Реферат
з лінгвістики
на тему:
"Я-простір як компонент комунікативної поведінки та національної семантики (російсько-німецькі паралелі)"
2008
Зміст
Введення
1. Рівень громадського комунікативної поведінки
2. Рівень тексту
3. Рівень висловлювання (іллокутівний аспект)
4. Рівень висловлювання (пропозиційних аспект)
5. Рівень семантики слова
Література
Введення
Одне з істотних відмінностей між російським і німецьким менталітетом полягає в тому, що росіяни й німці по-різному відчувають себе в просторі і в соціумі. Об'єкт, який по-різному інтерпретується представниками двох різних культур, можна умовно назвати Я-простором.
Я-простір - це фізичне тіло і психіка мовця, а також фізичне тіло і психіка іншої людини, яку бачить або уявляє собі говорить.
Будучи атрибутом російської свідомості, Я-простір має хиткі кордону, воно схильне зливатися з іншими Я-просторами і проникності для останніх. Німецьке Я-простір, навпаки, має жорсткі межі, дистанціюється від інших Я-просторів, схильне виявляти себе в однині.
Області прояву названих відмінностей можуть бути представлені у вигляді шкали, що складається з п'яти рівнів. Це: 1) рівень суспільної поведінки; 2) рівень тексту як мовленнєвого твору, що складається з ряду висловлювань, 3) рівень висловлювання (іллокутівний аспект); 4) рівень висловлювання (пропозиційних аспект); 5) рівень семантики слова.
Між рівнями немає чітких кордонів. Рівні 1, 2 і 3 ставляться до сфери комунікативної поведінки. Тут людина як член суспільства і як носій мови відносно вільний у виборі екстралінгвальні та мовних засобів для здійснення своїх комунікативних намірів. Рівні 4 і 5 представляють сферу національної семантики (Ю. Д. Апресян). Національна семантика виявляє себе в тих випадках, коли мовець повідомляє не тільки те, що хоче, але і те, що входить до значення вживаються ним мовних одиниць.
1. Рівень громадського комунікативної поведінки
Кожна людина має потребу у фізичному просторі, не зайнятому іншими людьми. Судячи з наявних даних, для німецької культури наявність «свого» простору навколо тіла людини важливіше, ніж для російської.
Так, представник німецької культури І. Вольф, розмірковуючи про те, як можна подолати труднощі міжкультурного спілкування, приходить до висновку, що починати слід з охорони кордонів особистого простору. Посилаючись на дані наукових досліджень, І. Вольф призводить точні розміри особистого простору для чотирьох типів спілкування. Автор ясно говорить про те, що порушення особистих кордонів викликає природний протест "господаря" простору (Wolff, с. 10-13).
Представник російської культури С. Г. Тер-Минасова, аналізуючи ту ж проблему, вважає першочергово важливим не дотримання дистанції між людьми, а вивчення іноземних мов. Правда, в її книзі наводиться приклад неспівпадання дистанційних норм як причини приватного культурного конфлікту між українцями та хасидами (Тер-Минасова, с. 21).
І. Вольф і С.Г. Тер-Минасова розглядають проблеми міжкультурного спілкування в різних ракурсах, проте не ця обставина, а, мабуть, національний менталітет визначив пріоритети в їх підходах. Цікаво, що загальні принципи успішного міжкультурного спілкування в обох авторів практично збігаються: «Toleranz, Akzeptanz, Rьcksichtnahme und Hilfsbereitschaft)) (Wolff, c.7) і« Терпіння, Терпимість, Толерантність »(Тер-Минасова, с. 260).
Психологічні особливості Я-простору, що впливають на поведінку людини в суспільстві, поки не вивчені, проте особисті бесіди з представниками двох культур дозволяють висунути гіпотезу: росіяни визнають, що вони схильні багаторазово відтворювати в пам'яті емоційно значимі епізоди спілкування або передчувати такі епізоди; для німців таке явище не характерне. Якщо психологічний експеримент підтвердить дане психологічне різницю, це допоможе пояснити багато особливостей побуту та соціального устрою двох товариств.
2. Рівень тексту
На цьому рівні розбіжність властивостей Я-простору в російській і німецькій свідомості виявляється у формах звернення, властивих побутового діалогу та писемного мовлення.
У російській побутовому діалозі співрозмовники (особливо співрозмовниці) для додання розмові більшої довірливості не втомлюються називати один одного по імені та по батькові (Ви знаєте, Марія Петрівна ... - Та що ви, Ганна Іванівна ..^). Я співрозмовника змушене багаторазово відгукуватися на репліки говорить і, мабуть, робить це охоче, оскільки в результаті такого мовного поведінки виникає конфіденційність. Німці в ході діалогу, навпаки, уникають частого звертання один до одного по імені.
Німецьке Я захищається від вторгнення, і ця тенденція, мабуть, зміцнюється. Так, сучасні посібники зі складання листів рекомендують ставити після звернення на початку листа кому, а не знак оклику, як раніше (Duden 1997, с. 37), наприклад: Sehr geehrter Herr Lang, es tut mir Leid, dass ...
Схильність німецького Я виявляти себе в однині проявляється в способі оформлення початку і кінця листа, який призначено для декількох адресатів або підписана декількома відправниками. До кожного з адресатів потрібно звертатися окремо, кожне звернення звичайно міститься в окремий рядок (Duden 1997, с. 52-59). Наприклад:
Liebe Monika, lieber Hans,
СР звичайне початок листа російською мовою: Дорогі Маша і Гриша!
Відправники, що підписують німецьке лист, не повинні поєднувати себе один з одним загальним присвійним займенником, як це прийнято в російській традиції. Наприклад, не слід підписувати лист словами * deine Oma und Opa (твої бабуся і дідусь). Потрібно: deine Oma und dein Opa (твоя бабуся і твій дідусь). Виключення робиться тільки для подружжя, що мають спільне прізвище. У цьому випадку можливі два варіанти: Ihre Eva Mьller und Ihr Max Mьller або Ihre Eva und Max Mьller (Duden, c. 38). Імена тих, хто підписує лист, поміщаються в одному рядку, що об'єднує їх візуально.
Таким чином, автори посібників зі складання листів підказують своїм читачам таке комунікативна поведінка, при якому не буде порушено кордони Я-простору.
3. Рівень висловлювання (іллокутівний аспект)
У цьому розділі розглядаються мовні засоби, які дозволяють говорить в рамках висловлювання врахувати особливості Я-простору, притаманні його рідній культурі. Мабуть, облік цих особливостей не є окремим мовним наміром мовця, а входить у наміри діяти за шаблоном і тим самим не порушувати загальноприйнятих норм комунікації. Це намір можна назвати ілокутивним фоном успішної комунікації, який залишається незмінним при реалізації будь-якого мовного наміри - повідомлення, прохання і т. д. Таким чином, облік властивостей Я-простору входить до іллокутівний фон висловлювання.
Приклади, що відносяться до цього рівня, показують різні тенденції у вживанні особових займенників. Наприклад, наявність або відсутність займенника 1-ї особи у висловленні по-різному впливає на стан іллокутівного фону російської та німецької мови.
Порівняємо два німецьких письмових висловлювання з їх буквальними російськими перекладами:
(1) Bitte zu entschuldigen, dass mein Sohn Peter gestern den Unterricht versдumt hat.
(Прошу вибачити, що мій син Петер вчора пропустив заняття)
(2) Ich bitte zu entschuldigen, dass mein Sohn Peter gestern den Unterricht versдumt hat.
(Я прошу вибачити, що мій син Петер вчора пропустив заняття)
Висловлювання (1), ще можливе в німецькій писемного мовлення минулого століття, в даний час вважається не тільки старомодним, але майже грубим, від нього віє мілітаризмом 19-го століття. Висловлення (2), нормативне для усного мовлення і повністю відповідне граматичної нормі німецької мови, тепер стало також нормою писемного мовлення (Duden 1997, с. 17). Це історична зміна говорить про те, що німецьке Я-простір зміцнює свої кордони в письмовій мові.
Буквальні російські переклади німецьких висловлювань (1) і (2) не є їх комунікативними еквівалентами. Швидше навпаки, російське висловлювання (2) в якості записки до вчителя звучить жорстко і кілька зухвало, а висловлювання (1), не містить особового займенника, забезпечує успішну комунікацію. Перевага варіанта без особового займенника у російської мови відзначається російськими граматиками: "За наявності співвідносних конструкцій у мовленні предпочитаются односкладні [виразно-лічньге пропозиції]" (Сучасна російська мова, с. 293).
Сказане відноситься до вживання займенників 1-го і 2-ї особи. Очевидно, за відсутності особистого займенники Я-простір діяча (одного із співрозмовників) втрачає чіткість кордонів і стає більш доступним для контакту - так виникає ефект довірливості і м'якості спілкування. Наприклад, під час прогулянки під місяцем доречне запитання Бачиш ту зірку?, Але не Ти бачиш ту зірку?. Опущення особистого займенники - один зі способів розрядити обстановку в конфліктній ситуації. Допишіть звіт, після цього можете забиратися під три чорти звучить все-таки краще, ніж Допишіть звіт, після цього ви можете забиратися під три чорти, а у відповідь на прохання Дай прикурити безпечніше відповісти Не палю, ніж Я не курю. За нашими відомостями, особисті займенники особливо маловживаних у мові вулиці. Очевидно, таке комунікативна поведінка є засобом самозахисту, тому що відводить можливу агресію.
У науковому стилі мови німецьке займенник 1-го л. од. ч. ich витісняє займенник 1-го л. мн. ч. wir. Остання сприймається як застарілі, але ще витримує конкуренцію нового ich. Ср:
Bei unserer Untersuchung sind wir davon ausgegangen, dass ...
(У нашому дослідженні ми виходили з того, що ...), і
Bei meiner Untersuchung bin ich davon ausgegangen, dass ... (У моєму дослідженні я виходив з того, що ...) Мабуть, в російській науковому стилі авторське ми (коли автор має на увазі тільки себе) має більш міцні позиції. При цьому в обох мовах друкарські намагаються по можливості уникати особистих займенників 1-го л ..
В обох мовах особисте займенник 1-го л. мн. ч. може вживатися у висловлюваннях, які фактично належать тільки до співрозмовника. Наприклад:
Ми не будемо так більше робити, так? (Звертаючись до дитини) (Wir tun das nicht wieder, nicht wahr?)
Ну, як ми себе відчуваємо сьогодні? (Звертаючись до пацієнта)
(Nun, wie fьhlen wir uns denn heute?) Російські та німецькі висловлювання, однакові за формою, надають різний вплив на слухача. У російській мові жартівливо-іронічне ми вживається замість ти чи ви, "коли мовець хоче підкреслити свою участь у чому-л., Співчуття кому-л." (Словник російської мови, т. 2, с. 316). Німецькі тлумачні словники розцінюють аналогічне вживання wir як ознака невимушеності, розкутості мови (Duden 1996, с. 1746). Інформанти ж допускають висловлювання з wir тільки по відношенню до дітей. На думку інформантів, звернення за допомогою wir принижує дорослого співрозмовника, тому що підкреслює його несамостійність. Таким чином, приєднання свого Я-простору до чужого, наповненого якимись подіями, для російських рівносильно співчуття, а для німців - вторгнення.
Говорить по-німецьки має можливість ввести у вислів Я-простір відомої особи (або осіб), не вказуючи на це особа за допомогою особистого займенники. Для цього використовується невизначено-особисте займенник man, яке, з одного боку, являє чиєсь Я-простір, а з іншого боку, захищає володаря цього простору від повторного прямого називання. Наприклад, Du bist wohl eingeschnappt (Ги що, дуєш?) Замінюється на Man ist wohl eingeschnappt (Ми, здається, дуемся?) "Для вираження дистанції, через острах прямого звернення" (Duden 1996, с. 983, переклад наш - І. Б.). Російський еквівалент займенники man в останньому прикладі - ми. За допомогою цього займенника мовець не дистанціюється від співрозмовника, а, як згадувалося вище, "хоче підкреслити свою участь" (Словник російської мови, т. 2, с. 316).
Man saЯ hдufig am Feuer und dachte an nichts може бути зрозуміти по-різному:
(1) Сидиш, бувало, коло світла, і ні про що не думаєш. (Yd) Я часто сидів біля вогню, ні про що не думаючи.
(2) Ми часто сиділи біля вогню, ні про що не думаючи.
(3) Він (а) часто сидів (а) біля вогню, ні про що не думаючи.
(4) Вони часто сиділи біля вогню, ні про що не думаючи.
Референція займенники man визначається попереднім контекстом. Російській мові, як видно з прикладів (1) - (4), чуже уявлення 1-го і 3-ї особи як невизначеного, якщо особа відомо. Виняток становлять випадки, коли діяльність 1-ї особи од. / мн. ч. може бути позначена як говоріння, наприклад: Кому говорять! Тебе не питають!.
Іносказання, яке російська мова допускає по відношенню до 1-го особі од. ч. у прикладі (1), неприйнятно для німецького: узагальнено-особисте подання власних минулих дій у німецькій мові неможливо. Оскільки узагальнено-особисте значення в російській мові грамматікалізовано, приклади типу (1) розглядаються і при описі наступного рівня.
4. Рівень висловлювання (пропозиційних аспект)
Висловлювання як актуалізоване пропозиція має локутівний, іллокутивний і пропозиційних аспекти. Пропозицією прийнято називати ту частину змісту актуалізованого пропозиції, яка не пов'язана з мовним наміром мовця. Вважається, що пропозиція складається з референції та предикації (Лінгвістичний енциклопедичний словник, с. 401; Падучева, с. 23).
Відмінності між властивостями Я-тгространства в російської та німецької картинах світу можуть виявлятися в області пропозиції в тому сенсі, що ці відмінності зачіпають зміст пропозиції, не пов'язане з мовним наміром мовця. Проте ні референція, ні предикация як складові пропозиції не є областю прояви відмінностей. Дані прояви лише частково пов'язані з референцій, але не зводяться до неї. Дійсна область прояви відмінностей - це семантика деяких синтаксичних моделей. Не розглядаючи питання про місце семантики синтаксичних моделей у структурі пропозиції, опишемо суть справи.
У російській мові деякі способи з'єднання Я-просторів можуть бути грамматікалізовани. Грамматікалізація проявляється в наявності синтаксичних моделей з невизначено-особовим і узагальнено-особовим значеннями. При цьому невизначено-особисте значення моделі забезпечує референцію висловлювання до невизначеного діячеві, а узагальнено-особисте-до будь-діячеві. Значення цих синтаксичних моделей не зводяться до понять "невизначений діяч" і "будь-діяч", а включають їх у себе, разом з поданням про той чи інший спосіб з'єднання Я-просторів. Той факт, що значення, пов'язані з об'єднанням Я-просторів, грамматікалізовани, говорить про важливість даного змісту для російського мовної свідомості.
Невизначено-особисте та узагальнено-особисте значення німецької мови менше пов'язані з об'єднанням Я-просторів, ніж аналогічні значення російської мови. Що стосується грамматікалізаціі, то вона частково торкнулася лише узагальнено-особисте значення. Таким чином, пропозіціональньгй аспект, про який йде мова в даному розділі, представлений в основному прикладами з російської мови, а їхні німецькі еквіваленти найчастіше зміщені в область іллокуції.
Невизначено-особисте значення в обох мовах може бути виражена лексично за допомогою займенників хтось, jemand. Російська мова, крім того, реалізує невизначено-особисте значення в односкладних реченнях, де головний член, дієслово, має форму 3-го л. мн. ч.. Німецькі відповідності російських невизначено-особистих пропозицій є найчастіше двоскладними пропозиціями з підметом топ (3-е л. Од. Год). Це займенник і висловлює невизначено-особисте значення. Ср:
(1) Кажуть, він вже тут. - Man sagt, er sei schon hier.
(2) Що тепер носять? - Was trдgt man heute?
Грамматікалізованное невизначено-особисте значення російської мови та її німецьке відповідність не ідентичні: у російській мові невизначено-особисте значення об'єднує ознаки "невизначений діяч" і "кілька діячів", а в німецькому - ознаки "невизначений діяч" і "один діяч". При цьому в обох мовах значення не зводиться до способу референції: одне і те ж речення, реалізоване в різних контекстах, може здійснювати референцію як до одного, так і до декількох діячам. Такий приклад (1). Невизначено-особиста модель реалізується в німецькій мові і тоді, коли діячів завідомо кілька (приклад (2)), а в російській-коли діяч свідомо один (наприклад: Вас просять до телефону).
Узагальнено-особисте значення. Для позначення узагальненого діяча в російській мові існують займенники всякий, будь-який, а в німецькому-займенники jeder, jedermann і словосполучення jeder Beliebige. Крім того, в обох мовах є інші, менш спеціалізовані засоби, здатні виражати узагальнено-особисте значення.
Узагальнено-особисте значення може виражатися на граматичному рівні: через синтаксичні моделі. У російській мові таких моделей кілька. Це односкладні речення з дієсловом у формі 2-го л. од. ч. наст, часу (Сидиш, бувало, коло світла, і ні про що не думаєш. Коли дивишся в дзеркало, бачиш своє відображення); та ж модель з дієсловом у формі 2-го л. од. ч. буд. часу (Подивишся в дзеркало - побачиш своє відображення); односкладні речення з дієсловом у формі 3-го л. мн. ч. наст, часу, зазвичай зараховують до невизначено-особовим (За горобцях з гармати не стріляють); безособові (за формою) інфінітивні пропозиції (З вежі можна побачити все місто); спонукальні речення з дієсловом у формі наказового способу 2-го л. од. ч. (Куй залізо, поки гаряче), а також окремі реалізації інших моделей. Між моделями існують синонімічні відносини, які тут не розглядаються.
У німецькій мові є тільки одна синтаксична модель, здатна передавати узагальнено-особисте значення. Це спонукальні речення з дієсловом у формі наказового способу 2-го л. од. ч., наприклад: Mit den Ohren such dir eine Frau, nicht mit den Augen. (Дружину вибирай не очима, а вухами)
Велика частина синтаксичних моделей російської мови, що передають узагальнено-особисте значення, використовується для вирішення певної комунікативної задачі: хто говорить пропонує співрозмовнику долучитися до чужого досвіду, поєднавши своє Я з чужим в якості виконавця певної дії. Носій німецької мови має в своєму розпорядженні для вирішення цієї задачі тільки однією моделлю (спонукальні речення) і одним лексичним засобом: займенником du. При цьому мовець може вжити замість du займенник man, яке забезпечує залучення до чужого досвіду не шляхом залучення співрозмовника в дію, а навпаки, усуваючи його від цієї дії, показуючи чужий досвід з боку (варіанти з du оцінюються информантами як більш невимушені). Ср:
Wenn du in diese Schlucht siehst, verschlдgt es dir den Atem.
Wenn man in diese Schlucht sieht, verschlдgt es einem den Atem.
(Коли дивишся в цю прірву, захоплює дух) Залучення до чужого досвіду шляхом включення в дію (за допомогою du) для німецької мови можливе лише за вневременности цієї дії, завдяки чому співрозмовник має можливість коли-небудь стати учасником такої ж ситуації. Німець не може долучити співрозмовника до свого минулого досвіду, вживши невизначено-особисте du, якщо для цього співрозмовнику потрібно подумки переміститися в минуле. Це показує приклад, що приводився в кінці попереднього розділу:
Сидиш, бувало, коло світла, і ні про що не думаєш.
Man saЯ hдufig am Feuer und dachte an nichts. Тут в німецькій мові можливо тільки відсторонене man і дієслово у формі минулого часу.
Є випадки, коли німецьке займенник man наділяє ситуацію ознакою вневременности, а du поміщає її в майбутнє, в результаті чого висловлювання з man є показом чужого досвіду з боку, а висловлювання з du - радою чи припущенням щодо майбутніх дій співрозмовника. Ср:
(1) Wenn man das Bild aus der Ferne betrachtet, sieht man die Berge deutlicher.
(Якщо дивишся / дивитися на картину видали, гори видно краще) (la) Wenn du das Bild aus der Feme betrachtest, siehst du die Berge deut licher.
(Якщо ти подивишся на картину здалеку, то краще побачиш гори)
(2) Wenn man den ganzen Tag unterwegs ist, wird man abends mьde sein. (Коли цілий день проводиш на ногах, до вечора втомлюєшся)
(2а) Wenn du den ganzen Tag unterwegs bist, wirst du abends mьde sein. (Якщо ти цілий день проведеш на ногах, то до вечора втомишся) У російських прикладах (1а) і (2 а) реалізована модель двоскладного речення, зазвичай не несе узагальнено-особового значення.
Умови, при яких займенники man і du викликають різну тимчасову інтерпретацію ситуації, поки не вивчені.
Отже, об'єднання Я-просторів має в російській мовній свідомості більшої ваги, ніж у німецькій. Це підтверджується такими фактами:
1) Об'єднання Я-просторів відображено в значеннях декількох синтаксичних моделей російської мови і в значенні тільки однієї моделі німецької мови.
2) У німецькому мовній свідомості операція об'єднання Я-просторів може бути замінена операцією роз'єднання без шкоди для вирішення основної комунікативної завдання: ознайомлення співрозмовника з чужим досвідом.
3) При вирішенні названої комунікативної задачі носії німецької мови частіше вдаються до роз'єднання Я-просторів і рідше - до об'єднання.
Значення безособовості. При реалізації синтаксичного значення безособовості може проявитися хиткість психічних кордонів російської Я-простору. Згідно з останніми дослідженнями, значення багатьох безособових синтаксичних моделей російської мови включають в себе уявлення про особу, яка не прикладає зусиль до реалізації дії і не контролює цю дію (Сулейманова, с. 50).
Кількість синтаксичних форм, що вказують на безініціативність деякого особи, в російській мові явно більше, ніж у німецькій. Контрастивний аналіз безособовості у двох мовах поки не проводився. Наведемо лише один показовий факт.
У російській мові синтаксичну форму безособовості може мати повідомлення про те, що якась особа виявляє волю. У результаті взаємодії лексичної та синтаксичної семантики володар волі характеризується як особа, яка не є ініціатором власної волі і не контролює її прояв. У німецькій мові концепти волі і бездіяльності семантично несумісні. Ср:
Мені хочеться скоріше виїхати. - Ich will mцglichst bald abreisen.
Сполучною ланкою між вираженням волі і виразом синтаксичного значення безособовості в наведеному російською реченні є слово хочеться. Воно відноситься до групи модальних слів, призначених для реалізації в безособовій моделі. Важко провести межу між власною семантикою цих слів і їх синтаксичними сполучним можливостями.
5. Рівень семантики слова
Слова, про які піде мова в даному розділі, відрізняються від слів, описаних в розділі 3 (іллокутівний аспект висловлювання) тим, що виявляють ті чи інші властивості Я-простору не при своєму вживанні в мові, а до вжитку - на рівні системи мови.
Значення слова хочеться, згаданого в кінці попереднього розділу, може бути першим прикладом, що показує розмитість психічних кордонів російської Я-простору.
Різну ступінь самостійності Я-простору в навколишньому світі виявляють значення модальних дієслів і модальних слів у російській і німецькій мовах. У значеннях німецьких модальних дієслів, що передають чужу волю, розрізняються два види цієї волі: воля обставин і воля чужого Я. У значеннях російських модальних слів це значення відсутній.
Чужа воля, яка керує діями людини, враховується значеннями двох модальних дієслів німецької мови, mьssen і sollen. Перший з них означає підпорядкованість волі обставин, другий-підпорядкованість волі чужого Я. СР:
Er muss arbeiten. (Він повинен працювати - такі зовнішні чи внутрішні обставини)
Er soll arbeiten. (Він повинен працювати - виконуючи чиюсь волю)
У значеннях російських модальних слів повинен, потрібно, треба не виражено відмінність між волею обставин і волею чужого Я. Висловлювання Він повинен працювати, Йому потрібно працювати, Йому треба працювати нічого не повідомляють про характер чужої волі.
Чужа воля, що відкриває перед людиною можливість дії, виражена в значеннях німецьких модальних дієслів kцnnen і dьrfen. Kцnnen позначає волю обставин, dьrfen - волю чужого Я. СР: Es ist schon warm. Man kann die Fenster цffiien.
(Вже тепло. Можна відкрити вікна - можна відкрити, тому що тепло)
Darf ich mal rein?
(Можна мені увійти? - Йдеться про чіткість) У російській мові обидва типи чужої волі позначаються одним модальним словом можна - правда, у двох різних значеннях.
Одним з типів регулярної багатозначності російських дієслів є, за спостереженням Ю. Д. Апресяна, наявність у дієслова значень "дія" і "каузація цієї дії на свою користь". Такі, наприклад, дієслова голитися, друкувати, ремонтувати, стригтися, будувати, шити і деякі інші (Апресян, с. 209). Ср:
Він голиться кожен ранок (дія)
Він голиться в цій перукарні (каузація дії на свою користь) У російських тлумачних словниках (напр., Словник російської мови) різні способи реалізації таких дієслів трактуються або як відтінки одного значення, або ніяк не коментуються. Це говорить про те, що у свідомості носіїв російської мови відсутнє чітке розходження між самостійною дією і дією, що здійснюються за допомогою посередника. Німецька мова, навпаки, має в своєму розпорядженні формальним засобом для вираження значення "каузація дії на свою користь": це поєднання основного дієслова з дієсловом lassen (каузіроват'). Ср:
Er rasiert sich jeden Morgen. (Він голиться кожен ранок) Er lдsst sich in diesem Frisiersalon rasieren (Він голиться в цій перукарні)
У німецькій мові для говорить передбачена можливість позначати межу між собою і навколишнім простором, що чуже російській мові. Це проявляється в тому, що російське наріччя місця тут має в німецькій мові два відповідники: hier і da. Промовляючи hier, автор вважає себе частиною найближчого простору, вимовляючи da, виключає себе з цього простору.
Sind alle da? (Все тут?) - Запитує вчитель на початку уроку, відділяючи себе від учнів, які знаходяться поруч з ним.
Das ist mein Zimmer. Ich wohne hier (Ось моя кімната. Я тут живу)-говорить людина, поміщаючи себе в простір кімнати.
Hier Mьller (буквально: тут Мюллер) - відповідає той, кому подзвонили, представляючись по імені і представляючи свій особистий простір.
Hier bringe ich Herrn Lang, meinen Kollegen aus Berlin (буквально: Тут я навів пана Лонга, мого колегу з Берліна) - формула ввічливого представлення нового людину своїм зеакомим. Мабуть, ввічливість полягає в тому. що промовець за допомогою прислівники hier поміщає новачка у свій особистий простір і тим самим виражає свою близькість до нього.
Прагнення не турбувати чуже Я-простір прямим зверненням є можливою причиною переміщення форми ввічливого поводження в німецькій мові з 2-го в 3-е особа множини. В даний час це форма Sie.
Отже, ознаки Я-простору, що не збігаються в російській та німецькій культурах, виявляються в суспільному і мовному поведінці людей, а також у семантиці мовних одиниць різних рівнів. Це говорить про важливість даних ознак і самого концепту Я-простору для російської та німецької менталітетів.
Література
1. Апресян Ю. Д. Вибрані праці. Т. I. Лексична семантика: 2-е вид., Испр. і доп. - М., 1995.
2. Лінгвістичний енциклопедичний словник / Головний ред. В. Н. Ярцева. -М., 1990.
3. Падучева Е. В. Висловлювання і його співвіднесеність з дійсністю: референціальние аспекти семантики займенників .- 2-е вид. - М., 2001. Російська граматика, тому П. - М., 1980.
4. Словник російської мови: в 4-х т. / За ред. А. П. ЄВГЕНЬЄВА .- 4-е вид., Стереотипне. - М., 1999.
5. Сучасна російська мова: Підручник / За ред. П. А. Лекант .- М., 1982
6. Сулейманова О. А. Релевантні типи безособових синтаксичних структур та їх семантичні кореляти: Автореф. дис .... докт. філол. наук. - М., 2000.
7. Тер-Минасова С. Г. Мова і міжкультурна комунікація: Учеб. посібник. - М., 2000.
8. Duden, Briefe gut und richtig schreiben!: Ratgeber fьr richtiges und modernes Schreiben. - 2., Ьberarb. und erw. Aufl. - Mannheim ;..., 1997.
9. Duden, Deutsches Universalwцrterbuch. - 3. vцllig neu bearb. und erw. Aufl. Mannheim ;..., 1996.
10. Wolff I. Moderne Umgangsformen: Jeans oder Smoking? - Ьberarb. Neuausg. -Niedernhausen/Ts., 1997.
з лінгвістики
на тему:
"Я-простір як компонент комунікативної поведінки та національної семантики (російсько-німецькі паралелі)"
2008
Зміст
Введення
1. Рівень громадського комунікативної поведінки
2. Рівень тексту
3. Рівень висловлювання (іллокутівний аспект)
4. Рівень висловлювання (пропозиційних аспект)
5. Рівень семантики слова
Література
Введення
Одне з істотних відмінностей між російським і німецьким менталітетом полягає в тому, що росіяни й німці по-різному відчувають себе в просторі і в соціумі. Об'єкт, який по-різному інтерпретується представниками двох різних культур, можна умовно назвати Я-простором.
Я-простір - це фізичне тіло і психіка мовця, а також фізичне тіло і психіка іншої людини, яку бачить або уявляє собі говорить.
Будучи атрибутом російської свідомості, Я-простір має хиткі кордону, воно схильне зливатися з іншими Я-просторами і проникності для останніх. Німецьке Я-простір, навпаки, має жорсткі межі, дистанціюється від інших Я-просторів, схильне виявляти себе в однині.
Області прояву названих відмінностей можуть бути представлені у вигляді шкали, що складається з п'яти рівнів. Це: 1) рівень суспільної поведінки; 2) рівень тексту як мовленнєвого твору, що складається з ряду висловлювань, 3) рівень висловлювання (іллокутівний аспект); 4) рівень висловлювання (пропозиційних аспект); 5) рівень семантики слова.
Між рівнями немає чітких кордонів. Рівні 1, 2 і 3 ставляться до сфери комунікативної поведінки. Тут людина як член суспільства і як носій мови відносно вільний у виборі екстралінгвальні та мовних засобів для здійснення своїх комунікативних намірів. Рівні 4 і 5 представляють сферу національної семантики (Ю. Д. Апресян). Національна семантика виявляє себе в тих випадках, коли мовець повідомляє не тільки те, що хоче, але і те, що входить до значення вживаються ним мовних одиниць.
1. Рівень громадського комунікативної поведінки
Кожна людина має потребу у фізичному просторі, не зайнятому іншими людьми. Судячи з наявних даних, для німецької культури наявність «свого» простору навколо тіла людини важливіше, ніж для російської.
Так, представник німецької культури І. Вольф, розмірковуючи про те, як можна подолати труднощі міжкультурного спілкування, приходить до висновку, що починати слід з охорони кордонів особистого простору. Посилаючись на дані наукових досліджень, І. Вольф призводить точні розміри особистого простору для чотирьох типів спілкування. Автор ясно говорить про те, що порушення особистих кордонів викликає природний протест "господаря" простору (Wolff, с. 10-13).
Представник російської культури С. Г. Тер-Минасова, аналізуючи ту ж проблему, вважає першочергово важливим не дотримання дистанції між людьми, а вивчення іноземних мов. Правда, в її книзі наводиться приклад неспівпадання дистанційних норм як причини приватного культурного конфлікту між українцями та хасидами (Тер-Минасова, с. 21).
І. Вольф і С.Г. Тер-Минасова розглядають проблеми міжкультурного спілкування в різних ракурсах, проте не ця обставина, а, мабуть, національний менталітет визначив пріоритети в їх підходах. Цікаво, що загальні принципи успішного міжкультурного спілкування в обох авторів практично збігаються: «Toleranz, Akzeptanz, Rьcksichtnahme und Hilfsbereitschaft)) (Wolff, c.7) і« Терпіння, Терпимість, Толерантність »(Тер-Минасова, с. 260).
Психологічні особливості Я-простору, що впливають на поведінку людини в суспільстві, поки не вивчені, проте особисті бесіди з представниками двох культур дозволяють висунути гіпотезу: росіяни визнають, що вони схильні багаторазово відтворювати в пам'яті емоційно значимі епізоди спілкування або передчувати такі епізоди; для німців таке явище не характерне. Якщо психологічний експеримент підтвердить дане психологічне різницю, це допоможе пояснити багато особливостей побуту та соціального устрою двох товариств.
2. Рівень тексту
На цьому рівні розбіжність властивостей Я-простору в російській і німецькій свідомості виявляється у формах звернення, властивих побутового діалогу та писемного мовлення.
У російській побутовому діалозі співрозмовники (особливо співрозмовниці) для додання розмові більшої довірливості не втомлюються називати один одного по імені та по батькові (Ви знаєте, Марія Петрівна ... - Та що ви, Ганна Іванівна ..^). Я співрозмовника змушене багаторазово відгукуватися на репліки говорить і, мабуть, робить це охоче, оскільки в результаті такого мовного поведінки виникає конфіденційність. Німці в ході діалогу, навпаки, уникають частого звертання один до одного по імені.
Німецьке Я захищається від вторгнення, і ця тенденція, мабуть, зміцнюється. Так, сучасні посібники зі складання листів рекомендують ставити після звернення на початку листа кому, а не знак оклику, як раніше (Duden 1997, с. 37), наприклад: Sehr geehrter Herr Lang, es tut mir Leid, dass ...
Схильність німецького Я виявляти себе в однині проявляється в способі оформлення початку і кінця листа, який призначено для декількох адресатів або підписана декількома відправниками. До кожного з адресатів потрібно звертатися окремо, кожне звернення звичайно міститься в окремий рядок (Duden 1997, с. 52-59). Наприклад:
Liebe Monika, lieber Hans,
СР звичайне початок листа російською мовою: Дорогі Маша і Гриша!
Відправники, що підписують німецьке лист, не повинні поєднувати себе один з одним загальним присвійним займенником, як це прийнято в російській традиції. Наприклад, не слід підписувати лист словами * deine Oma und Opa (твої бабуся і дідусь). Потрібно: deine Oma und dein Opa (твоя бабуся і твій дідусь). Виключення робиться тільки для подружжя, що мають спільне прізвище. У цьому випадку можливі два варіанти: Ihre Eva Mьller und Ihr Max Mьller або Ihre Eva und Max Mьller (Duden, c. 38). Імена тих, хто підписує лист, поміщаються в одному рядку, що об'єднує їх візуально.
Таким чином, автори посібників зі складання листів підказують своїм читачам таке комунікативна поведінка, при якому не буде порушено кордони Я-простору.
3. Рівень висловлювання (іллокутівний аспект)
У цьому розділі розглядаються мовні засоби, які дозволяють говорить в рамках висловлювання врахувати особливості Я-простору, притаманні його рідній культурі. Мабуть, облік цих особливостей не є окремим мовним наміром мовця, а входить у наміри діяти за шаблоном і тим самим не порушувати загальноприйнятих норм комунікації. Це намір можна назвати ілокутивним фоном успішної комунікації, який залишається незмінним при реалізації будь-якого мовного наміри - повідомлення, прохання і т. д. Таким чином, облік властивостей Я-простору входить до іллокутівний фон висловлювання.
Приклади, що відносяться до цього рівня, показують різні тенденції у вживанні особових займенників. Наприклад, наявність або відсутність займенника 1-ї особи у висловленні по-різному впливає на стан іллокутівного фону російської та німецької мови.
Порівняємо два німецьких письмових висловлювання з їх буквальними російськими перекладами:
(1) Bitte zu entschuldigen, dass mein Sohn Peter gestern den Unterricht versдumt hat.
(Прошу вибачити, що мій син Петер вчора пропустив заняття)
(2) Ich bitte zu entschuldigen, dass mein Sohn Peter gestern den Unterricht versдumt hat.
(Я прошу вибачити, що мій син Петер вчора пропустив заняття)
Висловлювання (1), ще можливе в німецькій писемного мовлення минулого століття, в даний час вважається не тільки старомодним, але майже грубим, від нього віє мілітаризмом 19-го століття. Висловлення (2), нормативне для усного мовлення і повністю відповідне граматичної нормі німецької мови, тепер стало також нормою писемного мовлення (Duden 1997, с. 17). Це історична зміна говорить про те, що німецьке Я-простір зміцнює свої кордони в письмовій мові.
Буквальні російські переклади німецьких висловлювань (1) і (2) не є їх комунікативними еквівалентами. Швидше навпаки, російське висловлювання (2) в якості записки до вчителя звучить жорстко і кілька зухвало, а висловлювання (1), не містить особового займенника, забезпечує успішну комунікацію. Перевага варіанта без особового займенника у російської мови відзначається російськими граматиками: "За наявності співвідносних конструкцій у мовленні предпочитаются односкладні [виразно-лічньге пропозиції]" (Сучасна російська мова, с. 293).
Сказане відноситься до вживання займенників 1-го і 2-ї особи. Очевидно, за відсутності особистого займенники Я-простір діяча (одного із співрозмовників) втрачає чіткість кордонів і стає більш доступним для контакту - так виникає ефект довірливості і м'якості спілкування. Наприклад, під час прогулянки під місяцем доречне запитання Бачиш ту зірку?, Але не Ти бачиш ту зірку?. Опущення особистого займенники - один зі способів розрядити обстановку в конфліктній ситуації. Допишіть звіт, після цього можете забиратися під три чорти звучить все-таки краще, ніж Допишіть звіт, після цього ви можете забиратися під три чорти, а у відповідь на прохання Дай прикурити безпечніше відповісти Не палю, ніж Я не курю. За нашими відомостями, особисті займенники особливо маловживаних у мові вулиці. Очевидно, таке комунікативна поведінка є засобом самозахисту, тому що відводить можливу агресію.
У науковому стилі мови німецьке займенник 1-го л. од. ч. ich витісняє займенник 1-го л. мн. ч. wir. Остання сприймається як застарілі, але ще витримує конкуренцію нового ich. Ср:
Bei unserer Untersuchung sind wir davon ausgegangen, dass ...
(У нашому дослідженні ми виходили з того, що ...), і
Bei meiner Untersuchung bin ich davon ausgegangen, dass ... (У моєму дослідженні я виходив з того, що ...) Мабуть, в російській науковому стилі авторське ми (коли автор має на увазі тільки себе) має більш міцні позиції. При цьому в обох мовах друкарські намагаються по можливості уникати особистих займенників 1-го л ..
В обох мовах особисте займенник 1-го л. мн. ч. може вживатися у висловлюваннях, які фактично належать тільки до співрозмовника. Наприклад:
Ми не будемо так більше робити, так? (Звертаючись до дитини) (Wir tun das nicht wieder, nicht wahr?)
Ну, як ми себе відчуваємо сьогодні? (Звертаючись до пацієнта)
(Nun, wie fьhlen wir uns denn heute?) Російські та німецькі висловлювання, однакові за формою, надають різний вплив на слухача. У російській мові жартівливо-іронічне ми вживається замість ти чи ви, "коли мовець хоче підкреслити свою участь у чому-л., Співчуття кому-л." (Словник російської мови, т. 2, с. 316). Німецькі тлумачні словники розцінюють аналогічне вживання wir як ознака невимушеності, розкутості мови (Duden 1996, с. 1746). Інформанти ж допускають висловлювання з wir тільки по відношенню до дітей. На думку інформантів, звернення за допомогою wir принижує дорослого співрозмовника, тому що підкреслює його несамостійність. Таким чином, приєднання свого Я-простору до чужого, наповненого якимись подіями, для російських рівносильно співчуття, а для німців - вторгнення.
Говорить по-німецьки має можливість ввести у вислів Я-простір відомої особи (або осіб), не вказуючи на це особа за допомогою особистого займенники. Для цього використовується невизначено-особисте займенник man, яке, з одного боку, являє чиєсь Я-простір, а з іншого боку, захищає володаря цього простору від повторного прямого називання. Наприклад, Du bist wohl eingeschnappt (Ги що, дуєш?) Замінюється на Man ist wohl eingeschnappt (Ми, здається, дуемся?) "Для вираження дистанції, через острах прямого звернення" (Duden 1996, с. 983, переклад наш - І. Б.). Російський еквівалент займенники man в останньому прикладі - ми. За допомогою цього займенника мовець не дистанціюється від співрозмовника, а, як згадувалося вище, "хоче підкреслити свою участь" (Словник російської мови, т. 2, с. 316).
Man saЯ hдufig am Feuer und dachte an nichts може бути зрозуміти по-різному:
(1) Сидиш, бувало, коло світла, і ні про що не думаєш. (Yd) Я часто сидів біля вогню, ні про що не думаючи.
(2) Ми часто сиділи біля вогню, ні про що не думаючи.
(3) Він (а) часто сидів (а) біля вогню, ні про що не думаючи.
(4) Вони часто сиділи біля вогню, ні про що не думаючи.
Референція займенники man визначається попереднім контекстом. Російській мові, як видно з прикладів (1) - (4), чуже уявлення 1-го і 3-ї особи як невизначеного, якщо особа відомо. Виняток становлять випадки, коли діяльність 1-ї особи од. / мн. ч. може бути позначена як говоріння, наприклад: Кому говорять! Тебе не питають!.
Іносказання, яке російська мова допускає по відношенню до 1-го особі од. ч. у прикладі (1), неприйнятно для німецького: узагальнено-особисте подання власних минулих дій у німецькій мові неможливо. Оскільки узагальнено-особисте значення в російській мові грамматікалізовано, приклади типу (1) розглядаються і при описі наступного рівня.
4. Рівень висловлювання (пропозиційних аспект)
Висловлювання як актуалізоване пропозиція має локутівний, іллокутивний і пропозиційних аспекти. Пропозицією прийнято називати ту частину змісту актуалізованого пропозиції, яка не пов'язана з мовним наміром мовця. Вважається, що пропозиція складається з референції та предикації (Лінгвістичний енциклопедичний словник, с. 401; Падучева, с. 23).
Відмінності між властивостями Я-тгространства в російської та німецької картинах світу можуть виявлятися в області пропозиції в тому сенсі, що ці відмінності зачіпають зміст пропозиції, не пов'язане з мовним наміром мовця. Проте ні референція, ні предикация як складові пропозиції не є областю прояви відмінностей. Дані прояви лише частково пов'язані з референцій, але не зводяться до неї. Дійсна область прояви відмінностей - це семантика деяких синтаксичних моделей. Не розглядаючи питання про місце семантики синтаксичних моделей у структурі пропозиції, опишемо суть справи.
У російській мові деякі способи з'єднання Я-просторів можуть бути грамматікалізовани. Грамматікалізація проявляється в наявності синтаксичних моделей з невизначено-особовим і узагальнено-особовим значеннями. При цьому невизначено-особисте значення моделі забезпечує референцію висловлювання до невизначеного діячеві, а узагальнено-особисте-до будь-діячеві. Значення цих синтаксичних моделей не зводяться до понять "невизначений діяч" і "будь-діяч", а включають їх у себе, разом з поданням про той чи інший спосіб з'єднання Я-просторів. Той факт, що значення, пов'язані з об'єднанням Я-просторів, грамматікалізовани, говорить про важливість даного змісту для російського мовної свідомості.
Невизначено-особисте та узагальнено-особисте значення німецької мови менше пов'язані з об'єднанням Я-просторів, ніж аналогічні значення російської мови. Що стосується грамматікалізаціі, то вона частково торкнулася лише узагальнено-особисте значення. Таким чином, пропозіціональньгй аспект, про який йде мова в даному розділі, представлений в основному прикладами з російської мови, а їхні німецькі еквіваленти найчастіше зміщені в область іллокуції.
Невизначено-особисте значення в обох мовах може бути виражена лексично за допомогою займенників хтось, jemand. Російська мова, крім того, реалізує невизначено-особисте значення в односкладних реченнях, де головний член, дієслово, має форму 3-го л. мн. ч.. Німецькі відповідності російських невизначено-особистих пропозицій є найчастіше двоскладними пропозиціями з підметом топ (3-е л. Од. Год). Це займенник і висловлює невизначено-особисте значення. Ср:
(1) Кажуть, він вже тут. - Man sagt, er sei schon hier.
(2) Що тепер носять? - Was trдgt man heute?
Грамматікалізованное невизначено-особисте значення російської мови та її німецьке відповідність не ідентичні: у російській мові невизначено-особисте значення об'єднує ознаки "невизначений діяч" і "кілька діячів", а в німецькому - ознаки "невизначений діяч" і "один діяч". При цьому в обох мовах значення не зводиться до способу референції: одне і те ж речення, реалізоване в різних контекстах, може здійснювати референцію як до одного, так і до декількох діячам. Такий приклад (1). Невизначено-особиста модель реалізується в німецькій мові і тоді, коли діячів завідомо кілька (приклад (2)), а в російській-коли діяч свідомо один (наприклад: Вас просять до телефону).
Узагальнено-особисте значення. Для позначення узагальненого діяча в російській мові існують займенники всякий, будь-який, а в німецькому-займенники jeder, jedermann і словосполучення jeder Beliebige. Крім того, в обох мовах є інші, менш спеціалізовані засоби, здатні виражати узагальнено-особисте значення.
Узагальнено-особисте значення може виражатися на граматичному рівні: через синтаксичні моделі. У російській мові таких моделей кілька. Це односкладні речення з дієсловом у формі 2-го л. од. ч. наст, часу (Сидиш, бувало, коло світла, і ні про що не думаєш. Коли дивишся в дзеркало, бачиш своє відображення); та ж модель з дієсловом у формі 2-го л. од. ч. буд. часу (Подивишся в дзеркало - побачиш своє відображення); односкладні речення з дієсловом у формі 3-го л. мн. ч. наст, часу, зазвичай зараховують до невизначено-особовим (За горобцях з гармати не стріляють); безособові (за формою) інфінітивні пропозиції (З вежі можна побачити все місто); спонукальні речення з дієсловом у формі наказового способу 2-го л. од. ч. (Куй залізо, поки гаряче), а також окремі реалізації інших моделей. Між моделями існують синонімічні відносини, які тут не розглядаються.
У німецькій мові є тільки одна синтаксична модель, здатна передавати узагальнено-особисте значення. Це спонукальні речення з дієсловом у формі наказового способу 2-го л. од. ч., наприклад: Mit den Ohren such dir eine Frau, nicht mit den Augen. (Дружину вибирай не очима, а вухами)
Велика частина синтаксичних моделей російської мови, що передають узагальнено-особисте значення, використовується для вирішення певної комунікативної задачі: хто говорить пропонує співрозмовнику долучитися до чужого досвіду, поєднавши своє Я з чужим в якості виконавця певної дії. Носій німецької мови має в своєму розпорядженні для вирішення цієї задачі тільки однією моделлю (спонукальні речення) і одним лексичним засобом: займенником du. При цьому мовець може вжити замість du займенник man, яке забезпечує залучення до чужого досвіду не шляхом залучення співрозмовника в дію, а навпаки, усуваючи його від цієї дії, показуючи чужий досвід з боку (варіанти з du оцінюються информантами як більш невимушені). Ср:
Wenn du in diese Schlucht siehst, verschlдgt es dir den Atem.
Wenn man in diese Schlucht sieht, verschlдgt es einem den Atem.
(Коли дивишся в цю прірву, захоплює дух) Залучення до чужого досвіду шляхом включення в дію (за допомогою du) для німецької мови можливе лише за вневременности цієї дії, завдяки чому співрозмовник має можливість коли-небудь стати учасником такої ж ситуації. Німець не може долучити співрозмовника до свого минулого досвіду, вживши невизначено-особисте du, якщо для цього співрозмовнику потрібно подумки переміститися в минуле. Це показує приклад, що приводився в кінці попереднього розділу:
Сидиш, бувало, коло світла, і ні про що не думаєш.
Man saЯ hдufig am Feuer und dachte an nichts. Тут в німецькій мові можливо тільки відсторонене man і дієслово у формі минулого часу.
Є випадки, коли німецьке займенник man наділяє ситуацію ознакою вневременности, а du поміщає її в майбутнє, в результаті чого висловлювання з man є показом чужого досвіду з боку, а висловлювання з du - радою чи припущенням щодо майбутніх дій співрозмовника. Ср:
(1) Wenn man das Bild aus der Ferne betrachtet, sieht man die Berge deutlicher.
(Якщо дивишся / дивитися на картину видали, гори видно краще) (la) Wenn du das Bild aus der Feme betrachtest, siehst du die Berge deut licher.
(Якщо ти подивишся на картину здалеку, то краще побачиш гори)
(2) Wenn man den ganzen Tag unterwegs ist, wird man abends mьde sein. (Коли цілий день проводиш на ногах, до вечора втомлюєшся)
(2а) Wenn du den ganzen Tag unterwegs bist, wirst du abends mьde sein. (Якщо ти цілий день проведеш на ногах, то до вечора втомишся) У російських прикладах (1а) і (2 а) реалізована модель двоскладного речення, зазвичай не несе узагальнено-особового значення.
Умови, при яких займенники man і du викликають різну тимчасову інтерпретацію ситуації, поки не вивчені.
Отже, об'єднання Я-просторів має в російській мовній свідомості більшої ваги, ніж у німецькій. Це підтверджується такими фактами:
1) Об'єднання Я-просторів відображено в значеннях декількох синтаксичних моделей російської мови і в значенні тільки однієї моделі німецької мови.
2) У німецькому мовній свідомості операція об'єднання Я-просторів може бути замінена операцією роз'єднання без шкоди для вирішення основної комунікативної завдання: ознайомлення співрозмовника з чужим досвідом.
3) При вирішенні названої комунікативної задачі носії німецької мови частіше вдаються до роз'єднання Я-просторів і рідше - до об'єднання.
Значення безособовості. При реалізації синтаксичного значення безособовості може проявитися хиткість психічних кордонів російської Я-простору. Згідно з останніми дослідженнями, значення багатьох безособових синтаксичних моделей російської мови включають в себе уявлення про особу, яка не прикладає зусиль до реалізації дії і не контролює цю дію (Сулейманова, с. 50).
Кількість синтаксичних форм, що вказують на безініціативність деякого особи, в російській мові явно більше, ніж у німецькій. Контрастивний аналіз безособовості у двох мовах поки не проводився. Наведемо лише один показовий факт.
У російській мові синтаксичну форму безособовості може мати повідомлення про те, що якась особа виявляє волю. У результаті взаємодії лексичної та синтаксичної семантики володар волі характеризується як особа, яка не є ініціатором власної волі і не контролює її прояв. У німецькій мові концепти волі і бездіяльності семантично несумісні. Ср:
Мені хочеться скоріше виїхати. - Ich will mцglichst bald abreisen.
Сполучною ланкою між вираженням волі і виразом синтаксичного значення безособовості в наведеному російською реченні є слово хочеться. Воно відноситься до групи модальних слів, призначених для реалізації в безособовій моделі. Важко провести межу між власною семантикою цих слів і їх синтаксичними сполучним можливостями.
5. Рівень семантики слова
Слова, про які піде мова в даному розділі, відрізняються від слів, описаних в розділі 3 (іллокутівний аспект висловлювання) тим, що виявляють ті чи інші властивості Я-простору не при своєму вживанні в мові, а до вжитку - на рівні системи мови.
Значення слова хочеться, згаданого в кінці попереднього розділу, може бути першим прикладом, що показує розмитість психічних кордонів російської Я-простору.
Різну ступінь самостійності Я-простору в навколишньому світі виявляють значення модальних дієслів і модальних слів у російській і німецькій мовах. У значеннях німецьких модальних дієслів, що передають чужу волю, розрізняються два види цієї волі: воля обставин і воля чужого Я. У значеннях російських модальних слів це значення відсутній.
Чужа воля, яка керує діями людини, враховується значеннями двох модальних дієслів німецької мови, mьssen і sollen. Перший з них означає підпорядкованість волі обставин, другий-підпорядкованість волі чужого Я. СР:
Er muss arbeiten. (Він повинен працювати - такі зовнішні чи внутрішні обставини)
Er soll arbeiten. (Він повинен працювати - виконуючи чиюсь волю)
У значеннях російських модальних слів повинен, потрібно, треба не виражено відмінність між волею обставин і волею чужого Я. Висловлювання Він повинен працювати, Йому потрібно працювати, Йому треба працювати нічого не повідомляють про характер чужої волі.
Чужа воля, що відкриває перед людиною можливість дії, виражена в значеннях німецьких модальних дієслів kцnnen і dьrfen. Kцnnen позначає волю обставин, dьrfen - волю чужого Я. СР: Es ist schon warm. Man kann die Fenster цffiien.
(Вже тепло. Можна відкрити вікна - можна відкрити, тому що тепло)
Darf ich mal rein?
(Можна мені увійти? - Йдеться про чіткість) У російській мові обидва типи чужої волі позначаються одним модальним словом можна - правда, у двох різних значеннях.
Одним з типів регулярної багатозначності російських дієслів є, за спостереженням Ю. Д. Апресяна, наявність у дієслова значень "дія" і "каузація цієї дії на свою користь". Такі, наприклад, дієслова голитися, друкувати, ремонтувати, стригтися, будувати, шити і деякі інші (Апресян, с. 209). Ср:
Він голиться кожен ранок (дія)
Він голиться в цій перукарні (каузація дії на свою користь) У російських тлумачних словниках (напр., Словник російської мови) різні способи реалізації таких дієслів трактуються або як відтінки одного значення, або ніяк не коментуються. Це говорить про те, що у свідомості носіїв російської мови відсутнє чітке розходження між самостійною дією і дією, що здійснюються за допомогою посередника. Німецька мова, навпаки, має в своєму розпорядженні формальним засобом для вираження значення "каузація дії на свою користь": це поєднання основного дієслова з дієсловом lassen (каузіроват'). Ср:
Er rasiert sich jeden Morgen. (Він голиться кожен ранок) Er lдsst sich in diesem Frisiersalon rasieren (Він голиться в цій перукарні)
У німецькій мові для говорить передбачена можливість позначати межу між собою і навколишнім простором, що чуже російській мові. Це проявляється в тому, що російське наріччя місця тут має в німецькій мові два відповідники: hier і da. Промовляючи hier, автор вважає себе частиною найближчого простору, вимовляючи da, виключає себе з цього простору.
Sind alle da? (Все тут?) - Запитує вчитель на початку уроку, відділяючи себе від учнів, які знаходяться поруч з ним.
Das ist mein Zimmer. Ich wohne hier (Ось моя кімната. Я тут живу)-говорить людина, поміщаючи себе в простір кімнати.
Hier Mьller (буквально: тут Мюллер) - відповідає той, кому подзвонили, представляючись по імені і представляючи свій особистий простір.
Hier bringe ich Herrn Lang, meinen Kollegen aus Berlin (буквально: Тут я навів пана Лонга, мого колегу з Берліна) - формула ввічливого представлення нового людину своїм зеакомим. Мабуть, ввічливість полягає в тому. що промовець за допомогою прислівники hier поміщає новачка у свій особистий простір і тим самим виражає свою близькість до нього.
Прагнення не турбувати чуже Я-простір прямим зверненням є можливою причиною переміщення форми ввічливого поводження в німецькій мові з 2-го в 3-е особа множини. В даний час це форма Sie.
Отже, ознаки Я-простору, що не збігаються в російській та німецькій культурах, виявляються в суспільному і мовному поведінці людей, а також у семантиці мовних одиниць різних рівнів. Це говорить про важливість даних ознак і самого концепту Я-простору для російської та німецької менталітетів.
Література
1. Апресян Ю. Д. Вибрані праці. Т. I. Лексична семантика: 2-е вид., Испр. і доп. - М., 1995.
2. Лінгвістичний енциклопедичний словник / Головний ред. В. Н. Ярцева. -М., 1990.
3. Падучева Е. В. Висловлювання і його співвіднесеність з дійсністю: референціальние аспекти семантики займенників .- 2-е вид. - М., 2001. Російська граматика, тому П. - М., 1980.
4. Словник російської мови: в 4-х т. / За ред. А. П. ЄВГЕНЬЄВА .- 4-е вид., Стереотипне. - М., 1999.
5. Сучасна російська мова: Підручник / За ред. П. А. Лекант .- М., 1982
6. Сулейманова О. А. Релевантні типи безособових синтаксичних структур та їх семантичні кореляти: Автореф. дис .... докт. філол. наук. - М., 2000.
7. Тер-Минасова С. Г. Мова і міжкультурна комунікація: Учеб. посібник. - М., 2000.
8. Duden, Briefe gut und richtig schreiben!: Ratgeber fьr richtiges und modernes Schreiben. - 2., Ьberarb. und erw. Aufl. - Mannheim ;..., 1997.
9. Duden, Deutsches Universalwцrterbuch. - 3. vцllig neu bearb. und erw. Aufl. Mannheim ;..., 1996.
10. Wolff I. Moderne Umgangsformen: Jeans oder Smoking? - Ьberarb. Neuausg. -Niedernhausen/Ts., 1997.