Толстой л. н. - Життєві шукання Костянтина Левіна

Один з героїв роману Л. М. Толстого "Анна Кареніна" Костянтин Левін з'явився новим чином у російській і світовій літературі. Це образ не "маленького", не "зайвого" людини. По всьому своєму складу, змісту мучать його загальнолюдських питань, цілісності натури, властивому йому прагненню втілювати ідею в дію Костянтин Левін - мислитель-діяч. Він покликаний до пристрасної, енергійної громадської діяльності, він прагне до перетворення життя на основі діяльної любові, загального та особистого щастя для всіх людей,
Образ частково списаний із самого Толстого (про що свідчить прізвище Левін - від Льови, Лева): герой думає, відчуває, говорить безпосередньо від імені письменника. Левін - натура цільна, діяльна, кипуча. Він приймає тільки справжнє. Його мета в житті - жити і робити, а не просто бути присутнім при житті. Герой пристрасно любить життя, а це означає для нього пристрасно творити життя.
Левін і Анна - єдині в романі, хто покликаний до справжнього життя. Як і Анна, Левін міг би сказати, що любов для нього означає надто багато, набагато більше, ніж можуть зрозуміти інші. Для нього, як і для Анни, все життя повинна стати любов'ю.
Початком шукань Левіна, можна, мабуть, вважати його зустріч з Облонськім. Незважаючи на те, що вони приятелі і симпатичні один одному, з першого погляду можна побачити їх внутрішню роз'єднаність. Характер Стіви двойствен, бо він ділить своє життя на дві частини - "на себе" і "для суспільства". Левін з його цілісністю і лютою захопленістю здається йому диваком.
Саме ця роздробленість, розколотість життя сучасного суспільства змушують Костянтина Левіна шукати якесь спільне, що об'єднує всіх справу. Значення сім'ї для Левіна безпосереднім чином пов'язане з основною темою роману - єднання і роз'єднання людей. Сім'я для Левіна - найглибше, вища єднання, яке тільки можливо між людьми. Саме для того, щоб створити сім'ю, він з'являється в чужому йому міському світі, але отримує жорстокий удар. Та, вибрана ним, від якої залежить його доля, відібрано від нього, вкрадена чужим світом. Саме викрадена - адже для Вронського Кіті, ще не зрозуміла саму себе і свою любов, всього лише дівчинка, якій він запаморочив голову.
Не знаючи, чим замінити втрачене, Костянтин Левін повертається додому, сподіваючись знайти там заспокоєння і захист від світу. Але й ця мрія "свого світу" незабаром зазнає краху. Левін намагається з головою піти в роботу, але безуспішно, це не приносить йому задоволення.
Поступово він знову повертається до думок про спільну справу. Тепер, замислюючись конкретно над особистим і загальним благом, він починає розуміти що спільна справа складається з особистих справ кожного. Зрозуміти це допомагає робота з мужиками в полі. Тут йому відкривається зв'язок між працею і людяністю, працею і любов'ю.
Для подальшого розвитку цього відкриття мають значення зустрічі Костянтина Левіна з деякими людьми. Спочатку це зустріч зі старим селянином, в розмові з яким Левіна прояснює для себе тему незалежного праці та родини.
Пізніше відбувається розмова у Свіяжского про непродуктивності найманої праці, про селянське і поміщицькому господарстві в цілому. Свіяжскій пояснює Левіну переваги капіталістичного господарства. Під впливом усього цього Левін незабаром приходить до думки про пристрій сільськогосподарської артілі на умовах взаємної вигоди. Так з'являється новий теза Левіна - стимул особистого щастя як головний двигун людських дій, що з'єдналися з мрією про торжество загального, тепер, в думці про артілі, набуває нової якості: залишаючись самим собою, тобто прагнучи до особистого щастя, він разом з тим починає прагнути до загального щастя, загальним інтересам. Це вінець всіх шукань Левіна на шляхах конкретно-соціального мислення, соціальних рішень. Це апогей його духовного розвитку.
Тепер його мрія полягає в тому, щоб перевернути життя людства! Дотримуючись своєї мрії, яка незабаром зазнає краху, він хоче створити вселенську артіль. Реальність доводить, що спільна справа неможливо в умовах роз'єднаного суспільства.
Герой подумує про самогубство. Але на допомогу приходить любов. Кити і Левін знову разом, і життя для них обох знаходить нове значення. Він визнає свою ідею про артілі неспроможною і щаслива тільки любов'ю. Але потім Левін розуміє, що не може жити тільки щастям любові, тільки своєю сім'єю, без зв'язку з усім світом, без загальної ідеї, до нього знову повертається думки про самогубство. І рятують його тільки звернення до Бога, і примирення, внаслідок цього з світом.
Відкинути всі підвалини дійсності, проклясти її і в фіналі примиритися з нею - приклад глибокої суперечності в житті і характері одного з найцікавіших героїв Л. М. Толстого - Костянтина Левіна.