ТАМБОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Кафедра історії і філософії
Реферат
з дисципліни філософії права
Тема: Соціально-творча функція права
Анотований список літератури
Реферат студентки групи Ю-22
гуманітарного факультету
Коропової Катерини Геннадіївна
Науковий керівник:
кандидат філософських наук,
доцент Глазков П.В
Тамбов 2009
ЗМІСТ
Введення
Частина 1 Теорії походження та функції права
Частина 2 Соціально-творча функція права
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
У далекому історичному минулому мали місце суперечки про поняття права і держави, про їх співвідношення, вони тривають і в сьогоденні. Сучасні дослідники виділяють кілька підходів і визначень права.
Право охороняє існуючий лад (охоронно-стабілізуюча функція) і сприяє його розумного перетворення (соціально-творча функція).
Предметом дослідження виступає сама соціально творча функція права.
У вченні Платона про ідеальну державу і право лежить принцип поділу праці. Розумність закону, за Платоном, передбачає його необхідна відповідність справедливості та права, в соціологічному аспекті право розуміння спирається на його вчення. Платон розглядає справедливість, право і закон як соціально-політичні явища, як елементи упорядкованого життя. Платон під правом розуміє справедливість і розумність, розглядає право як Божественний розум, він вважав, що право і закон - це не одне і те ж, закони повинні відповідати праву.
Аристотель у своєму вченні проводить різницю між природним і умовним правом. Природне право має однакове значення, не залежить від визнання або не визнання людьми. Умовне право існує завдяки законодавцям, Арістотель виступав проти зведення всього права до права умовному, встановленому людьми. Розумність закону, за Арістотелем, означає його правильність. Закон повинен бути нейтральним, що означає її піднесення над усіма людьми. Застосування сили закону має відбуватися в рамках справедливості.
Тема «права» актуальна в наш час, так як є основою практичної юриспруденції, знання теорії права розвиває юридичне мислення. Право є системою норм, санкціонованої державою, обов'язкової для виконання всіма членами суспільства, воно закріплює відношення власності, регламентує порядок діяльності представницьких органів, органів державного управління, визначає заходи боротьби зі злочинами та правопорушеннями.
Існує кілька теорій про походження права.
Теологічна теорія (якась первосущество створивши людину, наказало йому якийсь набір правил, наприклад у християн - 10 заповідей).
Намботівістіческая теорія (основоположник - Ганс Хельбр) - передбачає, що існує якась основна норма, яка дана кожній людині для його відчуття, соціально активні люди і формують, відповідно до своїх відчуттів, конституційне право (другий рівень норм), потім обрані народом законодавці, на їх основі формують поточне законодавство, а судді і адміністратори пристосовують його до реальності.
Під функцією права розуміються основні напрями впливу норм права на суспільні відносини, поведінку, свідомість людей.
Одна з основних функцій права - регулювання суспільних відносин, воно здійснюється як за допомогою методів примусу, так і переконанням. Наприклад, методом таких функцій як ідеологічна і інформаційна є, безумовно, переконання, а й в охоронній функції присутні обидва методи [2]. Тобто, можна сказати, що право впливає на суспільні відносини тим чи іншим способом залежно від конкретних обставин. Примус і переконання в праві знаходяться в балансі один з одним. Коли відбувається злочин, до злочинця застосовується примус, так само як у випадку встановлення заборони, накладення санкції або відповідальності має місце примус у формі обмеження будь-яких прав чи свобод. Однак сам факт покарання або іншого примусу впливає на деяких осіб, спонукаючи їх відмовитися від вчинення правопорушення. Таким чином, обидва ці методи, кожен по-своєму, позитивно чи негативно, виконують завдання закріплення та охорони прав особистості, сприяння зміцненню правопорядку.
Право передусім виконує регулятивну і охоронну функції. Регулятивна функція полягає у впорядкуванні суспільних відносин, які надаються у вигляді прав, обов'язків, відповідальності, завдань. Найважливішим засобом регулювання суспільних відносин є договір [3]. Регулятивна функція права втілена у Конституції РФ. Охоронна функція полягає у встановленні заходів відповідальності за перевищення прав або невиконання обов'язків. Охоронна функція втілена в КК РФ.
Політична функція - право є регулятором, організуючим політичну систему суспільства, встановлює правила взаємин між гілками влади та державними організаціями.
Методологічна функція - робить прямий вплив на процес дослідження шляхів і способів пізнання предмета права.
Ідеологічна функція - втілена в Марксистської теорії, в якій право розглядалося як суспільне відношення або як правове відношення.
Є ще одна точка зору на функції права. На думку американського юриста Лоуренса Фрідмен, основна функція права полягає в соціальному контролі поведінки людей у суспільстві. Правова система розглядається як частина системи соціального контролю.
ЧАСТИНА 2 СОЦІАЛЬНО-ТВОРЧА ФУНКЦІЯ ПРАВА
Кафедра історії і філософії
Реферат
з дисципліни філософії права
Тема: Соціально-творча функція права
Анотований список літератури
Реферат студентки групи Ю-22
гуманітарного факультету
Коропової Катерини Геннадіївна
Науковий керівник:
кандидат філософських наук,
доцент Глазков П.В
Тамбов 2009
ЗМІСТ
Введення
Частина 1 Теорії походження та функції права
Частина 2 Соціально-творча функція права
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
У далекому історичному минулому мали місце суперечки про поняття права і держави, про їх співвідношення, вони тривають і в сьогоденні. Сучасні дослідники виділяють кілька підходів і визначень права.
Право охороняє існуючий лад (охоронно-стабілізуюча функція) і сприяє його розумного перетворення (соціально-творча функція).
Історичні передумови, що передують формуванню філософії права як самостійної науки, свідчать: філософське осмислення правової реальності почалося з розмежування права на природне і позитивне (позитивне), - з того, що саме це розмежування зорієнтувало на пошук основ права у природного життя людей, в "людської "суті їхнього буття.
Ще за часів античності, у давньогрецькій міфології, такий напрямок наукової думки знайшло відображення в уявленнях про взаємовідносини та діяннях Зевса, Феміди, їх дочок - Дике, Евном, в яких давньогрецька думка бачила два начала - право за своєю природою і право з людського встановленню. І воно, це напрям наукової думки, пройшло через усі наступні епохи і століття (крім, мабуть, регіонів і часу панування ідеології комуністичного права, так то - в деформованому і ідеологізованому вигляді воно в якійсь мірі була наявна і там). Як свідчить І. А. Покровський, "Ідея природного права тягнеться безперервно через всю історію розумового розвитку Західної Європи". Ці дані дуже багатозначні. І з послідовно наукознавчими позицій є підстави вважати, що перехід від "соціології" до миротворчого розуміння права і, отже, дійсно філософське осмислення правової дійсності починається саме тоді, коли думка дослідника від очевидних фактів соціального життя (сам факт буття права як реальності, воля держави, звичаї і моральність, класова боротьба та ін) звертається до глибин природного життя людей - до природному праву, праву за природою.
Виділяючи які-небудь функції права, слід задавати питання про те, який саме вплив право надає на суспільство, на державні утворення, на певну людину, конкретну особу.
Незважаючи на різноманітність, віддаленість областей життя, де використовується слово "право", те спільне, що характерно для даного слова, виявляє, мабуть, щось глибинне, істотно важливе, сокровенне для права - те, що таїться в самій його суті.
Це глибинне, потаємне (дуже близьке до глибинного, потаємного філософії в цілому) полягає ось у чому. Право у найширшому його розумінні полягає в тому, що воно дає визнану в даному суспільстві, його практичного життя обгрунтованість, виправданість певної поведінки людей, свободи (можливості) такої поведінки [1]. Визначення поведінки людей, поведінки обгрунтованого, реалізує творчість у функції права, дає можливість коригувати як історію суспільства в цілому, так і вносити нове (що в цілому співвідноситься з поняттям творчості) в дії конкретної особистості. Або інакше: про право (в самому широкому значенні цього слова) можна говорити там, де для певної поведінки та вчинків, їх можливості реально існує, утвердилося і здійснюється в життєвій практиці достатня підстава.
Вихідні засади розвитку філософсько-правової думки, яка виражає основну і оптимістичну лінію розвитку цивілізації, можна використовувати для певного виділення функції права як регулятора суспільних відносин, соціалізації суспільства і особистості, побудови нового базису в суспільних відносинах, що якраз і говорить про соціально-творчої функції права.
Зазначеної дефініції функцій правосвідомості співзвучно їх розуміння як способів ідеального буття людини і суспільства, які сприяють здійсненню основних напрямів і цілей права, збереженню та розвитку громадського права як системи. А правову систему можна розглядати як систему соціального контролю, функції якої знову ж таки виходять із соціально-творчої функції права.
Об'єктом дослідження є суспільні відносини, що складаються при здійсненні соціально-творчої функції права. Предметом дослідження виступає сама соціально творча функція права.
Методологічну основу дисертаційного дослідження становить діалектико-матеріалістичний метод пізнання об'єктивної дійсності і засновані на ньому загальнонаукові та частнонаучние методи (аналіз, синтез, узагальнення, індукція, дедукція, логічний, соціологічний, а також метод спостереження).
Метою даної роботи є поглиблене розгляд соціально-творчої функції права. У роботі також вирішуються такі завдання:
· Розглянути теорії походження права з метою подальшого аналізу функцій права;
· Розглянути функції права, виділені в даний час в науці філософії права;
· Проаналізувати вплив права на суспільні відносини в контексті соціально-творчої функції права.
Робота складається з двох частин, вступу, висновків та списку використаної літератури.
ЧАСТИНА 1 ТЕОРІЇ ПОХОДЖЕННЯ І ФУНКЦІЇ ПРАВА
Перші ідеї про державу і право були висунуті ще в епоху рабовласництва. Початкові найбільш повні, системні знання про державу і право були викладені в роботах найвидатніших мислителів Стародавньої Греції - Платона і Аристотеля. У вченні Платона про ідеальну державу і право лежить принцип поділу праці. Розумність закону, за Платоном, передбачає його необхідна відповідність справедливості та права, в соціологічному аспекті право розуміння спирається на його вчення. Платон розглядає справедливість, право і закон як соціально-політичні явища, як елементи упорядкованого життя. Платон під правом розуміє справедливість і розумність, розглядає право як Божественний розум, він вважав, що право і закон - це не одне і те ж, закони повинні відповідати праву.
Аристотель у своєму вченні проводить різницю між природним і умовним правом. Природне право має однакове значення, не залежить від визнання або не визнання людьми. Умовне право існує завдяки законодавцям, Арістотель виступав проти зведення всього права до права умовному, встановленому людьми. Розумність закону, за Арістотелем, означає його правильність. Закон повинен бути нейтральним, що означає її піднесення над усіма людьми. Застосування сили закону має відбуватися в рамках справедливості.
Тема «права» актуальна в наш час, так як є основою практичної юриспруденції, знання теорії права розвиває юридичне мислення. Право є системою норм, санкціонованої державою, обов'язкової для виконання всіма членами суспільства, воно закріплює відношення власності, регламентує порядок діяльності представницьких органів, органів державного управління, визначає заходи боротьби зі злочинами та правопорушеннями.
Існує кілька теорій про походження права.
Теологічна теорія (якась первосущество створивши людину, наказало йому якийсь набір правил, наприклад у християн - 10 заповідей).
Намботівістіческая теорія (основоположник - Ганс Хельбр) - передбачає, що існує якась основна норма, яка дана кожній людині для його відчуття, соціально активні люди і формують, відповідно до своїх відчуттів, конституційне право (другий рівень норм), потім обрані народом законодавці, на їх основі формують поточне законодавство, а судді і адміністратори пристосовують його до реальності.
Теорія природного (відродженого) права. Виникла в XVIII столітті. Її розвитком займалися: Руссо, Локк і інші. Вони вважали, що кожна людина народжується з певним набором природних і невідчужуваних прав (всі рівні), потім у результаті якихось конфліктів виникла необхідність у механізмі реалізації цих прав (так як не всі згодні, що "мої права закінчуються там, де починається свобода іншого "). Відповідно до цієї теорії існує в суспільстві право поділяється на дві частини: позитивне право (яке виражене в законах, підтримується державним авторитетом, кожна країна має своє право, це право має відповідати справедливості) і природне право (вічно, незмінно, вище позитивного права, однаково для всіх народів). «Джон Локк відкидає теорію вроджених ідей, зокрема факти історії та географії, вчення уродженості фундаментальних принципів моралі і релігії (включаючи ідею Бога). Локк показує, що загальної згоди людей з приводу «перших принципів» (навіть основних законів логіки) ніколи не буває, самоочевидність ж деяких істин (наприклад, істин арифметики) ще не свідчить про їх уродженості. В основі будь-якого знання, по Локку, лежать два види чуттєвого досвіду: зовнішній і внутрішній. Зовнішні предмети, впливаючи на органи почуттів, породжують «прості ідеї»; душа при цьому пасивна, це «чиста дошка», на якій досвід пише свої письмена у вигляді відчуттів або чуттєвих образів речей і їх якостей. Внутрішній же досвід заснований на рефлексії над власною діяльністю душі. Для дотримання цих прав нам і довелося віддати їх частина державі ».
Марксистська теорія. Право - воля панівного класу, зодягнена у форму закону і спирається на примус з боку держави. Спочатку теорія походження і поняття права будувалася на концепції, в якій право розглядалося або як суспільне відношення або як правове відношення. Держава бачить сукупність відносин, які й оформляють у вигляді закону. Ця точка зору була розкритикована в 1938 році, і право стало розумітися, як система правил поведінки відображають панівний спосіб виробництва та соціально-економічну формацію, встановлених або санкціонованих державою. Це чисто нормативна точка зору.
Соціологічна (Гарвардська) школа права - один з напрямів науки права ХХ ст. «Соціологи виходили з того, що право формується з суспільної практики, а своє юридичне закріплення знаходить в судових рішеннях. Прихильники соціологічної школи права вважали, що чинні правові акти не завжди адекватні економічним і соціальним умовам ». Основні положення даної теорії полягають у тому, що все право в суспільстві складається з двох частин: книжкове «мертве» право, записане в конституції, і чинне «живе» право, у вигляді рішень судових органів, з якими люди стикаються у своїй діяльності. У зв'язку з цим соціологи надавали великого значення свободи суддівського розсуду, тобто меншою пов'язаності суду правовими нормами для захисту інтересів особистості. Найбільший представник соціологічної школи права - американський учений Р. Паунд. Широке поширення дана школа отримала в США, де і отримала іншу назву - Гарвардська школа. Під функцією права розуміються основні напрями впливу норм права на суспільні відносини, поведінку, свідомість людей.
Одна з основних функцій права - регулювання суспільних відносин, воно здійснюється як за допомогою методів примусу, так і переконанням. Наприклад, методом таких функцій як ідеологічна і інформаційна є, безумовно, переконання, а й в охоронній функції присутні обидва методи [2]. Тобто, можна сказати, що право впливає на суспільні відносини тим чи іншим способом залежно від конкретних обставин. Примус і переконання в праві знаходяться в балансі один з одним. Коли відбувається злочин, до злочинця застосовується примус, так само як у випадку встановлення заборони, накладення санкції або відповідальності має місце примус у формі обмеження будь-яких прав чи свобод. Однак сам факт покарання або іншого примусу впливає на деяких осіб, спонукаючи їх відмовитися від вчинення правопорушення. Таким чином, обидва ці методи, кожен по-своєму, позитивно чи негативно, виконують завдання закріплення та охорони прав особистості, сприяння зміцненню правопорядку.
Право передусім виконує регулятивну і охоронну функції. Регулятивна функція полягає у впорядкуванні суспільних відносин, які надаються у вигляді прав, обов'язків, відповідальності, завдань. Найважливішим засобом регулювання суспільних відносин є договір [3]. Регулятивна функція права втілена у Конституції РФ. Охоронна функція полягає у встановленні заходів відповідальності за перевищення прав або невиконання обов'язків. Охоронна функція втілена в КК РФ.
Політична функція - право є регулятором, організуючим політичну систему суспільства, встановлює правила взаємин між гілками влади та державними організаціями.
Виховна функція - формує політико-правову культуру і політико-правова свідомість, виховує громадян у цілях дотримання закону. Виховний вплив права здійснюється шляхом роз'яснення мотивів і цілей прийняття нормативних актів, їх змісту, шляхом попередження про ті несприятливі наслідки, які настають у разі порушення норм права, шляхом інформування громадян про результати застосування норм права судами, прокуратурою та іншими правозастосувальними органами.
Теоретична функція - виражається в її здатності описувати і пояснювати істотну юридичну практику, правові системи, реальні явища і процеси. Методологічна функція - робить прямий вплив на процес дослідження шляхів і способів пізнання предмета права.
Ідеологічна функція - втілена в Марксистської теорії, в якій право розглядалося як суспільне відношення або як правове відношення.
Є ще одна точка зору на функції права. На думку американського юриста Лоуренса Фрідмен, основна функція права полягає в соціальному контролі поведінки людей у суспільстві. Правова система розглядається як частина системи соціального контролю.
Всі функції права взаємопов'язані і взаємозумовлені. Регулюючи суспільні відносини, право тим самим впливає на свідомість людини, формує в нього позитивне або негативне ставлення до закону. Виховуючи у людини шанобливе ставлення до закону, право сприяє попередженню правопорушення.
В даний час в системі функцій права як окремої виділяється функція регулювання соціальних відносин, споруди їх нового базису і забезпечення соціальних прав, тобто соціально-творчої функції у вузькому сенсі цього слова, що охоплює такі сфери як: пенсійні та сімейні відносини, медичне і побутове обслуговування, систему соціальних пільг, дозвілля, а також науки, освіти, культури. Захист соціальних прав громадян забезпечує, перш за все, Конституція і галузеве законодавство, де є безліч статей, які підтверджують велике значення соціально-творчої функції права. ЧАСТИНА 2 СОЦІАЛЬНО-ТВОРЧА ФУНКЦІЯ ПРАВА
У первісному суспільстві поведінка людей визначалося звичаями, які формувалися в процесі спілкування людей один з одним, відбивали етичні засади та принципи. З ускладненням соціальної структури суспільства, появою різноманітних і протилежних інтересів звичаї вже не могли забезпечити однакове поведінка, задовольнити інтереси різних соціальних груп. Виникла потреба в новому соціальному регуляторі, який би мав загальнообов'язкову силу і володів би соціально-творчою функцією. Таким соціальним регулятором стало право, створюване державою.
Право було необхідно для встановлення і підтримки єдиного для всього населення громадського порядку, єдиних відносин власності, розвитку всіх сфер суспільного життя.
Сутність і зміст соціально-творчої функції права зумовлені матеріальними умовами життя суспільства, рівнем його соціального, політичного, духовного і культурного розвитку, історичними та національними традиціями. Право закріплює в нормах сформовані суспільні відносини, забезпечуючи тим самим їх стабільність і стійкість. Коло суспільних відносин, регульованих правом, не залишається незмінним. У процесі розвитку суспільства, за допомогою соціально-творчої функції, він може розширюватися або звужуватися - коли окремі відносини включаються в сферу правового регулювання, або виключаються з неї. Прикладом розширення сфери дії права є відносини в галузі екології (які теж є соціальними, суспільними відносинами). Зневажливе і варварське ставлення людини до природи викликали необхідність її правового захисту, прийняття ряду правових актів (що є творчістю, точніше законотворчістю в соціальній сфері), що регламентують питання раціонального використання і захисту навколишнього середовища.
Соціальне і творче призначення права полягає у забезпеченні функціонування суспільства як єдиного цілого. Право сприяє гармонізації і поєднанню інтересів різних соціальних груп і окремих осіб. Цінність права полягає в тому, що воно виражає ідеї добра, правди, справедливості та свободи, загальнолюдські ідеали. Соціально-творча функція права полягає також у тому, що право є виразником волі особистості в економіці, політиці, в галузі соціально-культурних відносин. Право забезпечує гармонійне поєднання інтересів особистості з інтересами суспільства і держави, їх взаємної відповідальності. В умовах існування різноманітних етнічних спільнот право є силою, яка визнана забезпечувати цілісність держави і суспільства, перешкоджати виникненню суперечностей між соціальними групами. У випадку виникнення політичної та економічної нестабільності, національних і етнічних зіткнень, право за допомогою соціально-творчої функції має виступати засобом досягнення миру і злагоди, забезпечувати організованість і порядок у суспільстві.
Прояви соціально-творчої функції права є одним з провідних засобів впливу держави на суспільство, виступає провідним регулятором суспільних відносин. Це регулювання полягає у впливі права на суспільні відносини шляхом встановлення загальних правил поведінки громадян, функціонування органів держави, діяльності підприємств, установ та організацій, визначення прав та обов'язків суб'єктів, порядок їх реалізації та захисту [4]. Одночасно право встановлює відповідальність за порушення правових приписів, невиконання покладених обов'язків. Право допомогою соціально-творчої функції впливає на свідомість людей, регламентує їх поведінку в суспільному, політичному, особистої, культурного життя, в галузі наукової та виробничої діяльності.
Соціально-творча функція права (в рамках законотворчості) здійснюється шляхом інформування громадян про прийнятих нормативно-правових актах, які публікуються у спеціальних виданнях (наприклад, "Зборах законодавства Російської Федерації"), газетах, видаються окремими випусками. Відповідно до частини 3 статті 15 Конституції Російської Федерації закони підлягають обов'язковому офіційному опублікуванню. Неопубліковані закони не повинні застосовуватися. Не можуть застосовуватися, якщо вони не опубліковані офіційно для загального відома, будь-які нормативні акти, що зачіпають права, свободи та обов'язки людини і громадянина.
Законослухняний громадянин виконує усвідомлено закони, прийняті державою. Можна вважати, що правова культура того чи іншого суспільства висока, коли держава в своїх законодавчих актах виходить з інтересів більшості своїх співгромадян, захищає їх безпеку і добробут, а переважна частина громадян цієї держави активно підтримує правові встановлення влади. Але навіть при взаємній відповідності інтересів держави і значної частини громадян можливі розбіжності інтересів частини громадян і суспільства. Є злочинці і просто порушники правопорядку, до яких повинні бути застосовані заходи громадського або державного впливу. Можливий в цілому і низький правовий рівень культури окремих верств суспільства або держави і більшості його населення. Соціально-творча функція права у цій ситуації повинна реалізовуватися за допомогою видання таких нормативних актів, які будуть впливати позитивно на соціальну сферу суспільного життя, а також підвищувати правову культуру членів суспільства. Право як система державних установлень має грунтуватися на законі, що виражає інтереси більшості членів суспільства, а закон обов'язковий для всіх: для звичайних громадян, для працівників держапарату, для всіх установ, для вищих пануючих осіб. Відомий фахівець з філософії В.С. Нерсесянц вказує, що право - це нормативна форма вираження принципу формальної рівності людей у суспільних відносинах. Даний принцип і відповідні йому форма суспільної свідомості, тип відносин, система норм відображають специфіку права. Визнання формальної рівності фактично різних людей, відзначає В.С. Нерсесянц, має на увазі їхню свободу і незалежність один від одного; тільки вільні люди можуть бути суб'єктами права, і там, де немає свободи, не може бути і права [5].
Якщо виходити з розуміння функції як ролі (призначення) явища в даній системі відносин, дотримуючись при цьому традиційних поглядів на правосвідомість, можна зробити висновок, що соціально-творча функція є роль права в соціальному житті. Ця роль може розумітися гранично широко. Головне призначення права, очевидно, полягає в тому, що воно виступає формою відображення і пізнання суспільного буття.
Призначення права в соціальному сенсі полягає в тому, що воно забезпечує потребу суспільства в упорядкуванні дії його суб'єктів і в підпорядкуванні їх поведінки єдиними нормами, заснованим на принципах формальної рівності прав, свободи і справедливості [6].
Соціальне призначення права складається з потреб суспільного розвитку. Відповідно до них створюються закони, спрямовані на закріплення певних відносин, їх регулювання і охорону.
Соціально-творча функція права охоплює одночасно як призначення права, так і витікаючі з нього напрями впливу права на суспільні відносини.
Функціонування права в реальному житті грунтується на загальнообов'язкових для всіх його суб'єктів вихідних нормативно-юридичних положеннях, які визначають зміст правового регулювання, і виступають мірою їх поведінки, тобто принципах права [7].
Принципи права, дотримувані допомогою здійснення соціально-творчої функції права, закріплені, як вже було сказано вище, у Конституції Російської Федерації та інших нормативних правових актах і являють собою Оптимізація соціальної сфери суспільного життя. Звернемо увагу на деякі з прав людини і громадянина, які дотримуються за допомогою соціально-творчої функції права.
На кожному історичному етапі розвитку суспільства формується своя система соціального регулювання, своя міра загальносоціального впливу на поведінку особистості, зростають і ускладнюються функції соціальної регуляції.
Соціальне регулювання забезпечує впорядкованість життєдіяльності суспільства, його поступальний розвиток незалежно від випадкових суб'єктивних факторів. Воно пов'язане з прийнятою в даному суспільстві системою цінностей, визначається суспільною свідомістю.
Призначення права в соціальному сенсі полягає в тому, що воно забезпечує потребу суспільства в упорядкуванні дії його суб'єктів і в підпорядкуванні їх поведінки єдиними нормами, заснованим на принципах формальної рівності прав, свободи і справедливості [9].
Соціальне призначення права складається з потреб суспільного розвитку. Відповідно до них створюються закони, спрямовані на закріплення певних відносин, їх регулювання і охорону.
Соціально-творча функція права охоплює одночасно як призначення права, так і витікаючі з нього напрями впливу права на суспільні відносини.
Функціонування права в реальному житті грунтується на загальнообов'язкових для всіх його суб'єктів вихідних нормативно-юридичних положеннях, які визначають зміст правового регулювання, і виступають мірою їх поведінки, тобто принципах права [10].
Творча функція викликає до життя певне емоційне ставлення людини до різних сторін і явищ правової дійсності на основі досвіду і правової практики. Ця функція реалізується в рамках правової психології. Вона спрямована на формування правових установок особистості.
Соціально-творча функція покликана забезпечити вільний розвиток особистості та соціальну захищеність усіх членів суспільства. Вона передбачає виділення необхідних коштів: на охорону здоров'я, освіту, культуру, будівництво житла, чітку роботу транспорту і зв'язку; пільговим категоріям населення; для іншої допомоги з метою досягнення гідного рівня життя громадян. Законодавець розробляє і реалізує норми права, в які включаються програми щодо забезпечення зайнятості населення і скорочення безробіття, регулює розміри заробітної плати, проявляє турботу про дітей, непрацездатних та інших малозабезпечених категоріях населення. Соціально-творча функція права виникає з передумови, що, як записано в статті 7 Конституції, "Російська Федерація соціальна держава, політика якої спрямована на створення умов, що забезпечують гідне життя і вільний розвиток людини". Зміст цієї функції багатозначне; за допомогою права охороняються працю і здоров'я людей, встановлюється гарантований мінімальний розмір оплати праці, забезпечується державна підтримка сім'ї, материнства, батьківства і дитинства, інвалідів та людей похилого віку; розвивається система соціальних служб: встановлюються державні пенсії, посібники та інші гарантії соціального захисту, соціально-творча функція права спрямована на пом'якшення і подолання таких витрат нинішнього перехідного періоду, як бідність, поглиблення нерівності і зростання безробіття; на стабілізацію рівня життя населення і більш рівномірний розподіл тягаря економічних труднощів між різними групами населення. Правового забезпечення соціально-творчої функції служать Сімейний кодекс РФ, закони РФ "Про страхування", "Про соціальний захист громадян, які зазнали впливу радіації внаслідок катастрофи на Чорнобильській АЕС", укази Президента Російської Федерації "Про невідкладні заходи щодо забезпечення здоров'я населення", "Про соціальний захист інвалідів у РФ "," Про заходи з відновлення заощаджень громадян РФ "та інші.
Здійснення цієї функції забезпечує гідне існування та розвиток кожної людини, створює умови для самореалізації особистості. Цим визначається її особливе становище в системі функцій права. В даний час соціально-творча функція наповнилася новим змістом, що пов'язано з рухом Росії до соціального правової держави.
Варто сказати і про соціальний захист громадян - одному з напрямів соціально-творчої функції права. Соціальний захист на сучасному етапі правового розвитку повинна являти собою комплекс заходів у сфері грошового, натурального та психологічного забезпечення, пільг і послуг, спрямованих на задоволення потреб нужденних громадян, створення умов для їх самозабезпечення. Зазначені заходи повинні здійснюватися за рахунок федерального, регіонального і місцевого бюджетів, а також за рахунок інших джерел, окрім традиційно реалізуються системою соціального забезпечення. Необхідність єдиного трактування соціального захисту обумовлена також тим, що остання здійснюється в рамках законопредпісаній як федерального, гак і регіонального рівнів.
Дане визначення дозволяє побачити призначення і цільову спрямованість соціально-творчої функції, удосконалювати її форми, забезпечити самостійність муніципальних органів влади в організації та здійсненні соціально-правового захисту населення.
Існуючі теорії походження права можуть виражати інтереси різних соціальних сил, змінюються інтереси - змінюються погляди на право. У міру розвитку історії під тиском сформованих історичних, економічних і політичних передумов зароджувалися й успішно розвивалися за допомогою своїх прихильників різні течії, як то: Теологічні теорії права, Теорії «природного права», Юридичний позитивізм, Нормативізм, Психологічна школа права, Теорія солідаризму, « Соціалістична юриспруденція і, нарешті, Марксистська теорія права. Всі перераховані теорії походження права були детально розглянуті в роботі.
Функції права - роль, яку здійснює право або певний правовий інститут, і конкретні напрями правового регулювання (впливу) на поведінку суб'єктів права [14].
Загальносоціальне призначення права полягає в доданні якостей стабільності, системності, стійкості, організованості суспільних відносин. Тому серед функцій права ми виділили такі:
· Регулятивна функція полягає у впорядкуванні суспільних відносин, які надаються у вигляді прав, обов'язків, відповідальності, завдань.
· Політична функція - право є регулятором, організуючим політичну систему суспільства, встановлює правила взаємин між гілками влади та державними організаціями.
· Культурно-історична функція - право як явище національної та світової культури у властивій йому нормативній формі акумулює духовні цінності і досягнення народу, людства: права людини, демократію (народовладдя), моральні (моральні) підвалини суспільства, соціальну справедливість.
· Виховна функція - право надає виховує, на поведінку суб'єктів як через окремі норми, інститути і механізми (заборони, дозволи, здійснення правосуддя, правового захисту, покарання), так і в цілому як самостійний чинник духовного життя країни.
· Функції соціального контролю - тут мова йде саме про загальносоціальному механізмі дії (функціонування) права, коли ще не використовуються спеціальні юридичні інструменти і важелі соціального контролю за поведінкою.
· Інформаційно-орієнтована функція - право виступає потужним джерелом моральної орієнтації суб'єктів у конкретному суспільстві.
Соціальне і творче призначення права полягає у забезпеченні функціонування суспільства як єдиного цілого. Право сприяє гармонізації і поєднанню інтересів різних соціальних груп і окремих осіб. Цінність права полягає в тому, що воно виражає ідеї добра, правди, справедливості та свободи, загальнолюдські ідеали [15].
Сутність і зміст соціально-творчої функції права зумовлені матеріальними умовами життя суспільства, рівнем його соціального, політичного, духовного і культурного розвитку, історичними та національними традиціями. Право закріплює в нормах сформовані суспільні відносини, забезпечуючи тим самим їх стабільність і стійкість.
Соціально-творча функція покликана забезпечити вільний розвиток особистості та соціальну захищеність усіх членів суспільства. Вона охоплює одночасно як призначення права, так і витікаючі з нього напрями впливу права на суспільні відносини.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Алексєєв М.М. Основи філософії права. СПб., 1998
2. Алексєєв П.В., Панін О.В. "Філософія. Видання друге, перероблене і доповнене ". М.: Проспект, 2000
3. Алексєєв С.С. Теорія права. М., 1995
4. Барг М.А. Категорії і методи історичної науки. - М., 1984
5. Барулина В. С. Соціально-філософська антропологія. Загальні початку соціально-філософської антропології. М.: Онега, 1994
6. Вінер М. Кібернетика. М., 1968
7. Войшвилло Є.К. Поняття як форма мислення. М., 1989
8. Гегель Г. Філософія права. Переклад з німецької: Редактор і упорядник Д.А. Керімов і В.С. Нерсесянц; Авт.вступ. ст. і приміт. В.С. Нерсесянц. - М.: Думка, 1990
9. Гегель Г. Філософія права, М., - Думка, 1990
10. Гінд П. Філософія і соціальне пізнання: Пер. з болг. - М., 1977
11. Глезерман Г.Є. Закони суспільного розвитку: їх характер і використання. - М., 1979
12. Гончарук С.І. Закони розвитку і функціонування суспільства (Гносеологічний і методологічний аналіз). - М., 1977
13. Греков Л.І. До питання про механізм дії і використання соціальних законів / / Питання філософії. - 1982. № 3.
14. Греков Л.І. Об'єктивна природа і механізм дії законів суспільства / / Суспільна практика і суспільні відносини. Філософський аналіз проблем соціального детермінізму. - М., 1989
15. Навчальний посібник з теорії держави і права / / дияконів В.В. Allpravo.RU. - 2004
16. Ільїн І.А. Про сутність правосвідомості. Соч. у двох т., Т.1, М., 1993
17. Кальной І.І. Філософія права: Підручник для вузів, Юридичний центр «Прес», М.: - 2006
18. Кант І. Основи метафізики моральності; Критика практичного розуму. СПб., 1995
19. Караваєв Г.Г., Бєлова Л.В. Про специфіку соціального закону / / Проблема закону і закономірностей у суспільствознавстві. - Л., 1975
20. Келле В. Ж., Ковальзон М. Я. Найважливіші аспекти методології соціально-філософського дослідження / / Питання філософії. - 1980. - N 7
21. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теорія та історія. Проблеми теорії історичного процесу. -М., 1981
22. Ковальов А.М. Суспільство та закони його розвитку. - М., 1975
Якщо виходити з розуміння функції як ролі (призначення) явища в даній системі відносин, дотримуючись при цьому традиційних поглядів на правосвідомість, можна зробити висновок, що соціально-творча функція є роль права в соціальному житті. Ця роль може розумітися гранично широко. Головне призначення права, очевидно, полягає в тому, що воно виступає формою відображення і пізнання суспільного буття.
Призначення права в соціальному сенсі полягає в тому, що воно забезпечує потребу суспільства в упорядкуванні дії його суб'єктів і в підпорядкуванні їх поведінки єдиними нормами, заснованим на принципах формальної рівності прав, свободи і справедливості [6].
Соціальне призначення права складається з потреб суспільного розвитку. Відповідно до них створюються закони, спрямовані на закріплення певних відносин, їх регулювання і охорону.
Соціально-творча функція права охоплює одночасно як призначення права, так і витікаючі з нього напрями впливу права на суспільні відносини.
Функціонування права в реальному житті грунтується на загальнообов'язкових для всіх його суб'єктів вихідних нормативно-юридичних положеннях, які визначають зміст правового регулювання, і виступають мірою їх поведінки, тобто принципах права [7].
Принципи права, дотримувані допомогою здійснення соціально-творчої функції права, закріплені, як вже було сказано вище, у Конституції Російської Федерації та інших нормативних правових актах і являють собою Оптимізація соціальної сфери суспільного життя. Звернемо увагу на деякі з прав людини і громадянина, які дотримуються за допомогою соціально-творчої функції права.
Так, з моменту народження громадяни мають право особистої власності та її успадкування, правом на охорону здоров'я, правом на отримання пенсії у зв'язку з втратою годувальника, прав на житло, на охорону життя. Право на освіту здійснюється з 6-річного віку.
Для реалізації інших конституційних прав передбачено більш зрілий вік або навіть похилий.
Право на отримання пенсії по старості закон пов'язує з настанням шістдесятирічного віку для чоловіків і п'ятдесяти п'яти років для жінок. Юридична відповідальність за невиконання конституційних обов'язків також настає в повному обсязі з досягненням повноліття.
Для виконання деяких конституційних прав і обов'язків має значення положення громадян. Жінки, володіючи рівними правами з чоловіками в усіх сферах життя, при здійсненні своїх прав мають певні пільги та переваги. Так, праця жінок не застосовується на підземних та інших важких роботах.
Стан здоров'я громадянина може бути підставою для його матеріального забезпечення та звільнення від деяких конституційних обов'язків (наприклад, від військового обов'язку). Божевільні не користується виборчими правами, звільняються від відповідальності за невиконання цивільних обов'язків.
Для ілюстрації дії соціально-правової функції права можна наводити як приклад ще багато, закріплені в законодавстві, права людини і громадянина.
Взаємовідносини держави та особистості повинні проймав принцип соціальної справедливості, яка формується на базі норм моральності і права, втілює в собі принципи моралі і права і є мірилом поведінки людей і колективів, а також основою державної та суспільної оцінки дій і інших соціальних явищ з точки зору відповідності їх інтересам народу [8].
Отже, право, правове регулювання є основною формою соціального регулювання. Регулювання соціальних процесів - це напрям поведінки соціальних спільнот та окремих індивідів з метою їх оптимального функціонування і соціального розвитку. На кожному історичному етапі розвитку суспільства формується своя система соціального регулювання, своя міра загальносоціального впливу на поведінку особистості, зростають і ускладнюються функції соціальної регуляції.
Соціальне регулювання забезпечує впорядкованість життєдіяльності суспільства, його поступальний розвиток незалежно від випадкових суб'єктивних факторів. Воно пов'язане з прийнятою в даному суспільстві системою цінностей, визначається суспільною свідомістю.
Призначення права в соціальному сенсі полягає в тому, що воно забезпечує потребу суспільства в упорядкуванні дії його суб'єктів і в підпорядкуванні їх поведінки єдиними нормами, заснованим на принципах формальної рівності прав, свободи і справедливості [9].
Соціальне призначення права складається з потреб суспільного розвитку. Відповідно до них створюються закони, спрямовані на закріплення певних відносин, їх регулювання і охорону.
Соціально-творча функція права охоплює одночасно як призначення права, так і витікаючі з нього напрями впливу права на суспільні відносини.
Функціонування права в реальному житті грунтується на загальнообов'язкових для всіх його суб'єктів вихідних нормативно-юридичних положеннях, які визначають зміст правового регулювання, і виступають мірою їх поведінки, тобто принципах права [10].
Творча функція викликає до життя певне емоційне ставлення людини до різних сторін і явищ правової дійсності на основі досвіду і правової практики. Ця функція реалізується в рамках правової психології. Вона спрямована на формування правових установок особистості.
Соціально-творча функція покликана забезпечити вільний розвиток особистості та соціальну захищеність усіх членів суспільства. Вона передбачає виділення необхідних коштів: на охорону здоров'я, освіту, культуру, будівництво житла, чітку роботу транспорту і зв'язку; пільговим категоріям населення; для іншої допомоги з метою досягнення гідного рівня життя громадян. Законодавець розробляє і реалізує норми права, в які включаються програми щодо забезпечення зайнятості населення і скорочення безробіття, регулює розміри заробітної плати, проявляє турботу про дітей, непрацездатних та інших малозабезпечених категоріях населення. Соціально-творча функція права виникає з передумови, що, як записано в статті 7 Конституції, "Російська Федерація соціальна держава, політика якої спрямована на створення умов, що забезпечують гідне життя і вільний розвиток людини". Зміст цієї функції багатозначне; за допомогою права охороняються працю і здоров'я людей, встановлюється гарантований мінімальний розмір оплати праці, забезпечується державна підтримка сім'ї, материнства, батьківства і дитинства, інвалідів та людей похилого віку; розвивається система соціальних служб: встановлюються державні пенсії, посібники та інші гарантії соціального захисту, соціально-творча функція права спрямована на пом'якшення і подолання таких витрат нинішнього перехідного періоду, як бідність, поглиблення нерівності і зростання безробіття; на стабілізацію рівня життя населення і більш рівномірний розподіл тягаря економічних труднощів між різними групами населення. Правового забезпечення соціально-творчої функції служать Сімейний кодекс РФ, закони РФ "Про страхування", "Про соціальний захист громадян, які зазнали впливу радіації внаслідок катастрофи на Чорнобильській АЕС", укази Президента Російської Федерації "Про невідкладні заходи щодо забезпечення здоров'я населення", "Про соціальний захист інвалідів у РФ "," Про заходи з відновлення заощаджень громадян РФ "та інші.
Здійснення цієї функції забезпечує гідне існування та розвиток кожної людини, створює умови для самореалізації особистості. Цим визначається її особливе становище в системі функцій права. В даний час соціально-творча функція наповнилася новим змістом, що пов'язано з рухом Росії до соціального правової держави.
Варто сказати і про соціальний захист громадян - одному з напрямів соціально-творчої функції права. Соціальний захист на сучасному етапі правового розвитку повинна являти собою комплекс заходів у сфері грошового, натурального та психологічного забезпечення, пільг і послуг, спрямованих на задоволення потреб нужденних громадян, створення умов для їх самозабезпечення. Зазначені заходи повинні здійснюватися за рахунок федерального, регіонального і місцевого бюджетів, а також за рахунок інших джерел, окрім традиційно реалізуються системою соціального забезпечення. Необхідність єдиного трактування соціального захисту обумовлена також тим, що остання здійснюється в рамках законопредпісаній як федерального, гак і регіонального рівнів.
Дане визначення дозволяє побачити призначення і цільову спрямованість соціально-творчої функції, удосконалювати її форми, забезпечити самостійність муніципальних органів влади в організації та здійсненні соціально-правового захисту населення.
У міру розвитку соціального регулювання в ньому все більше зростає питома вага соціального, не пориваючи з психобиологических чинниками людської поведінки, регулювання тим не менше все більше, регулювання тим не менше все більше звільняється від природно необхідних природних елементів.
Таким чином, право для людей, при здійсненні соціально-творчої функції, виступає і як основа піднесення особистості, і як опора активності, творчості людини, і як його притулок від зла і несправедливості - гарантія свободи й огородження від бід. Інший, рівноцінної та рівновеликої за значимістю для людини мети, до якої в ім'я людини, його благополуччя і щастя, могло б прагнути суспільство, просто немає [11].
ВИСНОВОК
Право - унікальний, складний і суспільно необхідний феномен, що впродовж усього часу його існування науковий інтерес до нього не тільки не зникає, а й зростає. До правильного висновку про сутність будь-якого явища можна прийти лише у випадку, коли воно одержало достатній розвиток, в основному сформувалося.
Общесоциальная сутність права конкретизується в його розумінні як міри свободи. У межах своїх прав людина вільна у своїх діях, суспільство в особі держави стоїть на сторожі цієї волі. Таким чином, право не просто свобода, а свобода, гарантована від посягань, захищена свобода.
Право у Канта - "це сукупність умов, за яких свавілля одного (особи) сумісний з сваволею іншого з погляду загального закону свободи" [12]. Це сукупність умов, за яких існує можливість реалізації категоричного імперативу і втілюється свобода. При цьому право регулює зовнішні відносини людей, тому воно встановлює зовнішню свободу.
Тема «права» актуальна в наш час, так як є основою практичної юриспруденції, знання теорії права розвиває юридичне мислення. Право є системою норм, санкціонованої державою, обов'язкової для виконання всіма членами суспільства, воно закріплює відношення власності, регламентує порядок діяльності представницьких органів, органів державного управління, визначає заходи боротьби зі злочинами та правопорушеннями [13]. Існуючі теорії походження права можуть виражати інтереси різних соціальних сил, змінюються інтереси - змінюються погляди на право. У міру розвитку історії під тиском сформованих історичних, економічних і політичних передумов зароджувалися й успішно розвивалися за допомогою своїх прихильників різні течії, як то: Теологічні теорії права, Теорії «природного права», Юридичний позитивізм, Нормативізм, Психологічна школа права, Теорія солідаризму, « Соціалістична юриспруденція і, нарешті, Марксистська теорія права. Всі перераховані теорії походження права були детально розглянуті в роботі.
Функції права - роль, яку здійснює право або певний правовий інститут, і конкретні напрями правового регулювання (впливу) на поведінку суб'єктів права [14].
Загальносоціальне призначення права полягає в доданні якостей стабільності, системності, стійкості, організованості суспільних відносин. Тому серед функцій права ми виділили такі:
· Регулятивна функція полягає у впорядкуванні суспільних відносин, які надаються у вигляді прав, обов'язків, відповідальності, завдань.
· Політична функція - право є регулятором, організуючим політичну систему суспільства, встановлює правила взаємин між гілками влади та державними організаціями.
· Культурно-історична функція - право як явище національної та світової культури у властивій йому нормативній формі акумулює духовні цінності і досягнення народу, людства: права людини, демократію (народовладдя), моральні (моральні) підвалини суспільства, соціальну справедливість.
· Виховна функція - право надає виховує, на поведінку суб'єктів як через окремі норми, інститути і механізми (заборони, дозволи, здійснення правосуддя, правового захисту, покарання), так і в цілому як самостійний чинник духовного життя країни.
· Функції соціального контролю - тут мова йде саме про загальносоціальному механізмі дії (функціонування) права, коли ще не використовуються спеціальні юридичні інструменти і важелі соціального контролю за поведінкою.
· Інформаційно-орієнтована функція - право виступає потужним джерелом моральної орієнтації суб'єктів у конкретному суспільстві.
Соціальне і творче призначення права полягає у забезпеченні функціонування суспільства як єдиного цілого. Право сприяє гармонізації і поєднанню інтересів різних соціальних груп і окремих осіб. Цінність права полягає в тому, що воно виражає ідеї добра, правди, справедливості та свободи, загальнолюдські ідеали [15].
Сутність і зміст соціально-творчої функції права зумовлені матеріальними умовами життя суспільства, рівнем його соціального, політичного, духовного і культурного розвитку, історичними та національними традиціями. Право закріплює в нормах сформовані суспільні відносини, забезпечуючи тим самим їх стабільність і стійкість.
Соціально-творча функція покликана забезпечити вільний розвиток особистості та соціальну захищеність усіх членів суспільства. Вона охоплює одночасно як призначення права, так і витікаючі з нього напрями впливу права на суспільні відносини.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Алексєєв М.М. Основи філософії права. СПб., 1998
2. Алексєєв П.В., Панін О.В. "Філософія. Видання друге, перероблене і доповнене ". М.: Проспект, 2000
3. Алексєєв С.С. Теорія права. М., 1995
4. Барг М.А. Категорії і методи історичної науки. - М., 1984
5. Барулина В. С. Соціально-філософська антропологія. Загальні початку соціально-філософської антропології. М.: Онега, 1994
6. Вінер М. Кібернетика. М., 1968
7. Войшвилло Є.К. Поняття як форма мислення. М., 1989
8. Гегель Г. Філософія права. Переклад з німецької: Редактор і упорядник Д.А. Керімов і В.С. Нерсесянц; Авт.вступ. ст. і приміт. В.С. Нерсесянц. - М.: Думка, 1990
9. Гегель Г. Філософія права, М., - Думка, 1990
10. Гінд П. Філософія і соціальне пізнання: Пер. з болг. - М., 1977
11. Глезерман Г.Є. Закони суспільного розвитку: їх характер і використання. - М., 1979
12. Гончарук С.І. Закони розвитку і функціонування суспільства (Гносеологічний і методологічний аналіз). - М., 1977
13. Греков Л.І. До питання про механізм дії і використання соціальних законів / / Питання філософії. - 1982. № 3.
14. Греков Л.І. Об'єктивна природа і механізм дії законів суспільства / / Суспільна практика і суспільні відносини. Філософський аналіз проблем соціального детермінізму. - М., 1989
15. Навчальний посібник з теорії держави і права / / дияконів В.В. Allpravo.RU. - 2004
16. Ільїн І.А. Про сутність правосвідомості. Соч. у двох т., Т.1, М., 1993
17. Кальной І.І. Філософія права: Підручник для вузів, Юридичний центр «Прес», М.: - 2006
18. Кант І. Основи метафізики моральності; Критика практичного розуму. СПб., 1995
19. Караваєв Г.Г., Бєлова Л.В. Про специфіку соціального закону / / Проблема закону і закономірностей у суспільствознавстві. - Л., 1975
20. Келле В. Ж., Ковальзон М. Я. Найважливіші аспекти методології соціально-філософського дослідження / / Питання філософії. - 1980. - N 7
21. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теорія та історія. Проблеми теорії історичного процесу. -М., 1981
22. Ковальов А.М. Суспільство та закони його розвитку. - М., 1975
[1] А.А. Радугин «Філософія» Курс лекцій. Москва: Видавництво «Владос», 1995р
[2] Навчальний посібник з теорії держави і права / / дияконів В.В. Allpravo.RU. - 2004
[3] Основи права, під ред. В.І. Шкатулла, М, Academ A, 1997
[4] Алексєєв М.М. Основи філософії права. СПб., 1998
[5] Філософський словник. М., 2001. С. 448
[7] Алексєєв М.М. Основи філософії права. СПб., 1998
[8] Приписне В.І. Про методологічні проблеми пізнання законів суспільства / / Питання філософії. - 1983 - N 6
[10] Барулина В. С. Соціально-філософська антропологія. Загальні початку соціально-філософської антропології. М.: Онега, 1994
[11] Філософські положення І.А. Покровського
[12] Кант І. Критика чистого розуму - С-Пб.: 1993.
[13] А.А. Радугин «Філософія» Курс лекцій. Москва: Видавництво «Владос», 1995р
[15] Кальной І.І. Філософія права: Підручник для вузів, Юридичний центр «Прес», М.: - 2006