Іполит (герой трагедії Евріпіда «Іполит» (428 р. до н.е.). І. - незаконний син афінського царя Тесея і Амазонки, прекрасний юнак, чиєю єдиною пристрастю в житті було полювання. Він поклоняється діві-мисливиці Артеміді, але відкидає плотську любов. На закиди свого слуги в тому, що І. гордовитий з Афродітою, герой відповідає: «Я шаную її, але здалеку, як чистий». Таким ставленням до любові І. накликає на себе гнів Афродіти. Для участі в Елевсинських містеріях І . вирушає до Афін, де його бачить дружина Тесея Федра. Афродіта вселяє Федрі злочинну пристрасть до пасинку. І. ні про що не здогадується до тих пір, поки годувальниця Федри не розкриває йому таємницю мачухи, взявши клятву мовчати про почуте. Благочестивий І. приходить в жах і проклинає всіх жінок. Федра кінчає життя самогубством, але залишає лист, в якому звинувачує героя в тому, що І. «на ложі зазіхнув батьківське». Тесей, дізнавшись про це, приходить у лють і виганяє сина з країни. Потім, засліплений гнівом, цар просить свого батька Посейдона ще до заходу увергнути І. в Аїд. Коли І. їде на колісниці по березі моря, з морської глибини з'являється чудовисько. Перелякані коні розбивають колісницю з І. об скелі. Коли Тесеєві приносять вмираючого сина, є Артеміда і оголошує, що І. невинний. І. прощає батька і, благословенний Артемідою, вмирає. Герой Евріпіда став прообразом І. у трагедіях Сенеки, Расіна, М. Цвєтаєвої.
У російській сценічної історії трагедії Евріпіда примітна постановка була здійснена в 1902 р. на сцені Олександрійського театру. Переклад здійснив Д. С. Мережковський, який предпославши спектаклю маніфест «Про новий значенні стародавньої трагедії» і в ньому проголосив ідею воскресіння містеріального театру, покликаного здійснити глобальні життеєвобудівельну завдання. Для російських «теургії» І. став образом-символом, порівнянними з Діонісом (Ф. Ніцше, Вяч.І.Іванов), хоча і поступається за масштабом останньому.
Літ.: Rivier A. Essai sur le tragique d'Euripide. P., 1975.