Зміст
Введення
1 Великий місто Чальчуапа
2 Майя - хлібороби
3 Великі мореплавці
Висновок
Список літератури
Введення
У цієї контрольної роботи з дисципліни «Історія стародавнього світу» мова піде про стародавньої цивілізації майя. Чому саме про майя - адже історичній науці відомо про багато зниклі цивілізації? Взяти, приміром, Давній Єгипет! Про нього відомо дуже багато, стародавні єгипетські піраміди досі височіють над північноафриканської пустелею, розбурхуючи уми вчених і залучаючи величезну кількість туристів. Або Римську імперію, столиця якої так і живе в тисячоліттях, місцями змінюючи своє обличчя, місцями залишаючись незмінною з тих пір, як римлянам належало півсвіту.
Ці цивілізації дуже добре вивчені - їх спадщини дійшли до наших днів. Відомо, як звали їх правителів, вчених і великих воїнів. Відомо коли і де вони жили, про що вони говорили світу. І це при тому, що ці цивілізації не дійшли в первозданному вигляді до тих часів, коли історія стала об'єктом пильної уваги вчених, тобто, до наших днів.
А що ж майя? Коли іспанські конкістадори (від іспанського слова «конкіста» - завоювання) прийшли на їхню землю - південь Північної Америки - вони жили майже так само, як і дві тисячі років до цього. Така удача і не снилася сучасному історику! Зустріти цивілізацію, що зберігає свої традиції, звичаї, спосіб життя і світогляд майже незмінними протягом тисячоліть - випадок, що дає роботи на сотню років тисячі істориків, або будь-якій людині з допитливим розумом.
Але, замість того, щоб спробувати вивчити, зрозуміти, нарешті, хоча б зафіксувати історію і спосіб життя майя, іспанці почали їх завойовувати. Я так і не зміг зрозуміти - навіщо? Навіщо завойовувати величезні території за тисячі кілометрів від Старого світу? Припустимо, через золота. Можливість володіння їм в усі часи ятрив уми людей. Але достеменно відомо, що конкістадори знищували майяіцев цілими селами, в яких золота та інших цінностей не могло бути за визначенням.
Ось що пише американський учений Вільям Прескотт про Ернандо Кортесом - переможця ацтеків, губернаторові і генерал-капітана Нової Іспанії: "Кортес ніколи не писав дуже багато про тих містах, які він бачив. Для нього один золотий песо був дорожче всіх старожитностей Анахуака" (Анахуак - родюча долина, яка була місцем народження трьох послідовно змінювали один одного древніх цивілізацій теотихуаканской (1 тис. н. е..), тольтекській (X-XIII ст.) та ацтекської (XIII-XVI ст.); вона знаходиться на північ від земель, на яких жили майя і була захоплена іспанцями до того, як вони прийшли на територію майя). Кортес не був єдиним представником Старого світу, яка ступила на землю Америки, але слова, наведені вище, дуже наочно описують звичаї людей, яким першими з європейців довелося привнести «європейську культуру» на півострів Юкатан.
Таким чином, найдавніша цивілізація майя була спочатку знищена найжорстокішим чином, а потім її почали вивчати. Наприклад, писемність майяіцев була розшифрована тільки в двадцятому столітті радянським ученим Ю.В. Кнорозовим. Хоча це можна було зробити набагато меншими зусиллями ще в шістнадцятому столітті. Досить було спочатку вивчити мову майя, скажімо, мирно поживши поруч з ними рік - інший, а потім просто запитати у них, що означає той або інший ієрогліф. Це ж стосується і всієї культури майя в цілому. У результаті унікальна древня цивілізація, що дійшла до середніх століть у майже первозданному вигляді, є однією з найбільш загадкових, хоча й могла стати однією з найбільш вивчених і понятих.
Людська природа така, що чим загадковіше, незрозуміліше предмет або явище, тим цікавіше він. Напевно, тому для контрольної роботи я вибрав розповідь про цивілізації майя; про період з моменту її зародження до п'ятого століття нашої ери.
1 Великий місто Чальчуапа
У державі майя великих успіхів досягли математика й астрономія. Вчені створили чудовий за своєю точністю сонячний календар. Вони вміли пророкувати наступ сонячних затемнень, знали періоди обертання планет і Місяця. У містах майя споруджували кам'яні стовпи - стели, на яких ієрогліфами записували найважливіші дати і події життя держави. Майя не знали металевих знарядь. Їх різьбярі працювали кам'яними - нефритовими - різцями. Майстерно були виготовлені тканини, вироби з дерева та кераміка з художнім розписом.
Територія, на якій з давніх-давен жили майя, в загальних рисах обмежується півостровом Юкатан, що знаходяться на південній околиці північноамериканського континенту. Площа півострова - близько двохсот тисяч квадратних кілометрів. Зараз ці землі належать Мексиці, Гватемалі, Сальвадору і Белізу. Площа цієї території порівнянна з площею земель, на яких жили ацтеки (найближчі «сусіди» майя) і значно менше «країни інків» - третьої великої цивілізації доколумбової Америки. Здавалося б: тропічний півострів Карибського моря з півдня захищений горами - рай земний, та й годі!
Але, незважаючи на порівняно невелику площу і географічне розташування, природа ніколи не балувала майя. Гори на півдні тільки на вигляд здаються спокійними: час від часу вулкани прокидаються і їх виверження змітають все на своєму шляху вогненної лавою, а потім засипають всі навколо вулканічним попелом, перетворюючи родючі долини на безплідну і безлюдну пустелю на десятки років.
На північному кордоні земель - узбережжя Мексиканської затоки Карибського моря - заболочені вічнозелені джунглі тягнуться на сотні кілометрів. Тут тижнями можуть йти дощі, і тоді виходять з берегів повільні повноводні ріки - Коацакоалькос, Гріхальва, Усумасінта і Канделарія - перетворюючи величезні території плоскої рівнини в задушливі болота, непридатні для життя і землеробства. На узбережжі півострова щоосені обрушуються тропічні урагани величезної руйнівної сили. Про їх страшні наслідки ми і зараз регулярно дізнаємося з новин.
Ось що пише радянський історик В. М. Польовий про природні умови, в яких розвивалася цивілізація майя: «Повні задушливих випарів джунглі, випалені сонцем, кам'янисті нагір'я, де вдень палить спека, а вночі замерзає вода, грізні вулкани, часті руйнівні землетруси, хижі звірі і отруйні змії - така була середа, в якій влаштувалися місцеві індіанці ».
Таким чином, можна відзначити, що значну частину часу і зусиль древніх майя займала безперервна боротьба з наслідками ураганів, злив, посух, повеней, землетрусів і страшних епідемій. Як і слід було б припустити, цей факт відображено в переказах і міфах стародавніх майя.
Вплив середовища на розвиток цивілізації майя дуже наочно показує історія Чальчуапа. Чальчуапа - це найбільший з дійшли до наших часів археологічних пам'яток гірських майя, що жили в південно-східній області «країни майя». На сьогоднішній день він являє собою лише останки того, чим він був у давнину - великим і процвітаючим поселенням, адміністративним, торговим і релігійним центром гірських майя. Площа цього в прямому сенсі слова міста складала не менше трьох квадратних кілометрів, в ньому було не менше шістдесяти великих будівель адміністративного або релігійного призначення та близько дев'яноста житлових будинків. У ньому були прямокутні площі, деякі з яких вимощені каменем. Навколо плащадей розташовувалися великі будівлі.
На вершинах плоских рукотворних пірамід розташовувалися цілий ансамблі величних храмів. Біля підніжжя пірамід знайдено безліч стел та вівтарів з висіченими на них ієрогліфами і зображеннями. Крім того, в Чальчуапа були виявлені кам'яні скульптури на яких, крім ієрогліфів, були висічені дати по ері майя. Доведено, що Чальчуапа існував вже в кінці першого тисячоліття до н. е..!
Як же виник серед гірських джунглів цей величний місто? Перші поселення на території міста були побудовані предками гірських майя. Це були землеробські племена, які прийшли на ці землі ще в другому тисячолітті до н. е.. Їх будівлі були зроблені з глини та листя і становили кілька невеликих сіл. Місцеві землі давали хороші врожаї маїсу, бобів і гарбуза - основних культур, вирощуваних древніми землеробами. Навколо було в достатку води, звірів і птахів. Поступово розвиваючись, невелика громада перетворила долину у величезний процвітаючий оазис.
Ось що пише В. І. Гуляєв у своїй книзі «Давня майя» про кінець періоду розквіту Чальчуапа: «На рубежі нашої ери, пройшовши через цілий ряд послідовних етапів розвитку, місцеві індіанці впритул підійшли до порогу цивілізації. У той момент вони входили важливою складовою частиною у велику і динамічну південно-східну область культури гірських майя. Її головним центром вважається Камінальгуйю, розташований на околиці сучасної столиці Гватемали. Годинники історії повинні були відміряти ще якісь миті до вступу гірських майяских племен в еру державності й цивілізації. Але цього так і не відбулося. На південний схід країни раптово обрушилася страшна стихійне лихо, і для місцевих індіанців час відразу зупинилося і рушило назад ». Ось як! Впритул підійшли до порогу цивілізації! Що ж завадило тисячолітнього розвитку гірських майя? Великі верстви вулканічного попелу білого кольору, які були виявлені при розкопках Чальчуапа, недвозначно відповідають на це питання: виверження вулкана. Зрозуміло, це було виверження небувалої сили.
У наші дні картина цієї катастрофи відновлена з певною точністю. Виверження вулкана Ілопанго відбулося на рубежі нашої ери. Воно протікало в три етапи. Спочатку територія в радіусі п'ятдесяти кілометрів покрилася шаром пемзи; товщина шару складав один - два сантиметри. Потім суміш розпечених газів, попелу і пемзи, вивергаючи з Ілопанго, спалювала все на своєму шляху, а попіл, що падає з неба покрив усе в радіусі сімдесяти п'яти кілометрів шаром, завтовшки в двадцять сантиметрів. Довершили справу повторні попелопади. В кінці виверження товщина вулканічних відкладення становила від півметра далеко від Ілопанго до п'ятдесяти метрів біля його підніжжя.
Жителі Чальчуапи не загинули від виверження - відстань від міста до Ілопанго становило близько сімдесяти п'яти кілометрів. Але їх будинки і храми були покриті шаром білого попелу, вони в жаху бігли зі своїх земель - на це вказує безліч недобудованих будинків, що залишилися в місті. Попелом покрилася не тільки Чальчуапа, але і велика частина родючої долини Ріо Пас, і багато гірські райони південно-східних земель майя. Загальна площа земель, постраждалих від виверження Ілопанго склала близько трьох тисяч квадратних кілометрів. Беручи до уваги щільність населення в долині, можна припустити, що природна катастрофа позбавила засобів до існування, щонайменше, тридцять тисяч людей.
У майя не була свійської худоби; землю вони обробляли вручну - за допомогою загостреної палиці. Тому навіть десятисантиметровий шар вулканічного попелу робив обробку землі неможливою, адже товщина шару який випав попелу в рази перевищувала цю позначку.
Сучасні дослідження дозволяють визначити термін, на який землі долини Ріо Пас перестали бути придатними для життя - близько двохсот років! Але майя повернулися на ці землі значно пізніше - у п'ятому - шостому столітті нашої ери. Так і закінчилася тисячолітня історія Чальчуапи.
Але чи так уже безслідно зник великий місто? У період розквіту Чальчуапи гірські племена майя кілька випереджали у своєму розвитку населення низинній частині «країни майя», що жив на території сучасної південної Мексики і північної частини Гватемали. Але в кінці першого тисячоліття до н. е.. - Якраз під час загибелі Чальчуапи - тут починається період бурхливого розвитку. Чисельність населення різко збільшується - більш ніж у два рази (на цей факт вказує зростання числа жител в поселеннях). Тутешня цивілізація вступає в пору найвищого розквіту, який триватиме близько тисячі років.
Причиною розквіту рівнинних племен майя стала, як це не дивно звучить, загибель Чальчуапи. Масове переселення більш розвинених гірських майя до своїх північним родичам дало потужний поштовх до розвитку рівнинних племен майя. З цього періоду починається так звана «класична» цивілізація майя в Південній Мексиці і Північній Гватемалі. Слід, однак, відзначити, що переселення гірських племен майя не було причиною її появи, але стало свого роду «прискорювачем» її розвитку. Таким чином, навіть загинувши, Чальчуапа зіграв дуже важливу роль в історії майя.
2 Майя - хлібороби
Отже, на рубежі нашої ери «класична» цивілізація майя в Південній Мексиці і Північній Гватемалі вступає в свій «золотий» вік. Виникають великі поселення й цілі міста, будуються величні храми, розквітають наука і мистецтво. Але, як відомо основою добробуту будь-якого суспільства є розвинена економіка, а основою економіки є виробництво. Чим швидше і успішніше зростає виробництво, тим сильніше розвивається економіка і тим багатшою стає суспільство в цілому або якісь його верстви окремо. Але в розпорядженні древніх майя не було переважної більшості винаходів, якими користувалися жителі Старого світу - вони не знали навіть заліза, тобто за європейськими мірками перебували в «бронзовому» столітті! Наприклад, сокира - як ми побачимо пізніше, найважливіше своє знаряддя праці, майя робили з каменю.
Залишається припускати, що основою цивілізації майя було землеробство. При цьому, у них не було навіть домашнього худоби. З усіх домашніх тварин майя розводили тільки індиків і собак. Вони не знали ні корів, ні коней, ні плуга. Основою їх життєдіяльності було так зване «підсічно-вогневе землеробство». У чому ж його суть? На землях майя не було ділянок, вільних від буйної рослинності, які можна б було розорати і засіяти. Тому, вони змушені були на обраному для поля ділянці спочатку зрубати дерева і рослинність, потім спалювати все це і лише потім засівати відвойований у природи шматок землі.
Серед рослин, культивованих майя, відомі кукурудза, томати, квасоля, солодкий картопля, какао, тютюн. Але основою їх землеробства і цивілізації в цілому була кукурудза - маїс. Маїс був не просто основний їжею майя. Він був основним предметом торгівлі, маїсом платили данину переможені племена, заради нього затівалися війни; нарешті, йому поклонялися, як божеству.
Найважливіша роль цієї сільськогосподарської культури в життя майя приводила до того, що одне і те ж поле рік за роком засіювати маїсом. Це тягло за собою швидке виснаження грунту і необхідність зміни ділянки для поля через два - три роки. На відновлення родючості грунту виснаженого ділянки витрачалося не менше десяти років.
Взагалі кажучи, технологія обробки землі древніми майя в наші дні вивчена з дуже великою точністю. Справа в тому, що підсічно-вогневе землеробство застосовується на півострові Юкатан до цих пір. Єдине, що змінили сучасні майя це кам'яна сокира. Замість нього вони використовують металеві інструменти. Можна виділити кілька основних етапів підсічно-вогневого землеробства: вибір ділянки для поля; вирубка дерев і чагарників; спалювання рослинності; огорожу поля; сівбу; прополка посівів; згинання стебел кукурудзи; збирання врожаю. Згинання стебел кукурудзи використовується для того, щоб прискорити дозрівання качанів, адже саме їх збирають після дозрівання; вся інша частина рослини після збору врожаю залишається на полі.
Кожен рік на Юкатані складається з двох періодів - сухого (він триває з листопада по травень) та сезону дощів, який наступав у червні і закінчувався в жовтні). Настання кожного з періодів збігалося з початком одного з етапів підсічно-вогневого землеробства. Ось як це виглядало. Коли сезон дощів підходив до кінця, селянин підшукував в лісі підходящий для сівби ділянку. Перевага віддавалася тим місцям, де ріс великий чагарник та дерева - це вказувало на плодоносний характер грунту на цьому місці. Крім того, на вибір ділянки для сівби впливала і близькість природних джерел вологи - карстових колодязів природного походження («сеноти») і водойм. Коли починався сухий сезон, хлібороб починав вирубувати рослинність на обраному для сівби ділянці. Зазвичай це відбувалося в грудні і січні.
Однак, враховуючи, що древні майя використовували кам'яні сокири, складно уявити, як вони вирубували великі дерева. Деякі вчені припускають, що вирубці піддавався тільки чагарник і невеликі дерева. Великі дерева тільки підрубували, з них здирала кора; потім вони самі висихали на сонці. Випалювання ділянки вироблялося в березні і в квітні. А в кінці травня - початку червня ділянку засівався. Це повинно було відбутися перед самим початком сезону дощів, інакше врожаю не бачити. При посадці маїсу, бобів або гарбуза у стародавнього землероба майя з всіх пристроїв були тільки палиця з загостреним кінцем і сумка для насіння. За допомогою палиці він робив у грунті отвір, в який клали насіння. Після цього він просто закладаються ямку п'ятою.
Під час сезону дощів засіяний ділянку декілька разів прополюють. Після закінчення дощового періоду починався збір врожаю. Він проходив з листопада по березень, тому що різні сорти маїсу дозрівали в різний час. На наступний рік залишилися стебла і трава випалюються, і поле засівається знову. Але на наступний рік ділянка вже не давав того урожаю, що в перший. Найбільш родючі ділянки можна було засівати три або навіть чотири роки поспіль, але найчастіше на третій рік підшукували нову ділянку, і все повторювалося знову. Грунт ж на кинутому дільниці після двох трьох посівів ставала придатною для землеробства через вісім - десять років. Якщо поле засівалось тільки один раз, грунт на ньому відновлювалася швидше - в середньому за чотири роки.
Тепер трохи порахуємо. Середня врожайність кукурудзи на півострові Юкатан при підсічно-вогневого землеробстві становить 7 центнерів з гектара. Якщо припустити, що сім'я з п'яти чоловік витрачає в середньому чотири кілограми маїсу в день, то на рік їй буде потрібно близько чотирнадцяти з половиною центнерів. Тобто, площа засіваються земель має становити трохи більше двох гектарів.
На обробку поля площею в один гектар (маються на увазі всі види робіт - від вибору ділянки до збирання врожаю) йде близько чотирьохсот годин. Отже, на обробку двох гектарів знадобиться вісімсот годин, тобто, всього лише сто восьмигодинних робочих днів на рік! Це при тому, що навіть у сучасної людини в році більше двохсот робочих днів. Це не означає, що стародавні майя дві третини року нічого не робили. Це означає, що древній майяські землероб міг виробляти більше продуктів, ніж було потрібно для харчування. Або ж, замість цього, вільний від землеробства час він міг присвячувати інших занять. Це дуже потужна передумова для розвитку торгівлі, будівництва та культури древніх майя.
Деякі вчені припускають, що при підсічно-вогневого землеробстві древні майя були змушені переселятися з місця на місце з-за швидкого виснаження грунту в пошуках нових родючих ділянок для ведення сільського господарства. Порахуємо ще раз. Якщо помножити площу земель на Юкатані, придатних для посіву, на середню врожайність, то вийде, що урожаєм з цих земель може прогодуватися більше двох мільйонів чоловік. Для порівняння можна помітити, що в наші дні населення Юкатана становить близько трьохсот тисяч чоловік.
Якщо врахувати, що після зняття одного врожаю для відновлення родючість грунту було потрібно близько чотирьох років, а після зняття двох-трьох урожаїв близько восьми років, можна обчислити, що землі древніх майя могли б прогодувати цивілізацію з щільністю населення до ста осіб на квадратний кілометр, що чимало навіть для сучасних густонаселених територій. При цьому дослідження, проведені на Юкатані американськими вченими, показали, що нинішні природні і кліматичні умови в цих місцях майже не змінилися за останні півтори - дві тисячі років. Тому розрахунки, зроблені на основі досліджень сучасного мільпового землеробства, вірні і для епохи стародавніх майя.
Таким чином, стає очевидним, що у майя не було необхідності мігрувати в пошуках нових родючих земель. Вони вели осілий спосіб життя, що є одним з найважливіших факторів для розвитку їх цивілізації.
Талановиті (по-іншому і не скажеш) у всьому майя зуміли і примітивну на перший погляд систему землеробства зробити ефективною. Вони чергували культури, засіваючи ділянки по черзі різними рослинами, що дозволяло одне і те ж поле використовувати довше. Вони сіяли одночасно (кілька насіння в одну ямку) маїс, гарбузи і боби, що різко збільшувало врожайність ділянки.
Майя займалися і селекцією. Ось що писав видатний радянський вчений М. І. Вавілов про землеробство майя: «Поля на Юкатані, як і в Чіапасі, на півдні Мексики, у Гватемалі близько Антигуа, - пише він, - нерідко являють собою як би співтовариство різних культурних рослин: квасоля обвиває кукурудзу, а між ними ростуть різного роду гарбуза. Змішана культура є панівною в стародавній Мексиці "І далі:" Природно, що ручна культура майя, так само як ацтеків і сапотеків, повинна була бути інтенсивним. Відсутність сільськогосподарських тварин змусило людину обмежити площу посіву невеликими ділянками, обробляти ретельно невеликі майданчики, виробляти своєрідні навички догляду за рослинами, як, наприклад, надлом качанів у кукурудзи перед дозріванням ... Обробіток рослин дрібними ділянками змусило приділяти увагу самому рослині ... Багато сортів кукурудзи, папайї, квасолі, плодових і бавовнику досягли тут великої досконалості ... "
Важливим фактором, що визначає ефективність землеробства, був точний агрокалендарях, створений древніми майя. Справа в тому, що доля врожаю залежала від точного дотримання термінів початку етапів підсічно-вогневого землеробства. Нагадаю, що випалювати ділянку, обраний для сівби, хлібороби повинні були перед самим початком сезону дощів. Спізнися хоч трохи - і дощі, що ллє кілька місяців поспіль, зроблять неможливою підготовку ділянки до посіву.
Важливість існування агрокалендарях дуже добре ілюструє випадок із сучасної історії нащадків майя, що живуть у Мексиці. Його описує у своїй книзі "Усміхнена Гватемала" Чеський мандрівник Норберт Фрід: «У 1950 році багато мексиканські газети повідомили про відчайдушному положенні індіанців - Лакандона в районах Хатате і Чулехунце. Їм загрожувала голодна смерть. Але самовіддані й безкорисливі люди зуміли зібрати достатньо велику суму грошей і доставили на літаках в джунглі кілька тонн квасолі і маїсу. Індіанці повідомили своїм рятівникам незвичайну причину спіткало їх лиха: помер Панчо Велья - останній з Лакандона, хто розбирався в таємницях календаря і міг по зірках визначити терміни основних польових робіт. Після його смерті у племені було два неврожаю тільки тому, що лісову галявину, яку вони випалювали, заливало дощем, і індіанці спізнювалися з сівбою ».
Творцями і зберігається жерцями календар мав високим ступенем точності. Археологи, які досліджували древнє місто Копана (територія Гондурасу) виявили дві кам'яні стели, кожна з яких розташована на вершині пагорба. Один з цих пагорбів знаходився на західному, а інший на східному краю долини Копана. Якщо встати в однієї стели і дивитися на іншу, то виявиться, що сонце заходить за неї два рази на рік - сьомого вересня і дванадцятого квітня. Друга дата припадає на кінець сухого сезону. Саме в цей день жреці сповіщали майя про прийдешньому сезоні дощів і на наступний же день хлібороби починали випалювати ділянки під майбутні посіви.
Існує протиріччя між шляхом, яким розвивалися всі великі цивілізації старовини і рівнем розвитку цивілізації майя. Складається воно в тому, що всі без винятку стародавні цивілізації виникли в долинах великих річок, при цьому в їх сільському господарстві використовувалася іригація. Як приклад можна навести Індію, Месопотамію, Китай і Єгипет. Виходило, що цей постулат не вписується в історію цивілізації майя, оскільки жодних слідів іригації виявити не вдавалося. З іншого боку, відсутність іригації означає маленьку щільність населення, відсутність великих міст, ну і, власне, цивілізації. Але у майя були великі міста з чудовою архітектурою, величезними храмами, стадіонами, палацами; розвиненими ремеслами, мистецтвом, календарем та писемністю.
Такий стан речей довгий час бентежило уми вчених. Все встало на свої місця в 1980 році. Американські фахівці з НАСА створили радар, призначений для вивчення Венери. Він був здатний проникнути через дуже щільну хмарність цієї планети і дати можливість вивчити її рельєф і будову. Випробувати нову систему вирішили в Центральній Америці. З її допомогою вдалося виявити під буйною рослинністю непрохідних джунглів поблизу Петена залишки складної гідросистеми, що складається з безлічі каналів.
Треба сказати, що ці канали не були зрошувальними. Їх призначення - меліорація, тобто, осушення болотистих земель для використання під посіви. Майя копали два паралельні канали, кидаючи вириту землю в проміжок між ними. Таким чином виходила рівний майданчик, яка потім засівалась. Посіяні на ній землеробські культури були забезпечені вологою, при цьому її надлишок відводився через канали. Крім меліоративної функції, канали служили для збору дощової води у спеціально створені резервуари, а також були джерелом тваринної їжі (водоплавна птиця, прісноводні молюски та риба). Існує ще одне призначення цих каналів - вони використовувалися як транспортні артерії для доставки важких вантажів на плотах, а також для пересування на човнах.
Ще один доказ здатності древніх майя вести інтенсивне землеробство було виявлено в долині річки Канделарія (штат Кампече, Мексика). Це так звані «підняті поля». Майя спеціальним чином створювали ділянки землі, які в сезон дощів не покривалися водою повністю, а тільки притоплювати, отримуючи разом з водою поживні речовини; при цьому вони не втрачали родючий шар грунту. Такі «підняті поля» були здатні приносити по кілька врожаїв на рік, маючи при цьому практично невичерпним родючістю. Зараз виявлено два види такого роду полів: одні, як сказано вище, затоплювалися водою наполовину; інші в сезон дощів покривалися водою повністю. Мабуть, це було пов'язано з тим, що вони були призначені для різних сільськогосподарських культур.
Американський учений В. Тернер, один з провідних авторитетів у галузі вивчення інтенсивних систем землеробства, використовуваних майя, писав: "Ці споруди доводять, що майя практикували постійне і інтенсивне землеробство, здатне забезпечувати значне населення. Якби ви змогли пролетіти на літаку над Петен в самий розквіт місцевої класичної цивілізації, то ви побачили б щось схоже на сучасний сільськогосподарський краєвид американського штату Огайо ".
Зараз вже не викликає сумніву, що разом з підсічно-вогневим землеробством майя використовували і складні системи, що дозволяли вести сільське господарство інтенсивним способом.
3 Великі мореплавці
У вісімдесятих роках минулого століття вважалося, що цивілізація майя розвивалася в майже повній ізоляції від зовнішнього світу. Півострів Юкатан з трьох сторін оточений морем. З півдня територію проживання майя оперізують гірські хребти Гватемали і Гондурасу. З півночі - непрохідні болота Чьяпас і Табаско. Таке географічне положення майяских земель, на додачу ще й відсутність матеріальних підтверджень впливу інших культур на життя майя переконували вчених в тому, що вони ніколи не покидали меж своїх земель. Проте останні археологічні дослідження говорять про інше.
Один з найбільших міст майя - Тікаль - був розташований на території північної Гватемали. Від Атлантичного океану її відділяє близько ста вісімдесяти, а від Тихого майже чотириста кілометрів по прямій. У ньому були виявлені знахідки з берегів і Атлантичного і Тихого океанів: морські раковини, корали, перли, морські їжаки. Крім того, при розкопках гробниць знайдені предмети, походження яких не викликає сумніву - вони були привезені з Центральної Америки.
У тисяча двісті кілометрів від Тікаля перебував місто Теотіхуакан, який був столицею великої центрально-американської цивілізації тих часів. І в наші дні таку відстань вважається немаленьким; а якщо врахувати, що Тікаль і Теотіхуакан поділяли серйозні перешкоди у вигляді високих гір, річок, боліт і нескінченних лісів, то залишається припустити, що торговельних і культурних зв'язків між цими містами бути не могло. Тим не менш, знайдені незаперечні докази того, що такі зв'язки існували. Археологи виявили в Теотіхуакане велика кількість майяской кераміки та предметів мистецтва.
Аналогічні докази були виявлені і в Тикале. Причому, крім великого числа предметів, походженням з Теотіхуакан, в Тикале були виявлені будівлі, храми і скульптури богів, безсумнівно, зведені теотихуаканская зодчими. Ці археологічні відкриття дають підстави припускати, що торговці з Теотіхуакан і Тікаля не тільки обмінювалися візитами; в обох містах існували цілі квартали, в яких вони жили і вели торгівлю. Таке можливо тільки при наявності постійних і інтенсивних торговельних зв'язків. На південному кордоні території майя була виявлена статуетка, яка могла бути проведена тільки на території сучасної Панами.
Море було дуже важливою частиною життя майя і в практичному і в релігійному значенні. Воно слугувало і джерелом їжі, і транспортною магістраллю, яка зв'язує майя з навколишнім світом. Морем ж приходили до них і іноземні впливу - релігійні в тому числі.
Острів Куба і Юкатан розділяє всього сто двадцять кілометрів. Таку відстань не служило перешкодою для майяских мореплавців. Далі Антильські острови (острівна гряда) йдуть від Куби як на північ (до берегів Північної Америки), так і на південь (до Венесуели, Південна Америка). Це безумовно дозволяло майя здійснювати далекі подорожі, пересуваючись від острова до острова. Справедливості заради треба відзначити, що вітру і течії, що панують у цій частині Землі, полегшують пересування з півдня на північ і ускладнюють його у зворотному напрямку. Але подорожі по Антілл не були для майя кращими з-за низького розвитку культури місцевих індіанців. Місцеві жителі на багато століть відставали від майя в цивілізованості. Тим не менш, деякі запозичення з Антілл, були у них виявлені - наприклад, підвісний гамак. Матеріальним доказом подорожей майя по Карибському морю є знайдена біля берегів Куби кераміка і предмети з обсидіану, знайдені недалеко від Ямайки.
Набагато більш привабливим, ніж населені «дикими» племенами острови Карибського моря, напрямком для мореплавання був маршрут в багату золотом і какао Центральну Америку на територію, де зараз знаходиться Коста-Ріка, Панама і Нікарагуа.
При дослідженнях знаменитого «Криниці жертв», який знаходиться поблизу міста Чичен-Іца на Юкатані, були виявлені золоті вироби, походженням з панамських берегів Центральної Америки. Ще одним доказом розвинених торговельних зв'язків між майя і народами Центральної Америки є виявлена археологами в Нікарагуа і Коста-Ріці майяская кераміка, що датується початком першого тисячоліття н. е.. Крім того, на північному узбережжі Коста-Ріки був знайдений сланцевий диск з нанесеними на нього ієрогліфами майя. Його вік визначається як третій-четвертий століття н. е.., а виготовлений він був у згадуваному вище Тикале. Там же археологи виявили зроблену з нефриту фігурку майяського божества, яка за стилем нагадує вироби гірських майя з Камінальгуйю (Гватемала) і так само відноситься до початку першого тисячоліття н. е..
Але й північно-антлантіческое узбережжі Центральної Америки не були межею для морських подорожей майя. Одне дивне відкриття дозволило це довести. Його здійснив у 1970 році американський вчений Чарльз Лекомб із Флоридського університету м. Майямі. Лекомб спеціалізувався на вивченні писемності майя. З наукових досліджень кінця дев'ятнадцятого століття йому було відомо, що в печерах острова Бонайре (південний край Карибського моря) виявлені індіанські письмена. Чарльз Лекомб справедливо припускав, що ці письмена належать, швидше за все, араваков, в давнину населяли ці землі. Їх писемність складалася з символічних зображень і ритуальних знаків, так як культура індіанців-араваков була розвинена на примітивному рівні. І ось вчений прибув на острів, щоб своїми очима побачити таємничі знаки, відкриті голландськими археологами в 1890 році. Здивуванню Чарльза Лекомба не було меж, коли в побачених на стіні, завданих червоно-коричневою фарбою ієрогліфах він дізнався писемність майя! "Коли я, - згадує вчений, - вперше побачив на стіні печери ієрогліф" Ламат ", який служив у майя для позначення одного з 20 днів тижня, то просто не повірив своїм очам". Але сумнівів бути не могло - майя дійсно побували на острові Бонер, який знаходиться в тисячі кілометрів на південний схід від їх звичайних торговельних шляхів. А по прямій Юкатан і Бонайре поділяють дві тисячі кілометрів! Сам факт, що майя змогли подолати таку відстань, говорить про високий рівень розвитку їх мореплавства. Типові ієрогліфи календаря майя виявлені й на сусідніх з Бонайре островах - Арубі і Кюрасао. Поки залишається неясним, випадково сюди потрапили майяські мореплавці або бували тут постійно. Але одне є безсумнівним - досягнення древніх майя в мореплаванні були видатними. Вони ще раз підтверджують високий рівень розвитку їхньої древньої цивілізації.
Є й інші, поки ще недостатньо вивчення, але не менш значні знахідки. На невеликій глибині в прибережних водах Багамських островів і півострова Флорида знайдені залишки масивних споруд, стіни яких були складені з добре обтесаних кам'яних блоків. Походження деякі з цих споруд можна віднести до архітектури древніх майя. Зокрема, в 1968 році біля острова Андрія, який входить до групи Багамських островів, була виявлено споруда з каменя, що має прямокутну форму. Зовнішній вигляд будівлі, спосіб його споруди і планування майже в точності відповідає аналогічним параметрам стародавнього «Храму Черепах», який розташований в майяской місті Ушмаль на Юкатані. Зовсім не виключено, що ця будівля побудували стародавні майя. Поки неясно, як вони могли це зробити; незрозуміло і призначення знайденого споруди. Але не доводиться сумніватися в тому, що подальші наукові дослідження рано чи пізно дадуть відповіді на ці питання. Тим більше що увага вчених багатьох країн до древньої цивілізації майя з роками тільки збільшується.
Висновок
У своєму розвитку цивілізація майя йшла своїм унікальним шляхом. Велика цивілізація, яка не знала домашньої худоби, сільськогосподарських інструментів, скільки-небудь серйозно розвиненого збройової справи, не рахуючи ножів з обсидіану. Цивілізація, що не використовує в своєму розвитку заліза. Кам'яну сокиру і палиця з загостреним кінцем - ось два основні інструменти, що використовуються травень. Люди, що жили в кам'яному столітті і то були оснащені краще. Тим не менш, у майя на високому рівні розвинені мистецтво, архітектура, вони досягли великих висот в астрономії. Правителів, у загальноприйнятому значенні цього слова, у майя не було - вся повнота влади в державі належала жерцям, які поширили свій вплив на всі без винятку сфери життя суспільства.
Підсічно-вогневе землеробство на перший погляд видається примітивним способом ведення сільського господарств. Однак і тут майя досягають небувалих висот. Вони ведуть його настільки вміло і ефективно, що не тільки можуть забезпечити себе їжею, а й отримувати надлишки сільськогосподарських продуктів. Це, у свою чергу, є одним з найважливіших факторів для розвитку цивілізації як такої.
Досягнення майя в мореплаванні потрясають уяви. Сліди перебування майя виявлені в двох тисячах кілометрів від Юкатана. Їх астрономічний календар мав найвищим ступенем точності. При цьому природні умови, в яких жили майя важко назвати сприятливими. Тут і землетруси і урагани, і потопи, і виверження вулканів, що покривають землі на десятки кілометрів навколо шаром попелу і роблять неможливим землеробство на довгі часи. При цьому цивілізацію майя можна однозначно віднести до найбільших цивілізацій, які існували в усі часи на планеті Земля.
Вражаюче і те, що війна не грала ніякої значущої ролі в житті майя. При цьому війни були невід'ємною частиною існування і розвитку багатьох найбільших цивілізацій. Їм були зовсім далекі будь-які прояви войовничості і мілітаризму. "Війна, - зазначає американський археолог Ч. Галленкамп, - ніколи не грала в історії майя такої важливої ролі, як, наприклад, у єгиптян і греків".
Мені здається, що велич цивілізації древніх майя особливо цінно своєю несхожістю на інші цивілізації. Пройти свій, не схожий ні на кого, шлях від «диких» племен до великого народу - таке у давній історії зустрінеш нечасто. Більшість цивілізацій розвивалося через удосконалення знарядь праці, що дозволяло проводити все більше і більше матеріальних благ, починали розвиватися наука і мистецтво, з'являлася можливість вести війни, поневолювати сусідні народи і захоплюючи нові ресурси. Майя пішли абсолютно іншим шляхом, і тим не менш створили велику цивілізацію. В історії майя досі більше загадок і питань, ніж відповідей на них. Мені здається, що одна з причин цього в самобутності та унікальності цього дивного народу. Історикам і археологам з великими труднощами по крупицях вдається відновлювати картину життя стародавніх майя і закони, за яким розвивалося їх суспільство. Але якщо при вивченні інших цивілізацій досить виявити факт і йому знайдеться пояснення, то з цивілізацією майя відбувається по-іншому. Факти, виявлені вченими, по кілька десятків років залишаються без пояснення. Виникає одна теорія за одною, але жодна з них не може дати повного і ясної відповіді на виникаючі питання. Я думаю, що справа в тому, що майя мислили зовсім по-іншому і жили з незрозумілих для нас законами. Вони - як інопланетяни, які жили на одній планеті з нами.
Свого часу виникало безліч теорій про контакти майя з представниками позаземних цивілізацій. У їх доказ наводилися навіть «факти» таких явищ. Зараз ці теорії розвінчані. Швидше за все, нічого такого не було. Однак для сучасних людей древні майя були і залишаються «інопланетянами», зрозуміло, в переносному сенсі цього слова.
Список використаної літератури
Гуляєв В.І. Стародавні майя. Загадки загиблої цивілізації .- М.: Знание, 1983.176 с.
Галленкамп Ч. Майя. Загадка зниклої цивілізації. М., Наука, 1966.