив в Петровському Заводі на положенні засланців [111].
Навесні 1837 р. родина Волконських переїжджає до села Урік Іркутської губ. Марія Миколаївна домагається для себе дозволу жити в Іркутську, щоб мати можливість навчати сина Михайла в Іркутській гімназії. У 1845 р. отримує дозвіл жити в Іркутську і сам Волконський, однак цим правом він практично не користується. Він як і раніше живе в Урік, лише зрідка відвідуючи сім'ю в Іркутську. У нього тепер зовсім інше життя - "хлібороба" та купця.
Очевидно, що в міру того, як нормалізувалася побут державних злочинців на каторзі і поселенні, відносини в родині Волконських погіршувалися.
Сучасники й історики єдині в тому, що, розділивши вигнання чоловіка, Марія Волконська зробила "подвиг любові безкорисливої". Кинувши батьків і дитини, який через 2 роки помер, "вона зважилася виконати той борг свій, ту обов'язок, яка вимагала більш жертви, більш самовідданості" [112], - писав декабрист Розен.
Зінаїда Волконська присвятила своїй родичці відомий вірш у прозі, в якому, зокрема, були такі рядки: "О ти, що прийшла відпочити в моєму житлі, ти, яку я знала протягом лише трьох днів і назвала своїм другом! .. У тебе очі , волосся, колір обличчя як у діви, народжена на берегах Гангу, і, подібно їй, життя твоє відображена боргом і жертвою "[113].
А що залишився невідомим сучасник - свідок від'їзду Марії Волконської в Сибір з московського салону Зінаїди Волконської, зауважив, що і сама майбутня ізгнанніца бачила в собі "божество, ангела-охоронця і потішив" для свого чоловіка. І прирекла себе на жертву в ім'я чоловіка "як Христос для людей" [114].
Але, як влучно помічав її онук, С.М. Волконський, "куди, власне, їхала княгиня, на що себе прирікала, цього не знав ніхто, менше за все вона сама. І тим не менш їхала з якимось захопленням ... І тільки в Нерчинську, за вісім тисяч верст від рідного дому , вона побачила, куди вона приїхала і на що (розрядка в тексті. - OK) себе прирекла. І оточувала пустеля потроху опанувала її душею "[115].
З'ясування деталей особистого життя Марії Волконської в Сибіру - справа настільки ж невдячна, як і безперспективна. Дослідницькі думки з цього приводу розділилися [116], і навряд чи виявлення істини в цьому питанні так уже й важливо для історика руху декабристів. Побувавши в 1855 р. у Сибіру син декабриста Якушкіна Євген відзначав, що шлюб Волконських, "внаслідок характерів абсолютно різних, має згодом доставити багато горя Волконському і привести до тієї драмі, яка розігрується тепер в їх сімействі".
"Багато ходить невигідних для Марії Миколаївни чуток про її життя в Сибіру, - зазначає Євген Якушкін, - кажуть, що навіть син і дочка її - діти не Волконського ... Вся прихильність дітей зосереджувалася на матері, а мати дивилася з якимось зневагою на чоловіка, що, звичайно, мала вплив і на ставлення до нього дітей ".
У 1850 р. постало питання про заміжжя 15-річної дочки Волконських Олени. Її наречений - сибірський чиновник Д.В. Молчанов - не подобався Волконському; він висловився рішуче проти цього шлюбу. Але "Марія Миколаївна ... сказала приятелям чоловіка, що якщо він не погодиться, то вона пояснить йому, що він не має жодного права забороняти, бо не він батько її доньки. Хоча до цього справа не дійшла, але старий, нарешті, поступився "[117]. Доля Олени Волконської в результаті виявилася зламаною: за фінансові зловживання Молчанов потрапив під слідство, потім тяжко занедужав і невдовзі помер.
Спосіб життя Сергія Волконського на поселенні абсолютно не відповідав образу життя його дружини. Після закінчення каторжної терміну він отримав велику ділянку землі, і всі сили віддав його обробці. Сучасник згадує:
"Потрапивши в Сибір, він якось різко порвав зв'язок зі своїм блискучим і знатним минулим, перетворився в клопіткої і практичного господаря і саме опростили, як це прийнято називати нині. З товаришами своїми він хоч і був дружний, але в їхньому колі бував рідко , а більше водив дружбу з селянами; влітку пропадав цілими днями на роботах у полі, а взимку його улюбленим дозвіллям в місті було відвідування базару, де він зустрічав багато приятелів серед Підгородне селян і любив з ними поговорити по душі про їхні потреби та хід господарства " [118].
Волконська же "була дама зовсім світська, любила суспільство і розваги і зуміла зробити з свого будинку головний центр іркутської суспільного життя". У оточував Волконську світському суспільстві її чоловік дуже швидко набув репутацію "дивака" і "оригіналу": "Знали його городяни чимало шокувало, коли, проходячи в неділю від обідні по базару, бачили, як князь, примостившись на передку мужицькою вози з наваленими хлібними мішками , веде жива розмова з вербами, що його мужиками, снідаючи тут же разом з ним окраєць сірої пшеничного булки. "У салоні дружини Волконський нерідко з'являвся забруднений дьогтем або з клаптиками сіна на платті і в своїй густою бороді, надушеної ароматами скотарні або тому подібними несалонні запахами "," взагалі у суспільстві він представляв оригінальне явище, хоча був дуже освічений "[119].
До кінця свого перебування в Сибіру ссильнопоселенец Сергій Волконський власною працею зібрав пристойний стан - і знову зумів "знайти свою долю, вийти з ладу, реалізувати свою власну особистість".
А серпні 1855 р., коли в Сибір доходить звістка про смерть Миколи I, Марія Волконська їде з Іркутська. Їде, оскільки, мабуть, спільне існування подружжя стає просто неможливим. Через кілька днів після її від'їзду новий імператор Олександр II видав маніфест, в якому оголосив помилування залишилися в живих декабристам. У вересні 1856 р., кинувши "землепашество", Сибір покидає і Сергій Волконський.
Після повернення з Сибіру Волконський живе переважно в Москві, у дочки, кілька разів з "найвищого дозволу" виїжджає для лікування за кордон]. Він уважно стежить за політичними новинами, особливий його інтерес викликає підготовка селянської реформи. Тепер усі свої надії в цьому "святій справі" він покладає на нового царя - Олександра II. "Цар та цар - один вихід цієї святої справи, звільнення від кріпосного стану поміщицьких селян" [120], - пише він у "Записці про кріпосне право", складеної в кінці 1850-х рр.. У цей же час він починає писати свої спогади, які, однак, закінчити не встигає.
З багатьма положеннями селянської реформи Волконський не був згодний - зокрема, його категорично не влаштовувало звільнення селян без землі. Однак сам факт скасування кріпосного права в 1861 р. прийняв із захопленням і сльозами. "Те, що в їх (декабрістов. - OK) час було таємно, тепер стало явно" [121], - пише онук декабриста С.М. Волконський.
Помер Сергій Волконський 28 листопада 1865, на 2 роки переживши свою дружину. До останніх днів життя він, за словами його сина Михайла, зберіг "незвичайну пам'ять, дотепну мова, гаряче ставлення до питань внутрішньої і зовнішньої політики та участь у всьому, близькому йому" [122]
Декабрист Сергій Григорович Волконський прожив довге життя. Життя це, звичайно, була нелегкою - зате вона ніколи не була повсякденною і нудною. Взагалі, як видається, домінанта його особистості - це небажання вписуватися в які б то не було рамки, будь то рамки громадські, станові, службові, конспіративні або рамки, що визначають життя політичного злочинця, сибірського засланців.
Однополчани Волконського, офіцери-кавалергарди, що брали участь разом з ним в гусарських "забавах", згодом розсудливими і вийшли в чини, але імена більшості з них не збереглися в історії. Багато хто з його товаришів-декабристів обмежили свою діяльність лише розмовами "між Лафіт і Кліко", згодом уникли покарання і теж були забуті. Багато хто з тих, хто все ж потрапив до Сибіру, виявилися зламаними суворим вироком - і або зійшли тут з розуму, або померли, або просто не знайшли в собі сили і раніше, активно будувати свою послекаторжную життя.
Волконський ж опинився серед тих небагатьох учасників змови, які, пройшовши каторгу і заслання, зуміли не зламатися і знову знайти себе. Якщо судити з мемуарів, які колишній каторжник писав до самого останнього дня, своє власне життя він вважав цілком відбулася. "Обраний мною дорогу, - писав він, - довів мене до Верховного кримінального суду, і в каторжну роботу, і до посилальної життя тридцятирічної, але все це не змінило новоприйнятих мною переконань, і на совісті моєї не лежить ніякого гніту докору" [123 ].
Герой війни і світський "гульвіса", князь і каторжник, генерал і "хлібороб" Сергій Волконський завжди залишався вірним самому собі. Залишився він вірний і своєї улюбленої прислів'ї, яку ще в 1815 р. повідомляв другу Кисельову - "який у колисці, такий і в могилі" [124].
Примітки
1. Повстання декабристів. Документи і матеріали (Далі - ВД). Т. X. М., 1953. С. 98.
2. Волконська Є.Г. Рід князів Волконських. СПб., 1900. С. 756.
3. РГВИА, ф. 489, оп. 1, д. 7062, л. 75.
4. Пил М.І. Чудові диваки і оригінали. М., 1990. С. 33. Ср: Волконський С.М. Про декабристів (за сімейними спогадами). Пг., 1922. С. 16-18; Кавалери ордена святого Георгія Побідоносця I і II ступенів. Біографічний словник. СПб., 2002. С. 229.
5. Пил М.І. Указ. соч. С. 451, 5.
6. Євреїнов М.М. Демон театральності. М.: СПб., 2002. С. 58; 208-216.
7. Лотман Ю.М. Століття богатирів / / Лотман Ю.М. Бесіди про російську культуру. Побут і традиції російського дворянства (XVIII - початок XIX століття). СПб., 1994. С. 254-255.
8. Волконський С.М. Указ. соч. С. 19-20.
9. РГВИА, ф. 489, оп. 1, д. 7062, л. 689 об.; Новосильцев Т. Княгиня М.М. Волконська (повідомлення княжни Варвари Миколаївни Рєпніної) / / Русская Старина. 1878. № VI. С. 336.
10. Модзалевський Б. Декабрист Волконський в каторжній роботі на Благодатском руднику / / Бунт декабристів. Ювілейний збірник. 1825-1925. М., 1926. С. 351.
11. Волконський С.М. Указ. соч. С. 90-91, 93.
12. РГВИА, ф. 489, оп. 1, д. 7062, л. 759.
13. Див про неї, напр.: Файнштейн М.Ш. Зінаїда Волконська / / Файнштейн М.Ш. Письменниці пушкінської пори. Л., 1829. С. 64-83.
14. РГВИА, ф. 489, оп. 1, д. 7062, л. 759 об.
15. Волконська Є.Г. Указ. соч. С. 717.
16. Волконський С.Г. Записки. Іркутськ, 1991. С. 104.
17. Послужний список С.Г. Волконського див.: ВД. Т. X. С. 98-103.
18. Троїцький Н.А. Перший армійський партизанський загін у Росії 1812 року / / Військово-історичні дослідження в Поволжі. Вип. 2. Саратов, 1997. С. 68-69.
19. ВД. Т. X. С. 101.
20. Волконський С.Г. Записки. С. 230-231.
21. Із записок А.Г. Хомутове / / Російський Архів. 1867. № 1-2. С. 1056-1057.
22. Волконський С.Г. Записки. С. 304-305.
23. Волконський С.М. Указ. соч. С. 15.
24. Волконський С.Г. Записки. С. 319.
25. Там же. С. 323.
26. Листи С.Г. Волконського до П.Д. Кисельову / / Мука і посилання. 1933. № 2 (99). С. 107.
27. Волконський С.Г. Записки. С. 332, 333.
28. Листи С.Г. Волконського до П.Д. Кисельову. С. 111.
29. Волконський С.Г. Записки. С. 333.
30. Волконський С.М. Указ. соч. С. 98-99.
31. Пил М.І. Указ. соч. С. 39.
32. Волконський С.Г. Записки. С. 127, 129-131, 136, 145, 174, 188, 190.
33. Пил М.І. Указ. соч. С. 43.
34. РГВИА, ф. 395, оп. 65/320, 2 отд., 1 ст., 181, д. 350; ф. 36, оп. 1, д. 617.
35. Там же, ф. 36, оп. 1, д. 617, л. 10.
36. Там же, д. 723.
37. ВД. Т. X. С. 100.
38. Збірник Імператорського Російського Історичного товариства. Т. 78. СПб., 1891. С. 210.
39. Караш Н.Ф., Тіхантовская А.3. Декабрист Сергій Григорович Волконський і його "Записки" / / Волконський С.Г. Записки. С. 13.
40. Волконський С.Г. Записки. С. 326.
41. Там же. С. 176, 177.
42. Пил М.І. Указ. соч. С. 60.
43. Волконський С.Г. Записки. С. 359.
44. Там же. С. 364.
45. ВД. Т. X. С. 104.
46. Там же. С. 108.
47. Листи С.Г. Волконського до П.Д. Кисельову. С. 108-109.
48. Там же. С. 108.
49. Волконський С.Г. Записки. С. 131.
50. Там же. С. 365.
51. Там же. С. 383.
52. Там же. С. 368.
53. Муллін В. Невідомий документ про весілля Сергія Волконського / / Російська філологія. Збірник наукових студентських робіт. Тарту, 1971. С. 87-93.
54. Караш Н.Ф., Тіхантовская А.3. Указ. соч. С. 34.
55. Козаченко А. До питання про майновий стан декабриста кн. С.Г. Волконського / / Червоний архів. 1936. № 4 (77). С. 21 1-214; його ж. Декабрист кн. С.Г. Волконсьскій, Як помiщік / / Записки iсторичний-фiлологiчного вiддiлу Всеукраiнськой Академii наук. Кiiв, 1928. Кн. XVII (1928). С. 277-314.
56. ВД. Т. Vll. М., 1958. С. 216.
57. Там же. Т. X. С. 156.
58. Там же. Т. ХII. М., 1969. С. 298.
59. Там же. Т. X. С. 118.
60. Там же. С. 134-135, 149, 153.
61. Волконський С.Г. Записки. С. 178-179.
62. Лемке М. Миколаївські жандарми та література. СПб., 1909. С. 26.
63. Тіхантовская А.3., Капелюш Б.М., Караш Н.Ф. Коментар до "Записок" С.Г. Волконського / / Волконський С.Г. Записки. С. 440.
64. ВД. Т. X. С. 179.
65. Волконська М.М. Записки. М., 1977. С. 28.
66. ВД. Т. X. С. 144.
67. Там же. С. 132.
68. ВД. Т. IV. М.; Л., 1927. С. 116.
69. Там же. Т. X. С. 118.
70. Листи С.Г. Волконського до П.Д. Кисельову. С. 109.
71. Волконський С.Г. Записки. С. 388.
72. Там же. С. 383.
73. ВД. Т. ХП. С. 98.
74. Там же. Т. XIX. М., 2001. С. 443.48.
75. Там же. С. 447.
76. Там же. Т. IX. М., 1950. С. 112-113.
77. Там же. Т. X. С. 134, 142.
78. Там же. С. 143.
79. Там же. Т. IV. С. 171; Т. XI. М., 1954. С. 365.
80. Чернов С.М. Декабрист П.Ів. Пестель. Досвід особистої характеристики / / РВ СПБФІРІ РАН, ф. 302, оп. 1, д. 1. С. 60.
81. ВД. Т. XI. С. 59.
82. Микола I. Чоловік. Батько. Імператор. М., 2000. С. 71.
83. Пил М.І. Указ. соч. С. 42.
84. ВД.Т.Х.С. 114,140.
85. Там же. С. 108, 109.
86. Там же. С. 110, 118.
87. Там же. С. 111-123.
88. Там же. С. 111, 121.
89. Там же. С. 142.
90. Там же. С. 149, 155.
91. Там же. Т. XVI. М., 1986. С. 252.
92. Там же. Т. X. С. 140.
93. Волконський С.М. Указ. соч. С. 32.
94. Там же.
95. РГВИА, ф. 395, оп. 15/370, 1 отд., 1826, д. 1, л. 3.
96. 3авалішін Д.І. Спогади. М., 2003. С. 327.
97. Новосильцев Т. Указ. соч. С. 338.
98. Русская Старина. 1881. Вересень. С. 191.
99. Волконський С.М. Указ. соч. С. 57.
100. Розен А.Є. Записки декабриста. Іркутськ, 1984. С. 173.
101. Чернов С.М. Декабристи в Благодатске / / Декабристи на каторзі і в засланні. М., 1925. С. 86.
102. Там же. С. 86-88.
103. Модзалевський Б.Л. Указ. соч. С. 346, 351.
104. Чернов С.М. Указ. соч. С. 120.
105. Модзалевський Б.Л. Указ. соч. С. 351.
106. Чернов С.М. Указ. соч. С. 117, 120.
107. Там же. С. 121.
108. Там же. С. 122.
109. Гершензон М.О. Листи М.М. Волконської з Сибіру / / Російські пропили. Т. 1. М., 1915. С. 44.
110. Там же. С. 99.
111. Волконський С.М. Указ. соч. С. 74-75.
112. Розен А.Є. Указ. соч. С. 230.
113. Веневітінов М.А. Проводи Марії Волконської в Сибіру / / Русская Старина. 1875. № 4. С. 825.
114. Там же. С. 822.
115. Волконський С.М. Указ. соч. С. 51-52.
116. Див., напр.: Попова О.І. Історія життя М. М. Волконської / / Ланки. М.; Л., 1934 З 23
117. Maтxaнова Н.П. Декабрист Олександр Вікторович Поджіо / / Поджіо О.В. Записки. Листи. Іркутськ 1989 С. 35. та ін
118. Листи Є.І. Якушкіна до дружини з Сибіру. 1855 / / Декабристи на поселенні. З архіву Якушкін. М., 1926. С. 51-52.
119. Білоголовий Н.А. Зі спогадів сибіряка про декабристів / / Декабристи в спогадах сучасників. М., 1988. С. 367-368.
120. Там же. С. 367.
121. Волконський С.Г. Записки про кріпосне право. Вступна стаття, публікування і коментарі М. Ф. Караш / / 14 грудня 1825 Джерела, дослідження, історіографія, бібліографія Вип IV СПб-Кишинів, 2001. С. 252.
122. Волконський С.М. Указ. соч. С. 114; 130. Волконський М.С. Післямова до "Записок" СПб., 1901. С. 510-511.
123. Волконський С.Г. Записки. С. 359.
124. Листи С.Г. Волконського до П.Д. Кисельову. С. 109.