Горацій

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Міністерство освіти Російської Федерації


Оренбурзький державний університет


Гуманітарний факультет


Кафедра філології


реферат

на тему: «Горацій - поет золотої середини»


Виконала: Бузина Т.В. студентка I курсу

групи 2000 ЛП-3 (а)

Перевірила: Мосієнко Л.В.


Оренбург 2001

План:


  1. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

  2. Життя Горація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4

    1. Дитинство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 4

    2. Освіта ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

    3. Зближення з поетами ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

    4. Дружба з Меценатом ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

  3. Творчість Горація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 8

    1. Літературна спадщина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .8

    2. Критика життя через «Еподи» ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8

  4. Сатиричний жанр ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .10

    1. Характер сатир ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 10

    2. Сатира для Горація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .11

    3. Персонажі його книг ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12

    4. Світоглядна позиція поета ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17

Бібліографічний список ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 19


1. Введення


Чому я вибрала цю тему? Сатиричний жанр завжди мене приваблював. Його корені сягають глибоко в Античність і яскраво виражаються у творах Ювенала, Люцелія, Еннія і Горація. Я вибрала сатири Горація, тому що своїми сатирами він розкриває вади і помилки не потім, щоб якось принизити їх носіїв; це йому потрібно для того, щоб показати як не слід жити. Його мета - дізнатися і зобразити життя людей такими, якими вони є насправді. Горацій прагне додати своїм сатирам більш ідеальний характер, ніж у його попередників. Наприклад, відмовившись від тем актуальною політики та гострих насмішок над високопоставленими особами, Горація пом'якшує різкість Луцілісвой критики, надаючи своїм кепкуванням і повчаннями загальнозначимих характер. «Байка розповідає про тебе, змінено лише ім'я» - заявляє він. Але Горацій в сатира не бичує пороки своїх сучасників, а всього лише їх висміює; він не ненавидить, але повчає. Змінювати поведінку людей або карати не входить у завдання Горація-сатирика. Саме тому його ненав'язливі уроки мені здаються дуже важливими.

У своєму рефераті я спробую показати особливості композиції його сатир і вплив суспільного життя на характер його творів.


Вознесений на крилах потужних, небачених

Співак дволикий, в вершини ефірні,

Із землею розлучившись, з містами,

Недосяжний для лихослів'я ...

Горацій


  1. Життя Горація

2.1 Дитинство


Видатний класик римської літератури Квінт Горацій Флакк народився 8 грудня 1965 до н.е. в сім'ї вільновідпущеника, власника скоромного маєтку у Венузії, римської колонії на кордоні Луканії і Апулії. Коли майбутній поет був ще дитиною, його батько залишив економну і спокійне життя в провінції і переїхав до Риму, щоб дати там синові хорошу освіту. У столиці він заради заробітку виконував посаду складальника податків на аукціонах. З гордістю і серцевою вдячністю говорить завжди Горацій про цю людину старого гарту, цілком присвятив себе вихованню сина. Він згадує про нього як про бездоганний педагога і прекрасному наставника, що готував хлопчика до життя чесної і скромною.


2.2 Освіта


У Римі Горацій вчився разом з дітьми вершників і сенаторів в школі Орбілію, вчителі швидкого на руку, який, не економлячи на ляпаси, примушував учнів читати «Латинську Одіссею» Лівія Андроника, автора III століття до н.е. Отримавши блискучу риторичну освіту в римській риторичної школі, він вчився в Афінах, в заснованій Платоном Академії. Горацій сприйняв характерний для римлян, особливо в цю епоху, інтерес до минулого, ідеалізацію цього минулого, переконання, що порятунком від усіх зол сучасності є національне відродження. Він вивчав філософію Платона і Епікура, віддав данину республіканським захопленням. В Афінах Горацій приєднався до Брута, який восени в 44 роки приїхав до Греції вербувати серед молоді прихильників для боротьби проти Антонія і Октавіана. Захоплений незвичайністю своєї ролі, Горацій стає прихильником справи республіки і в званні військового трибуна, яке, мабуть, дуже лестило синові колишнього раба, командував легіоном. Але поразка при Филипах в 42 році швидко протверезило його, до того ж його натурі були чужі війни і політичні розбрати, в які він був залучений своєї недосвідченістю і красномовством вбивці Цезаря. Згодом Горацій з гіркотою згадував про втрату своїх нетривких ілюзій до нещасної авантюрі, ледь не вбив його.


2.3 Зближення з поетами


Дочекавшись амністії, поет повертається до Риму. До початку 30-х років відносять його перші вірші. Поезія приносить популярність; Горацій входить в гурток Мецената і скоро стає його другом, зближується з іншими поетами цього гуртка, зокрема з Вергілієм і Варієм.


2.4 Дружба з Меценатом


Прозорливий провідник культурної політики Октавіана Августа Меценат сприяв розвитку літератури, яка сприяла б вихованню широких народних мас у дусі ідеології прініціпата. Меценат зібрав близько серпні кращих поетів того часу, він був не лише покровителем, а й натхненником. Володіючи рідкісною здатністю виявляти в інших людях дарування, Меценат передбачав, в якому напрямку буде розвиватися той чи інший талант і тактовно допомагав його становленню. Фігура Мецената є як би символом усієї римської культури цієї епохи, і не випадково таке явище як покровительство наукам і мистецтвам, що виникло при Птолемеях в Олександрії, увійшло в історію під назвою «меценатство». Горацій мав всі підстави пишатися тим, що він здобув прихильність і прихильність Мецената, який, хоча і був людиною знатного походження, не побрезгал сином волноотпущенніка, відрізняючи людей не знатності, а по шляхетності почуттів і думок. Горацій ніколи не зловживав дружбою Мецената і не користувався його розташуванням на шкоду іншим людям. Серцева дружба і вдячність поета ніколи не ставили його в залежне становище від Мецената. Дуже скромний, він був далекий від того, щоб вимагати від свого потужного покровителя ще більших щедрот. Він навіть не скористався цією дружбою, щоб повернути батьківський маєток, конфісковане Октавіаном на користь ветеранів при битві на Филипах. У 33 році він отримує від Мецената в подарунок невелике, але досить дохідна маєток, розташованої у мальовничій місцевості. Далекий від будь-яких честолюбних устремлінь, Горацій не приховує, що нескінченним турботам і турботам міського життя він віддає перевагу тиху спокійну життя в селі, яка символізує для нього свободу. Горацій жив то в Римі, то в своєму Сабінські маєток, відмовляючись від офіційних посад (він відкинув навіть посаду секретаря Августа) і ведучи життя «приватного людини», хоча і став головним чином в останні 10 років свого життя загальновизнаним придворним поетом. Меценат ввів Горація в коло наближених Августа. Потрапивши в оточення принцепса, поет зберігає властиву йому обачність, не намагається виділитися, у всьому проявляє врівноваженість. До програми соціальних і тематичних реформ, що проводяться Августом, Горацій поставився з належною увагою, не опускаючись, однак, до рівня придворного підлесника. Їм рухало не стільки почуття згоди з ідеологією принципату, скільки почуття подяки за довгоочікуваний мир, відновлений Августом в Італії, ціле століття, ціле століття сотрясаемой цивільними міжусобицями. Що стосується дружби Горація з Меценатом, то вона тривала до самої смерті останнього. Меценат помер у вересні 8 року до н.е., 27 листопада того ж року помирає, не набагато переживши свого друга і покровителя, Горацій. Так виповнилося пророцтво поета, що він помре незабаром після смерті Мецената.


  1. Творчість Горація

3.1 Літературна спадщина


Як ми бачимо, життя Горація не рясніє значними подіями, тим не менш, вона не втрачає для нас своєї привабливості. Адже жоден античний автор не розповів про себе так щиро і довірливо, як це зробив у своїх віршах Горацій, що відкрив самі різні сторони своєї душі і показав самі різні сторони свого повсякденного життя, причому з такою природністю, добродушністю і щирість, що читач мимоволі починає відчувати себе як би довіреною особою поета. Горація багато читали не тільки в давнину, але і в новий час, тому до нас дійшли всі його твори: збірка віршів «Ямби», або «Еподи», дві книги сатир («Бесіди»), чотири книги ліричних віршів, відомих під назвою «Оди», ювілейний гімн «Пісня сторіччя» і дві книги послань.


3.2 Критика життя через «Еподи


Після виходу в світ першої книги «Сатир» Горацій опублікував «Еподи», збірка з 17 віршів, які він написав одночасно з сатирами. «Еподи» по-грецьки «приспіви». Назва «Еподи» було дано збірки граматиками і вказує форму двовіршів, де короткий вірш слід за довгим, сам Горацій назвав ці вірші «ямбами». Зразком для них послужили ямби грецького поета Архілоха, що жив в першій половині VII століття до н.е. Вельми примітно, що Горацій з самого початку свого творчого шляху бере за зразок давньогрецьку класику, а не поезію олександрійців, як того вимагала літературна мода. У більшій частині етюдів поет продовжує традиції неотериков: найбільше тут п'єс, що містять нищівну лайка, глузування, навіть непристойності, але можна помітити й відмінність: в етюдах Горацій нерідко піддає критиці не тільки певну особу, якій адресована п'єса, але і стоять за цією особою суспільні явища. Так епод 4 виконаний злоби проти якоїсь людини, колишнього раба, що добився високого і почесного становища у суспільстві:

Ворожнеча така ж, як у вовка з вівцями,

І мені з тобою випала.

Бичами бік твоєї весь пропалений іспанськими,

А гомілки - залозами.

Ходи ти, скільки хочеш, гордий грошима,

Багатством свій не приховаєш рід!


Нападки Горація звернені тут не стільки на певну особу, скільки на всю соціальну категорію колишніх рабів, завдяки своїм багатством пролазять у вищі кола суспільства. Всі Еподи, як правило, дуже динамічні, вони звернені до самої дійсності, форма їх наближається до драматичної і нагадує мім.


  1. Сатиричний жанр

4.1 Характер сатир


Не менш ніж Еподи для творчості Горація 40-30-х років характерні сатири. На перший погляд здається дивним, що Горацій, людина низького походження, до того ж з «підмоченою» репутацією, повернувшись після амністії в Рим і зіткнувшись там з нуждою, з багатьох літературних жанрів віддав перевагу саме сатиру, найменш підходящу для людини в його становищі. Адже він чудово усвідомлював, що скільки він не модифікувала сатиру, повністю витравити з неї елемент критики і полеміки неможливо, у противному випадку жанру загрожувало б повне переродження. У цьому жанрі Горацій продовжує традиції Луцілія, але вносить до нього суттєві зміни, оновлені іншим сприйняттям багатого культурної спадщини, а також новими рисами громадської та ідеологічного життя Риму. Політичний режим, пов'язаний з переходом від республіки до імперії, не допускав вже ні різких випадів, ні виступів проти державних інститутів .. іншим стало і суспільну свідомість римлян; зростання індивідуалізму та партикуляризму сприяв поширенню епікурейскх поглядів, іноді в вульгаризованим формі; оп передбачав підвищення інтересу до окремої особистості, до кола почуттів і настроїв приватного людини. Навіть зовні Гораціева сатира не могла бути схожа на сатиру Луіцілія, так як до цього часу і лексика і стилістика латинської мови досягли великої досконалості. Латинська поезія набула витонченість, витонченість, збагатилася риторичним прийомами. Всі ці зміни визначили характер сатир Горація. Поет називає свої нові твори «Бесіди», вказуючи цим на їх зв'язок з грецькою диатрибой, імпровізованої усній бесідою на моральну тему, яка наповнена порівняннями, сентенцією, прикладами з життя, притчами, що ілюструють те чи інше положення.


4.2 Сатира для Горація


Приблизно половина сатир Горація носить філософський характер. Поета займає проблема особистого щастя у зв'язку з новими соціальними умовами і в обстановці зростаючого індивідуалізму. Дружба з Меценатом, зміцнення свого положення допомагають йому визначити власне місце у суспільстві і знайти шлях до вирішення цієї проблеми. Він вважає особливо важливим показати помилки і помилки людей, які нехтують можливістю піти по шляху який він намацав. Поет не нав'язує свій позитивний ідеал, який, мабуть, складається в роки створення сатир, але він вже досить виразно уявляє, як не треба жити. Позиція Горація, який вважає, що приклади чужих вад утримують людей від помилок, відповідала думкам і особистим нахилам Октавіана, що вважав, що сильна імператорська влада необхідна, крім іншого, для приборкання порочних представників римського суспільства. Таким чином, Горацій своїми сатирами сприяв справі зміцнення одноосібної влади Октавіана, що не пройшло повз проникливого погляду Мецената, який після досить-таки тривалих - дев'ятимісячних - роздумів наблизив до себе поета. Сатири Горація - жанр своєрідний і не відповідний повністю нашому уявленню про сатиру. Це, швидше, моральна проповідь у формі мімічної оцінки або діалогу. Діалогічна форма сатири доведена потім до високої майстерності, особливо в II книзі. У той же час, по суті, сатири Горація набагато ближче до його ж книзі послань, ніж до Ювеніану, розвинув жанр сатири, ближчий до нашого розуміння. Сам Горацій вважає сатиру не цілком поезією, а, швидше за все, звичайною мовою, тільки укладеної в певний розмір. Сатира, як і комедія, говорить Горацій, не заслуговує назви поеми. Позбавлена ​​віршованого розміру, вона нічим не буде відрізнятися від звичайної прозаїчної декламації. Сучасна Горацію критик поміщала сатиру - як плід рефлексії і, отже непоезію - серед низьких жанрів літератури. У сатирі немає вигаданого змісту, вона наскрізь земна і реалістична - все це не відповідало античному поданням про поезію. Об'єктом її зображення є проза життя.


    1. Персонажі його книг

Персонажі, які населяють «Сатири», - це люди, з якими Горацій зіштовхується щодня: скнара, нахаба, базіка, честолюбець, простий розсудлива людина, жалюгідний філософ про свою прямолінійністю і парадоксальними тезами, сладострастнік, мисливець за спадком, який розбагатів вискочка, який бажає відзначитися перед гостями. Так, описуючи жорстокість однієї людини, він порівнює її з жорстокістю іншого:

Персий багач був, мав він більше справи в

Квазіменах.

З цим Рупільем-Царем мав він важку тяганину.

Жорстокий він був людина, ненависник, в тому і Царя він

Міг перевершити.

Домінуючою всюди залишається автобіографічна нота. Поет нічого про себе не приховує. Він навіть рабові дозволяє прочитати собі повчання, з якого виявляється деяка непослідовність і навіть нетерпимість Горація. Тим не менш, це завжди уровновешенности дух, який доволствуется малим і прагне до самотнього життя. Йому чужі провінційна сутність і марнославство тих, хто хизується своїм багатством або шляхетним походженням. Поет задоволений своєю скромною життям не соромиться того, що він син вільновідпущеника. Він пише вірші не заради схвалення публіки. У них, уважно вдивляючись у навколишнє його життя, він невпинно екзаменує свою совість. У сатирах Горацій зображує самого себе в різних життєвих обставинах, розповідає про свої звички, бажаннях, смаках, літературних поглядах. Найсуттєвішим нововведенням, внесеним Горацієм в його сатири, є те, що їх автор, розмірковуючи про питання моралі, вивчаючи і показуючи реальне життя людей, всіляко використовує насмішку і жарт. Відзначаючи людські слабкості і недоліки, він не бризкає люттю, але про все говорить з веселою серйозністю, як людина доброзичлива. Його художній принцип, заявлений в початковій сатири, - «сміючись говорити правду», тобто через сміх приводити до знання. Щоб зробити свого читача більш сприйнятливим до критики, Горацій нерідко задумує сатиру як дружня розмова між читачем і собою. Щадивши його почуття, він утримується від прямих форм осуду і запрошує до спільного огляду недоліків і роздумів і природі людей, залишаючи за кожним право робити власні висновки. Все ж таки в першій книзі «Сатир» Горація ще зустрічаються деякі різкості і персональні глузування в парфуми Луцилія. У ці роки Горацій перебував у стані антагонізму з навколишнім світом. Однак потім суспільне становище поета поступово стабілізується, він набуває популярності в літературних колах. Зблизившись з Меценатом і його оточенням, він обзаводиться сильними покровителями і, нарешті, отримавши від Мецената маєток, поправляє свої матеріальні справи. У сатирах другої книги Горацій зайнятий пошуком гармонії між суспільством і особистістю. Це знайшло відображення і в формі тоні нових сатир, в яких тепер уже рішуче переважає діалог. Не випадково Горацій, відмовившись від персональної інвективи за образом Луцілія, опублікував свої сатири під назвою «Бесіди». Значно більше місце в них приділяється під загальним положенням стоїки-кинической популярної філософії, зникає персональна спрямованість, ще мала місце в першій книзі, різко скорочується число назв: поет вважає за краще не зачіпати особистості. У порівнянні з сатирами першої книги загальний тон - більш стриманий, а стиль більш майстерний і зрілий. Особистість автора також відходить на другий план. Якщо в сатирах першої книги, виключаючи восьму, все, що сказано, йдеться від імені самого Горація, то тепер поет чаші вступає в ролі слухача, прислухувався промов інших, і лише підкреслює розмова, дозволяючи співрозмовникові наставляти і повчати себе. Коли Горацій писав другу книгу «Сатир», він був старший на вісім років, придбав життєвий досвід, склався як особистість і поет. Горація частіше цікавлять не конкретні носії пороку, а його узагальнений образ, не особистості, а типи. Тема самовиховання стає тепер чи не найголовнішою у його поезії. Більш ніж коли-небудь далекий від думки виправляти звичаї суспільства, він зайнятий переважно питаннями самовдосконалення, і жанр сатири представляє йому широкі можливості для самовираження.


4.4. Світоглядна позиція поета


Взявши за зразок сатиру Луцілія, Горацій розвинув і поглибив її художню форму, надавши їй єдиний і закінчений вигляд, чому немало сприяло звернення до філософії насамперед каніков, з їх нестримним бажанням досягти найвищої з благ - духовної свободи. Включення в сатиру філософської бесіди повідомило римському жанру універсальний характер. Через виявлення типового опису життя і людей набуває в сатирах Горація узагальнюючий і всеосяжне значення. Проте Горацій ніколи не був пов'язаний одним якимось філософським вченням. Він покладається насамперед на здоровий глузд, далекий від будь-яких абстрактних парадоксів і лежить в основі будь-якої мудрості. Від того, що Горацій не є філософом, він не блукає в умоглядному світі абстрактних настроїв. Він не слід жодної з філософських шкіл, беручи від кожної те, що найбільш співзвучне його образу думок. Філософія ніколи не була для нього особистого досвіду і розуміння навколишнього світу і людини в ньому. В молоді роки Горацію була ближче філософія Епікура, у зрілі він більше схиляється до стоїцизму. Втім, коли йому потрібно, Горацій виставляє обидві школи у смішному вигляді, тому що, володіючи вродженим почуттям міри і рівноваги, почуває відразу до всіх крайнощів і помилок. З роками він долає вплив усіх філософських навчань у своїй етиці здорового глузду. Він визнає лише одну школу - життя, до якої його підготував батько, не вивчала філософію, а прямував до голосу своєї совісті і намагався передати сину свою життєву мудрість. Позиція Горація - сатирика - переважно созерцательнофілософская. Він розглядає недосконалість життя і людські слабкості як щось таке, з чим доводиться миритися і що заслуговує поблажливості. Поет схильний пом'якшувати негативні сторони життя, відводячи їм відповідне місце в дійсності, адже багато явищ можна розглядати як відносно погані чи добрі щодо, все залежить від кута зору. Світоглядна позиція Горація зумовила його вибір виразних засобів і прийомів комічного. Поет представляє світ у його справжніх фарбах і пропорціях. У ненав'язливій формі жартівливій бесіди він вказує шлях праведного життя. При цьому глибше і тонше своїх попередників Горацій оцінює можливості смішного і чимало удосконалює техніку його передачі, піднявши її на високий професійний та інтелектуальний рівень. Комічне в його сатирах виконує, поряд з виховною, розважальну і терапевтичну функцію, доставляючи людям радісні емоції і прикрашаючи їх життя, як втім, і сама поезія, яка є звільнення від довгих праць. Горацію добре відомо, яку доброчинну роль може зіграти суспільство дотепного співрозмовника, що дивить на життя з усмішкою.


Висновок


Отже, Горацій не тільки пише сатири, починаючи з 30 року Горацій з перервами пише ліричні вірші, оди. Своїми творами він увічнив себе в пам'яті нащадків. Він сам говорить:

Я, знак безсмертя собі спорудив

Понад пірамід і міцніше міді.

Що бурхливий Аквілон зігріти не може,

Ні безліч століть, ні едка старовину

Не зовсім я помру, але смерть залишить

Велику частину мою, як життя помер ...


Заслуга Горація-сатирика в тому, що він перший в римській літературі свідомо пов'язав жанр сатири з теорією смішного. Взявшись за жанр сатири, Горацій враховував не тільки літературні смаки сучасного йому римського суспільства, але такі і його духовні проблеми і цікаві, він зробив сатиру жанром, цілком співзвучним естетичним запитам свого часу. Але, слід зазначити, що його твори, теми, мети, взяті ним в основу, актуальні і в наші дні. Горацій дуже скоро зробився шкільним автором. Його твори багато читали, вивчали коментували. Йому наслідували римські сатирики Персий і Ювенал. В середні віки в ньому цінували поета-мораліста, автора «Сатир» і «Послань». В епоху Відродження перевагу віддавали Горацію-лірику. Його поезія надихала Петрарку і Аріосто. Погляди Горація на поезію знайшли відображення в «Поетичному мистецтві» Буало. Особливо часто зверталися до Горація російські поети. Горацианской мотиви зустрічаються у Кантеміра, Ломоносова, Державіна, Пушкіна, Дельвіга, Тютчева, А. Майкова ... Крім того воістину спадщиною є видатний пам'ятник античної класичної естетики «Наука про поезію», узагальнив роздуми автора про шляхи розвитку поезії і весь його поетичний досвід, принесла Горацію заслужену славу теоретика римського класицизму. Як ми бачимо, існує внутрішня єдність між Горацієм-людиною і Горацієм-поетом. Людина і поет нерозривні, вони злиті воєдино в тій гармонії, яка досягається внутрішнім відчуттям рівноваги і міри і є, згідно Горацію, сутність поезії. Горацій досяг цієї рівноваги і тому його твори живі до наших часів.


Бібліографічний список


  1. Однотомник Класичною літератури. Московський робітник. Парнас. Антологія античної лірики. С.Л. Омеров - М.: - 1980 р.

  2. Кинической література. Нахов І.М. - М.: - 1981 р.

  3. Поетика Давньоримської літератури. Жанри і стиль. М. «Наука», 1989 р.

  4. Квінт Горацій Флакк. Оди, Еподи, Сатири, Послання ... М. Дмитрієва. / / За ред. М.Л. Гаспарова. М. - 1970.

  5. Горацій. Зібрання творів. С-Пб. - 1993 р.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
49.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Шекспір ​​у. - Образи Горацій і Фортінбраса. їх значення для розуміння фіналу трагедії
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru