Соціально-економічна модель цивілізації древніх майя

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ОМСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ МІЖНАРОДНОГО БІЗНЕСУ

КАФЕДРА МІЖНАРОДНИХ ЕКОНОМІЧНИХ ВІДНОСИН


Курсова робота

СОЦІАЛЬНО - ЕКОНОМІЧНА МОДЕЛЬ ЦИВІЛІЗАЦІЇ

СТАРОДАВНІХ МАЙЯ


Виконала: Болтабаева Л.С., К-91


Керівник: к.і.н., доц., Дусь Ю.П.



Омськ 1999


ЗМІСТ

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 3

Цивілізація древніх майя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Економіка ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4

Суспільство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8

Бібліографічний список ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .10


ВСТУП

До відкриттів Колумба жителі Старого світу навряд чи взагалі підозрювали про те, що за просторами океанів у Західній півкулі мешкає значна частина роду людського.

Гуляєв В.І. 1

Американська історіографія зазвичай починає історію свого народу з моменту висадки на території Північної Америки перших переселенців з Європи. Тим самим обгрунтовується європейське походження, а індіанське, корінне населення оголошується чужим і не мають до американської історії нібито ніякого відношення. Це, на мій погляд, принципово неправильно. Америка не була безлюдною континентом, з давніх часів її населяли численні жителі, господарський лад і побут яких відрізнявся великою своєрідністю. До моменту європейської колонізації в Америці існувало безліч індіанських культур.

Найбільше мою увагу привернула цивілізація майя. Переглянувши наявний в літературі матеріал про неї, я на свій подив виявила, що в роботах вчених і дослідників таких, як Укр, Ламберг-Карлівський, Шабля, Галленкамп, Гуляєв, які розглянули безліч проблем, що стосуються даної цивілізації, присутній в деякій мірі неоднорідність і множинність викладаються відомостей. І це дає в загальному плані розпливчату картину з яскравими, виразними рисами, характерними майя.

В даний час на території Мексики (п-ів Юкатан) і в Белізі проживає сучасний індіанський народ майя. Незважаючи на те, що з дня загибелі їхніх давніх предків пройшли тисячі років у загальних рисах опис сучасних майя сильно не змінилося. Для того, щоб зрозуміти причину того, що дозволило майя всупереч усім труднощам успішно розвиватися і дожити до наших днів, я вважаю за необхідне дати характеристику даної цивілізації в період її існування на території Північної Америки (1500 р. до н.е.-1500 н.е.), а також з'ясувати причину її загибелі. Моєю головною метою стало з'ясування того, що по-справжньому вбило майяські цивілізацію: економіка чи суспільство? Я думаю, що відповісти на це питання можна тільки після аналізу цих основних характеристик древньої цивілізації.

ЦИВІЛІЗАЦІЯ СТАРОДАВНІХ МАЙЯ.

ЕКОНОМІКА.

Мені здається, що доля того чи іншого народу залежить від того, де він проживає і який рід занять веде. Тому опис древніх майя логічніше за все починати з розгляду їх області поселення. Територія древніх майя охоплює південно-східну частину Мексики, Гондурас і Гватемалу. За характером природно-кліматичних та географічних умов цю область можна розділити на три добре помітні зони: південну, центральну і північну. Найбільш сприятливими районами для виникнення майяской культури виявилися центральна і північна зони, тому що характер їх рельєфного покриву - рівнина, на відміну від південного, представленого в основному гірськими ланцюгами. Це зумовило рід основних занять майя-землеробство. Існує припущення, що "протягом всієї історії майя їх землеробство носило вкрай примітивний характер". 2 Однак таке примітивне землеробство, а точніше підсічно-вогнева система мільпа, було характерно тільки для ранніх періодів розвитку майя. Дослідження В. І. Гуляєва в цій області свідчать про те, що в 1-му тис. н.е. у майя були більш інтенсивні види землеробства, а також можливо сама система мільпового землеробства носила більш продуктивний характер. Проте одне землеробство не могло забезпечити повноцінне існування майяського народу, тому не можна скидати з рахунків і інші види видобутку їжі: збиральництво; полювання; рибальство; всебічну експлуатацію морських, річкових і озерних харчових ресурсів; розведення собак; бджільництво. Особливу увагу необхідно приділити одомашнення і приручання тварин. Керам пише, що "цивілізація майя ... не знала ні домашніх, ні в'ючних тварин." 2 Ця точка зору, як мені здається, є помилковою, тому що древні майя розводили собак, причому не тільки для їжі, але і для полювання. Майяські жінки приручали борсуків і оленів. Все це говорить про різнобічної діяльності майя.

Різниця природних умов між окремими районами області майя визначили помітне розмаїття природних ресурсів в кожному з них. Жоден район не забезпечував себе повністю і потребував в торговому обміні. Однак, крім широко розвиненою, активної внутрішньої торгівлі, встановився важливий товарообмін з сусідніми народами Мексики і південній частині Центральної Америки. Предмет торгівлі змінювався від продуктів харчування до дорогоцінних каменів і вулканічної пилу. Специфічним "товаром" були раби. Незважаючи на те, що більша частина торговельних угод здійснювалися за допомогою обміну: товар-товар, деякі продукти виконували роль грошей, наприклад: какао, червоні раковини, кам'яні топірці і бубонці з бронзи. Особливістю торговельних відносин древніх майя було те, що вони розвивалися в атмосфері чесності і довіри. Майя "доручалися, давали в борг і платили з гідністю і без відсотків." 3 Торгівля займала найважливіше положення в суспільстві, внаслідок цього на соціальних сходах торговець знаходився на більш високому рівні, ніж простий народ. Найімовірніше торговці були тісно пов'язані зі знаттю і це зумовило наявність у рамках дреевнего суспільства торгівлі, керованої класовими чи політичними вождями.

Говорячи про економіку майя в загальному плані, можна зробити висновок, що вона була сукупністю комплексних і різнобічних видів господарської діяльності, спрямованих на максимально повне використання місцевих природних ресурсів. Незважаючи на те, що родовий лад індіанських племен, а, отже, і лад древніх майя, за словами Ф. Енгельса, «припускав вкрай нерозвинене виробництво» 4 , вони зуміли домогтися певних успіхів в оволодінні стихійними силами природи. Розвинена, на мій погляд, економіка майя сприяла сприятливому існуванню народу і процвітання цивілізації в цілому.

СУСПІЛЬСТВО

За словами В.І. Гуляєва «зловісні насіння розпаду і загибелі зріли всередині самого майяського суспільства» 5 . Чи так це? Відповідь на це питання лежить у розгляді структури майяського суспільства, його культури, науки і релігії.

У цілому суспільство майя носило класовий характер і зберегло пережитки родових відносин. Суспільний лад майя можна віднести до первіснообщинному з зачатком феодалізму, тобто з рабством. «У майя ... існувала характерна форма державного правління типу східної деспотії. Її особливостями були важлива роль громади в усіх сферах життя та ідеологія обоготворения царя. Остання слугувала могутнім знаряддям поневолення родових общинників і підпорядкування їх правлячої еліті аристократів і жерців ». 6 Таким чином Укр підкреслює класово антагоністичний характер майяського суспільства, виділяючи в ньому чотири основні групи: знати, торговців, родових общинників і рабів. Особливості соціально-політичної структури він намагається пояснити на основі «азіатського способу виробництва», використавши для цієї мети деякі роботи Маркса. На основі цього він робить висновок про те, що «в цілому соціальний лад майя має багато спільного з давньосхідним суспільством на ранніх етапах його розвитку (Шумер, Індія, Єгипет тощо)» 7

Однак для регулювання та управління настільки неоднорідним суспільством необхідна якогось роду пануюча сила. Цією силою в Давньомайяські суспільстві була державна організація, що складається з ряду подорганізаціонних систем: політичної, жрецької, судової і військової. Саме важелями зазначених структур врегульовувалися всі важливі проблеми і негаразди майяського суспільства. З класової неоднороднородності суспільства, як правило, випливає проблема багатства і бідності суспільства, тобто нерівноправність мас. А оскільки у майя влада перебувала в руках меншості, а більшість перебувало в стані постійного тиску зверху, то це нерідко доходило до повстань і заколотів останніх, втім, що придушуються все тією ж силою перших. Для підтримання внутрішнього порядку, зокрема, в майяской суспільстві існувала військова організація. Звичайно ж, регулювання внутрішніх відносин було проміжної функцією армії. Основною функцією була охорона і захист кордонів території майя. Майя вели війни з іноземцями за свою свободу і землі. Однак «війна ніколи не грала в історії майя такої важливої ​​ролі, як, наприклад, у єгиптян і греків» 8 .

Таким чином, резюмуючи вищесказане, можна сказати, що у древніх майя існувала державна організація, яка поєднала в собі громадянську, релігійну, судову і військову владу. Ця організація функціонувала через бюрократичний апарат і проіснувала досить успішно, що, в кінцевому рахунку, негативно відбилося надалі.

Як згадувалося вище, влада знаходилася, зокрема, і в руках жрецтва. Це означає, що релігія грала настільки важливу роль в житті майя, що підняло жрецтво на такий високий рівень. Головним феноменом майя є те, що релігія досягла у них більшого розвитку, ніж економіка. Релігія майя, як і релігія будь-якого іншого народу, відображає не тільки навколишнє природне середовище, а й ту соціальну сферу, в якій зародився і розвинувся цей народ. Класовий характер суспільства визначив наявність багатобожжя в релігії майя. Боги ділилися на божеств еліти і божеств простого народу. Майя, як правило, глибоко вірили у своїх богів, а саме в те, що від них залежить врожайність, дощі, рух сонця і місяця (тобто зміна дня і ночі), успіх торговельних угод і багато іншого, що грає важливу роль в їх життя. Це дозволяло, у свою чергу, жрецтву, як єдиним зв'язком із богами класу, за допомогою релігії регулювати не тільки всі сторони соціального життя суспільства, але й особисте життя кожного його індивіда. Релігія поступово проникала в усі сфери життя суспільства, а її хранителі, жерці, зосередили у своїх руках всю повноту влади.

З іншого боку влада жерців підкріплювалася науковими знаннями, досягли у майя найвищого рівня. Цей народ успішно справлявся з такими тісно пов'язаними між собою науками, як астрономія, математика, писемність, географія та медицина. Багато в чому необхідність в знаннях такого роду обумовлювалась основним родом занять майя - землеробством. Так створена календарна система майя мала неймовірною точністю і можливістю вважати на тисячі й мільйони років вперед. Саме завдяки календарю землеробство майя досяг таких успішних результатів. Говорячи про заслуги в астрономії, можна зробити висновок, що майя проводили постійні спостереження, зроблені декількома поколіннями, причому всі роботи здійснювалися поступово з надзвичайною старанністю і з високим ступенем самовіддачі і строгості. У цілому у майя «апарат астрономічних відомостей ... занадто незвичайний для того, щоб їм володіли ... якісь індіанці ...» 9

Насущні потреби повсякденного життя змушували майя звертатися до рахунку, тобто до азів математики. У них існувала двадцатерічная система числення, майстерна у своїй простоті. Числа майя писали за допомогою точок і тире, або шляхом зображення людських голів або фігур. Розвиток математики сприяло існування і розвитку землеробства зокрема і економіки в цілому. Також вирішальну роль у розвитку економіки грали і пізнання в області географії. Майя реєстрували всі метеорологічні явища, що мають велике значення для прогнозів по сільськогосподарських робіт.

Проте всі ці науки не отримали б настільки широкого розвитку без писемності. Існує припущення, що древні майя розробили передову систему писемності у всій доіспанської Америці. Як і інші галузі науки, писемність була привілеєм жрецтва і знаті. Ієрогліфічна писемність майя до цих пір вважається нерозгаданою до кінця. Російський дослідник Кнорозов довгий час займався розшифруванням майяских ієрогліфів і досяг у цій галузі певних результатів. Зокрема було з'ясовано, що лист майя складався з фонетичних, ідеографічних і ключових слів. Розвиток писемності сприяло виникненню літератури та історії.

Медичні знання стародавніх майя були досить великими, але мали ще, як і інші різновиди корисних знань, великі ірраціональні прийоми і зв'язок з релігією. У цілому теоретичні положення медицини майя були значно слабкіше, ніж їх чисто лікувальні досягнення.

Описуючи майяські суспільство, я вважаю за необхідне розглядати і його мистецтво. В цілому воно також відбивало соціальні та політичні умови, в яких існувала цивілізація. Архітектурні принципи виникають з особливостей побудови житла селянина. Унаслідок того, що релігія відігравала вирішальну роль в житті всього суспільства, розумно припускати, що більшість архітектурних цінностей майя - це храми. Майя будували їх у вигляді ступінчастих пірамід, при цьому, однак, ніколи не досягався дійсно пірамідальний геометричний об'єм, відомий в Єгипті. Для знаті і жерців будувалися палаци, що представляють собою мережу житлових приміщень. Велика частина архітектурних пам'яток майя мала одну або два майданчики для гри у м'яч. Якщо архітектура в основному несе в собі інформацію про структуру суспільства, то скульптура дозволяє глибоко проникнути в різні сфери життя майяського суспільства. Дуже розвинена у майя була кераміка, обробка каменю і робота по металу. Взагалі можна сказати, що «майя домоглися всіх своїх вражаючих технічних та архітектурних досягнень не вдаючись до металу; останній отримав поширення тільки в період після 900 р. н.е.» 10

Все вищевикладене дозволяє зробити висновок про важливість науки і мистецтва в житті майя. Ці сфери були невід'ємною їх частиною і мали безпосередній зв'язок з іншими сферами життя майя.

ВИСНОВОК

На священних вівтар не вскурівается більше запашний попіл, ... замовкло відлуння людських голосів, міста залишилися недоторканими ..., як ніби вони збиралися повернутися, але вони не повернулися ..., безмовність ... зарості трави та ліан. За одне лише сторіччя занедбані міста майя виявилися поглиненими сельвою.

Ч. Галленкамп 11

Коротенько розглянувши основні риси цивілізації майя, можна зробити висновок про те, що в цілому майяські суспільство, незважаючи на настільки розвинену економіку, залишалося як і раніше в залежності від релігії. Може бути, саме релігія стала гальмом у подальшому розвитку цивілізації.

Взагалі, з приводу такої незвичайної загибелі майя, вченими висувається безліч гіпотез, наприклад: землетрус, різка зміна клімату, епідемія невідомої хвороби, крах землеробства, повстання пригноблених низів, чужоземне нашестя. Переглядаючи літературу, я зіткнулася з неоднорідністю думок з цього приводу. Так До Ламберг-Карлівський і Дж. Шабля пишуть, що «навіть що знаходиться в самому розквіті цивілізація, якщо вона неправильно використовує навколишнє середовище і вчасно не здійснює організаційні та технологічні зміни, сіє насіння власної загибелі». 12 На думку Гуляєва «ближче всього до істині гіпотеза, що зв'язує занепад міст Стародавнього царства з навалою чужоземних племен ". 13 Керам вважає, що майя загинули від голоду, а також з-за існуючого суспільного ладу.

На мій погляд, загибель майя сталася в результаті впливу не одного, а кількох взаємопов'язаних чинників економічного і соціального порядку. При цьому цілком можливий принцип «доміно», тобто початок дії одного фактора викликало до життя нові кризи і потрясіння, а це в сукупності не змогла винести навіть настільки високорозвинена найдавніша цивілізація майя.


СПИСОК

  1. Галленкамп Ч., "Майя. Загадка зниклої цивілізації ". М: Наука, 1966.

  2. Гуляєв В.І., "Найдавніші цивілізації Мезоамерики.", М: Наука, 1972.

  3. Гуляєв В.І., "Стародавні майя: загадки загиблої цивілізації", М: Наука, 1983.

  4. Гуляєв В.І., "Загадки загиблих цивілізацій", М: Освіта, 1992.

  5. Керам К., "Боги, гробниці, вчені", М: Республіка, 1994.

  6. К. Ламберг-Карлівський, Дж. шаблі., "Стародавні цивілізації. Близький Схід і Мезоамерика.", М: Наука, 1992.

  7. Укр А., "Народ майя", М: Думка, 1986.


1 Стародавні майя ..., с.7.

2 Керам, указ. соч., с.305.

3 Рус, указ. соч., з 128

4 Маркс. К. і Енгельс Ф., Соч., Вид. 2., Т. 21., С. 99.

5 Стародавні майя ..., с. 16.

6 Укр, указ. соч., с.20.

7 Укр, указ. соч., с.19.

8 Галленкамп Ч., указ. соч., с. 209.

9 Укр, указ. соч., с. 108.

10 К.Ламберг-Карловски, Дж. Саблов, указ. соч., с. 247.

11 Указ. соч., с. 130.


12 12 Указ. соч., с. 253.

13 Древнейшие цивилизации Мезоамерики, с. 219.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
37.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціально економічна модель Німеччини 2
Соціально економічна модель Німеччини
Соціально економічна модель розвитку США
Соціально-економічна модель у Швеції процес становлення та розвитку
Історія цивілізації Майя
Історія цивілізації майя
Історія і культура древньої цивілізації Майя
Криза індустріальної цивілізації і політекономічна модель виробництва
Економічна модель підприємства
© Усі права захищені
написати до нас