«Дворяни дали Росії Бірона і Аракчеєвих, незліченна кількість« п'яних офіцерів, забіяк, картярських гравців, героїв ярмарків, псарів, забіяк, Секунь, серальніков », та прекраснодушних Манілових. І між ними, - писав Герцен,-розвинулися люди 14 грудня, фаланга героїв, вигодуваних, як Ромул і Рем, молоком дикого звіра ... Це якісь богатирі, ковані з чистої сталі з голови до ніг, війни-сподвижники, що вийшли свідомо на явну загибель, щоб розбудити до нового життя молоде покоління і очистити дітей, народжених в середовищі катівства і плазування ».
В. І. ЛЕНІН
Доля багатьох з декабристів після 1825 року надовго була пов'язана з Сибіром, зокрема, з Курганом. Цілком зрозумілий особливий інтерес зауральцев до декабристів, що проживав у Кургані, до їхнього життя і діяльності в період курганського посилання.
«Найбільш видатними діячами дворянського періоду були декабристи і Герцен», - писав В. І. Ленін. У грудні 1825 року «Росія вперше бачила революційний рух проти царизму». (ППС, т.30, стр.315). Вперше російські революціонери, розробивши чітку революційну програму і провівши тривалу підготовку до повстання, відкрито, зі зброєю в руках виступили проти самодержавно-крепосніческого ладу.
Під загальною назвою - повстання декабристів - в історію увійшли два збройних виступів дворянських революціонерів: на Сенатській площі в Петербурзі та повстання Чернігівського полку в Україні. В ім'я Батьківщини, її майбутнього, йшли декабристи на сміливе, відкритий виступ проти гніту, насильства й знущання кріпосників над безправним народам, проти всесильного тоді ще самодержавства.
Кращі люди з дворян розуміли, що кріпосне право є основною причиною відсталості Росії. Саме тому в програмних документах декабристів, і насамперед «Руській Правді» Пестеля, керівника Південного товариства, знищення кріпосного права в Росії було головним вимогам.
Декабристи з'явилися носіями буржуазної революційності, хоча і не були представниками буржуазії. Їх руху було першим проявам назрілої боротьби, стало однією з доданків всесвітньо-історичного процесу руйнування феодально-кріпосницького ладу. Ідейні витоки декабризму лежали в самій дійсності Росії. Величезну роль у формуванні ідеології декабристів зіграли визвольні ідеї їх попередників - М. І. Новикова, А. Н. Радищева й інших. Але чимало почерпнули майбутні революційні борці також у західноєвропейських просвітителів - Вольтера, Руссо, Монтеск'є, Сісмонді. Нарешті, важливу роль у формуванні світогляду декабристів зіграли їх військові походи до Європи в лавах російської армії. Російські офіцери, як і солдати, побачили й дізналися багато нового за кордоном, такого, чого вони не знали і не бачили у житті Росії. Це і змусило їх повніше оцінити загальний стан країни і зробити свої висновки.
У силу класової обмеженості руху та допущених помилок в самому ході збройної боротьби, обидва виступи перших революційних борців проти самодержавства були пригнічені, і цар Микола Перший жорстоко розправився з ними. Проте повстання декабристів зіграло величезну роль в історії нашої країни. Декабристи стали гордістю російського народу, надихаючим прикладом для всіх наступних поколінь російських революціонерів.
Розправа царського уряду з декабристами, звичайно, не означала кінець тієї справи, за яку вони боролися. Адже дворянський період визвольного руху. По суті, тільки ще починався, і поставлені цілі руху практично не були здійснені. У Росії продовжувало посилюватися протиріччя між панівним кріпацтво і поступово розвиваються капіталістичними відносинами. Невідповідність інтересів народу з інтересами уряду, з затримує прогрес феодально-кріпосницької системою виявлялося все сильніше і сильніше. Як і раніше, кажучи словами декабриста Каховського, «вигоди скарбниці були абсолютно незгодні з вигодами народу», рабство селян, як і раніше, «сильно діяло» на присвячені уми.
Першим поселився в Кургані декабрист І.Ф. Фохт, прожив тут дванадцять років - з 10 березня 1830 до своєї смерті 1 лютого 1842.
Штабс-капітан Азовського піхотного полку Іван Федорович Фохт (1799-1842гг.) Був членом Південного товариства. Походив він із дрібнопомісних дворян і з дитинства «не любив грубості до нижніх чинів» На слідстві у справі про декабристів вів себе сміливо, відкрито. Засудили його по восьмому розряду до вічного поселення в Сибіру, скороченим пізніше до 20 років.
Спочатку він був поселений Березові, де бідував, голодував, холоднішати. Щоб забезпечити собі хоча б скромне існування, виготовляв різні вироби - різьблені табакерки, мундштуки. Захворівши костоедом, зайнявся читанням медичної літератури, а потім став помічником місцевого лікаря. У Кургані продовжував свої медичні заняття, завів аптеку і часто безкоштовно постачав таких же, як сам, бідняків ліками. Він постійно потребував матеріальної допомоги та підтримки і отримував її з боку заможних декабристів - Наришкіна й Розена, які приїхали в Курган двома роками познее.
Всі засланці декабристи підтримували тісні зв'язки між собою, дружили, намагалися морально і матеріально підтримувати один одного.
У травні 1830 року в Курган прибув на поселення декабрист В. Н. Ліхарев. Колишній поручик по квартирмейстерської частини, Володимир Миколайович Ліхарев (1800-1840) також був членом Південного товариства. Засуджений у сьомому розряду, каторгу він відбував в Нерчинских рудниках, звідки в квітні 1828 року був відправлений на поселення в місто Кондинский Тобольської губернії. Звідси за клопотанням матері, яка написала прохання царя, Ліхарева перевели в Курган.
Серед засланців В. Н. Ліхарев, який закінчив свого часу знамениту Мурав'євським школу колонновожатих, що була осередком вільнодумства, виділявся широтою вільнодумства. Багатьом була відома його протівоаракчеевская робота «Погляд на військові поселення».
У тому ж році, що і Ліхарєв, в Курган був переведений з Витима Іркутської губернії Михайло Олександрович Назімов (1801-1888) - колишній штабс-капітан лейб-гвардії Кінно-Піонерського ескадрону, член Північного товариства. Спочатку царський суд засудив його - по восьмому розряду - до «позбавлення чинів, дворянства та безстрокового засланні не поселення». Згодом посилання була скорочена до 20 років.
Походив Назімов з багатої дворянської родини. У день повстання перебував у відпустці, проте був заарештований. Спочатку його відпустили, а потім знову заарештували.
Переїзд з Витима в Курган він домігся завдяки клопотанню впливових родичів. Тут він купив будинок і завів невеликий город. У вільний час любив малювати, креслив плани будинків для городян, становив проекти церков. Передбачалося, що за його проектом в місті був побудований Різдвяний собор на кошти близького до декабристів купця С. І. Березіна.
Завівши знайомства з впливовими городянами. М. А. Назімов приготував гарний прийом декабристам, прибулим в Курган після нього. Тепло відгукувався про нього А. Є. Розен.
Поручик лейб-гвардії Фінляндського полку, активний член північного товариства Андрій Євгенович Розен (1800-1884) походив з прибалтійських дворян, що носили титул баронів. Перед 14 грудня він був учасником всіх нарад на квартирі Кіндрата Рилєєва і в день повстання підняв цілий батальйон, скувавши рух вірних цареві військ на Ісаакієвському мосту. Тут він простояв більше двох годин, вичікуючи дій повсталих, і готовий, за його словами, підтримати їх «трьома з половиною ротами або восемьюстамі солдатів, готових іти за ним всюди». Засуджений Розен був по п'ятому розряду-на 10 років каторги з подальшим поселенням .
У 1833 році зростаючу групу засланців декабристів в місті поповнили відразу два новосела - М. І. Лорер і М. М. Наришкін, які прибули з Забайкаллі.
Ніколаї Іванович Лорер (1795-1873) став офіцером у Вітчизняну воїну 1812 року, служив у Вятському піхотному полку, яким командував керівник Південного товариства П.І. Пестель. У 1825 році Лорер мав чин майора, він був безмежно відданий Пестелю і користувався у нього повною довірою. Засудили Н. І. Лорера по четвертому розряду-до 15 років каторги, скороченої надалі до 9 років.
Михайло Михайлович Наришкін (1798-11863) - активний член Північного товариства. З 1813 року він служив лейб-гвардії Московському полку і до 1825 мав чин полковника.
Син багатих і знатних дворян, М. М. Наришкін отримай прекрасне домашні освіту в Москві. Ще в 1818году він вступив в «Союз благоденства», звідки перейшов у Північне суспільство в 1821году. Незадовго до цього Наришкін і Є. П. Оболенський організував особливе суспільство офіцерів гвардії, що отримали назву Ізмайловського і ставив своїм завданням боротьбу за ліквідацію кріпацтва і введення Росії конституційного устрою - обмеженою монархії. Це суспільство цілком влилося до складу Північного.
Приїхавши в Курган, Наришкін за допомогою багатих родичів, які прислали грошей, купили великий будинок, що стояв неподалік від Троїцької церкви. Будинок Наришкіна в Кургані, поблизу Тоболу, до цих пір зберігся і в даний час реставрується. До 150-річчя від дня повстання на Сенатській площі в ньому буде відкрито філію обласного краєзнавчого музею, присвячений перебуванню декабристів в Кургані.
Курган, де в 30-і роки 19 століття сформувалася перша група засланців декабристів, був одним з дев'яти округів великої Тобольської губернії. Містечко було крихітний, але зростаючий. Його населення з 1825 року по 1837 рік збільшилася на 20 відсотків. Тут жило 777 купців і міщан, 158 служителів культу і чиновників, 342 відставника, 220 державних селян та 137 кріпаків, 28 засланців. (Крім декабристів були заслані солдати, які повстали проти аракчеєвських порядків).
Все місто становив тоді лише три безіменні вулиці, розташовані на сухому піднесеному місці поблизу Тоболу. Зараз це вулиці Климова (до революції - Берегова), Куйбишева (Троїцька), Радянська (Дворянська). Недалеко від будинку Наришкіна, як уже сказано, височіла Троїцька церква, а майже навпроти нього - пожежна каланча. Там, де в даний час знаходиться центральна частина вулиці Куйбишева, тяглися лавки гостинного двору. Була в місті солдатська казарма, і звичайно, виставляли себе на показ різні присутствені установи.
На міських околицях диміли шкіряні, салотопні і миловарні заводи.
«Мало садів, мало тіні і зелені», - зазначив Розен по приїзді в Курган, а Наришкін у всьому місті виявив лише дві яблуні.
І все ж багато чого в місті сподобалося декабристам. А. Ф. Брігген, приїхав сюди в 1836 році, не без захоплення писав дочки, що Курган користується репутацією сибірської Італії », маючи на увазі, перш за все клімат. Згодом ще більш радісно описував своє перше враження про Кургані декабрист Н.В. Басаргін. Він повідомляв засланого І. Д. Якушкину у Ялуторовськ: «Курган мені сподобався. Городок препорядочний і на погляд веселий. Не знаю, як буде далі, але мені здається, тут можна буде жити і порозумітися з усіма. "
Декабристи жили в Сибіру в умовах постійної стеження за ними. Їх переїзд з місця на місце, особисте спілкування один з одним і з городянами, листування - все знаходилося під невсипущим контролем влади, починаючи з самого царя Миколи Першого і кінчаючи городничий і справниками. Крім того, за ними стежили секретні агенти, які доносили Тобольської губернатору про те, що випадало від погляду офіційної влади
По суті, засланець єдиного кроку ступити без відома начальства. Багато що доводилося здійснювати таємним чином.
Однак і в настільки жорстоких умовах обмеження особистої свободи засланці декабристи вже багато чого могли в порівнянні з каторгою. Багато вміли розташувати до себе навіть начальство.
Дуже скоро будинок Наришкіна в Кургані став своєрідним клубом засланців декабристів.
Раз на тиждень, зазвичай по п'ятницях, засланці збиралися у Михайла Михайловича та Єлизавети Петрівни. Тут вони обмінювалися новинами, отриманими з Росії і від декабристів, які жили в інших містах Сибіру.
Познее багато селяни і городяни побачили в особі декабристів своїх заступників і зверталися до них з проханням написати прохання в ту чи іншу інстанцію, скаргу на кривдника. Охоче писали скарги В. І. Ліхарев, Н. І. Лорер та інші декабристи.
Дружні стосунки склалися в засланців з купцем С.І. Березіним, а потім з чиновником К. Голодніковим, службовцям гуральні Келдибіним, землеміром Федоровим. Особливо тісна дружба пов'язувала декабристів з доглядачем Курганського повітового училища - єдиного на той час вогнища освіти в усьому окрузі - Тимофієм Кириловичем Каренгіним.
Заслані допомогли училищу скомплектувати гарну бібліотеку. М.М. Наришкін подарував для неї книг майже на 300 рублів, А.Ф. Брігген - на 125, який приїхав в Курган в 1838 році декабрист П. І. Свистунов - на 70 рублів. Це була серьезнейшная допомогу. Досить сказати, що в 1842 році книжковий фонд училищної бібліотеки становив на 90 відсотків з книг, подарованих декабристами. Найголовніше, це були рідкісні книги, що містять передові ідеї.
Безпосередньо «курганские» декабристи не займалися педагогічною діяльністю, але в Ялуторовську в той час славилася школа, заснована декабристом І. Д. Якушкіним, і вони надали доглядачеві Курганського училища Т. К. Каренгіну сприяння у відвідини цієї школи. Повернувшись із Ялуторовська, Каренгін домігся перетворення повітового училища в двокласне. Все життя з вдячністю згадував декабристів.
Відразу після приїзду в Курган Наришкін і Розен широко зайнялися сільським господарством, почавши з організації садам і городам. На прохання Наришкіна родичі вислали йому з Центральної Росії, живці, цибулині, насіння різних рослині-для щеплень і посадак, і він ужена наступний рік виростив на своєму городі шпинат, артишоки, капусту, різних сортів, в тому числі савойської та кольорову, і навіть кавун. У саду Наришкіна посадили всі породи дерев, що виростали в Курганському окрузі, а також різні ягідники - вишню, малину, агрус. Вирощували і саджанці фруктових дерев, схрещуючи дикі яблуні з культурними сортами, отриманими з Росії.
У літературі про декабристів до цих пір тримається думки, що в Сибіру період мало не всі декабристи відходять від революції, примикають до лібералів. Такі судження суперечать дійсності. Чимало матеріалів прямо і побічно свідчать про те, що декабристи не тільки не змінили ідеалом, юності і не вважали помилкою свою збройний виступ, але і багато хто з них намагалися просунути вперед розвиток російської політичної думки, подолати свій трагічно розрив з народом, привівши катастрофі в 1825 році.
Олександрович Федорович Брігген (1792-1859) - виходець з дрібнопомісних дворян, але він був образованнейшим людиною свого часу, виділявся знаннями історії, літератури, давніх і нових мов. У Вітчизняній війні 1812 року він був важко поранений на Бородінському полі. Повернувшись до армії, брав участь у закордонних походах. Його тягло до письменницьким колам. Він був особисто знайомий з В. А. Жуковським і К. Ф. Рилєєв. Був членом «Союзу благоденства», перетвореного потім у Північне суспільство. У 1821 році був звільнений з армії у зв'язку з підозрами про існування таємних товариств, але не порвав з декабристами аж до 14 грудня 1825 року. Засуджений був по сьомому розряду - до чотирьох років каторги з подальшим поселенням у Сибіру.
У Кургані Брігген швидко завоював авторитет як людини бездоганно чесний, всім нутром протестує проти несправедливості, хабарництва та хабарництва місцевих чиновників.
На каторзі, і на поселенні А. Ф. Брігген багато сил віддавав літературній праці. Ще в Пелима він почав збирати матеріали про життя засланців. Живучи в Кургані працював над записками з історії Павла Першого. Брігген перекладав також римських класиків Цезаря і Саллюстія, пов'язуючи цю роботу з освітою народних мас.
Петро Миколайович Свистунов (1803-1889) приєднався до декабристів у 1823 році, будучи корнетом Кавалергардського полку. Як один з найактивніших членів Північного товариства Свистунов був засуджений по другому розряду. Вічна каторга була знижена спочатку до 20, потім до 15 років, нарешті замінена поселенням. Товариська і весела, Свистунов в Читі створив квартет і хор городян. У Курган він приїхав в 1838 році і був тут теж, як кажуть, на виду. Він знаходив час і для відвідин місцевих балів, намагаючись скрасити побут засланців. Відома його стаття, написана на засланні.
15 березня 1842, після десяти років каторги та п'ятирічного проживання в Туринському в Курган прибув з перекладу Микола Васильович Басаргін (1799-1861). Він приїхав сюди з дружиною-сибірячка М.Є. Мавриній. У Кургані Н.В. Басаргін збирав матеріал для своїх майбутніх спогадів. Активно листувався з засланцями декабристами. Був близький за духом декабристу М. А. Фонвізіна, людині виключно освіченій, по суті, одному з визнаних ідеологів декабристів-поселенців
Сміливо вів себе в курганського посиланням Ф.М. Башмаков (1775-1859) у молодості був учасником суворовських походів. Він брав участь і в походах російської армії 1812-1815 років. Дослужився до полковника. Син небагатого поміщика, виученик Суворова і Кутузова, Башмаков замолоду був близький до солдатської масі і відрізнявся на війні хоробрістю, стійкістю, незалежністю суджень. Ці якості зберіг на все життя. У Кургані, за спогадами сучасників, Башмаков, буваючи в церкві, при вигуку диякона на честь «благочестивого самодержавного государя!» Віддалявся.
У 1842 році в Курган прибув Дмитра Олександрович Щепін-Ростовський (1798-1859). Він походив з багатої і родової сім'ї, мав княжий титул. У 1825 році 27 - річний капітан лейб-гвардії Московського полку показав особливу рішучість у повстанні.
У Кургані Щепін-Ростовський прожив 14 років, з 15 жовтня 1842 по 1856 рік. Відчуваючи певний вплив з боку Брігген, він активно боровся за поліпшення становища засланців, використовував при цьому знатність свого походження.
Кілька років у Кургані провів І.С. Повало-Швейковський.
Іван Семенович Повало-Швейковський (1787-1845 рр..) Був засуджений за першим розрядом. У Кургані його направили відразу по відбування каторги. У цей час йому було вже 53 роки. Він прожив у місті з 9 лютого 1840 по 6 травня 1845 року. Помер у Кургані і похований поруч з Фохта за межею міському цвинтарі, в бур'яні. Нині тут міський сад. На могилах декабристів, які знайшли вічний притулок у Кургані, вирішено встановити надгробки.
На поселенні в Кургані Повало-Швейковський вів тиху, непомітну життя. Він був одним з тих, хто скорився долі, але, як і інші декабристи, ніколи не каявся в тому, що був членом Таїно суспільства. Будучи бідним, він не залишив у Кургані будь-яких слідів після себе, якщо не вважати боргів і тієї доброти, яка виразилася в його заповіти курганського подрузі життя А. Д. Казенковой.
За велінням царя, було наказано заповіту виконати, «будинок продати, борги сплатити з цієї суми»
Крім перерахованих декабристів, в Кургані доля близько коло. А.Ф. Брігген також з В. К. Кюхельбекер. Чимало спільного було в долі обох, незважаючи на відмінності. Двадцять років закінчив Царськосельський ліцей. Замолоду писав волелюбні вірші, був ліцеї іншому А. С. Пушкіна і І.І. Пущина.
Він вступив у Північне суспільство напередодні повстання. Кюхельбекер не був військовим, але, дізнавшись про намічений виступу проти самодержавства і кріпосництва, взяв у ньому живу участь. Серед повсталих він перебував з пістолетом у руці і цілився у великого князя Михайла Павловича, брата царя, і генерала Воінкова. Намагався побудувати замешкавшийся матросів Гвардійського екіпажу і повести їх в багнети.
Після поразки повстання В. К. Кюхельбекер переховувався. Його затримали у Варшаві. Засуджений він був по першому розряду. Смертну кару замінили вічної каторгою. Близько десяти років Кюхельбекер провів у в'язниці, де тяжко захворів.
У Кургані Вільгельм Карлович був переведений з поселення в Баргузин. Прибув сюди з дружиною.
У самому Кургані їм жити не дозволили, як сім'ї особливо небезпечного «державного злочинця», і сім'я оселилася в приміській селі смолі.
Невеликий селянський будиночок, де жив Кюхельбекер, зберігся до наших днів. Кілька років тому він був реставрований.
У Кургані на схилі своїх днів, полуослепшій, змучений, охоплений турботою про сім'ю, Кюхельбекер написав чимало віршів на політичні теми.
З рідкісним співчуттям ставився В. К. Кюхельбекер до селян. Коли йому була виділена ділянка землі в с Смоліно, він відмовився від нього, тому що більша частина цієї землі була зайнята селянськими посівами, і просив відвести йому землю в іншому місці.
ВИСНОВОК.
Декабризм був ведучим рухам свого часу. Він зробив глибокий впливу на всі сторони життя країни і на наступні покоління, причому не тільки на покоління революціонерів, але і на більш широкі передові кола суспільства. Опинившись в Сибіру після розгрому повстання, декабристи вели себе як піонери освіти цієї відсталою в той час околиці царської Росії, намагалися внести свій внесок у подальше освоєння її, у розвиток її культури. Життя і діяльність декабристів Кургані є красномовним свідчення цьому.
Зазнавши на собі багато тяготи і злигодні, опинившись в умовах більш близьких до життя народу, потребам селянських мас, деякі з засланців декабристів не тільки не втратили своєї дворянської революційності, а в чомусь збагатили її, побачили нові горизонти.
Звичайно, залишаючись дітьми свого часу, свого класу, більшість декабристів не змогло подолати трагічний розрив з народом, зрозуміти закони класової боротьби.
Не слабкі, а сильні сторони декабризму були продовжені революційними демократами 50-70-хгодов.Подхваченная бурею руху народних мас, декабристская революційна традиція знайшла своє остаточне завершення, коли пролетаріат, єдиний до кінця революційний клас, писав В. І. Ленін, піднявся на чолі мас і вперше підняв до відкритої революційної боротьби мільйон селян. Жовтнева соціалістична революція здійснила сподівання і надії трудового народу, відкрита нову еру в розвиток нашої Батьківщини.
В. І. ЛЕНІН
Доля багатьох з декабристів після 1825 року надовго була пов'язана з Сибіром, зокрема, з Курганом. Цілком зрозумілий особливий інтерес зауральцев до декабристів, що проживав у Кургані, до їхнього життя і діяльності в період курганського посилання.
«Найбільш видатними діячами дворянського періоду були декабристи і Герцен», - писав В. І. Ленін. У грудні 1825 року «Росія вперше бачила революційний рух проти царизму». (ППС, т.30, стр.315). Вперше російські революціонери, розробивши чітку революційну програму і провівши тривалу підготовку до повстання, відкрито, зі зброєю в руках виступили проти самодержавно-крепосніческого ладу.
Під загальною назвою - повстання декабристів - в історію увійшли два збройних виступів дворянських революціонерів: на Сенатській площі в Петербурзі та повстання Чернігівського полку в Україні. В ім'я Батьківщини, її майбутнього, йшли декабристи на сміливе, відкритий виступ проти гніту, насильства й знущання кріпосників над безправним народам, проти всесильного тоді ще самодержавства.
Кращі люди з дворян розуміли, що кріпосне право є основною причиною відсталості Росії. Саме тому в програмних документах декабристів, і насамперед «Руській Правді» Пестеля, керівника Південного товариства, знищення кріпосного права в Росії було головним вимогам.
Декабристи з'явилися носіями буржуазної революційності, хоча і не були представниками буржуазії. Їх руху було першим проявам назрілої боротьби, стало однією з доданків всесвітньо-історичного процесу руйнування феодально-кріпосницького ладу. Ідейні витоки декабризму лежали в самій дійсності Росії. Величезну роль у формуванні ідеології декабристів зіграли визвольні ідеї їх попередників - М. І. Новикова, А. Н. Радищева й інших. Але чимало почерпнули майбутні революційні борці також у західноєвропейських просвітителів - Вольтера, Руссо, Монтеск'є, Сісмонді. Нарешті, важливу роль у формуванні світогляду декабристів зіграли їх військові походи до Європи в лавах російської армії. Російські офіцери, як і солдати, побачили й дізналися багато нового за кордоном, такого, чого вони не знали і не бачили у житті Росії. Це і змусило їх повніше оцінити загальний стан країни і зробити свої висновки.
У силу класової обмеженості руху та допущених помилок в самому ході збройної боротьби, обидва виступи перших революційних борців проти самодержавства були пригнічені, і цар Микола Перший жорстоко розправився з ними. Проте повстання декабристів зіграло величезну роль в історії нашої країни. Декабристи стали гордістю російського народу, надихаючим прикладом для всіх наступних поколінь російських революціонерів.
Розправа царського уряду з декабристами, звичайно, не означала кінець тієї справи, за яку вони боролися. Адже дворянський період визвольного руху. По суті, тільки ще починався, і поставлені цілі руху практично не були здійснені. У Росії продовжувало посилюватися протиріччя між панівним кріпацтво і поступово розвиваються капіталістичними відносинами. Невідповідність інтересів народу з інтересами уряду, з затримує прогрес феодально-кріпосницької системою виявлялося все сильніше і сильніше. Як і раніше, кажучи словами декабриста Каховського, «вигоди скарбниці були абсолютно незгодні з вигодами народу», рабство селян, як і раніше, «сильно діяло» на присвячені уми.
Першим поселився в Кургані декабрист І.Ф. Фохт, прожив тут дванадцять років - з 10 березня 1830 до своєї смерті 1 лютого 1842.
Штабс-капітан Азовського піхотного полку Іван Федорович Фохт (1799-1842гг.) Був членом Південного товариства. Походив він із дрібнопомісних дворян і з дитинства «не любив грубості до нижніх чинів» На слідстві у справі про декабристів вів себе сміливо, відкрито. Засудили його по восьмому розряду до вічного поселення в Сибіру, скороченим пізніше до 20 років.
Спочатку він був поселений Березові, де бідував, голодував, холоднішати. Щоб забезпечити собі хоча б скромне існування, виготовляв різні вироби - різьблені табакерки, мундштуки. Захворівши костоедом, зайнявся читанням медичної літератури, а потім став помічником місцевого лікаря. У Кургані продовжував свої медичні заняття, завів аптеку і часто безкоштовно постачав таких же, як сам, бідняків ліками. Він постійно потребував матеріальної допомоги та підтримки і отримував її з боку заможних декабристів - Наришкіна й Розена, які приїхали в Курган двома роками познее.
Всі засланці декабристи підтримували тісні зв'язки між собою, дружили, намагалися морально і матеріально підтримувати один одного.
У травні 1830 року в Курган прибув на поселення декабрист В. Н. Ліхарев. Колишній поручик по квартирмейстерської частини, Володимир Миколайович Ліхарев (1800-1840) також був членом Південного товариства. Засуджений у сьомому розряду, каторгу він відбував в Нерчинских рудниках, звідки в квітні 1828 року був відправлений на поселення в місто Кондинский Тобольської губернії. Звідси за клопотанням матері, яка написала прохання царя, Ліхарева перевели в Курган.
Серед засланців В. Н. Ліхарев, який закінчив свого часу знамениту Мурав'євським школу колонновожатих, що була осередком вільнодумства, виділявся широтою вільнодумства. Багатьом була відома його протівоаракчеевская робота «Погляд на військові поселення».
У тому ж році, що і Ліхарєв, в Курган був переведений з Витима Іркутської губернії Михайло Олександрович Назімов (1801-1888) - колишній штабс-капітан лейб-гвардії Кінно-Піонерського ескадрону, член Північного товариства. Спочатку царський суд засудив його - по восьмому розряду - до «позбавлення чинів, дворянства та безстрокового засланні не поселення». Згодом посилання була скорочена до 20 років.
Походив Назімов з багатої дворянської родини. У день повстання перебував у відпустці, проте був заарештований. Спочатку його відпустили, а потім знову заарештували.
Переїзд з Витима в Курган він домігся завдяки клопотанню впливових родичів. Тут він купив будинок і завів невеликий город. У вільний час любив малювати, креслив плани будинків для городян, становив проекти церков. Передбачалося, що за його проектом в місті був побудований Різдвяний собор на кошти близького до декабристів купця С. І. Березіна.
Завівши знайомства з впливовими городянами. М. А. Назімов приготував гарний прийом декабристам, прибулим в Курган після нього. Тепло відгукувався про нього А. Є. Розен.
Поручик лейб-гвардії Фінляндського полку, активний член північного товариства Андрій Євгенович Розен (1800-1884) походив з прибалтійських дворян, що носили титул баронів. Перед 14 грудня він був учасником всіх нарад на квартирі Кіндрата Рилєєва і в день повстання підняв цілий батальйон, скувавши рух вірних цареві військ на Ісаакієвському мосту. Тут він простояв більше двох годин, вичікуючи дій повсталих, і готовий, за його словами, підтримати їх «трьома з половиною ротами або восемьюстамі солдатів, готових іти за ним всюди». Засуджений Розен був по п'ятому розряду-на 10 років каторги з подальшим поселенням .
У 1833 році зростаючу групу засланців декабристів в місті поповнили відразу два новосела - М. І. Лорер і М. М. Наришкін, які прибули з Забайкаллі.
Ніколаї Іванович Лорер (1795-1873) став офіцером у Вітчизняну воїну 1812 року, служив у Вятському піхотному полку, яким командував керівник Південного товариства П.І. Пестель. У 1825 році Лорер мав чин майора, він був безмежно відданий Пестелю і користувався у нього повною довірою. Засудили Н. І. Лорера по четвертому розряду-до 15 років каторги, скороченої надалі до 9 років.
Михайло Михайлович Наришкін (1798-11863) - активний член Північного товариства. З 1813 року він служив лейб-гвардії Московському полку і до 1825 мав чин полковника.
Син багатих і знатних дворян, М. М. Наришкін отримай прекрасне домашні освіту в Москві. Ще в 1818году він вступив в «Союз благоденства», звідки перейшов у Північне суспільство в 1821году. Незадовго до цього Наришкін і Є. П. Оболенський організував особливе суспільство офіцерів гвардії, що отримали назву Ізмайловського і ставив своїм завданням боротьбу за ліквідацію кріпацтва і введення Росії конституційного устрою - обмеженою монархії. Це суспільство цілком влилося до складу Північного.
Приїхавши в Курган, Наришкін за допомогою багатих родичів, які прислали грошей, купили великий будинок, що стояв неподалік від Троїцької церкви. Будинок Наришкіна в Кургані, поблизу Тоболу, до цих пір зберігся і в даний час реставрується. До 150-річчя від дня повстання на Сенатській площі в ньому буде відкрито філію обласного краєзнавчого музею, присвячений перебуванню декабристів в Кургані.
Курган, де в 30-і роки 19 століття сформувалася перша група засланців декабристів, був одним з дев'яти округів великої Тобольської губернії. Містечко було крихітний, але зростаючий. Його населення з 1825 року по 1837 рік збільшилася на 20 відсотків. Тут жило 777 купців і міщан, 158 служителів культу і чиновників, 342 відставника, 220 державних селян та 137 кріпаків, 28 засланців. (Крім декабристів були заслані солдати, які повстали проти аракчеєвських порядків).
Все місто становив тоді лише три безіменні вулиці, розташовані на сухому піднесеному місці поблизу Тоболу. Зараз це вулиці Климова (до революції - Берегова), Куйбишева (Троїцька), Радянська (Дворянська). Недалеко від будинку Наришкіна, як уже сказано, височіла Троїцька церква, а майже навпроти нього - пожежна каланча. Там, де в даний час знаходиться центральна частина вулиці Куйбишева, тяглися лавки гостинного двору. Була в місті солдатська казарма, і звичайно, виставляли себе на показ різні присутствені установи.
На міських околицях диміли шкіряні, салотопні і миловарні заводи.
«Мало садів, мало тіні і зелені», - зазначив Розен по приїзді в Курган, а Наришкін у всьому місті виявив лише дві яблуні.
І все ж багато чого в місті сподобалося декабристам. А. Ф. Брігген, приїхав сюди в 1836 році, не без захоплення писав дочки, що Курган користується репутацією сибірської Італії », маючи на увазі, перш за все клімат. Згодом ще більш радісно описував своє перше враження про Кургані декабрист Н.В. Басаргін. Він повідомляв засланого І. Д. Якушкину у Ялуторовськ: «Курган мені сподобався. Городок препорядочний і на погляд веселий. Не знаю, як буде далі, але мені здається, тут можна буде жити і порозумітися з усіма. "
Декабристи жили в Сибіру в умовах постійної стеження за ними. Їх переїзд з місця на місце, особисте спілкування один з одним і з городянами, листування - все знаходилося під невсипущим контролем влади, починаючи з самого царя Миколи Першого і кінчаючи городничий і справниками. Крім того, за ними стежили секретні агенти, які доносили Тобольської губернатору про те, що випадало від погляду офіційної влади
По суті, засланець єдиного кроку ступити без відома начальства. Багато що доводилося здійснювати таємним чином.
Однак і в настільки жорстоких умовах обмеження особистої свободи засланці декабристи вже багато чого могли в порівнянні з каторгою. Багато вміли розташувати до себе навіть начальство.
Дуже скоро будинок Наришкіна в Кургані став своєрідним клубом засланців декабристів.
Раз на тиждень, зазвичай по п'ятницях, засланці збиралися у Михайла Михайловича та Єлизавети Петрівни. Тут вони обмінювалися новинами, отриманими з Росії і від декабристів, які жили в інших містах Сибіру.
Познее багато селяни і городяни побачили в особі декабристів своїх заступників і зверталися до них з проханням написати прохання в ту чи іншу інстанцію, скаргу на кривдника. Охоче писали скарги В. І. Ліхарев, Н. І. Лорер та інші декабристи.
Дружні стосунки склалися в засланців з купцем С.І. Березіним, а потім з чиновником К. Голодніковим, службовцям гуральні Келдибіним, землеміром Федоровим. Особливо тісна дружба пов'язувала декабристів з доглядачем Курганського повітового училища - єдиного на той час вогнища освіти в усьому окрузі - Тимофієм Кириловичем Каренгіним.
Заслані допомогли училищу скомплектувати гарну бібліотеку. М.М. Наришкін подарував для неї книг майже на 300 рублів, А.Ф. Брігген - на 125, який приїхав в Курган в 1838 році декабрист П. І. Свистунов - на 70 рублів. Це була серьезнейшная допомогу. Досить сказати, що в 1842 році книжковий фонд училищної бібліотеки становив на 90 відсотків з книг, подарованих декабристами. Найголовніше, це були рідкісні книги, що містять передові ідеї.
Безпосередньо «курганские» декабристи не займалися педагогічною діяльністю, але в Ялуторовську в той час славилася школа, заснована декабристом І. Д. Якушкіним, і вони надали доглядачеві Курганського училища Т. К. Каренгіну сприяння у відвідини цієї школи. Повернувшись із Ялуторовська, Каренгін домігся перетворення повітового училища в двокласне. Все життя з вдячністю згадував декабристів.
Відразу після приїзду в Курган Наришкін і Розен широко зайнялися сільським господарством, почавши з організації садам і городам. На прохання Наришкіна родичі вислали йому з Центральної Росії, живці, цибулині, насіння різних рослині-для щеплень і посадак, і він ужена наступний рік виростив на своєму городі шпинат, артишоки, капусту, різних сортів, в тому числі савойської та кольорову, і навіть кавун. У саду Наришкіна посадили всі породи дерев, що виростали в Курганському окрузі, а також різні ягідники - вишню, малину, агрус. Вирощували і саджанці фруктових дерев, схрещуючи дикі яблуні з культурними сортами, отриманими з Росії.
У літературі про декабристів до цих пір тримається думки, що в Сибіру період мало не всі декабристи відходять від революції, примикають до лібералів. Такі судження суперечать дійсності. Чимало матеріалів прямо і побічно свідчать про те, що декабристи не тільки не змінили ідеалом, юності і не вважали помилкою свою збройний виступ, але і багато хто з них намагалися просунути вперед розвиток російської політичної думки, подолати свій трагічно розрив з народом, привівши катастрофі в 1825 році.
Олександрович Федорович Брігген (1792-1859) - виходець з дрібнопомісних дворян, але він був образованнейшим людиною свого часу, виділявся знаннями історії, літератури, давніх і нових мов. У Вітчизняній війні 1812 року він був важко поранений на Бородінському полі. Повернувшись до армії, брав участь у закордонних походах. Його тягло до письменницьким колам. Він був особисто знайомий з В. А. Жуковським і К. Ф. Рилєєв. Був членом «Союзу благоденства», перетвореного потім у Північне суспільство. У 1821 році був звільнений з армії у зв'язку з підозрами про існування таємних товариств, але не порвав з декабристами аж до 14 грудня 1825 року. Засуджений був по сьомому розряду - до чотирьох років каторги з подальшим поселенням у Сибіру.
У Кургані Брігген швидко завоював авторитет як людини бездоганно чесний, всім нутром протестує проти несправедливості, хабарництва та хабарництва місцевих чиновників.
На каторзі, і на поселенні А. Ф. Брігген багато сил віддавав літературній праці. Ще в Пелима він почав збирати матеріали про життя засланців. Живучи в Кургані працював над записками з історії Павла Першого. Брігген перекладав також римських класиків Цезаря і Саллюстія, пов'язуючи цю роботу з освітою народних мас.
Петро Миколайович Свистунов (1803-1889) приєднався до декабристів у 1823 році, будучи корнетом Кавалергардського полку. Як один з найактивніших членів Північного товариства Свистунов був засуджений по другому розряду. Вічна каторга була знижена спочатку до 20, потім до 15 років, нарешті замінена поселенням. Товариська і весела, Свистунов в Читі створив квартет і хор городян. У Курган він приїхав в 1838 році і був тут теж, як кажуть, на виду. Він знаходив час і для відвідин місцевих балів, намагаючись скрасити побут засланців. Відома його стаття, написана на засланні.
15 березня 1842, після десяти років каторги та п'ятирічного проживання в Туринському в Курган прибув з перекладу Микола Васильович Басаргін (1799-1861). Він приїхав сюди з дружиною-сибірячка М.Є. Мавриній. У Кургані Н.В. Басаргін збирав матеріал для своїх майбутніх спогадів. Активно листувався з засланцями декабристами. Був близький за духом декабристу М. А. Фонвізіна, людині виключно освіченій, по суті, одному з визнаних ідеологів декабристів-поселенців
Сміливо вів себе в курганського посиланням Ф.М. Башмаков (1775-1859) у молодості був учасником суворовських походів. Він брав участь і в походах російської армії 1812-1815 років. Дослужився до полковника. Син небагатого поміщика, виученик Суворова і Кутузова, Башмаков замолоду був близький до солдатської масі і відрізнявся на війні хоробрістю, стійкістю, незалежністю суджень. Ці якості зберіг на все життя. У Кургані, за спогадами сучасників, Башмаков, буваючи в церкві, при вигуку диякона на честь «благочестивого самодержавного государя!» Віддалявся.
У 1842 році в Курган прибув Дмитра Олександрович Щепін-Ростовський (1798-1859). Він походив з багатої і родової сім'ї, мав княжий титул. У 1825 році 27 - річний капітан лейб-гвардії Московського полку показав особливу рішучість у повстанні.
У Кургані Щепін-Ростовський прожив 14 років, з 15 жовтня 1842 по 1856 рік. Відчуваючи певний вплив з боку Брігген, він активно боровся за поліпшення становища засланців, використовував при цьому знатність свого походження.
Кілька років у Кургані провів І.С. Повало-Швейковський.
Іван Семенович Повало-Швейковський (1787-1845 рр..) Був засуджений за першим розрядом. У Кургані його направили відразу по відбування каторги. У цей час йому було вже 53 роки. Він прожив у місті з 9 лютого 1840 по 6 травня 1845 року. Помер у Кургані і похований поруч з Фохта за межею міському цвинтарі, в бур'яні. Нині тут міський сад. На могилах декабристів, які знайшли вічний притулок у Кургані, вирішено встановити надгробки.
На поселенні в Кургані Повало-Швейковський вів тиху, непомітну життя. Він був одним з тих, хто скорився долі, але, як і інші декабристи, ніколи не каявся в тому, що був членом Таїно суспільства. Будучи бідним, він не залишив у Кургані будь-яких слідів після себе, якщо не вважати боргів і тієї доброти, яка виразилася в його заповіти курганського подрузі життя А. Д. Казенковой.
За велінням царя, було наказано заповіту виконати, «будинок продати, борги сплатити з цієї суми»
Крім перерахованих декабристів, в Кургані доля близько коло. А.Ф. Брігген також з В. К. Кюхельбекер. Чимало спільного було в долі обох, незважаючи на відмінності. Двадцять років закінчив Царськосельський ліцей. Замолоду писав волелюбні вірші, був ліцеї іншому А. С. Пушкіна і І.І. Пущина.
Він вступив у Північне суспільство напередодні повстання. Кюхельбекер не був військовим, але, дізнавшись про намічений виступу проти самодержавства і кріпосництва, взяв у ньому живу участь. Серед повсталих він перебував з пістолетом у руці і цілився у великого князя Михайла Павловича, брата царя, і генерала Воінкова. Намагався побудувати замешкавшийся матросів Гвардійського екіпажу і повести їх в багнети.
Після поразки повстання В. К. Кюхельбекер переховувався. Його затримали у Варшаві. Засуджений він був по першому розряду. Смертну кару замінили вічної каторгою. Близько десяти років Кюхельбекер провів у в'язниці, де тяжко захворів.
У Кургані Вільгельм Карлович був переведений з поселення в Баргузин. Прибув сюди з дружиною.
У самому Кургані їм жити не дозволили, як сім'ї особливо небезпечного «державного злочинця», і сім'я оселилася в приміській селі смолі.
Невеликий селянський будиночок, де жив Кюхельбекер, зберігся до наших днів. Кілька років тому він був реставрований.
У Кургані на схилі своїх днів, полуослепшій, змучений, охоплений турботою про сім'ю, Кюхельбекер написав чимало віршів на політичні теми.
З рідкісним співчуттям ставився В. К. Кюхельбекер до селян. Коли йому була виділена ділянка землі в с Смоліно, він відмовився від нього, тому що більша частина цієї землі була зайнята селянськими посівами, і просив відвести йому землю в іншому місці.
ВИСНОВОК.
Декабризм був ведучим рухам свого часу. Він зробив глибокий впливу на всі сторони життя країни і на наступні покоління, причому не тільки на покоління революціонерів, але і на більш широкі передові кола суспільства. Опинившись в Сибіру після розгрому повстання, декабристи вели себе як піонери освіти цієї відсталою в той час околиці царської Росії, намагалися внести свій внесок у подальше освоєння її, у розвиток її культури. Життя і діяльність декабристів Кургані є красномовним свідчення цьому.
Зазнавши на собі багато тяготи і злигодні, опинившись в умовах більш близьких до життя народу, потребам селянських мас, деякі з засланців декабристів не тільки не втратили своєї дворянської революційності, а в чомусь збагатили її, побачили нові горизонти.
Звичайно, залишаючись дітьми свого часу, свого класу, більшість декабристів не змогло подолати трагічний розрив з народом, зрозуміти закони класової боротьби.
Не слабкі, а сильні сторони декабризму були продовжені революційними демократами 50-70-хгодов.Подхваченная бурею руху народних мас, декабристская революційна традиція знайшла своє остаточне завершення, коли пролетаріат, єдиний до кінця революційний клас, писав В. І. Ленін, піднявся на чолі мас і вперше підняв до відкритої революційної боротьби мільйон селян. Жовтнева соціалістична революція здійснила сподівання і надії трудового народу, відкрита нову еру в розвиток нашої Батьківщини.