Тема Батьківщини і народу в поемі Мертві душі

Мої думки, моє ім'я, мої праці будуть належати Росії. Гоголь Микола Васильович Гоголь почав писати поему в 1835 році за наполегливій раді Пушкіна. Після довгих років поневірянь по Європі Гоголь влаштувався в Римі, де цілком присвятив себе роботі над поемою. Її створення він розглядав як виконання клятви, даної їм Пушкіну, як здійснення письменницького боргу перед Батьківщиною. У 1841 поема була закінчена, але члени московського цензурного комітету, яким він представив рукопис, прийшли в обурення від змісту твору. Поема була заборонена. Це були важкі для Гоголя дні. Він звернувся по допомогу до Бєлінського, той зробив в, се можливе, щоб, минаючи цензуру, надрукувати поему. Гоголь знав, як поставляться до його праці представники правлячих станів, але вважав своїм обов'язком перед Росією і народом "показати" хоча з одного боку, всю Русь ". Він писав:" Буває час, коли не можна спрямувати суспільство або навіть всі покоління до прекрасного, поки не покажеш всієї глибини його справжньої мерзенності ". Ця думка не покидала письменника-громадянина під час всієї його роботи над поемою.

Геніальне творіння Гоголя потрясло всю Росію. У "Мертвих душах" дана широка і правдива картина російського життя 20-30-х років минулого століття. Губернське місто, де безроздільно панує губернатор, чиновники та купці, поміщицькі садиби, куди навідувався Чичиков в пошуках "мертвих душ", кріпосна село, столиця з її міністрами і генералами - такий соціальний фон поеми. Всім своїм змістом поема заперечувала потворний, підлий світ "мертвих душ" - жадібних користолюбців, рабовласників і царських чиновників. Гоголь, як у дзеркалі, відобразив всю мерзенну сутність дворянскобюрократіческого ладу цього дикими поліцейськими порядками, мораллю кріпосників і поміщицьким свавіллям.

Миру "мўртвих душ" протистоїть у поемі ліричний образ народної Росії, про яку Гоголь пише з любов'ю і захопленням. Як тільки він переходить від поміщиків і чиновників, від базік. Та оскотінівшіхся скнари до людей з народу, до образів і тем народного життя, до мрії про майбутнє Росії - різко змінюється сам тон авторській мові. У ній з'являються і сумні роздуми, і м'яка жарт, і, нарешті, непідробне ліричний одухотворення. У поемі "Мертві душі" Гоголь виступив як патріот, в якому жила чарівна віра в майбутнє, де не буде ніяких Манілових і Ноздрьовим, Собакевича і Чичикова.

Письменник висловив глибоку надію, що Росія підніметься до величі і слави. Тема народу проходить через всі розділи поеми, у яких письменник зриває маски з представників паразитичного дворянського класу. Трагічна доля поневоленого народу особливо сильно відчувається в образах кріпосних людей. Ними Гоголь говорить про те отупінні і здичавінні, яке несе рабство людині. У цьому світі і треба розглядати образи дядька Мітяя, дівчата Пелагеї, що не вміла відрізняти, де право, де ліво, плюшкінское Прошка і Мавру, забитих до крайнього ступеня. Соціальна пригніченість і приниженість закарбувалися на Селіфане і Петрушці. Останній навіть мав благородну спонукання до читання книг, але його більше приваблювало не те, про що читав він, а процес самого читання, що ось, мовляв, із букв вічно виходить якесь слово, яке іноді чорт знає що значить ".

За страшним світом поміщицької Росії Гоголь відчував живу душу народу. У поемі з підйомом і захопленням говориться про його видали, сміливості, про любов до вільного життя. У цьому відношенні глибоке значення мають вкладені в уста Чичикова міркування про кріпаків і швидких селян в сьомому розділі поеми.

Образ Батьківщини Гоголь змалював реально, але з гнівом. Кріпосне право гальмувало розвиток Росії. Запущені села, сумовитий побут, кріпосне право не збільшували гідності Росії, не звеличували її, а тягли в минуле. Гоголь у мріях бачив Росію інший. Образ птаха-трійки - це символ могутності його Батьківщини. Їй належить провідна роль у світовому розвитку. "Мертві душі" - це "енциклопедія життя фортечної Русі". Бєлінський писав: "Гоголь перший глянув сміло на російську дійсність". Що ж несуть ці дворяни-господарі життя? Нічого! Про них не пошкодує Росія. Якщо б у нас не було таких людей - видатних майстрів слова, як Грибоєдов, Пушкін, Лермонтов, Гоголь, те що б ми знали про російської дійсності. Їх громадянський подвиг полягав у тому, що вони, люблячи Росію, не побоялися показати "темні сторони" російського суспільства. Поема звучить оптимістично. Віра у свій народ, в його грандіозні сили, віра в Росію з її неповторністю і самобутністю живили всю творчість Гоголя. Слідом за словами великого поета, Гоголь сміливо може сказати: "Я Батьківщину люблю!" Зараз у нашій країні йдуть великі зміни, заново переосмислюються людські цінність, але ідеї Гоголя-пророка сучасні і зараз. Чернишевський писав: "Давно вже у світі не було письменника, який був би такий важливий для свого народу, як Гоголь важливий для Росії". Високо оцінив поему Герцен. У творі, видно прекрасна душа автора, його нескінченна туга за ідеалом, сумна принадність спогадів про минуле життя, відчуття величі Росії.