Зміст.
Введення. 3
Взаємозв'язок людського світу з навколишнім його середовищем. 3
Людина і космос. 10
Висновок. 14
Ще в давні часи для того, щоб вижити, людині необхідно було мати певні знання про довкілля, про сили природи, рослинах і тваринах. Можна сказати, що цивілізація виникла тоді, коли людина навчилася використовувати вогонь та інші засоби, що дозволили йому змінювати середовище свого проживання.
Завдяки досягненням науки і техніки ми тепер, здавалося б, менше залежимо від природи в своїх нагальних потребах, тому схильні забувати, що залежність ця збереглася. Руйнівний вплив на природу науково-технічного прогресу настільки велике, що це стає небезпечним для самої людини.
На щастя, наше суспільство прийшло до розуміння, що жива природа - головне надбання нашої Землі і людина-частина живої природи, не існує поза її і підпорядковується всім фундаментальним біологічним законам.
На ранніх стадіях розвитку людства ми зустрічаємося з "антропоморфізація" і "етизація" космосу, усього світу, що яскраво відображено у фольклорі і міфології, давньогрецької натурфілософії. Весь світ постає як одухотворений; мікрокосм (окрема людина) розвивається в гармонії з макрокосмом (Всесвіту в цілому). Людина виступав "мірою всіх речей" (Протагор). Але вже у Демокріта з'являється розрізненнязакон природи (загальна необхідність, Великий Діакосмос) і законів, що встановлюються людьми (Малий Діакосмос). Подальший розвиток філософії і науки призводить до формулювання, з одного боку, суджень про природу, що розглядається незалежно від людини, а з іншого - до виявлення особливостей, що відрізняють людину і людські взаємини від природних явищ. Відбувається відчуження людини (суспільства, культури) від природи; особливо швидко цей процес йде з розвитком індустріалізму. Мораль розглядається тільки як спосіб регуляції взаємин між людьми і між особистістю та суспільством. Звичайно, окремі екологічні інтуїції зберігалися в контексті різних духовних традицій: християнства (ідея порятунку усім світом), буддизму і джайнізму (ненанесение шкоди всьому живому), філософії Б. Спінози (пантеїстична трактування Всесвіту) та ін
Людина в космизме "доопределяют" у своїй творчості природу. Так, у російській космизме космос представляє в первісному значенні слова "Всесвіт", тобто як будинок, в якому ще потрібно вселитися. Але не поодинці, а всім світом. Особистість розуміється як мікрокосм (С. М. Булгаков вважав, що народження кожної людини є народження Всесвіту). Необхідно розширювати сферу людської діяльності і творчості: хаос перетворити в космос. Ціолковський формулює поняття "космічна етика": обмін атомами в космосі пробуджує всі розумні істоти до моральної круговій поруці і до турботи про світовому цілому. Об'єктивним добром "космічна етика" визнає процеси ускладнення і стратифікації у Всесвіті.
У російській космизме етика тісно переплітається з екологією. Так, у 1913р. російський вчений Н.А. Умов пише статтю "Про завдання розвитку техніки у зв'язку з виснаженням природних ресурсів". Це був, фактично, перший глобальний науковий прогноз в історії людства. У 1922р. учень Вернадського А.Є. Ферсман поставить питання про межі розвитку людської культури у зв'язку з обмеженістю природних ресурсів. Тільки через 50 років з'являться "Межі зростання" Римського клубу, виникне інтерес до екологічної етики.
З виникненням людської цивілізації з'явився новий фактор, що впливає на долю живої природи. Він досяг величезної сили в поточному столітті і особливо останнім часом. У результаті життєдіяльності людини, розвитку науки і техніки збільшилися кількість та обсяг хімічних сполук, що надходять в атмосферу, що забруднюють водойми, що проникають у грунт і надра Землі і ін Підраховано, що 5 мільярдів наших сучасників надають на природу таке ж (за масштабами) вплив, яке могли надати люди кам'яного століття, якщо б їх чисельність становила 20 мільярдів чоловік, а кількість вивільненої людиною енергії скоро може стати порівнянним з енергією, одержуваної Землею від Сонця.
Технічний прогрес несе з собою багато небезпек для життя сучасної людини. Однією з найбільш серйозних є небезпека впливу радіоактивних речовин і випромінювань. Випробування ядерної зброї, будівництво ядерних атомних станцій, використання ядерних реакторів в різних областях діяльності значно збільшують ризик отримання додаткових (а іноді, на жаль, смертельних) доз опромінення людьми, які знаходяться в безпосередньому чи опосередкованому контакті з радіонуклідами. У наше життя ввійшли такі поняття, як радіоактивні опади, радіоактивні відходи. Радіоактивні опади - це радіоактивні аерозолі, що воюють з атмосфери на поверхню землі. Основну їх масу становлять радіонукліди, що утворюються в результаті ядерних вибухів і викидів підприємств атомної промисловості, теплових електростанцій і за рахунок продуктів розпаду природних радіонуклідів. Радіоактивні відходи - розчини, вироби, матеріали, речовини та біологічні об'єкти, забруднені радіонуклідами в кількостях, що перевищують встановлені санітарні норми, і не підлягають подальшому використанню. Такі відходи утворюються в процесі роботи і особливо ремонту енергетичних ядерних реакторів на атомних електростанціях, судах та кораблях, дослідних реакторів, при використанні радіоізотопних джерел і препаратів в техніці, науці й медицині.
Людина - складна цілісна система, яка в свою чергу є компонентом більш складних систем - біологічної та соціальної. Закономірності фізіологічних процесів безпосередньо впливають на соціальне життя і, навпаки.
У наше століття стресових перевантажень і серйозних порушень в екології здоров'я виступає як провідний чинник, який визначає не тільки гармонійний розвиток людини, а й успішність освоєння ним професії, ефективність професійної діяльності.
Існує велика кількість факторів, що знижують рівень здоров'я людини: перенесені хвороби, пристрасть до алкоголю та тютюнопаління, хронічне вплив несприятливих умов життя і праці, нераціональне харчування (як його недостатність, так і достаток і висока калорійність), безладний режим праці і відпочинку, сну, часті емоційні напруги, забруднення повітря, води і їжі, зловживання ліками та побутовою хімією.
Але не тільки соціальне середовище впливає на людський організм і на людину в цілому. Вплив середовища на організм зазвичай оцінюють через окремі екологічні фактори.
Найчастіше фактори ділять на три групи.
1. Фактори неживої природи (абіологіческіе, або фізико-хімічні). До них відноситься кліматичні, атмосферні, грунтові (едафіческіе), геоморфологічні (орографічні), гідрологічні та інші.
2. Фактори живої природи (біологічні) - вплив одних організмів або їх співтовариств на інші. Ці впливи можуть бути з боку рослин (фітогенні), тварин (зоогенние), мікроорганізмів, грибів тощо
3. Чинники людської діяльності (антропогенні). У їх числі розрізняють прямий вплив на місцепроживання (наприклад, промисел) і непряме - вплив на місцепроживання (наприклад, забруднення середовища, знищення кормових угідь, будівництво гребель на річках і т.п.).
Цікава класифікація факторів за періодичністю та спрямованості дії, ступеня адаптації до них організмів. У цьому відношенні виділяються фактори, що діють строго періодично (зміни часу доби, сезонів року, приливно-відпливні явища і т.п.), що діють без суворої періодичності, але повторювані час від часу. Сюди відносяться погодні явища, повені, урагани, землетруси і т.п.
Тут же відразу напрошується питання про біоетику.
Під біоетикою розуміється застосування понять і норм общечеловеческогй моралі, в яких осмислюються проблеми добра і зла, совісті, боргу, честі і т.д., до сфери експериментальної і теоретичної діяльності в біології, а також під час практичного застосування її результатів.
Основні принципи біологічної етики:
Принцип єдності та етики, їх глибоке відповідність і взаємозумовленість. Якщо життя є вищим проявом впорядкованості, організованості у світі природи, то етика - є вище вираження сил, що протистоять хаосу в суспільстві. З огляду на це глибоке спорідненість між феноменом життя і етикою, слід постійно враховувати етичні норми як у науці, так і на практиці.
Визнання життя як вищої категорії серед всіх етичних цінностей, принцип «доброчинність перед життям».
Принцип гармонізації системи «людина - біосфера», висуває в якості самої актуальної задачі сучасності налагодження оптимальних взаємин між людиною і природою, що вимагає від вчених і практиків все більш повного врахування біологічний підстав соціального буття, наполегливої пошуку шляхів перетворення біосфери в ноосферу і запобігання можливості її знищення .
Людина, людський розум і суспільство є вершиною природного розвитку землі та її біосфери. Якщо ми візьмемо розвиток біосфери, то в цьому випадку історія людства займе лише дуже невеликий відрізок часу. Біосфера є чергування цілого ряду етапів еволюції, кожен з яких являв все більш складні форми розвитку. В історії землі були різні періоди:
1) період чисто геологічної еволюції, коли на Землі ще не було життя;
2) період геологобіологіческой еволюції, на останній стадії якого відбувається формування антропосоціогенезу;
3) період духовної еволюції, сфера розуму. Це якісно нова епоха в еволюції Землі. Вона характеризується переходом від біосфери до ноосфери - сфері взаємодії природи і суспільства, в межах якої розумна людська діяльність стає визначальним фактором еволюції.
Живі організми не тільки вловлюють світло і тепло сонця і місяця, але і володіють різними механізмами, точно визначають положення Сонця, що реагують на ритм припливів, фази місяця і рух нашої планети. Вони ростуть і розмножуються в ритмі, який приурочений до тривалості дня, зміні пори року, тривалості місячного місяця, сонячним діб і т.п. Які обумовлені в свою чергу обертанням Землі навколо своєї осі, обертанням сонця навколо себе, рухом Землі навколо сонця, зверненням місяця, обертанням системи Земля-місяць навколо сонця, циклічної активністю сонця, зверненням сонячної системи в галактиці і т.д. Збіг фаз життєвого циклу організмів з періодичними явищами в природі, до умов якого вони пристосовані, має вирішальне значення для існування окремого організму, виду і біосфери в цілому. У процесі історичного розвитку циклічні явища, що відбуваються в природі, були сприйняті і засвоєні живою матерією, і в організмів виробилося властивість періодично змінювати своє фізіологічний стан. Можна сказати, що кожен рівень організації живої матерії живе зі своїми ритмами, різного періоду, різної тривалості, але обов'язково циклічно.
Рівномірний чергування в часі будь-яких станів організму називається біологічним ритмом. Розрізняють зовнішні (екзогенні), що мають географічну природу і наступні за циклічними змінами у зовнішньому середовищі, і внутрішні (ендогенні), або фізіологічні, ритми організму.
Існує ряд біосферних ритмів від декількох місяців, обумовлених сезонною зміною освітленості, до десятків мільйонів років, пов'язаних з реакцією біосфери на циклічні тектонічні впливу з періодом близько 180 млн років. Можна стверджувати, що ці ритми - ті флуктуації, завдяки яким досягається порядок - гомеостаз біосфери. Це спосіб її саморегуляції. Їх механізм забезпечується сонячною енергією і кругообігом речовини між підсистемами біосфери, літосферою та його елементами. Звідси і безліч проблем, пов'язаних з вивченням біосферних ритмів різного порядку і забезпечують їх механізмів: енергії і кругообігів речовини. У першу чергу це питання про баланс речовини, що бере участь в кругообігу і на вході і виході системи, про провідних круговоротах речовини для біосферних ритмів різної тривалості та їх просторовому прояві. Їх рішення дозволить визначити, в якій фазі біосферних ритмів різного порядку від десятків і тисяч років (1850 років) до декількох мільйонів років перебуває сучасна біосфера, тобто відповісти на питання, в який бік іде природний процес, що обумовлює гомеостаз біосфери.
Наша Земля придатна для життя вже близько 4 млрд. років, що свідчить в першу чергу про малих змінах температури її поверхні. Протягом цього тривалого часу не відбувалося сильного перегріву або переохолодження планети, отже, прихід космічної енергії дорівнював її витраті. Але це загальний баланс протягом 4 млрд. років. В окремі ж періоди він навряд чи дотримувався, так як, безсумнівно, що в епохи посиленого розвитку магматизму і гороутворенні втрати тепла в космос вище, ніж у відносно спокійні. Як відомо, процеси горотворення, діючи постійно, періодично посилюються і послаблюються. На тлі гігантського ритму мегабіосфери з періодами близько 900 і 450 млн. років існує велика кількість дрібніших періодів підсилення та послаблень тектонічних рухів. Аж до кількарічної, встановлених для землетрусів і вулканізму. Частина космічної (сонячної) енергії акумулюється біосферою і з продуктами її діяльності - осадовими відкладеннями - вступає до літосферу, де вона перетворюється в тепло і з тепловим потоком з надр повертається в біосферу і космічний простір. Проте деяка частка енергії накопичується в літосфері і потім реалізується за рахунок тектонічних рухів - горотворення, магматизму і вулканізму.
Біосфера і тектоносфери служать елементами системи Земля, а вона в свою чергу - Сонячної системи, яка входить до складу ще більшої системи - Галактики. Тому безсумнівно, що Сонячна система разом із Землею підпорядковуються галактичним законам - законам включає їх системи більш високого порядку. Все питання в тому, що ми поки що мало знаємо про поведінку Сонячної системи і нашої планети на шляху навколо центральних мас Галактики, в результаті чого можемо тільки припускати, що головним механізмом передачі галактичного ритму (176; 88 і 22 млн. років) Землі служать возмущающие руху Сонячної системи (прискорення і уповільнення руху по орбіті, відхилення від площини Галактики і т.д.), що призводять до періодичних змін кутовий швидкості обертання планет.
Різкі зміщення тіла Землі відносно осі обертання при переході полюсів з однієї області блукання в іншу відбуваються поблизу перігалактіев і супроводжуються посиленнями тектонічних процесів з відповідними зниженнями рівня Світового океану. У зв'язку з тим, що вони мають зворотно-поступальний характер, полюси описують своєрідні петлі, але з величезними галактичними періодами. Петлеподібні зміщення геоїда в областях блукання з періодом, близьким до тривалості галактичного року (176 млн років), створюють ковзаючі із заходу на схід хвилі тектонічних рухів в Південному і Північному півкулях, які знаходяться в протифазі (зміщені на 180 °). Проходячи через різні поєднання материкової й океанічної кор, вони викликають коливання рівня Світового океану. Ці коливання є потужним климатообразующих чинником.
Тому великі коливання клімату планети мають таку ж галактичну періодичність, як і тектонічні рухи і трансгресії, але на них накладаються зміни, пов'язані з реакцією біосфери на зовнішні впливи.
На циклічні коливання клімату, надходження поживних речовин, розмірів площ акваторій, обумовлених тектонічними рухами, біосфера, порушуючи їх циклічний (галактичний) малюнок, відповідає як самоорганізована система закономірно повторюються коливаннями своїх властивостей - біосферними ритмами. Останні значно відрізняються один від одного. Тому, незважаючи на те, що біосферні ритми мають більш короткі періоди, ніж збуджуючі їх тектонічні процеси, в їх поведінці виявляється періодичність, близька до галактичної.
Як би не була розвинена техніка, все необхідне для підтримки життя люди отримують з природи. Значить, вони входять в трофічну ланцюг як верхнє, завершальна ланка біоценозу населяють ними регіону. Вони є елементами структурно-системних цілісностей, що включають в себе, поряд з людьми, доместікати (домашні, тварини та культурні рослини); ландшафти, як перетворені людиною, так і незаймані, багатства надр, взаємини з сусідами - або дружні, які ворожі, ту або іншу динаміку соціального розвитку, а також те або інше поєднання мов (від одного до декількох) та елементів матеріальної і духовної культури. Цю динамічну систему можна назвати етноценозом. Вона виникає і розсипається в історичному часі, залишаючи після себе пам'ятники людської діяльності, позбавлені саморозвитку і здатні тільки руйнуватися, і етнічні релікти, досягли фази гомеостазу. Але кожен процес етногенезу залишає на тілі земної поверхні незгладимі сліди, завдяки яким, можливо встановлення загального характеру закономірностей етнічної історії.
Жива природа - головне надбання нашої Землі, в її надрах розвивалося і за її рахунок існує людське суспільство. Вона задовольняє наші харчові потреби та забезпечує головна умова життя людей на планеті - склад повітряного середовища, захист від космічного випромінювання, чистоту вод, родючість грунту, пом'якшення клімату. У кінцевому підсумку від нашого ставлення до неї залежить життя і здоров'я кожного з нас, майбутнє людства.
Література.
1. Воронков Н.А. Екологія: загальна, соціальна, прикладна. - М., 1999р.
2. Данилова Н.Н., Крилова А.Л. Фізіологія вищої нервової діяльності: підручник. - М.: Навчальна література, 1997р.
3. Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів / під ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1997.
4. Моїсєєв М. Природний чинник і кризи цивілізації / / Суспільні науки і сучасність. - 1992. - № 5; його ж: Моральність і феномен еволюції. Екологічний імператив і етика ХХ1 століття / / Там же. - 1994 .- № 6.
5. Рузавін Г.І. Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів. М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1997.
6. Чумаков Б.М. Валеологія. Вибрані лекції. - М.: Російське педагогічне агентство. 1997.
7. Шапошникова В.І. Біоритми - годинник здоров'я .- М.: Радянський спорт, 1991.
Введення. 3
Взаємозв'язок людського світу з навколишнім його середовищем. 3
Людина і космос. 10
Висновок. 14
Введення.
Протягом усього розвитку людства вчені найрізноманітніших наук намагаються розібратися у природі людської сутності, об'єднані пошуком психологічних закономірностей, усвідомленням його творчої самореалізацією, сенсу життя, намагаються знайти найбільш оптимальні способи для задоволення людських потреб.Ще в давні часи для того, щоб вижити, людині необхідно було мати певні знання про довкілля, про сили природи, рослинах і тваринах. Можна сказати, що цивілізація виникла тоді, коли людина навчилася використовувати вогонь та інші засоби, що дозволили йому змінювати середовище свого проживання.
Завдяки досягненням науки і техніки ми тепер, здавалося б, менше залежимо від природи в своїх нагальних потребах, тому схильні забувати, що залежність ця збереглася. Руйнівний вплив на природу науково-технічного прогресу настільки велике, що це стає небезпечним для самої людини.
На щастя, наше суспільство прийшло до розуміння, що жива природа - головне надбання нашої Землі і людина-частина живої природи, не існує поза її і підпорядковується всім фундаментальним біологічним законам.
Взаємозв'язок людського світу з навколишнім його середовищем.
Навколишнє середовище - це все, що оточує людину і прямо або побічно впливає на його стан і функціонування (розвиток, зростання, виживаність і ін) Навколишнє середовище включає в себе природне середовище, що виникла на Землі незалежно від людини і успадковану ним від попередніх поколінь , і техногенне середовище, тобто середу, створену людиною. Елементи навколишнього середовища, що впливають на живий організм, називаються екологічними факторами. Екологічний фактор - це будь-який елемент навколишнього середовища, здатний надавати пряме або непряме вплив на живі організми, хоча б протягом одного з періодів їх індивідуального розвитку. Будь-який організм у навколишньому середовищі піддається впливу величезного числа екологічних чинників, наприклад коливань температури, атмосферного тиску, зміни фізичних і хімічних властивостей атмосфери, вологості, радіоактивного фону та інших Позитивне або негативне вплив екологічних факторів на організм людини залежить насамперед від сили і тривалості його прояви. Як недостатня, так і надмірне дію екологічних факторів негативно позначається на життєдіяльності людини і підвищує ризик розвитку у нього різних захворювань. У цих випадках ми говоримо про екологічні фактори ризику. Наприклад, різкі добові коливання температури, атмосферного тиску, магнітних полів погіршують стан хворих серцево-судинними захворюваннями; підвищений радіоактивний фон може викликати деякі онкологічні захворювання; особливості іонного складу грунту і води (наприклад, нестача йоду) може призвести до розвитку такої хвороби, як ендемічний зоб.На ранніх стадіях розвитку людства ми зустрічаємося з "антропоморфізація" і "етизація" космосу, усього світу, що яскраво відображено у фольклорі і міфології, давньогрецької натурфілософії. Весь світ постає як одухотворений; мікрокосм (окрема людина) розвивається в гармонії з макрокосмом (Всесвіту в цілому). Людина виступав "мірою всіх речей" (Протагор). Але вже у Демокріта з'являється розрізненнязакон природи (загальна необхідність, Великий Діакосмос) і законів, що встановлюються людьми (Малий Діакосмос). Подальший розвиток філософії і науки призводить до формулювання, з одного боку, суджень про природу, що розглядається незалежно від людини, а з іншого - до виявлення особливостей, що відрізняють людину і людські взаємини від природних явищ. Відбувається відчуження людини (суспільства, культури) від природи; особливо швидко цей процес йде з розвитком індустріалізму. Мораль розглядається тільки як спосіб регуляції взаємин між людьми і між особистістю та суспільством. Звичайно, окремі екологічні інтуїції зберігалися в контексті різних духовних традицій: християнства (ідея порятунку усім світом), буддизму і джайнізму (ненанесение шкоди всьому живому), філософії Б. Спінози (пантеїстична трактування Всесвіту) та ін
Людина в космизме "доопределяют" у своїй творчості природу. Так, у російській космизме космос представляє в первісному значенні слова "Всесвіт", тобто як будинок, в якому ще потрібно вселитися. Але не поодинці, а всім світом. Особистість розуміється як мікрокосм (С. М. Булгаков вважав, що народження кожної людини є народження Всесвіту). Необхідно розширювати сферу людської діяльності і творчості: хаос перетворити в космос. Ціолковський формулює поняття "космічна етика": обмін атомами в космосі пробуджує всі розумні істоти до моральної круговій поруці і до турботи про світовому цілому. Об'єктивним добром "космічна етика" визнає процеси ускладнення і стратифікації у Всесвіті.
У російській космизме етика тісно переплітається з екологією. Так, у 1913р. російський вчений Н.А. Умов пише статтю "Про завдання розвитку техніки у зв'язку з виснаженням природних ресурсів". Це був, фактично, перший глобальний науковий прогноз в історії людства. У 1922р. учень Вернадського А.Є. Ферсман поставить питання про межі розвитку людської культури у зв'язку з обмеженістю природних ресурсів. Тільки через 50 років з'являться "Межі зростання" Римського клубу, виникне інтерес до екологічної етики.
З виникненням людської цивілізації з'явився новий фактор, що впливає на долю живої природи. Він досяг величезної сили в поточному столітті і особливо останнім часом. У результаті життєдіяльності людини, розвитку науки і техніки збільшилися кількість та обсяг хімічних сполук, що надходять в атмосферу, що забруднюють водойми, що проникають у грунт і надра Землі і ін Підраховано, що 5 мільярдів наших сучасників надають на природу таке ж (за масштабами) вплив, яке могли надати люди кам'яного століття, якщо б їх чисельність становила 20 мільярдів чоловік, а кількість вивільненої людиною енергії скоро може стати порівнянним з енергією, одержуваної Землею від Сонця.
Технічний прогрес несе з собою багато небезпек для життя сучасної людини. Однією з найбільш серйозних є небезпека впливу радіоактивних речовин і випромінювань. Випробування ядерної зброї, будівництво ядерних атомних станцій, використання ядерних реакторів в різних областях діяльності значно збільшують ризик отримання додаткових (а іноді, на жаль, смертельних) доз опромінення людьми, які знаходяться в безпосередньому чи опосередкованому контакті з радіонуклідами. У наше життя ввійшли такі поняття, як радіоактивні опади, радіоактивні відходи. Радіоактивні опади - це радіоактивні аерозолі, що воюють з атмосфери на поверхню землі. Основну їх масу становлять радіонукліди, що утворюються в результаті ядерних вибухів і викидів підприємств атомної промисловості, теплових електростанцій і за рахунок продуктів розпаду природних радіонуклідів. Радіоактивні відходи - розчини, вироби, матеріали, речовини та біологічні об'єкти, забруднені радіонуклідами в кількостях, що перевищують встановлені санітарні норми, і не підлягають подальшому використанню. Такі відходи утворюються в процесі роботи і особливо ремонту енергетичних ядерних реакторів на атомних електростанціях, судах та кораблях, дослідних реакторів, при використанні радіоізотопних джерел і препаратів в техніці, науці й медицині.
Людина - складна цілісна система, яка в свою чергу є компонентом більш складних систем - біологічної та соціальної. Закономірності фізіологічних процесів безпосередньо впливають на соціальне життя і, навпаки.
У наше століття стресових перевантажень і серйозних порушень в екології здоров'я виступає як провідний чинник, який визначає не тільки гармонійний розвиток людини, а й успішність освоєння ним професії, ефективність професійної діяльності.
Існує велика кількість факторів, що знижують рівень здоров'я людини: перенесені хвороби, пристрасть до алкоголю та тютюнопаління, хронічне вплив несприятливих умов життя і праці, нераціональне харчування (як його недостатність, так і достаток і висока калорійність), безладний режим праці і відпочинку, сну, часті емоційні напруги, забруднення повітря, води і їжі, зловживання ліками та побутовою хімією.
Але не тільки соціальне середовище впливає на людський організм і на людину в цілому. Вплив середовища на організм зазвичай оцінюють через окремі екологічні фактори.
Найчастіше фактори ділять на три групи.
1. Фактори неживої природи (абіологіческіе, або фізико-хімічні). До них відноситься кліматичні, атмосферні, грунтові (едафіческіе), геоморфологічні (орографічні), гідрологічні та інші.
2. Фактори живої природи (біологічні) - вплив одних організмів або їх співтовариств на інші. Ці впливи можуть бути з боку рослин (фітогенні), тварин (зоогенние), мікроорганізмів, грибів тощо
3. Чинники людської діяльності (антропогенні). У їх числі розрізняють прямий вплив на місцепроживання (наприклад, промисел) і непряме - вплив на місцепроживання (наприклад, забруднення середовища, знищення кормових угідь, будівництво гребель на річках і т.п.).
Цікава класифікація факторів за періодичністю та спрямованості дії, ступеня адаптації до них організмів. У цьому відношенні виділяються фактори, що діють строго періодично (зміни часу доби, сезонів року, приливно-відпливні явища і т.п.), що діють без суворої періодичності, але повторювані час від часу. Сюди відносяться погодні явища, повені, урагани, землетруси і т.п.
Тут же відразу напрошується питання про біоетику.
Під біоетикою розуміється застосування понять і норм общечеловеческогй моралі, в яких осмислюються проблеми добра і зла, совісті, боргу, честі і т.д., до сфери експериментальної і теоретичної діяльності в біології, а також під час практичного застосування її результатів.
Основні принципи біологічної етики:
Принцип єдності та етики, їх глибоке відповідність і взаємозумовленість. Якщо життя є вищим проявом впорядкованості, організованості у світі природи, то етика - є вище вираження сил, що протистоять хаосу в суспільстві. З огляду на це глибоке спорідненість між феноменом життя і етикою, слід постійно враховувати етичні норми як у науці, так і на практиці.
Визнання життя як вищої категорії серед всіх етичних цінностей, принцип «доброчинність перед життям».
Принцип гармонізації системи «людина - біосфера», висуває в якості самої актуальної задачі сучасності налагодження оптимальних взаємин між людиною і природою, що вимагає від вчених і практиків все більш повного врахування біологічний підстав соціального буття, наполегливої пошуку шляхів перетворення біосфери в ноосферу і запобігання можливості її знищення .
Людина, людський розум і суспільство є вершиною природного розвитку землі та її біосфери. Якщо ми візьмемо розвиток біосфери, то в цьому випадку історія людства займе лише дуже невеликий відрізок часу. Біосфера є чергування цілого ряду етапів еволюції, кожен з яких являв все більш складні форми розвитку. В історії землі були різні періоди:
1) період чисто геологічної еволюції, коли на Землі ще не було життя;
2) період геологобіологіческой еволюції, на останній стадії якого відбувається формування антропосоціогенезу;
3) період духовної еволюції, сфера розуму. Це якісно нова епоха в еволюції Землі. Вона характеризується переходом від біосфери до ноосфери - сфері взаємодії природи і суспільства, в межах якої розумна людська діяльність стає визначальним фактором еволюції.
Людина і космос.
Одне з фундаментальних властивостей живої природи - це циклічність більшості відбуваються в ній процесів. Між рухом небесних тіл і живими організмами на Землі існує зв'язок.Живі організми не тільки вловлюють світло і тепло сонця і місяця, але і володіють різними механізмами, точно визначають положення Сонця, що реагують на ритм припливів, фази місяця і рух нашої планети. Вони ростуть і розмножуються в ритмі, який приурочений до тривалості дня, зміні пори року, тривалості місячного місяця, сонячним діб і т.п. Які обумовлені в свою чергу обертанням Землі навколо своєї осі, обертанням сонця навколо себе, рухом Землі навколо сонця, зверненням місяця, обертанням системи Земля-місяць навколо сонця, циклічної активністю сонця, зверненням сонячної системи в галактиці і т.д. Збіг фаз життєвого циклу організмів з періодичними явищами в природі, до умов якого вони пристосовані, має вирішальне значення для існування окремого організму, виду і біосфери в цілому. У процесі історичного розвитку циклічні явища, що відбуваються в природі, були сприйняті і засвоєні живою матерією, і в організмів виробилося властивість періодично змінювати своє фізіологічний стан. Можна сказати, що кожен рівень організації живої матерії живе зі своїми ритмами, різного періоду, різної тривалості, але обов'язково циклічно.
Рівномірний чергування в часі будь-яких станів організму називається біологічним ритмом. Розрізняють зовнішні (екзогенні), що мають географічну природу і наступні за циклічними змінами у зовнішньому середовищі, і внутрішні (ендогенні), або фізіологічні, ритми організму.
Існує ряд біосферних ритмів від декількох місяців, обумовлених сезонною зміною освітленості, до десятків мільйонів років, пов'язаних з реакцією біосфери на циклічні тектонічні впливу з періодом близько 180 млн років. Можна стверджувати, що ці ритми - ті флуктуації, завдяки яким досягається порядок - гомеостаз біосфери. Це спосіб її саморегуляції. Їх механізм забезпечується сонячною енергією і кругообігом речовини між підсистемами біосфери, літосферою та його елементами. Звідси і безліч проблем, пов'язаних з вивченням біосферних ритмів різного порядку і забезпечують їх механізмів: енергії і кругообігів речовини. У першу чергу це питання про баланс речовини, що бере участь в кругообігу і на вході і виході системи, про провідних круговоротах речовини для біосферних ритмів різної тривалості та їх просторовому прояві. Їх рішення дозволить визначити, в якій фазі біосферних ритмів різного порядку від десятків і тисяч років (1850 років) до декількох мільйонів років перебуває сучасна біосфера, тобто відповісти на питання, в який бік іде природний процес, що обумовлює гомеостаз біосфери.
Наша Земля придатна для життя вже близько 4 млрд. років, що свідчить в першу чергу про малих змінах температури її поверхні. Протягом цього тривалого часу не відбувалося сильного перегріву або переохолодження планети, отже, прихід космічної енергії дорівнював її витраті. Але це загальний баланс протягом 4 млрд. років. В окремі ж періоди він навряд чи дотримувався, так як, безсумнівно, що в епохи посиленого розвитку магматизму і гороутворенні втрати тепла в космос вище, ніж у відносно спокійні. Як відомо, процеси горотворення, діючи постійно, періодично посилюються і послаблюються. На тлі гігантського ритму мегабіосфери з періодами близько 900 і 450 млн. років існує велика кількість дрібніших періодів підсилення та послаблень тектонічних рухів. Аж до кількарічної, встановлених для землетрусів і вулканізму. Частина космічної (сонячної) енергії акумулюється біосферою і з продуктами її діяльності - осадовими відкладеннями - вступає до літосферу, де вона перетворюється в тепло і з тепловим потоком з надр повертається в біосферу і космічний простір. Проте деяка частка енергії накопичується в літосфері і потім реалізується за рахунок тектонічних рухів - горотворення, магматизму і вулканізму.
Біосфера і тектоносфери служать елементами системи Земля, а вона в свою чергу - Сонячної системи, яка входить до складу ще більшої системи - Галактики. Тому безсумнівно, що Сонячна система разом із Землею підпорядковуються галактичним законам - законам включає їх системи більш високого порядку. Все питання в тому, що ми поки що мало знаємо про поведінку Сонячної системи і нашої планети на шляху навколо центральних мас Галактики, в результаті чого можемо тільки припускати, що головним механізмом передачі галактичного ритму (176; 88 і 22 млн. років) Землі служать возмущающие руху Сонячної системи (прискорення і уповільнення руху по орбіті, відхилення від площини Галактики і т.д.), що призводять до періодичних змін кутовий швидкості обертання планет.
Різкі зміщення тіла Землі відносно осі обертання при переході полюсів з однієї області блукання в іншу відбуваються поблизу перігалактіев і супроводжуються посиленнями тектонічних процесів з відповідними зниженнями рівня Світового океану. У зв'язку з тим, що вони мають зворотно-поступальний характер, полюси описують своєрідні петлі, але з величезними галактичними періодами. Петлеподібні зміщення геоїда в областях блукання з періодом, близьким до тривалості галактичного року (176 млн років), створюють ковзаючі із заходу на схід хвилі тектонічних рухів в Південному і Північному півкулях, які знаходяться в протифазі (зміщені на 180 °). Проходячи через різні поєднання материкової й океанічної кор, вони викликають коливання рівня Світового океану. Ці коливання є потужним климатообразующих чинником.
Тому великі коливання клімату планети мають таку ж галактичну періодичність, як і тектонічні рухи і трансгресії, але на них накладаються зміни, пов'язані з реакцією біосфери на зовнішні впливи.
На циклічні коливання клімату, надходження поживних речовин, розмірів площ акваторій, обумовлених тектонічними рухами, біосфера, порушуючи їх циклічний (галактичний) малюнок, відповідає як самоорганізована система закономірно повторюються коливаннями своїх властивостей - біосферними ритмами. Останні значно відрізняються один від одного. Тому, незважаючи на те, що біосферні ритми мають більш короткі періоди, ніж збуджуючі їх тектонічні процеси, в їх поведінці виявляється періодичність, близька до галактичної.
Висновок.
Людина, подібно будь-якому іншому виду, прагнув освоїти можливо більший простір з можливо більшою щільністю населення. Однак щось йому заважало і обмежувало його можливості. Що ж?Як би не була розвинена техніка, все необхідне для підтримки життя люди отримують з природи. Значить, вони входять в трофічну ланцюг як верхнє, завершальна ланка біоценозу населяють ними регіону. Вони є елементами структурно-системних цілісностей, що включають в себе, поряд з людьми, доместікати (домашні, тварини та культурні рослини); ландшафти, як перетворені людиною, так і незаймані, багатства надр, взаємини з сусідами - або дружні, які ворожі, ту або іншу динаміку соціального розвитку, а також те або інше поєднання мов (від одного до декількох) та елементів матеріальної і духовної культури. Цю динамічну систему можна назвати етноценозом. Вона виникає і розсипається в історичному часі, залишаючи після себе пам'ятники людської діяльності, позбавлені саморозвитку і здатні тільки руйнуватися, і етнічні релікти, досягли фази гомеостазу. Але кожен процес етногенезу залишає на тілі земної поверхні незгладимі сліди, завдяки яким, можливо встановлення загального характеру закономірностей етнічної історії.
Жива природа - головне надбання нашої Землі, в її надрах розвивалося і за її рахунок існує людське суспільство. Вона задовольняє наші харчові потреби та забезпечує головна умова життя людей на планеті - склад повітряного середовища, захист від космічного випромінювання, чистоту вод, родючість грунту, пом'якшення клімату. У кінцевому підсумку від нашого ставлення до неї залежить життя і здоров'я кожного з нас, майбутнє людства.
Література.
1. Воронков Н.А. Екологія: загальна, соціальна, прикладна. - М., 1999р.
2. Данилова Н.Н., Крилова А.Л. Фізіологія вищої нервової діяльності: підручник. - М.: Навчальна література, 1997р.
3. Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів / під ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1997.
4. Моїсєєв М. Природний чинник і кризи цивілізації / / Суспільні науки і сучасність. - 1992. - № 5; його ж: Моральність і феномен еволюції. Екологічний імператив і етика ХХ1 століття / / Там же. - 1994 .- № 6.
5. Рузавін Г.І. Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів. М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1997.
6. Чумаков Б.М. Валеологія. Вибрані лекції. - М.: Російське педагогічне агентство. 1997.
7. Шапошникова В.І. Біоритми - годинник здоров'я .- М.: Радянський спорт, 1991.