Тема Долі в романах Пушкіна

Капітанська дочка

Історія проходить через

Дім людини, через її приватне життя.

Ю. М. Лотман

Повстання дворян на Сенатській площі в С.-Петербурзі.

14 грудня 1825. Ця подія стала найвищим моментом декабристського руху і початком його кінця. Після розгрому повстання, А. С. Пушкін робить спроби переосмислити події, що відбуваються і їх роль у долі дворян, серед яких були його друзі. У 30 роках XIX століття Пушкін найбільш часто звертається до теми повстань і замислюється про їх вплив на долі не людства взагалі, а окремо взятої особистості. Цьому сприяли ряд відбулися в ті роки подій: французька революція 1830 року, холерні бунти в Росії, повстання військових поселень в Новгороді та Старої Русі.

І саме в цей час доля як би підказала Пушкіну несподіваний сюжет, який, здавалося, допомагав вирішення проблеми, так гостро поставленої повстанням, переможеним. 17 лютого 1832 Пушкіну доставили подарунок Миколи I «книгу» - багатотомне «Повне зібрання законів Російської імперії», - надіслану на допомогу його занять історією Петра I. У двадцятому томі поет виявив безліч матеріалів, пов'язаних з повстанням Пугачова: маніфести Катерини II, її іменні укази, «повчання», а також сенатські укази, заповнені матеріалами судових розглядів справ полонених заколотників - Пугачова і його товаришів. Серед цих офіційних документів особливу увагу Пушкіна привернула «Сентенція 1775 10 січня. Про покарання стратою зрадника, бунтівника і самозванця Пугачова і його спільників. З приєднанням оголошення прощаємося злочинцем ». ¹

У «Сентенції» досить докладно розповідалося про хід повстання та його учасників. Там-то і виявив Пушкін несподіване і схвилювала його повідомлення про дворянині, який перейшов на бік Пугачова.

Думка, цікавила Пушкіна, була підтверджена історичним чинником - дворянин з «хорошого», тобто родового дворянства перейшов на бік Пугачова і брав участь у народному повстанні. Тоді-то й виник задум історичного твору (повісті? Роману?) Про дворянині - пугачовців.

Перший план не став основою задуманого твору - явно не діставало фактичного матеріалу. Пушкін знову повернувся до задуму про дворянині - пугачовців і в 1833 році склав новий план.

У перших числах лютого 1833 року Пушкін звертається з проханням до військового міністра О. І. Чернишову дозволити йому познайомитися в архівах військового міністерства з документами другої половини XVIII століття. Перші матеріали з канцелярії Чернишова Пушкін отримав в кінці лютого. Вивчення їх дозволило внести суттєві зміни в задум роману про дворянині пугачовців.

До 22 травня він вже закінчив її чорновий варіант. У липні Пушкін попросив дозвіл виїхати в Казанську і Оренбурзьку губернії, мотивуючи своє прохання бажанням ознайомитися з місцями, які повинні бути описані в яку готували їм романі. 7 серпня поїздка була дозволена, І Пушкін отримав чотиримісячний відпустку. 18 серпня він виїхав до Петербурга. 1 жовтня, після відвідування Казанської і Оренбурзької губернії, Пушкін прибув до Болдіно, де і завершив свою роботу над «Історією Пугачова».

Але і після цього Пушкін не приступив до написання роману. Тільки через рік, у жовтні-листопаді 1834 року, або навіть 1834-1835 роках, Пушкін записує новий план роману.

У цьому плані цілком знята проблема переходу дворянина-офіцера на бік Пугачова. За ним збереглася лише функція свідка. Деякі з названих у плані подій вже досить близькі до «Капітанської дочці».

Композиція роману побудована виключно симетрично. Спочатку Маша виявляється в біді: суворі закони селянської революції гублять її сім'ю і загрожують її щастя. Гриньов вирушає до селянського царя і рятує свою наречену. Потім Гриньов опиняється в біді, причина якої цього разу криється в законах дворянській державності. Маша відправляється до дворянській цариці і врятовує життя нареченого. Але цікава у всьому цьому роль випадку, долі!

C того часу як Гриньов потрапляє на службу до Оренбурга, життя провінційного дворянина змикається з потоком загальноросійської історії і перетворюється в чудовий набір випадковостей і дзеркально повторюються епізодів, які змушують згадати як про поетику В. Скота, так і про закони побудови російської чарівної казки. У відкритому полі Гріневського кибитку випадково застигає сніговий буран; випадково на неї натикається чорнобородий козак, який виводить заблукалих подорожніх до житла. Випадково провідник виявляється майбутнім Пугачовим. Настільки ж випадково зчеплення всіх наступних зустрічей Гриньова і поворотів його долі.

Потрапивши до Бєлгородської фортеця в 40 верстах від Оренбурга, він закохується в дочку капітана Івана Кузьмича Міронева, 18-річну Машу і б'ється з-за неї на дуелі з поручиком Швабріним; поранений; в листі до батьків просить благословення на шлюб з безприданницею; отримавши суворий відмова, прибуває в розпачі. (Природно, Маша, в кінці кінців, оселиться у батьків Гриньова, а Швабрін перейшовши на бік Пугачова, зіграє в долі героя злого генія).

Пугачов, захопивши фортецю, випадково дізнається Савелійовича, згадує заячий кожушок і полтину на горілку, після бурану пожертвувані йому Петруша від чистого серця і милує панича за хвилину до смерті. (Дзеркальне повторення епізоду з кожушок), мало того відпускає на всі чотири сторони.

Відправившись до Оренбурга, щоб поквапити звільнення бєлгородської фортеці, Гриньов випадково дізнається, що Маша, захована бєлгородської попадею, тепер в руках зрадника Швабрина. Петро Андрійович намагається умовити генерала виділити йому півсотні солдатів і віддати наказ про звільнення фортеці. Отримавши відмову, він самостійно відправляється в Пугачовське лігво. Потрапляє у засідку і випадково залишається живий.

Причому Гриньов випадково опиняється в руках Пугачова саме в той момент, коли той прибуває в хорошому настрої, так що кровожерному капралові Белогородову не вдається «пробувати» дворянина.

Пугачов зворушений розповіддю про дівчину насильно утримується Швабріним; відправляється разом з героєм в Білогородську фортеця, і навіть дізнавшись, що Маша-дворянка, наречена Гриньова, не змінює свого милостивого рішення. Більше того, напівжартома пропонує одружити і готовий прийняти на себе обов'язки посадженого батька (так випадково збувається сон Гриньова, який привидівся йому відразу після бурану).

Відпущені Пугачовим, Гриньов, Маша, Савелійович потрапляють у засідку урядових військ (сюжетна варіація на тему епізоду з пугачовцями); випадково командиром загону виявляється Зурін, якому Гриньов ще дорогою до місця служби до буран, програв сто рублів «на більярді». Відправивши Машу в батьківський маєток, Петруша залишається в загоні після взяття Татищевій фортеці і придушення бунту він арештований за доносом Швабріна і не може відвести від себе звинувачення, оскільки не бажає вмішувати в судовий розгляд Машу. Але та відправляється до Петербурга, випадково стикається з царицею на прогулянці в Царському селі; випадково не дізнається царицю і простодушно розповідає про все. Катерина випадково пам'ятає про геройської загибелі капітана Миронова. Випадково Гриньов присутній на страті Пугачова. Випадково ці записки потрапляють до рук «видавця», під маскою якої ховається сам Пушкін.

Тема долі простежується, як мені здається, наступним чином:

- По-перше, збіг випадкових обставин у житті героїв

- По-друге, доля представлена, як якась стихія, природна або історична, тут цю роль природного долі виконує хуртовина.

Хуртовина (заметіль) - сум'яття, заколот, смута; хвилювання переживання, переляк, страх.

Ця сама заметіль у Пушкіна - прозаїка - і стане доленосним для Петра Гриньова. Це та сама заметіль, яка показує читачеві, що в даний момент світ перебуває в стані хуртовини, ясно одне: заблукалому не минути біди. Що чи хто там видніється в далині? Божий храм, як у повісті «Заметіль»? Ні ... «вовк або людина», «пень чи вовк».

Пушкінський мотив у заметілі як літературна традиція з'являється «у творах письменників XIX, XX століть. (Блок «Дванадцять», Булгаков «Біла гвардія», Пастернак «Доктор Живаго»).

Сил нам немає кружляти частці;

Дзвіночок раптом замовк;

Коні стали ... «Що то в полі?»

«Хто не знає? Пень иль вовк? ».

Пушкін «Біси» ¹

- По-третє, чимало важлива роль віщого сну-провісника долі.

Сон Петра Гриньова (глава Вожатий) - віщий, пророчий сон весь трагізм подальших подій. «Мужик з чорною бородою» розмахує сокирою, - провісник кривавих розправ Пугачова, і той же мужик, ласкаво кличе під своє благословення, - можливо, добрий знак для самого Гриньова.

Пугачов зіграв рятівну роль у долі Гриньова, проявляючи «государеву» милість так само, як Катерина II проявила милість до його подальшої долі. Пугачов теж залучений в те коло добра, про яке постійно нагадує автор роману.

Світла віра Пушкіна в чеснота людини сприяла тому, що Пугачов в романі показаний суперечливо, кілька ідеалізовано. Вчинки його непередбачувані: добро і зло, злочин і милість. Ми можемо собі поставити запитання! «Чому, жорстоко розправившись з комендантом фортеці, його дружиною, з усіма, хто не присягнув« государеві », Пугачов явну прихильність до Гриньова?».

Заколотника в офіцера вразила сміливість, вірність дому, його пристрасне бажання захистити кохану, нехай навіть ціною власної смерті, його схильність серцевого потягу, а не розуму - всі ті якості, яких не було в самого Пугачова.

З хуртовини з'явиться Пугачов, бунтівний характер розкрито в романі: заметіль поклала певну трагічну предрешімость долі.

Таким чином, доля Гриньова співвіднесена з зображуваними історичними подіями: придушення пугачевского бунту в Росії. Характер героя дається через призму сприйняття або фігури Пугачова від їхньої першої зустрічі у дорозі під час бурану і до останнього кивка головою Гриньова з Лобового місця на червоній площі.

Пугачов грає у долі Гриньова та його коханої Маші Миронової величезну роль, не один раз рятуючи обох від смерті. Великодушне ставлення Пугачова до Гриньова не може не розташувати доброго і чуйного парубка. «Ти мій благодійник» - говорить Гриньов в хвилину емоційного пориву. Але в основі відношення Петра Гриньова до Пугачова лежить не подяка, а безкорислива щира симпатія (втім, взаємна). І Гренев, класичний ворог Пугачова, не може не визнати його чарівність: «Навіщо не сказати істини? У цю хвилину сильне співчуття вабило мене до нього ». ¹

Пушкін бачить фатальну неминучість боротьби, розуміє історичну обгрунтованість селянського повстання, відмовляється бачити в її керівників «лиходіїв». Але він не бачить шляхи, який від ідей і дій будь-якого з борються таборів вів би до цього товариства людяності, братерства і натхнення, туманні контури якого виникли в його свідомості.

У «Капітанської дочці» Пугачов наділений достатньою владою, щоб самостійно і всупереч своїм сподвижникам врятувати і Гриньова і Машу Миронову. Пушкін починає цінувати в історичному діяча здатність виявити людську самостійність, не розчинитися у підтримуючій його державної бюрократії, законах, політичній грі. Пряме, без наступних ланок, звернення Маші до Катерини II, доступність і людяність, який не ставити між життям і собою мертвої фікції закону, незалежність Пугачова від думки своїх «п'яниць», які «не пощадили б бідну дівчину», забезпечують щасливі розв'язки людських доль .

«Гриньов - не рупор ідей Пушкіна. Він російський дворянин, людина XVII століття, з печаткою своєї епохи на чолі. Але в ньому є щось, що привертає до нього симпатію автора і читачів: він не вкладається в рамки дворянській етики свого часу, для цього він дуже людяний. Ні в одному з сучасних йому таборів він не розчиняється повністю. У ньому видно риси більш високою, більш гуманної людської організації, що виходить за межі його часу » ¹ . Відблиск пушкінської мрії про справді людських суспільних відносинах падає на Гриньова. У цьому глибока відмінність Гриньова від Швабрина, який без залишку уміщається в грі соціальних сил свого часу. Гриньов у пугачовців на підозрі як дворянин і заступник за дочку ворога, в уряду - як один Пугачова. Він не «припав» ні до одного табору. Швабрін - до обох: дворянин з усіма дворянськими забобонами (дуель), з чисто становим презирством до гідності іншої людини, він стає слугою Пугачова. Швабрін морально нижче, ніж рядовий дворянин Зурін, який, вихований у колі станових уявлень, не відчуває їх нелюдяність, але служить тому, в справедливість чого вірити. Для Пушкіна в «Капітанської дочці» правильний шлях полягає не в тому, щоб піднятися над «жорстоким століттям», а зберегти в собі гуманність, людську гідність і повага до життя інших людей.

Таким чином, у романі «Капітанська дочка» Пушкін показує як би стихія, випадковість, сон, не втручалися в долю - людина сама творець своєї долі.

Висновок

У рефераті на прикладах чотирьох різножанрових творів ми бачимо абсолютно різну роль долі.

У першому творі роль долі укарання, її грає півник.

У другому доля-рок, від неї не можна піти.

У третьому роль долі грає хуртовина, яка проти волі героїв.

І в четвертому доля-стихія-історія.

Усі визначення слова долі були використані Олександром Сергійовичем.

Таким чином, в різножанрових творах простеживши проблему ролі долі у житті окремої людини, держави, суспільства, я ще раз приходжу до висновку про геніальність великого російського письменника. Його літературна спадщина - це ціле «філософське вчення», послання мудреця, пророка нам нині сущим, тим, хто жив раніше, і тим, хто житиме в XXI столітті. У зв'язку з цим на закінчення хотілося б, навести слова з есе Сергія Залигіна:

«...» Він (Пушкін) - це найсвітліше і розумне серед усього того, що зобов'язана людям безсмертя, і не він, а ми винні в тому, що настільки нерозважливо, настільки варварськи до цього обіцянці поставилися, ось і знаємо сьогодні - а буде Чи є у нас завтра? Він, знав, ми - не знаємо.

Ми винні перед ним, а не тільки «вони» - його сучасники. Ми!

«...» Пушкін навіть загибеллю своєї висловив нам істину, а ми?

Зрозуміли його? Почули? Почули? І не запізниться його зрозуміти?

Золотий півник.

Казки - це дитячий жанр, але особливість казок Пушкіна, в тому що вони мають глибокий філософський зміст. І повертаючись до казок знову і знову, ми відкриваємо нові філософські грані.

Усі казки Пушкіна, так чи інакше стосуються теми долі. Герої казок спокушають свою долю: неосвічена стара намагається стати «володаркою морською», але жадібність повертає її до «розбитого корита». Зла мачуха намагається позбутися від доброї царівни і в підсумку «лопається від злості». Злі заздрісники спробують розлучити царя Салтана з сином Гвідон, але важка доля ще більше загартовує Гвідона, і врешті-решт возз'єднає батька з сином. Але найбільш яскравою казкою про мінливість долі є казка про «Золотого півника».

Казку про «Золотого півника» можна віднести до жанру чарівних казок. Вона створена в 1834 році під час перебування О. С. Пушкіна в Болдіно. З 1824 по 1834 «фольклорні» досліди Пушкіна розвиваються як два самостійних течії: з літературною і фольклорною стильової основою. Видається за необхідне зазначити, що Пушкін любив фольклорні казки з дитинства, слухаючи розповіді няні.

В основі сюжету казки про «Золотого півника» повчальне оповідання про царя Дадона, який в молодості наробив багато гріхів.

«Замолоду був грізний він

І сусідам раз у раз

Наносив образи сміливо » ¹

І тепер на старості років йому довелося розплачуватися. Але Дадон намагається уникнути своєї долі і звертається за допомогою до мудреця-астролога. Той погоджується допомогти Дадона, давши йому золотого півника, але бере з царя обіцянку виконати будь-яке прохання.

Деякий час Дадон «царював лежачи на боці» ²

І сусіди принишкли

Воювати вже не сміли.

Але одного разу страшний шум розбудив царя. Золотий півник віщував зі сходу біду. Государ приймає рішення відправити туди військо, очолюване старшим сином. Час йде, звісток немає, а півник знову влаштовує переполох, Дадона нічого не залишається, як відправити на схід молодшого сина. Як і в російських народних казках, автор використовує магічне число «3» і півник втретє «хвилюється на спиці». Доля змушує Дадона вирушити в дорогу. Цар жорстоко покараний за своє минуле смертю своїх синів.

... Що за страшна картина!

Перед ним його два сини,

Без шолома і без лат,

Обидва мертві лежать,

Меч встромили один в одного.

Але скорбота його по синам не була довгою, як тільки він побачив Шамаханська царицю.

Зачарований, захоплений,

Бенкетував у ній Дадон.

Ввівши цю сцену Пушкін хотів підкреслити, що Дадон не тільки поганий батько, але і байдужий, безжальна людина.

Не надавши тіла землі, переступивши через смерть, Дадон думає тільки про себе. У цій сцені ми стикаємося з таким поняттям, як блюзнірство.

Дадон старий, а поруч з ним молода цариця, яка подарувала йому другу молодість, Цар забуває про даний мудрецю слові.

Дивно правдоподібно розпоряджається доля, коли у неї чогось просиш, вона обов'язково візьме собі щось натомість. Дадон на старості років просив спокою, але натомість відмовився віддати те, що йому не належить. У цьому виявляється його невдячність. Пушкін як би говорити: або спокійна старість, чи неспокійна молодість, всього відразу бути не може. Порушивши непорушне царське слово, відмовивши мудреця, залишивши собі Шамаханська цариця (символ молодості), Дадон покараний.

... Петушок спорхнул зі спиці;

До колісниці полетів

І цареві на тім'я сів,

Стрепенувся, клюнув у тім'я

І звів ... і в той же час

З колісниці упав Дадон.

Таким чином, читаючи казку Пушкіна, ми розуміємо їх глибокий філософський зміст, який полягає в тому, що не можна грати з долею.

Ця казка закінчує цикл казок А. С. Пушкіна, і тому в ній звучать пророчі рядки:

Казка брехня, та в ній натяк!

Добрим молодцям урок.

Життєвий урок дає Олександр Сергійович Пушкін. Звертаючись до жанру казок, він враховує їх жанрову особливість-повчальність, і те, що казка «скарб народної мудрості», і те, що цей жанр доступний і дорослим, і дітям.

Зміст:

1. Введення

2. «Тема долі в творах А. С. Пушкіна»

Глава I «Золотий півник»

Глава II «Віщий Олег»

Глава III «Заметіль»

Глава IV «Капітанська дочка»

3. Висновок

4. Додаток

5. Список літератури

Література

1. А. С. Пушкін «Вибрані твори» - 1949р. Москва.

2. В. Коровін «плекають душу гуманність» - 1982р. Москва.

3. Г. Макагоренко «О. С. Пушкін» - 1985р. Москва.

4. Ю. М. Лотман «Пушкін» - 1999р. Санкт-Петербург.

5. Б. Сушков «Прав долі закон» - «У світі літератури» - 1989р. Москва

6. А. Г. Кутузов - «У світі літератури» - 1999р. Москва.

«Заметіль»

Повість «Заметіль» входить до циклу повістей, автором яких Пушкін вказує нікого Бєлкіна. Таємничість і випадковість складають атмосферу цієї пушкінської повісті. Все тут незвично й загадково, хоча розповідається в самої, що ні на є прозаїчного життя. Таємниця зберігається до останньої сторінок повісті, до останніх її слів. У невіданні і безпосередні учасники історії - наречений, наречена, несподівано повінчана і стала заміжньою, «одружений наречений», батьки. У прозу деревенско-помісної дійсності вторгся випадок, але він же, як у наслідку виявилося, всі дозволив на загальне задоволення.

Отже, «жив у своєму маєтку Ненарадове добрий Гаврило Гаврилович Р ***». Були в нього дружина і дочка, сімнадцятирічна Марія Гаврилівна, «струнка, бліда» дівчина, що вважалася багатою нареченою. По сусідству жив бідний армійський прапорщик Владимер. Природно, вони були один в одного закохані. Тут все складається так, як зазвичай в романтичних повістях, а часто і в тогочасному житті. І далі все йде звичайним порядком: батьки виявилися жорстокими і «заборонили дочки про нього й думати», потім іде розповідь про неодмінною листуванні, про побачення, про клятви у вічній любові, про наріканнях на долю і про різних припущеннях. «Листуючись і розмовляючи таким чином, вони (що вельми природно) дійшли до наступного міркування: якщо ми один без одного дихати не можемо, а волі жорстоких батьків перешкоджають нашому благополуччю, то чи не можна нам буде обійтися без неї?» І так, план дій не без коливань і надій обраний. Розповідь про закоханих розгортається в рамках суворої і сухий логіки. Позірна логічність поведінки закоханих весь час піддається сумніву, приховує книжність, іграшкового ситуацій, намірів і самих персонажів. Любовні хвилювання постають у двох суперечать один одному ракурсах: закохані належать до своїх почуттів серйозно, як і їх батьки (інакше навіщо їм обурились на «взаємну схильність»), але і оповідач підкреслює саме незрілість почуттів. ¹

Мар'ю Гаврилівну не залишають мрії про таємне вінчання і батьківське прощення. Вона і Володимир сподіваються «кинеться потім до ніг батьків». Але далі в долю закоханих втручається хуртовина. «На дворі була заметіль, вітер вив, віконниці тряслися і стукали; все здавалося їй загрозою і сумним ознакою», «Заметіль не вщухала, вітер дув назустріч, як ніби силкуючись зупинити молоду злочинницю». ² Батьки і природа виявляється, немов у змові проти заручення Марії Гаврилівни з Володимиром.

Та ж хуртовина ухиляється і Володимира від правильної дороги. Проти Володимира, як і Марії Гаврилівни, немов повстає сама матінка-природа: почалося безглузде блукання. Строгий план обернувся хаосом. Випадок узяв гору. Заметіль відсунула від Володимира Жадріно не на п'ять, а на десять верст, і час наблизилося до світанку. Нарешті Володимир дістався до церкви і до двору священика. Але Марія Гаврилівна вже була повінчана з іншим. Випадок зруйнував «розумні» приречення героїв. Він втрутився в долю двох юних безпорадних закоханих і роз'єднав їх назавжди.

Володимир геройськи гине, Гаврило Гаврилович через кілька років помре, так і не дізнавшись правди про втечу і таємне вінчання. Марія Гаврилівна стане «спадкоємицею всього маєтку». І навколо багатої нареченої закрутяться женихи. Її, як і раніше не залишає романтичні спогади. І тепер вони осіняють все, що зберігає пам'ять про Володимира: «вона берегла все, що могло його нагадати: книги їм ніколи прочитані, його малюнки, ноти й вірші, їм переписані для неї». Книжковий романтизм, умовність, навіяна літературою, стає формою переживань: «Пам'ять його здавалася священною для Маші», «кілька місяців вже по тому, знайшовши ім'я його у списку відзначилися і важко поранених під Бородіно, вона втратила свідомість, і боялися, щоб гарячка її не повернулася. Однак, слава богу, непритомність не мав наслідки ». ¹

Але душа Марії Гаврилівни не вмерла, і героїня прагне щастя, як би не дорога була їй любов Володимира та спогадів про нього, як би не стримувала вона почуття обітницею вірності. Весь тон розповіді пройнятий передчуттям близьких змін, що стосуються участі героїні. Але ось «в її замку» з'явився «поранений гусарський полковник Бурмин, з Георгієм в петлиці і з цікавою блідістю ...». Бурмин - лицар. Він відвідує замок своєї сумної дами. Саме такого героя і чекала героїня. Він був в міру розумний, досвідчений, простий і вільний у зверненні. Герої тягнуться один до одного. І більш за все їх пов'язує таємниця. Вражена тим, що трапилося, загибеллю Володимира, що перенесла хворобу, героїня подорослішала і, хоча як і раніше живе романтичними уявленнями, вже не може не повіряти розумом ні свого почуття, ні ставлення до Бурміна.

Зник безоглядний вільний порив почуття, але Марія Гаврилівна придбала натомість вміння володіти собою. За ним таїться щось нове. За хитрістю прихована жага щастя, повнота почуттів, які долають юної душею і оволоділа нею. Закоханість переростає в кохання. Героїня полюбила Бурміна. І жіноче серце Марії Гаврилівни підказує їй (як і досвідченому Бурміна), що вони створені одне для одного.

Проте іронія Пушкіна не зникає. Підсумок розлогого пояснення Бурміна простий: «Я одружений!». Настає непотрібне пояснення. Бурмин-гусар говорить про «злочинну проказі», про жорстоку жарту і жорстокому помсту. У молодості Бурміна відрізняли легковажність, молодецтво, гусарська завзятість. Його легковажність мало не стала непереборною перешкодою на щастя героїв. Виявляється, він таємно повінчаний з незнайомкою. Нею виявилася Марія Гаврилівна. Спадає покрив ще з однієї таємниці, поданої життям. Незнаних Бурміна дружина - поруч.

Перед початком розповіді Бурміна Марія Гаврилівна вигукнула: «Як це дивно!». Однак дивно?

На перший погляд - так, дивно. Але тільки на перший. Своєчасна заметіль, вдалий випадок. Але випадок чи тільки? Все, здавалося б, схильне в повісті випадковості: заметіль роз'єднує закоханих і з'єднує подружжя. Випадково заблукав Володимир, випадково опинився в незнайомій стороні Бурмин. Випадково обвінчалася Марія Гаврилівна із заїжджим гусаром і настільки ж випадково не стала дружиною Володимира. Випадково запізнився Володимир і випадково пожартував над провінціалкою гусар Бурмин. Чи не занадто багато випадковостей? Через прикрий і безглуздого випадки з життя Марії Гаврилівни йде Володимир і випадково входить в її долю Бурмин. Якийсь панування випадковостей у повісті! Їх так багато, що мимоволі приходиш до думки, що через випадковість просвічує закономірність і неминучість. Дивна подія виправдовується характерами героїв. Володимир недосвідчений, не в міру самодеян і сп'янілий палким уявою. Марія Гаврилівна живе книжковими уявленнями, до того ж, наважившись на відчайдушний крок, вона занадто вражена. Бурмин в ту пору - легковажний, безтурботний, «жахливий гульвіса», не замислюються над скоєним. Несподівана зустріч Марії Гаврилівни та Бурміна постає випадковим збігом обставин. Випадок стає вираженням об'єктивних законів життя. І в ній можна знайти більш глибока правда. Бідному чи армійському офіцеру Володимиру, якого батьки Марії Гаврилівни «приймали гірше, ніж відставного засідателя», пристало одружитися на багатій спадкоємиці Марії Гаврилівни? Ні. Набагато природніше, якщо законним шлюбом з'єднаються гусарський полковник Бурмин і заможна панянка. Така правда дійсності. І вона пробиває собі дорогу, роз'єднуючи і з'єднуючи долі людей навіть крім їх особистих воль. Вона виправляє дитячі мрії героїв і все влаштовує на свій справжній лад. І в тому, що Марія Гаврилівна і Бурмин зустрілися і полюбили один одного, торжествує не свавілля, а радісна усмішка життя. Колись Марія Гаврилівна скрикнула: «Ай, не він! не він! »Вона помилилась: це був« він ». Так і сталося. Любов героїні і Бурміна виявилася можливою, тому що для неї немає непереборних перешкод.

Випадок у «Заметілі» дорівнює закономірності. Це тільки на вигляд він випадок, а придивившись до нього, відразу розпізнаєш у ньому неминучість, яка вторгається в найінтимніші непередбачувані відносини людей. Звичайно, Марія Гаврилівна і Бурмин відчувають взаємний потяг. Але хіба не було його в героїні та Володимира? Одн заметіль розлучила романтичних закоханих, і завдяки їй вступила в законний шлюб Марія Гаврилівна і Бурмин. Кохання ж прийшла до них пізніше. І прийшла тому, що обидва - і Марія Гаврилівна і Бурмин, - які б літературні вони не грали, не виходять за рамки сформованого укладу. Володимир йде проти побуту, проти звичок середовища, він сподівається сам домогтися щастя. Але це йому не вдається. Його забувають заради Бурміна, який нічого не видобувається і до якого щастя саме пливе в руки. Марія Гаврилівна і Бурмин думають, що між ними «непереборна перешкода», але на перевірку її немає. І як би не здавалася героїня схожою на романтичних дівчат, вона все-таки звичайна і цілком розсудливо міркує дворянська дівчина. Те, якою вона хоче представити, зовсім не збігається з тим, якою її бачить і зображує Пушкін. Але обидва герої, пройшовши шлях випробувань (Марія Гаврилівна - смерть коханого, Бурмин - війну), набувають життєво цінні якості, стають зрілими і розумними. І доля дарує їм щастя. У їх звичайної любові є своя принадність. Вона не відзначається Пушкіним. Марія Гаврилівна і Бурмин розіграли книжкові ролі, але залишилися звичайними людьми. У їх цілком прозаїчний буття увійшла своя поезія, якої настільки багата і на яку настільки щедра живе життя.

Мудра заметіль у повісті Пушкіна, всезнаючої долі. Роль Заметілі в повісті Пушкіна - роль.

Пісня про віщого Олега.

В основі балади «Пісня про віщого Олега» лежить запис про похід князя Олега в «Повісті временних літ» Нестора. Жанр літописі передбачає чітку констатацію фактів, відсутність авторської оцінки подій. Пушкін ж створює емоційний віршований твір, ставлячи інші завдання. По-перше, його цікавить невідворотність і неминучість року, долі. Саме вона, на думку автора, наздоганяє Олега, коли він кидає їй виклик.

По-друге, Пушкін ставить проблему скептичного ставлення до пророків-волхвам. Чому ж А.С. звертається до цієї теми? Пісня «Про віщого Олега» була написана в 1822 році. Якраз в той час, коли юний поет перебуває в південній посиланням (1820-1824 рр..), Приводом, для якої послужили волелюбні вірші і політичні епіграми, що розповсюджувалися в рукописних варіантах. У цей період Пушкін відчуває дружнє участь Раєвського Володимира Федоровича. Присутній на засіданнях Союзу благоденства. Знайомиться з Пестелем, майбутнім главою декабристів, керівником південного таємного товариства.

Але ще в Петербурзі, до заслання на південь, на думку пушкіноведов, Пушкін вів розгульний спосіб життя молодого гульвіси і потрапив до циганки, яка передбачила Олександру Сергійовичу далеку дорогу. Таких змін тоді нічого не віщувало. Але незабаром доля поета різко змінилася. Йому належало відбути у заслання на південь, і це найкраще з того, чим могла закінчитися історія потягу волелюбною лірикою.

Отже, звернемося до тексту «Пісні про віщого Олега».

У старих російських літописах згадується, що в Києві правил Олег. Він здійснив вдалі походи на Царгород, в бік Каспійського моря, звільнивши землю від набігів хазар, а для російських купців уклав з Візантією вигідний торговельний договір. Про князя Олега було складено багато пісень, легенд і приданий. Народ оспівував його мудрість, вміння передбачати майбутнє, його талант чудового воєначальників, розумного, безстрашного й спритного. Наприклад, коли греки перекрили ланцюгами Босфорську протоку, Олег поставив тури на колеса й привів військо до Цесарограда.

З дружиною своєю, в Царгородської броні;

Князь по полю їде на вірному коні. ¹

Пушкін розповідає про нього, як про билинного богатиря. Князь багато здійснював походів, але доля берегла його.

Ми розуміємо, що навряд чи автора цікавила не стільки доля князя, а чітко бачимо, що на перший план виходить тема невідворотності долі.

Пушкін іронічно називає Олега «віщим»:

Як нині збирає віщий Олег

Помститися нерозумним хозарам ...

Бенкетує з дружиною віщий Олег

При дзвоні веселому склянці ... ²

Потім Пушкін називає через волхвів «могутньою»:

Волхви не бояться могутніх владик ...

Могутній Олег головою поник

І думає: «Що ж ворожіння?»

Олег не зміг протистояти волі долі, тому епітет з вуст чарівника звучить так іронічно:

Запам'ятай же нині ти слово моє:

Воїну слава - відрада;

Перемогою прославлене ім'я твоє;

Твій щит на воротах Царгорода;

І хвилі і суша покірні тобі;

Заздрить недруг настільки дивної долі.

Але приймеш ти смерть від коня свого.

Олег був покараний, за те що дорікнув волхва і не повірив йому:

... Чарівник, ти брехливий, божевільний старий!

Знехтувати б твоє пророкування!

Мій кінь і донині носив би мене.

Але через багато років, коли він думає, що небезпека минула - кінь мертвий, - доля наздоганяє князя. Він чіпає череп коня:

З мертвої голови гробова змія,

Сичачи, між тим вилазила.

Розказана А. С. Пушкіним легенда про славного князя Олега, що у кожного своя доля, і як би ти не противився їй, вона все одно тебе наздоганяє, і те, що словами пророків не можна знехтувати, тому що вони не можуть віщати з чиєї- то волі, а тільки з волі небес.

Міністерство освіти Російської Федерації

Тема: «Тема долі

у творах А. С. Пушкіна »

Виконав:

Учнівська сш № 46 9 «А» класу

Черепейкіна Марія

Краснодар, 2004р.

Введення

«Пушкін є явище надзвичайне і, можливо, єдине явище російського духу", - сказав Гоголь. Додам від себе: і пророче.

Ф. М. Достоєвський

Федір Михайлович прав. Пушкіна можна назвати і пророком і генієм. Адже саме він визначав долю нашої літератури та національної культури.

Мій реферат «Тема долі в творах А. С. Пушкіна» присвячена дослідженню ролі долі, року пророцтва, віщого сну в різножанрових творах письменника.

За тлумачним словником Ожегова, доля це:

1. Збіг обставин, не залежних від волі людини, хід життєвих подій.

2. Частка, доля.

3. Історія існування кого-чого-небудь.

4. Те ж, що й судилося.

Знайомство з бібліографічним матеріалом про А. С. Пушкіна дало мені можливість зрозуміти, що доля поета також була зумовлена, і самої російською історією, і звичайно ж, понад,?! Поява Пушкіна це теж зумовленість долі. У статті «Прав долі закон» Борис Сушков писав:

«... Пістолет у Дантеса здригнувся». За характером поранення Пушкіна це було видно. Судячи з усього, Дантес не збирався його вбивати. Він не цілив йому в груди, як треба було, якщо б він мав намір вбити Пушкіна, а стріляв навмання, квапливо, міг просто промахнутися або поранити в ногу, а потрапив в низ живота. І ця рана виявилася ракової.

Пушкін ж у відповідному пострілі, навіть поранений, лежачи, перемагаючи жахливу біль, цілився і потрапив Дантесу в груди, пробив йому руку, якою той затулився, і тільки гудзик від мундира, про яку ударилася і зрикошетила куля, врятувала його від смерті.

Таким чином, очевидні дві випадковості. Випадковість першого направила кулю Дантеса не туди, куди він хотів, - і Пушкін був смертельно поранений. Випадковість другий направила кулю Пушкіна, який мав намір вбити супротивника, в гудзик, і Дантес відбувся легкою раною. ¹

Мій реферат складається з:

Глава перша в казці А. С. Пушкіна «Золотий півник» - карай роль долі »- це невелике дослідження казок письменника і функціонального призначення в них долі, а також доленосною ролі чарівних помічників.

Глава друга - неминучість долі. Доля - рок у баладі А. С. Пушкіна «Пісня про віщого Олега» присвячена неминучості долі і непідвладності (князівської) людської, волі волхвів - посланників небес.

Глава третя. Образ завірюхи в однойменній повісті Пушкіна ». У даній частині роботи я намагаюся показати долю як явище що склалася в результаті збігу реальних, а не стихійних обставин.

Глава четверта «Капітанська дочка» - стихія - історія - доля. Ця частина роботи присвячена осмисленню проблеми долі окремої людини в історичній долі держави.

Думаю, що зібраний мною матеріал буде цікавий на уроках літератури, присвячений творчості А. С. Пушкіна.