Час у світі Білого було не тим, що у нас. Він мислив епохами.
Мені Вічність - споріднена.
Андрій Білий.
Андрій Білий - Борис Миколайович Бугайов (14.10.1880 8.1.1934) народився і виріс у середовищі московської інтелігенції, сім'ї знаменитого математика, професора Московського університету Миколи Васильовича Бугаева.Летніе місяці сім'я Бугаєвим проводила в Підмосков'ї, і хлопчик з дитинства міг долучитися до світу помісно -сільської Росії, де хіба що воєдино злилися краса російського пейзажу і велич культури, яка твориться жили серед цієї природи людьми.
Вже навчаючись в університеті Білий щодня відвідував сім'ю Михайла Сергійовича і Ольги Михайлівни Соловйових - батьків свого друга Сергія. "Не чайний стіл - засідання Флорентійської академії", - з вдячністю згадував Білий дім Соловйових, де бували, старший брат Михайла Сергійовича філософ Володимир Соловйов, його сестра, поетеса Поліксена Соловйова, філософ Сергій Миколайович Трубецькой, історик Ключевський Василь Йосипович, пізніше - Брюсов, Мережковський, Гіппіус ... Саме тут, в сім'ї Соловйових, були підтримані перші літературні спроби Бориса Бугаєва. Михайло Сергійович допоміг Борису Бугаєву скласти псевдонім "Андрій Білий" (білий - священний, втішний колір, який представляє собою гармонійне поєднання всіх кольорів улюблений колір Володимира Соловйова).
У 1900 році Бугайов остаточно вирішує стати пісателем.В цьому році створена перша з чотирьох його "симфоній" - "Північна" або "Героїчна".
Письменник згодом зізнавався, що називаючи свої перші прозові досліди "симфоніями", він і сам до пуття не знав, що це таке. "Симфонії" Білого більше схожі з сонатамі.Слово "симфонія" було для Білого свого роду символом.
Тема "вічного повернення"-одна з центральних жанро-і сюжетообразующим тим усієї творчості Бєлого. Білий часто звертався до лейтмотивного техніці ведення розповіді. Тобто виділення у творі однієї, двох і більше головних тем, до яких оповідач повертається через певні проміжки часу. Вже в другій "симфонії" з темою "вічного повернення" бореться тема життєствердження.
У другій "симфонії" на першій же сторінці виникає образ сонця - зловісний "око", уставівщійся на землю і проливає на неї потоки "металевої розпечена". Перша поетична збірка Білого "Золото в лазурі" виходить у 1904 році. У цьому збірнику сонце - предмет майже язичницького поклоніння:
Сонцем серце запалено.
Сонце - до вічного стрімкість.
Сонце - вічне вікно
в золоту сліпучість.
"Сонце"
Вірш "Сонце" присвячене К. Бальмонт - авторові книги "Будемо як Сонце". Також в цьому збірнику Білий ототожнює сонце з образом Золотого руна. У віршованому циклі "Золоте руно" Білий перетворює давньогрецький міф у символічне іносказання про життєві цілі свого покоління - покоління рубежу століть.
Націленість в майбутнє пронизує всі вірші розділу "Золото в лазурі". У майбутнє, яке - згідно з логікою "повернення" - вже було! Тому воно може виступати в масках:
- "Колишнього щастя"
- "Старовини":
Старина, в полум'яніючий годину
охопила нас світовим,
старовина, оточила нас, водоспадом летить блакитним.
"Вічний поклик" - образів минулої культури (розділ "Колись і тепер"):
Блискучі ходять персони,
всюди фаянс і порцеляна,
розписані ніжно плафони,
музика вітає з хор.
"Опала"
1905 рік - початок нового періоду життєтворчості Андрія Білого. Під час цього періоду Білий закохується в дружину Блоку Любов Дмитрівну Менделєєву-Блок. Це почуття, перевернуло все життя Білого, зародилося ще влітку 1904 року. До весни 1906 року ставлення людей, складових фатальний трикутник досягли крайньої напруги. Любов Дмитрівна розлучається з Білим десять місяців, щоб усе обдумати і прийняти остаточне рішення. Влітку Білого нерідко відвідують думки про самогубство. У вересні відбувається рішуче пояснення. Різко і безжально знехтуваний, Білий опиняється на межі умопомешательства.Із Петербурга він відразу їде за кордон, де починається період зцілення від перенесеного удару, що розтягнувся на 1907-1908 роки.
У ці роки Білий починають бачити Росію крізь призму лірики Некрасова. Пам'яті Некрасова присвячується збірку віршів "Попіл" (1908) Вірші збірки ретельно відібрані і розташовані в дуже продуманому порядку. У нього не ввійшли багато з віршів, написаних одночасно з віршами "Попелу", - з них Білий становив наступний збірник "Урна" (1909)
Ідея "Попелу" найточніше сформульована самим Білим:
"Попіл"-книга самоспалення і смерті: але сама смерть є лише завіса, що закриває горизонти далекого, щоб знайти їх у ближньому ". Збірник збудований по лінії все більшого і більшого просвітлення" горизонту "(недарма один з останніх розділів збірника називається" Просвіти " ).
Простір "Попелу" - це система вписаних один в одного кіл стискальних з наближення до "центру". Перший "коло" найбільший, - майже безмежні, "порожні", "страшні", голодні простору Росії, в яких приречений на розсіювання змучений хворобами, голодом і пияцтвом народ:
Туди - де смертей і хвороб
Хвацький пройшла колія ...
"Відчай"
Пожирають їх хвороби
Висушує очей ...
"Село" Пролітають за селами села, Пролітає за селами весь ... Там - убогі зграї избенок, Там - убогі зграї людей ...
"З вікна вагона"
Тема хаосу - наскрізна тема збірки - особливо акцентована у цьому разделе.Естественная реакція людини на зустріч із хаосом - первісне почуття священного ужаса.Ето почуття виражено в образах:
- "Невідомого"
- "Отетеріння":
Де полем острах нишпорить,
Повставши сухоруким кущем ...
"Відчай"
- Смерті:
Над країною своєї рідної
Встала Смерть.
"Веселощі на Русі" Від голоду, холоду тут
І мерли, і мруть мільйони ...
Там Смерть протрубила далеко
У ліси, міста і села ...
"Русь"
Простір наступного "кола" - "Села" - має більш чіткі контури.Оно вже не порожньо, а насичене предметами підкреслено буденними. У контексті загального задуму збірки і висунутий "червоний язик" повішеника, і зграї то чорних, то смарагдових мух, і кров, свищущая піною "з-під червоною рукоятки" символи безвихідній, тупиковою, совершающейся в одновимірному просторі смерті:
Красною струею пирснув
Червоної крові струм.
Ножик хряснул, ножик свиснув, -
В груди, в живіт і в бік.
"Вбивство"
Простір наступного розділу "Місто" ще конкретніше: Москва "бенкету під час чуми". Ритуальна танець Смерті перенесена в "Місті" з відкритих просторів Росії в замкнутий світ квартир:
... Тут господар гості рад.
Дзвякне на підлогу залізної злістю
Там коси суха тростину, -
Входить гостя, клацне кісткою,
Взвеет саван: гостя смерть.
"Маскарад"
У цьому маленькому світі живуть безтурботні багаті люди, які не бачать нічого навколо себя.Среді учасників "бенкетів" тільки один поет-арлекін знає про те що діється за окнамі.Поет-пророк виступає не тільки в масці блазня-арлекіна, а й у образі страстотерпця :
Ви мечі
На мене оголювали.
Кати,
Ви мене замучили.
"Проходження"
Особливе значення мотиви жертовності і хресного страждання набувають у розділі "Божевілля": - вінок з "колючим кропиви":
Над простором плету, нерухомий,
З колючого кропиви вінок ...
"У полях"
- Прикладений до "чола пучок колючого чортополоху" - біжучий з чола кривава струмінь:
З чола, з кривавого плеча
Кривава струмінь струмує ...
"Заспокоєння"
Це мотиви, які повертають надію. Вона слабо замерехтить в останньому вірші розділу - "Друзям", - зате зміцниться і посилиться наступного розділі "Просвіти":
Хто кличе запашної клятвою,
Зітханням солодко вдалину кличе йти,
Щоб у день безвітряний над жатвою
Жертвенною кров'ю ізойті?
"Життя"
"Попіл" є трагічним віршованим збіркою Андрія Білого.
Наступний його збірка - "Урна" (1909). Цей збірник присвячений Брюсову.Большінство віршів збірника носять елегійний характер, хоча в "Урні" містяться і глибоко особисті, майже щоденникові записи про пережиту драмі:
Рік минув зустрічі фатальний,
Як ми, любов плекаючи, мліли ...
І якщо тебе зі мною
Любов не пов'язує більш, Піду, прихований імлою нічний,
У нічний, в крижане поле ...
Порозбиваю в могилі сніговий
Любові нерозділеного борошна ...
"Сварка"
"Урна" - останнє, що створив Андрій Білий в драматичне чотириріччя (1905 - 1908 рр..)
У 1910 Андрій Білий одружується з Асі Тургеневой.В наприкінці 1910 молодята їдуть в подорож по Північній Афріке.Вернувшісь з цієї подорожі навесні 1911 року до Росії Білий пише "Подорожні нотатки" - найсвітліше із всіх їм напісанних.В березні 1912 року із дружиною їде в Європу, де живе до 1916 року, зрідка навідуючись до Росії.
У вересні 1916 Білий повертається на родіну.Россія очікує его.С Росією Білий переживає її найтрагічніший час:
Голоси, буремна стихія,
В стовпах громового вогню!
Безумствуй, спалюючи мене! .. Росія, Росія, Росія, Месія прийдешнього дня!
"Батьківщині"
Це написане в серпні 1917 року саме знамените з віршів Білого точніше передає ставлення поета до повалення царату.
У Духів день 20 червня 1921 року починає писати поему "Перше побачення" - реквієм по згорілому в буремною вірші світу, через свою молодість, по гинучої російській культурі.
"Перше побачення" - вершина поезії Андрія Бєлого 20-х років. Далі починається "шлях сходження".
У вересні 1925 року завершився перший том із задуманої Білим епопеї "Москва".
"Мені все життя марилися якісь нові форми мистецтва, в яких художник міг би пережити себе злитті з усіма видами творчості ... Я хотів вириватися з тьмяного слова до яскравого", зізнавався Білий, і дійсно, пошук, неспокій, рух утворюють саме істота його людською і письменницькою натури.
Останні роки життя Білого не становлять винятку, скоріше навіть навпаки: пробуються все нові форми, жанри, стилі, письменник поєднує роботу над "Москвою" з колійними нотатками "Вітер з Кавказу" і "Вірменія", з працями з поезієзнавства, філософськими етюдами та культурологічними дослідами, звертається до театральних інсценівкам і навіть кіносценарію.
Смерть письменника в 1934 році була усвідомлена сучасниками як завершення цілої епохі.Но ним же було очевидно, що створена Білим проза залишила глибокий слід у творчості багатьох, сприяла появі так званої "орнаментальної прози".
Список літератури
Андрій Белий.Сочіненія.
Андрій Белий.Стіхотворенія і поеми. Андрій Белий.О себе як про письменника.
В. Піскунов. "Крізь вогонь дисонансу".