Гоголь н. в. - Чичиков у Ноздревой. роль епізоду

Поема М. В. Гоголя "Мертві душі" була вперше опублікована в 1842 році, майже за двадцять років до скасування в Росії кріпосного права, в роки, коли в країні почали з'являтися перші паростки нової, капіталістичної формації.
Головною темою в поемі є зображення поміщицької Росії. Головні герої - поміщики, перший стан Російської держави, основа основ самодержавства, люди, від яких багато в чому залежить економічний та соціальний стан країни.
Центральне місце в першому томі займають п'ять "портретних" голів (з другої по шосту). Ці глави, побудовані за однаковим планом, показують, як на грунті кріпацтва складалися різні типи кріпосників і як кріпосне право в 20-30-х роках XIX століття, у зв'язку із зростанням капіталістичних сил, призводило поміщицький клас до економічного занепаду.
Сюжет поеми "Мертві душі", підказаний А. С. Пушкіним, дуже простий. Гоголь розповів у своєму творі про пригоди якогось авантюриста, котрий придумав своєрідний план збагачення: він скуповував у поміщиків померлих селян з тим, щоб закласти їх як живих у Опікунську раду.
І ось Павло Іванович Чичиков, людина "темного і скромного походження", шахрай і хитрун, відправляється по поміщицьким садибам у пошуках мертвих душ. На своєму шляху головний герой стикається з дуже різними представниками поміщицького світу.
Чичиков уже отримав у подарунок від прекраснодушного Манілова такі потрібні йому мертві душі, вже зустрівся з "дубинноголовой" поміщицею Коробочкою і прямував до садиби Собакевича, коли в трактирі біля дороги зустрівся з Ноздрьовим. Чичиков вже був знайомий з цим "дуже непогано складеним молодцем з повними, рум'яними щоками, з білими, як сніг зубами і чорними, як смола, бакенбардами" - вони зустрічалися на обіді у прокурора.
Отримавши від Ноздревой запрошення відвідати його маєток по дорозі до Собакевич, Чичиков, не довго думаючи, погоджується. Мабуть, він сподівався "даром випитати" мертвих душ і в цього привітного пана.
Гостю були показані водяний млин, кузня, поле, але Особливою гордістю господарства Ноздревой були коні і собаки. "Увійшовши у двір, побачили вони там всяких собак Штук десять з них поклали свої лапи Ноздревой на плеча". Чичикова ж пес Облай "лизнув мовою в самі губи". Для Павла Івановича, людини надзвичайно акуратного, ретельно стежив за охайністю свого плаття, це було вкрай не приємно. Але довелося терпіти - заради свого "головного предмета" - придбанні мертвих душ.
Після огляду господарства панове пройшли в кабінет господаря, де, "втім, не було помітно слідові книг або паперу". Зате були продемонстровані гостям дорогі рушниці, кинджали, трубки і шарманка. Показуючи свої скарби, Ноздрьов без упину хвалився їх цінністю і унікальністю. Обід, який "не складав у Ноздревой головного в житті", не вдався, "зате господар наліг на вина".
Розуміючи, що має справу з людиною емоційною і азартних, Чичиков поспішив перейти до обговорення своєї справи як можна швидше. Ноздревой не ввело в оману твердження Чичикова про те, що душі йому потрібні для надання ваги в суспільстві. "Я знаю тебе: адже ти великий шахрай, я б тебе повісив на першому дереві". Він не хоче ні подарувати мертві душі Чичикову, ні продати - тільки виміняти або зіграти на ці душі в шашки. Але Ноздрьов не грає з Чичикова - він шахрай, намагається обдурити партнера. Конфлікт переростає в сварку, і Чичиков ледь забирає ноги.
Цілком зрозуміло, що спілкування з Ноздрьовим залишило Чичикова у вельми неприємному настрої. Людина розумна та розбирається в людських натурах, він розумів, що Ноздрьов - "людина-дрянь" і не слід було присвячувати його в настільки делікатна справа. Але, мабуть, успіх підприємства запаморочив голову Павлу Івановичу.
Розглянутий епізод служить розкриттю образу Ноздревой. Це людина "на всі руки". Його захоплює п'яний розгул, буйне веселощі, карткова гра. У присутності Ноздревой жодне суспільство не обходиться без скандальних історій, тому автор іронічно називає його "історичним людиною". Балаканина, хвастощі, брехня - найтиповіші риси Ноздревой. За оцінкою Чичикова, Ноздрьов - "людина-дрянь", він тримає себе розв'язно, нахабно і має "страстишку напаскудити ближнього".
А що ж ми дізнаємося з цього епізоду про пана Чичикова? Ми бачимо не люб'язного і світського Павла Івановича, який зовсім нещодавно гостював у Манілова. Мова і манери його помітно змінилися, він, звичайно не такий грубіян і нахаба, як Ноздрьов, але в словах його з'явилася різкість, змішана з холоднокровністю.
Пояснюючи задум "Мертвих душ", Гоголь писав, що образи поеми -
"Нітрохи не портрети з нікчемних людей, навпаки, в них зібрані риси тих, які вважають себе кращими за інших". У Гоголівській галереї образів поміщиків портрет Ноздревой "висить на третьому цвяху". Цей герой не так нешкідливий, як Манілов, і зовсім не тупий, як Коробочка. Але він вульгарний і глибоко порочний, Ноздрьов - втілення російського хамства. Гоголь писав про Ноздревой: Ноздрьов довго не відбудеться з світу. Він скрізь між нами і, може бути, тільки ходить в іншому каптані ". Здається, правий був Микола Васильович - занадто часто в сьогоднішньому житті ми зустрічаємо ноздрьових в доладно скроєних піджаках. Але й Чичикова в нашому сьогоденні досить - людей хитрих, вивертких," невловимих, як в'юн ". Невже слова А. С. Пушкіна" Боже, як сумна наша Росія! "на часі і в наші дні? ..

Чичиков у Коробочки. Роль епізоду
Поема М. В. Гоголя "Мертві душі" була вперше опублікована в 1842 році, майже за двадцять років до скасування в Росії кріпосного права, в роки, коли в країні почали з'являтися перші паростки нової, капіталістичної формації.
Головною темою в поемі є зображення поміщицької Росії. Головні герої - поміщики, перший стан Російської держави, основа основ самодержавства, люди, від яких багато в чому залежить економічний та соціальний стан країни.
Центральне місце в першому томі займають п'ять "портретних" голів (з другої по шосту). Ці глави, побудовані за однаковим планом, показують, як на грунті кріпацтва складалися різні типи кріпосників і як кріпосне право в 20-30-х роках XIX століття, у зв'язку із зростанням капіталістичних сил, призводило поміщицький клас до економічного занепаду.
Сюжет поеми "Мертві душі", підказаний А. С. Пушкіним, дуже простий. Гоголь розповів у своєму творі про пригоди якогось авантюриста, котрий придумав своєрідний план збагачення: він скуповував у поміщиків померлих селян з тим, щоб закласти їх як живих у Опікунську раду.
І ось Павло Іванович Чичиков, людина "темного і скромного походження", шахрай і хитрун, відправляється по поміщицьким садибам у пошуках мертвих душ. На своєму шляху головний герой стикається з дуже різними представниками поміщицького світу.
Отримавши в подарунок від прекраснодушного Манілова такі потрібні йому мертві душі, Чичиков в милостивому настрої направляється до іншого поміщика - Собакевич. Але в дорозі кучер заблукав, "бричка вдарилася голоблями в огорожу. Їхати було рішуче нікуди".
Так, з волі випадку, Павло Іванович опинився в будинку в Настасії Петрівни Коробочки. Аж ніяк не гостинний прийом був наданий подорожнім: лише почувши слово "дворянин", господиня дозволила їм увійти.
"Вже за однією собачому гавкоту" Чічіков зрозумів, що "село було порядна".
Н. В. Гоголь докладно описує інтер'єр кімнати, в яку був перепроваджений гість, як би передбачаючи опис самої господині. "Екомната була обвішана старенькими смугастими шпалерами; картини з якимись птахами; між вікон старовинні маленькі зеркалаЕ; за всяким дзеркалом закладені були або лист, або стара колода карт, або панчоху". Але от у кімнаті з'являється "господиня одна тих матушок, невеликих поміщиць, які бідкаються на неврожаї і збитки, а тим часом набирають потроху грошенят в мішечки, розміщені по ящиках комодів". І прізвище в неї відповідна - Коробочка.
У короткій розмові з'ясувалося, що Чичиков так далеко заїхав, що про його знайомих поміщиків господиня ніколи не чула. Приїжджий ліг спати і прокинувся досить пізнім ранком. З вікна побачив він двір зі всякою живністю, а за городами селянські хати в стані, що показує достаток мешканців.
З'ясувавши у господині, що з часу останньої ревізії у неї померло "осьмнадцать людина", Чичиков переходить до обговорення свого делікатної справи. Але Настя Петрівна не відразу навіть розуміє суть пропозиції свого гостя. Чичикову довелося докласти чимало зусиль, щоб "розтлумачити, в чому справа". Стара відчула, що "делоЕ як ніби вигідно, та Е занадто нове і небувале".
Але вмовити Коробочку виявилося справою складним. Чичиков, вже начая втрачати терпіння, назвав її "дубинноголовой". І тільки обіцянка казенних підрядів подіяло на Настасію Петрівну.
Чудово описана автором поеми трапеза у Коробочки. Були подані і "Егрібкі, пиріжки, скородумкі, шанішкіЕ і казна-чого не було". А потім з'явилися і пироги, і млинці.
Якщо при описі прийому у Манілова розкривається головним чином характер господаря, то в розглянутому епізоді, виписаний не тільки образ російської поміщиці, але і виявляються нові риси характеру Чічікова.
Коробочка не має претензій на високу культуру, як Манілов, вона не віддається порожньому фантазування, всі її думки і бажання крутяться навколо господарства. Селяни-кріпаки для неї, як і для всіх поміщиків, - товар. Тому Коробочка не бачить різниці між душами живими і мертвими. Коробочка говорить Чичикову: "Право, батько мій, ніколи ще не траплялося мені продавати небіжчиків".
Влучне визначення Чичикова - дубинноголовой - цілком висвітлює психологію поміщиці, типової представниці дворянського кріпосницького суспільства. Примітно, що "поміщиця не вела ніяких записок, ні списків, а знала майже всіх напам'ять".
А що нового ми можемо сказати про Павла Івановича? Гоголь помічає, що "Чичиков, Е говорілЕ з більшою свободою, ніж з Манілова, і зовсім не церемонився". Не церемонився Чичиков і під час трапези - він скуштував все, що тільки було подано на стіл з великою охотою і неприхованим задоволенням. Так, цей пан добре розбирається в характерах своїх співрозмовників, тонко відчуває, з ким і як можна себе вести, яка поведінка можна собі дозволити.
Пояснюючи задум "Мертвих душ", Гоголь писав, що образи поеми "нітрохи не портрети з нікчемних людей, навпаки, в них зібрані риси тих, які вважають себе кращими за інших".
Безумовно, риси твердолобою, але господарської Коробочки дізнавалися сучасниками Гоголя. Впізнавані вони і сьогодні. Але й Чичикова в нашому сьогоденні досить - людей хитрих, вивертких, "невловимих, як в'юн".