У народних уявленнях бузина - демонічний локус, втілення і вмістилище риса і т.п. Характерно ставлення до бузині як до прóклятому, нечистому і небезпечної рослині, звідси його обмежене використання в сімейних та календарних обрядах і широке застосування в магії, обереги, народній медицині.
Бузина наділяється функцією медіатора; вона, за повір'ями існує від початку світу і тому причетна до міфічних протособитіям (гріхопадіння Адама і Єви, вбивство Авеля) і християнської історії (зрада Юди). Як рослина, пов'язане з "нижнім" світом, бузину іноді саджали на могилах (пор. також її особливу роль в обрядах "викликання дощу" та ін.)
Вважалося, що під бузиною, в її коріння, а також у самому дереві живе дух, демонічна істота, рис. У польському етіологічному переказі говориться, що перший біс оселився у величезній ямі і посадив зверху бузину, щоб вона охороняла його. Бузину ніколи не викопують з корінням, щоб не дратувати чорта. У гуцулів бузина - "його" дерево, тому місця, де сильно розростається бузина, вважаються нечистими. У Покутті відомі билічкі про перетворення упиря в кущ бузини; серби вважали кущ бузини притулком вил, тому Зрубайте нього чекала смерть або параліч; вважали також, що під час цвітіння бузини диявол виходить на землю.
Разом з тим бузина - місце проживання домашніх духів, опікунів господарства. У ряді українських замовлянь, звернених до бузині, відмінність між рослиною і втіленим у ньому істоті виявляється стертим. СР звернення: "Бузиновий Адамі!". СР також: "Допомагай Бог, бузина! Людина божий, святий Адам, створений від початку світу". Згідно з коментарем знахарки з Хелмсько воїв., Бузина (boz) - це Адам, як і зазвичай називають бузину.
Відома легенда про те, що на бузині повісився Юда, від чого її листя видають трупний запах. Ця легенда частіше ставиться у слов'ян до осики.
У народній медицині при лікуванні деяких хвороб ходили до бузині і "переносили" на неї ці хвороби. Під бузину виливали воду, в якій купали хвору дитину, в надії, що хвороба забере дух - złe, який живе під бузиною. Якщо здоровій людині заборонялося спати під бузиною, то хворого дитини, навпаки, мати відносила під кущ квітучої бузини і залишала його там, а сама поверталася додому, де виконувала три "роботи", зберігаючи при цьому повне мовчання, після чого приносила дитину додому. Через гілки бузини лили воду, якою потім поїли хворих.
До бузині були звернені вироки в дівочих ворожіннях про заміжжя. Вважалося, що в купальську ніч у кущі бузини можна побачити судженого.
Гілки бузини використовували як універсального оберега. Лужичани охороняли гілками бузини породіллю і новонародженого, словаки мили відваром бузини місце, де лежав покійник.
Список літератури
Агапкина Т. А., Усачова В. В. Бузина / / Слов'янські старовини. Т.1, М., 1995
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ec-dejavu.ru/