Єсенін с. а. - Тема батьківщини у творчості Сергія Єсеніна

Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна,
Лише до тебе я любов березі. С. Єсенін
"Моя лірика жива однією великою любов'ю, любов'ю до Батьківщини. Відчуття Батьківщини-основне в моїй творчості ", - писав поет Сергій Олександрович Єсенін-. І дійсно, слова "Росія", "Русь", мабуть, найчастіше зустрічаються у віршах Єсеніна, і почті.в кожному з них - тихе визнання в любові Батьківщині. І ця любов у Єсеніна природна, як дихання.
Любов до Росії не просто почуття, але і це життєва філософія, основна в есенинском світорозумінні. Природа Росії у Єсеніна - це щось одухотворене, живе.
Бачу сад в блакитних накрапами,
Тихо серпня приліг до тину.
Тримають липи в зелених лапах
Пташиний гомін і щебстню.
Батьківщина для поета - це все, що він бачить, відчуває, все, що його оточує. Тому так важко і часом неможливо відокремити цю тему від інших. Почуття до Батьківщини переплітаються у Єсеніна з почуттями до жінки, природи, життя. Згадаймо есенинское вірш про жінку, так зримо облямоване осіннім пейзажем:
Нехай ти випита іншим,
Але мені залишилося, мені залишилося
Твого волосся скляний дим
І око осіння втома.
Природа у Єсеніна - жива істота, наділена однаково беззахисною душею. Тому одно ніжні його вірші і про жінок, і про дерева, і про тварин.
Але, напевно, ніколи не мала б такої магічної сили лірика поета про рідну землю, якби він за цієї "малої" батьківщиною не бачив "великий". Єсенін пишався потужністю і неосяжністю своєї країни, силою, що закладена в ній:
Я буду співати
Всім єством поета
Шосту частину землі
З назвою коротким "Русь".
Його не могла не мучити відсталість, дикість Росії, безпросвітна тяжкість селянської праці. Тому він захоплено приймає Лютневу революцію. Жовтень спочатку здався йому простим продовженням лютого. Йому бачився тільки вихор, "бриючий бороду старому світу". А виявилося, що велять бурею не його знайомі есери, а малозрозумілі серйозні люди - більшовики, і що тепер ніхто не цікавиться феноменом російської національної життя.
У творчості Єсеніна відбивається боротьба двох почуттів: розуміння неминучості змін, спроба прийняти їх, усвідомити, і в той же час біль, що йде у минуле колишня, оспівана ним "дерев'яна Русь", злиденна, але мила його серцю. Замість очікуваного "мужицького раю", казкового краю Інонія - хмарами изглодано небо, вибиті вікна в хатах. Здавалося, з Росії пішла душа.
Цикл віршів "Москва шинкарська" - свідчення душевної трагедії людини, що втратила опору в житті і, незважаючи ні на що, яке сподівається цю опору знайти.
Згадуючи своє дитинство у вірші "Русь радянська", поет відчуває свою спорідненість з російською природою. Але якщо колишній Єсенін як би поспішав вилити у віршах переповнювали його серці почуття, то новий Єсенін намагається розмірковувати над особливостями своєї епохи, осягнути її протиріччя. Перед нами роздуми поета про життя, про Батьківщину.
На початку 20-х років Єсенін здійснює тривалі закордонні поїздки. У результаті він особливо гостро відчув, чим є Батьківщина для людини, і для російської людини, напевно, особливо.
Америку Єсенін сприйняв як божевільний світ чистогану і духовної убогості. І тепер він намагається по-іншому побачити залишену ним і проклинає нову Росію:
Тепер багато з чим я мирюся
Без принужденья, без втрати.
Иною здається мені Русь,
Іншими - кладовища і хати.
Поет намагається виправдати і прийняти нову більшовицьку Росію:
Але Росія ... ось це брила ...
Лише б тільки Радянська Влада! ..
Він хоче вірити, що радянська влада, соціалізм прославлять людини, що все робиться в ім'я його і для нього. Єсеніну здається, що далеко від рідної землі нарешті "прояснився вир в серці імлистому". "Вчуся осягнути у кожному кроці / Комуною здиблену Русь", - пише поет. Згадаймо "Баладу про двадцять шість". Народу автора - "і селянин, і пролетаріат". У народу одна мета: "Комунізм - прапор всіх свобод". Поет хотів знайти себе в новій Росії, прийняти її і повірити їй. Про це - "Пісня про великий похід", "Станси", "Анна Снегина".
Байдужий я став до хатах.
Мені тепер до вподоби інше ...
Через кам'яне і сталеве
Бачу міць я рідної сторони.
"Русь радянська", "Про Росії і революції", "Країна радянська" - так називає Єсенін свої нові книги. Але поет так і не став "співаком і громадянином в великих штатах СРСР":
Приймаю всі,
Як є все приймаю.
Готовий йти по вибитих слідах.
Віддам всю душу Жовтню і травня,
Але тільки ліри милої не віддам.
Поет, по суті, вибирає не вихід, а глухий кут. Віддати душу і не віддати ліру - означає перестати бути поетом. "Русь радянська" виявляється чужою.
"Все одно залишився я поетом золотий дерев'яної хати". Але Росії тієї, колишньої, вже немає. І тому Єсенін - чужий їй, незнайомий, а "ті, що пам'ятали, давно забули". Життя йде повз. Селяни "обсуговується жісь", комсомольці "співають агітки Бєдного Дем'яна". Поет не сприймає цього. Старого вже немає. Він - ніде. Порожнеча. Самотність. Все навколо чуже:
У своїй країні як іноземець ...
Моя поезія тут більше не потрібна,
Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.
Однак, вже будучи як би в іншому світі, в небутті, "в країні, де тиша і благодать", Єсенін благословляє нове життя, те життя, в якій йому немає місця, нову юність:
Квітни, юні! І здоровим тілом!
У вас інше життя, у вас інший наспів.
Ми живемо в переломну епоху. І знову йдемо по колу. Росія йде - і Росія нова. І знову у людей виникає відчуття осиротів і неприкаяності. І чи не тому так пронизливо звучить сьогодні есенинское:
Не ти так плачеш у небі,
Відчалила Русь?