Є. Козіна
Тен Іполит (Hyppolyte-Adolphe Taine, 1828-1893) - французький історик літератури, історик, найбільший представник буржуазного мистецтвознавства XIX ст., Творець так зв. культурно-історичного методу вивчення літератури та мистецтва. Т. надовго визначив шляхи розвитку буржуазної мистецтвознавчої думки, не втративши і донині свого впливу. Теоретичні побудови Т. зумовили в тій чи іншій мірі наукові принципи ряду великих істориків літератури (Брюнетьер, Брандес, Лансон, Пипін, Сакулін, Овсянико-Куликовський і ін.) Найважливіші роботи Т.: «Histoire de la littérature anglaise» (1864), «Philosophie de l'art» (1865-1869), працю, побудований гол. обр. на матеріалі грецької, італійської та голландської живопису, скульптури і архітектури, і нарешті книга, викладає основні філософські погляди Т., - «De l'intelligence» (1870).
Розквіт літературної діяльності Т. збігається з шістдесятими роками минулого століття - періодом остаточної перемоги промислової буржуазії і закріплення капіталістичного ладу. Характерне для цього періоду прагнення буржуазної думки розширити сферу досвідчених знань і примирити з ними ідеалістичні погляди на співвідношення пізнання і світу, на сутність суспільного процесу знайшло своє вираження в методології Т. Ставлячи перед собою завдання науково, у згоді з даними природничих наук, пояснити літературні процеси , Т. вирішує її у світлі історично-реакційної філософії позитивізму, вичерпно визначає мистецтвознавчі позиції Т. Вважаючи в основу своєї концепції затвердження закономірності явищ, Т. вважає предметом наукового пізнання лише закони, події, відносини і факти, «добре підібрані, детально описані» . На багатому і детально аналізувати матеріали Т. розробляє позітівістіческой метод в області мистецтвознавства. Т. вивчає літературний твір як явище, закономірно обумовлене навколишнього автора середовищем. Літературний твір для Т. - «не проста гра уяви або ізольований каприз палкої голови, але точний знімок оточуючих вдач і ознака відомого стану розуму»; внаслідок цього, вивчаючи і пояснюючи літературний документ, «можна знайти психологію душі і психологію століття». Вивчення ж психології є для Т. вивчення основної рушійної сили історії, бо людська психіка затверджується ним як провідне начало історичного процесу; «так само, як астрономія є по суті механічна завдання, а фізіологія - завдання хімічна, так і історія є тільки психологічна задача» .
Концепція Т. повторює так обр. «Ідеалістичний погляд XVIII ст.» (Плеханов). У той же час Т. поєднує його з вульгарним матеріалізмом, зводячи психологію до фізіології, ідеї - до молекулярних рухам нервових центрів.
Всякий прояв людської психіки, всі факти ідеології, в тому числі і літературний твір, обумовлюються, з теорії Т., трьома «первинними силами», трьома загальними причинами: расою, середовищем, моментом. Теорія «раси, середовища й моменту» є центральним опорним пунктом системи Т. Расою Т. називає «вроджені спадкові властивості, які людина приносить з собою в світ і які зазвичай супроводжуються відхиленнями в залежності від темпераменту і будови організму». Ці вроджені властивості є найбільш яскраво вираженими і переважаючими у творчості; реакційна теорія раси займає центральне місце в аналізі Т. Сила раси, за Т., настільки велика, що «якась раса, напр. давньоарійських народ, що поселився у всіх климатах, що стоїть на всіх щаблях цивілізації, перетворений тридцятьма століттями революцій, виявляє все ж у своїх мовах, релігіях, літературах і філософіях кровне духовна спорідненість »(Історія англійської літератури).
Затвердження незмінною метафізичної сутності раси - основний принцип аналізу - приходить проте в протиріччя з живим різноманіттям потоку громадських, соціальних явищ, в протиріччя, разрешаемое Т. за допомогою двох інших факторів - середовища і моменту. Раса, середовище «історична, соціальна і фізична», в якій раса живе, нарешті «момент» - тиск попереднього розвитку, - всі ці «первинні сили» діють, то збігаючись, то протиборствуючи. Внутрішнє збіг або протиріччя цих факторів обумовлює інтенсивність або сповільненість культурного життя даного народу в дану епоху. Ці фактори є для Т. єдино можливими причинами руху людської культури.
Так. обр. в основу вивчення історико-літературного процесу Т. кладе «первинні сили», постійні причини, виводячи різноманіття історичної практики з механічної взаємодії природних властивостей «раси» і природних умов «середовища». На визнанні незмінності первинних сил і грунтується концепція Т.: «в глибині своєї істоти людина, на думку Т., залишається тим же, чим він був в доісторичні часи» (Лансон).
Теорія раси, середовища й моменту, викладена Т. у вступі до «Histoire de la littérature anglaise», розкривається їм на конкретному матеріалі англійської літератури. Для підтвердження своєї теорії Т. приваблює багатющий матеріал, який, на думку Т., повинен виявити за їх страшною точністю основні початку руху цивілізації - расу, середу і момент, «розкрити внутрішній механізм, рухом якого варвар-англосакс звернувся до сучасного англійця». Починаючи дослідження розвитку англійської літератури з її витоків, Т. розглядає властивості грунту, неба, моря, клімату, що оточували древніх англо-саксів, вплив клімату на характер, фізичні властивості народу, його їжу, нахили, звичаї, релігію, сімейні та суспільні відносини, літературні пам'ятники, вказує значення і ступінь впливу християнства і латинської культури, вплив завойовників-норманів. Визначаючи характерні риси англо-саксонської раси, автор підкреслює її незмінну метафізичну сутність, сховану під нашаруваннями чужих впливів і змін, викликаних тиском середовища й моменту. На кожному історичному етапі раса є наріжним каменем, провідним чинником англійської художньої літератури.
Своєрідність методу Т., що випливає з прагнення його перетворити вивчення літератури в точну науку, аналогічну заснованим на експерименті природничо-наукових дисциплін, виразилося в його переважному уваги до емпіричного матеріалу, до детального спостереження та накопиченню фактів історико-літературного процесу. Теоретична частина роботи Т. займає кількісно досить незначне місце в порівнянні з величезним, ретельно зібраним фактичним матеріалом. Цей матеріал, емпіричні спостереження над живими, різноманітними, історично зумовленими, конкретними творами мистецтва приходять, поза волею автора, у неминуче протиріччя з метафізичними викладками теорії Тена, підривають його ідеалістичну систему. Незмінна «середовище», вічна «раса» не розкривають руху мистецтва, рухливий «момент» є недостатнім корективом, притому ж йому відведена лише третьорядна роль. Прагнучи розкрити зв'язки і відносини, причинно-зумовлюють творчість даного конкретного художника, Тен доповнює теорію «раси, середовища й моменту» теорією «панівної здібності» - таємничої сили творчості, незалежної від волі і свідомості митця і визначає вибір його тим, героїв, форму і зміст його творів. «Пануюча здатність» керує художником, вона пояснює його гідності, його недоліки і схильність його підкорятися одним впливам і протистояти іншим.
Теорія раси, середовища й моменту, доповнена теорією панівної здібності, висловлює в галузі мистецтвознавства загальну тенденцію застійного світогляду буржуазії другої половини XIX століття - прагнення утриматися на межі точного пізнання зовнішнього світу, що приймаємо ідеалістичне розуміння його внутрішньої сутності. Філософський еклектизм Т. не дав йому можливості здійснити завдання створення точної літературної науки. Найбільшою заслугою Т. є, однак, те, що, на противагу суб'єктивізму його попередників, гл. обр. критиків-романтиків, їм вперше була поставлена проблема методу в літературознавстві та літературній критиці, вперше і з великою силою завдано рішучого удару суб'єктивно-емоційного підходу до питань художньої творчості і чітко сформульовано розуміння історії та теорії літератури як науки.
Список літератури
I. На рос. яз. переведено: Критичні досліди. Пер. під ред. В. Чуйко, СПБ, 1869
Розвиток політичної та громадянської свободи в Англії у зв'язку з розвитком літератури. Пер. під ред. А. Рябініна та М. Головіна, ч. I і II, СПБ, 1871
Нариси сучасної Англії, СПБ, 1872
Про розум і пізнанні. Пер. під ред. М. М. Страхова, 2 тт., СПБ, 1872
те, 2 изд., СПБ, 1894
Новітня англійська література в сучасних її представників. Пер. Д. С. Івашінцева, СПБ, 1876
Походження суспільного устрою сучасної Франції, СПБ, 1880
той же, під загл.: Походження сучасної Франції, пров. під ред. А. В. Швирова, тт. I-V, СПБ, 1907
Тіт Лівій. Критич. дослідження, М., 1885
Читання про мистецтво. Пер. А. Н. Чудінова, 3 вид., СПБ, 1889
Філософія мистецтва. Пер. М. Соболевського, М., 1933
Французька філософія першої половини XIX ст., СПБ, 1896
Про метод критики і про історію літератури, СПБ, 1896
Історія французької революції, ч. 1-6, Харків, 1906-1913
Подорож по Італії. Пер. П. П. Перцова, 2 тт., М., 1913-1916.
II. Література про Т. дуже велика, значна її частина зібрана у Thieme (див. нижче), обмежимося тому кількома загальними роботами з Т.: H. Taine, Sa vie et sa correspondance, 4 vls., P., 1903-1907 (вид. вдовою Т., дає великий бібліограф. Матеріал про нього)
Margerie A., de, H. Taine, P., 1894
Barzelloti G., I. Taine, Roma, 1895
Giraud V., Essai sur Taine ..., Fribourg - P., 1901 (дана література, неодноразово перевиданий.)
Його ж, Hippolyte Taine, Etudes et documents, P., 1928
Desthieux FJ, Taine, son oeuvre, P. 1923
Chevrillon A., Taine, formation de sa pensée, P., 1932
Leroy M., Taine, P., 1933
і працями про Т. як літературо-і мистецтвознавець: Mollière A., Etudes sur la philosophie de l'art de Taine, Lyon, 1866
Zola E., Mes haines, P., 1866
Reymond M., L'esthétique de Taine, P., 1883
Dutoit E., Die Theorie des Milieu (Diss.), Bern, 1899
Zeitler J., Die Kunstphilosophie von H. Taine, Lpz., 1901
Schlaf J., Kritik der Taineschen Kunsttheorie, Wien, 1906
Engel O., Der Einfluss Hegels auf die Bildung der Gedankenwelt H. Taines, Stuttgart, 1920
Rosca DD, L'Influence de Hégel sur Taine théoricien de la connaissance et de l'art, P., 1928
Sée H., Taine, historien de la littérature et de l'art, «La grande Revue», 1928, vol. 126, p. 631-644
Герье В. Т., Метод Тена в літературній і художній критиці, «Вісник Європи», П., 1889, кн. 9
Його ж, Іполит Тен і його значення в історичній науці, там же, 1890, кн. 1
Лало Ш., Введення в естетику. Пер. з фр. С. Гельфгат, М., 1915.
III. Giraud V., Bibliographie des oeuvres de Taine, «Revue d'histoire littéraire de la France», P., 1902, suillet, octobre
Thieme HP, Bibliographie de la littérature française de 1800 à 1930, t. II, P., 1933.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/