Роман Євгеній Онєгін в оцінці У Бєлінського і Д Писарєва

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Тема: Роман «Євгеній Онєгін» в оцінці В. Бєлінського та Д. Писарєва

Зміст

Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
Глава I Роман «Євгеній Онєгін» - загальні характеристики ... ... 4
1.1 Енциклопедичний погляд на роман ... ... ... ... ... ... ... .. 7
1.2 Практичний погляд на роман ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12
Глава II Критика роману «Євгеній Онєгін» ... ... ... ... ... ... ... ... .. 16
2.1 Відкликання сучасника Пушкіна Бєлінського ... ... ... ... ... 16
2.2 Погляд на «Євгенія Онєгіна» десятиліття потому в особі Писарєва ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 18
2.3 Роман у віршах «Євгеній Онєгін» через майже два століття ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 21
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 28
Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .30

Введення
Вже третє століття роман Пушкіна «Євгеній Онєгін» залучає уми великої кількості людей як в Росії, так і за її межами. По-різному підходять до дослідження даного твору численні рецензенти і критики. По-різному позначають роман прості люди.
Питання - хто ти «Євгеній Онєгін»? залишається актуальним і дотепер з моменту свого народження по виході роману за життя А.С. Пушкіна. Дослідник не претендує на постановку точки у відповіді на подібне питання.
Мета дослідження - більш точно позначити діапазон поглядів і думок щодо роману «Євгеній Онєгін».
Завдання, для виконання заданої мети були обрані наступні:
1. Розглянути загальні характеристики роману в цілому;
2. Окреслити крайні межі думок про роман в особі критиків Бєлінського і Писарєва.
Положення, яке автор дослідження виносить на захист: Роман у віршах «Євгеній Онєгін» є літературним трилером XIX століття.
Історіографія питання більш, ніж велика. Дослідник вважав за потрібне обмежитися безпосередньо першоджерелом як роману, так і низки відгуків. Плюс до цього в дослідженні використовуються роботи критиків XX століття.
Хронологічні рамки дослідження - час дії роману: кінець XVIII - перша чверть XIX століття.
Методи, що застосовуються в дослідженні різні. В одних місцях - це аналіз текстів та відгуків, в інших - цитування першоджерел, в третіх - синтез прочитаного.
Глава I Роман «Євгеній Онєгін» - загальні характеристики
На картинці, яка повинна була супроводжувати перший розділ роману, Пушкін зобразив себе разом зі своїм "Преображенський приятелем" - П.А. Катенін - на набережній Неви, на тлі Петропавлівської фортеці.
Через 15 років після смерті Пушкіна в своїх "Спогадах" Катенін виклав анекдот, відповідно до якого юний Пушкін в 1818 році простягнув йому палицю зі словами: "Побий, але вивчи". Гвардії полковник (той самий, що вже в першому розділі роману "розлюбив він, нарешті І чвари, й шаблю, і свинець") злукавив: ще за три роки до цього юний ліцеїст віршем "До Наташі" їдко спародіював поему Катеніна "Наташа", а в 1817 році лист до свого дядька Василю Львовичу почав так:
Скажи, Парнасский мій батько,
Невже вірних муз коханець
Не може ніжний бути співак
І разом гвардії полковник?
Не по своїй волі Олександр Сергійович зробив тему катенінской "прихованої любові" одним з об'єктів своєї "катеніани". Катенінскій антиромантичної випад у формі "Наташі" та іншої поеми - "Ольга" потім ще не раз йому відгукнувся - в образі ханжі Наталії Павлівни ("Граф Нулін"), Параші ("Будиночок у Коломні", "Мідний вершник"), Тетяни ( "Її сестра звалася Наташа" - так в чорновому варіанті вводилася в полі зору читача та, яку ми знаємо тепер як Тетяну Ларіну) ... Але перший великий удар від свого "учня" Катенін отримав у 1820 році ...
Може скластися враження, що, почавши "Онєгіна" тільки в травні 1823 року, Пушкін зайво затягнув з відповіддю. Аж ніяк - весь цей час він напружено працював - шукав не тільки "форму плану", але і відповідну строфіку. Кілька забракованих їм проб збереглися до наших днів - їх поміщають у всі повні зібрання (томи з драматичними творами) як ніяк не атрибутовані "Уривків і начерків".
Звичайно, Пушкін не міг не розуміти, що така форма відповіді на "Плітки" мала виглядати як "Сам такий!" У результаті вийшло дві пародії-шедевра: "Борис Годунов" і "Євгеній Онєгін". Для драми в ролі безпосереднього об'єкта пародіювання узятий незакінчений (але поставлений на сцені і опублікований у пресі) псевдоромантіческій "Бенкет Іоанна Безземельного" із збереженням строфіки: Катенін пишався тим, що першим ввів в ужиток білий п'ятистопний ямб, що перемежовуються рідкісними римами. Так вийшло, що він чи то не відразу вловив сатиричну спрямованість "Годунова", чи то не захотів зізнатися, що впізнав свої "роги" (цю тезу з "рогами" в епіграмах Пушкін красиво обіграв в "Онєгіні"), тільки спочатку він став відстоювати свій пріоритет на використання такої ущербної строфіки.
"Євгеній Онєгін" створений з використанням величезної кількості легко пізнаваних біографічних даних Катеніна, всі характеристики персонажів виписані з урахуванням як його творчої манери, так і полемічної спрямованості його публіцистики та епіграм. Зокрема, вийшов "з-під пера Онєгіна" образ Тетяни є контамінацією жіночих образів, характерних для творчості Катеніна. Крім цього, він грішив анонімними нападками на Пушкіна в пресі, і саме така позиція визначена для "автора"-Онєгіна в романі. "Почесний громадянин куліс" першого розділу роману - все той же Катенін в житті: він створював театральні партії для підтримки одних артистів і незадоволеності оточуючими.
Зацькований Тетяною старіючий літератор-антиромантиком з "прихованої" першим коханням, в глухому сільському самоті (після організацію чергового хуліганства в театрі в 1822 році Катенін був висланий до с.Шаево Костромської губернії) пише антиромантичної пасквіль проти талановитого друга-романтика, якого потім вбиває ( зворотне пародіювання образу Пушкіна-Зельского в "плітки").
За ідеєю роману, його "десята глава" представляє собою особисті записи невдалого декабриста Онєгіна; вона насичена легко впізнаваними біографічними даними Катеніна, якого називали C: \ Program Files \ Apache Software Foundation \ Apache2.2tdocs \ coolreferatnpack1 \ 00003744.zip \ Documents and SettingsAYF . FOMМоі документиFAТекущіе заказиКурсовиеО Євгенії Онегінеkatenin.jpg "декабристом без Грудня".
Катенін (на вісім років старше Баратинського; така ж різниця у віці між Онєгіним і Ленським) воював у Вітчизняну війну, примикав до ранніх організаціям декабристів. Ненавидів Олександра I (див.: "Володар слабкий і лукавий Лисий чепурун, ворог праці"), разом з Микитою Муравйовим виношував плани його вбивства. Через розбіжності в питаннях тактики посварився з керівництвом декабристів і відійшов від активної боротьби, хоча складені ним вірші і стали згодом гімном декабристів (за це у вересні 1820 року звільнений у відставку).
"Про дурний російська наш народ" X-го розділу - це не пушкінське, а катенінское: його ставлення до "натовпу" і "черні" не тільки не пародії Пушкіним, але й чітко проявилося в поемі самого Катеніна "Княжна Милуша" (1834 р.). Оскільки катеніноведи уникають проводити розбір цієї поеми, коротко зупинюся на її сатиричної спрямованості.
Вже сам вибір назви поеми відсилає читача до фабули "Руслана і Людмили", не кажучи вже про демонстративне повторенні ситуації з "Дванадцятьма дівами", про використання таких пушкінських персонажів, як Фінн, Шамаханська цариця ... Це останнє велике твір Катеніна представляє собою відчайдушну спробу завдати чергового удару у відповідь Пушкіну. Йому навряд чи могло сподобатися уїдливе зауваження про "поетичному таланті" У передмові до "Уривки з подорожі Онєгіна" при виданні роману в 1833 році, тим більше що це зауваження безпосередньо випливало за зразком "його", "автора", поезії, і твердженням про тому, що він, "автор", виявився не в змозі впоратися з такою тривіальним завданням, як зі збереженням розміру замінити "тричі дев'ять" в п'яти віршах на "вісім" ... Тим більше що після "Уривків" прямували "Примітки", двадцяте з яких відверто вказувало на нього, Катеніна, як на невдалого "автора" всього цього твору ...
У 1853 році в листі до П.В. Аненкову, готував першу біографію поета, Катенін раптом "згадав" про горезвісні "аракчееввскіх поселеннях" в "Подорожі Онєгіна", проте Анненков цей момент не оприлюднив. Список із листа Катеніна пролежав у бібліотеці ім. Леніна аж до 1940 року, поки його не виявив і тут же не оприлюднив П.А. Попов. На жаль, пушкіністи охоче вхопилися за ідеологічну "качку", що вийшла з-під пера едінстввенного людини, для якого правда про зміст роману була невигідною. Так Онєгін-Сальєрі зійшов зі сторінок роману в реальне життя і, посмертно помстившись своєму опонентові, ще далі повів пушкіністів від розгадки сенсу роману.
1.1 Енциклопедичний погляд на роман
Роман «Євгеній Онєгін», незважаючи на дуже своєрідний, нетрадиційний для епічного твору кінець (край «без кінця»), являє собою цілісний, замкнутий і закінчений в собі художній організм. Художнє своєрідність роману, його новаторський характер визначив сам поет. У присвяті П.А. Плетньова, яким відкривається роман, Пушкін назвав його «зборами строкатих глав". В іншому місці читаємо:
«І далечінь вільного роману
Я крізь магічний кристал
Ще не ясно бачив ».
Закінчуючи перший розділ, поет зізнається:
"Я думав я про форму плану
І як героя назову;
Поки мого роману
Я закінчив перший розділ; -
Переглянув дбало:
Протиріч чимало,
Та їх не хочу. "
Що означає «вільний роман»? Від чого «вільний»? Як треба розуміти авторське визначення: «збори строкатих глав"? Які протиріччя має на увазі поет, чому не хоче виправити їх?
Роман «Євгеній Онєгін» «вільний» від тих правил, за якими створювалися художні твори за часів Пушкіна, він «в суперечності» з ними. Сюжет роману включає в себе дві фабульні лінії: історію відносин Онєгіна і Тетяни, Ленського і Ольги. У плані композиційному їх можна розглядати як дві паралельні подієві лінії: романи героїв тієї та іншої лінії не відбулися.
З точки зору розвитку основного конфлікту, на якому тримається сюжет роману, фабульна лінія Ленський - Ольга не утворює своєї сюжетної лінії, хоча б і побічної, оскільки їхні стосунки не розвиваються (де немає розвитку, руху, там немає і сюжету).
Трагічна розв'язка, загибель Ленського, обумовлена ​​не їх відносинами. Любов Ленського і Ольги - це епізод, що допомагає Тетяні зрозуміти Онєгіна. Але чому ж тоді Ленський сприймається нами як один з головних героїв роману? Тому що він не тільки романтичний юнак, закоханий в Ольгу. Образ Ленського - складова частина ще двох паралелей: Ленський - Онєгін, Ленський - Оповідач.
Друга композиційна особливість роману: головною дійовою особою в ньому є Оповідач. Він даний, по-перше, як супутник Онєгіна, то зближуються з ним, то розходиться, по-друге, як антипод Ленського-поета, тобто як сам поет Пушкін, з його поглядами на російську літературу, на власну поетичну творчість.
Композиційно Оповідач представлений як дійова особа ліричних відступів. Тому ліричні відступи слід розглядати як складову частину сюжету, а це вже вказує на універсальний характер всього твору. Ліричні відступи виконують сюжетну функцію ще й тому, що вони точно позначають границі романного часу.
Найголовніша композиційна, сюжетна особливість роману полягає в тому, що образ оповідача розсовує межі особистого конфлікту і в роман входить російська життя того часу у всіх її проявах. І якщо фабула роману укладається в рамки відносин між собою всього лише чотирьох осіб, то розвиток сюжету виходить за ці рамки, завдяки тому, що в романі діє Оповідач.
«Євгеній Онєгін» писався протягом 7 років і навіть більше - якщо враховувати поправки, які Пушкін вносив у текст після 1830 року. За цей час багато чого змінювалося і в Росії, і в самому Пушкіна. Всі ці зміни не могли не знайти відображення в тексті роману. Роман писався як би «по ходу життя». З кожною новою главою він все більше ставав схожий на енциклопедичну хроніку російського життя. на її своєрідну історію.
Віршова мова - форма незвичайна і певною мірою умовна. У повсякденному житті віршами не розмовляють. Але вірші більше, ніж проза, дозволяють відхилятися від усього звичного, традиційного, тому що самі є таким собі відхиленням. У світі віршів Пушкін відчуває себе у відомому відношенні вільніше, ніж у прозі. У романі у віршах можуть бути опущені деякі зв'язки і мотивування, легше осушествляется переходи від однієї теми до іншої. Для Пушкіна це і було самим головним. Роман у віршах був для нього перш за все вільним романом - вільним за характером оповіді, з композиції.
«Друзі Людмили та Руслана!
З героєм нашого роману
Без передмов, зараз же
Дозвольте познайомити вас ».
Автор у романі часто висловлює своє ставлення до героїв:
«Тетяна, мила Тетяна!
З тобою разом сльози ллю;
Ти до рук модного тирана
Ти долю віддала свою ».
Відступаючи від розповіді про основні події роману, автор ділиться своїми спогадами. Саме поетичне оповідання автор веде не спокійно, а хвилюючись, радіючи чи сумуючи, іноді бентежачись:
«І нині музу я вперше
На світський раут наводжу:
На принади її степові
З ревнивою боязкістю дивлюся ».
Автор у романі «Євгеній Онєгін» сприймається нами як жива людина. Здається, що ми не просто відчуваємо і чуємо, а й бачимо його. І він представляється нам розумним, симпатичним, з почуттям гумору, з моральним поглядом на речі. Автор роману постає перед нами у всій красі та шляхетність своєї особистості. Ми захоплюємося ним, радіємо знайомству з ним, вчимося у нього.
Велику роль в пушкінському романі грають не тільки головні герої, а й епізодичні персонажі. Вони теж типові й допомагають автору представити якомога повніше живу і різноманітну історичну картину. Епізодичні персонажі не беруть участі (або мало беруть) в основному дії, в деяких випадках вони мало пов'язані з основними героями роману, але вони розсовують його рамки, розширюють розповідь. Тим самим роман не тільки краще відображає всю повноту життя, але й сам стає як життя: таким же бурхливим, багатоликим, багатоголосим.
"... Вона між справою і дозвіллям
Відкрила таємницю, як чоловіком
Самодержавно керувати.
І все тоді пішло на стати.
Вона їдьте за роботам.
Солила на зиму гриби.
Вела витрати, брила лоби.
Ходила в лазню по суботах,
Служниць била, розсердившись
- Все це чоловіка не спитавши. "
Свої поетичні та історичні картини поет малює, то посміхаючись, то співчуваючи, то іронізуючи. Він відтворює життя та історію, як завжди любив це робити, «по-домашньому», близько, незабутньо.
Всі елементи форми роману, як це і буває в істинно художньому творі, підпорядковані ідейним змістом та ідейним авторським завданням. У рішенні головного завдання, яке ставив перед собою Пушкін, коли писав «Євгенія Онєгіна», - зобразити сучасне життя широко, у масштабах історії - допомагають йому ліричні відступи. У пушкінському романі у віршах вони носять особливий характер.
"Ось, оточений своєю дібровою,
Петровський замок. Похмуро він
Недавнє пишається славою.
Даремно чекав Наполеон,
Останнім щастям упоєний,
Москви колінопреклонної
З ключами старого Кремля:
Ні, не пішла Москва моя
До нього з повинною головою.
Не свято, не прийомний дар,
Вона готувала пожежа
Нетерплячому герою. "
Пушкін зображує у романі в основному представників дворянського стану, їх життя показана в романі в першу чергу. Але це не заважає романом бути народним. Важливо не кого зображує письменник, а як зображує. Всі явища життя і всіх героїв Пушкін оцінює з загальнонародної точки зору. Саме цим і заслужив роман Пушкіна назву народного.
Нарешті, сама форма вільного оповідання, художньо перевірена автором «Євгенія Онєгіна», мала велике значення в розвитку російської літератури. Можна сказати навіть, що ця вільна форма визначила «російське обличчя» як російського роману, так і творів близьких до роману жанрів.
1.2 Практичний погляд на роман
Поколіннями пушкіністів час дії фабули оповідання визначено кінцем 1819 - початку 1825 р. При цьому в якості першої дати прийнята згадана самим Пушкіним у передмові до першого видання першого розділу роману (1825 р.). При побудові календаря фабули враховано 17-е примітка Пушкіна ("Сміємо запевнити, що в нашому романі час полічиться за календарем"), що з'явилося, щоправда, тільки при першому повному виданні роману в 1833 році; примітно, що в цьому виданні передмова із згадкою про 1819 рік було знято і за життя Пушкіна більше не публікувалося.
Рік народження Онєгіна визначено дослідниками як 1795-й; дуель датується 1821 роком, подорож Онєгіна - 1821-1824 рр.., Фінал дії фабули - березня 1825 р.. Зокрема, такий розмітки дат дотримувався і В. Набоков, яким зазначено, правда, що зміст вірша "Сніг випав лише в січні" (5-I) не відповідає дійсності, оскільки в ту зиму сніг випав дуже рано (28 вересня в районі Санкт -Петербурга). На жаль, це цікаве спостереження не стало поштовхом для перегляду битующей концепції.
Коментуючи вірш 6 строфи Xa з білової рукописи 3 глави: "Ламуш і фіжми були в моді", В. Набоков писав: "Ламуш - карткова гра, яка вийшла з моди на початку 19 століття ... фіжми - тип спідниць, які носили дами в 18 столітті ". Ознаки цієї епохи включені і в канонічний текст п'ятого розділу: "І віст, дотепер не забутий" (XXXV); якби святкування іменин Тетяни, під час якого гості грали у віст, дійсно мало місце в 1821 році, то з позиції 1825 ( час ведення розповіді) фраза "дотепер не забутий" виглядала б безглуздо: чотири роки - занадто малий термін, якому, в контексті моди на карткову гру, може відповідати поняття "донині". Використання цього слова свідчить, що мається на увазі набагато більш рання по відношенню до 1825 року епоха.
Ю.М. Лотман визначив, що вік Тетяни при знайомстві з Онєгіним (1820 рік) - максимум 17 років, і з цим не можна не погодитися (сам Пушкін писав про це в одному з листів). Тобто, виходить, що при прийнятій в пушкіністіке розмітці дат Тетяна (первісток в сім'ї!) Народилася не раніше 1803 року - як мінімум через сім років після того, як її батьки вступили в шлюб. Але таке для Русі не типово. Отже, Тетяна досягла сімнадцятирічного віку і зустрілася з Онєгіним не в 1820 році, а ніяк не пізніше 1810 року.
Більш точно датувати епоху фабули оповіді дозволяє біографія Зарецького (6-V):
Раз на справжній захват
Він відзначився, сміливо в бруд
З коня калмицького звалити,
Як зюзя п'яний, і французам
Дістався В полон драгою заставу!
Новітній Регул, честі бог,
Готовий знову вдатися узам,
Щоб кожен ранок у Вері (37)
У борг осушувати пляшки три.
При цьому "авторське" примітка: "37) Паризький ресторатор" психологічно закріплює у свідомості читача враження, що мова йде про час, коли російська армія переможно вступила в Париж, вигнавши французів з Росії. Але останні три вірші свідчать, що в Парижі Зарецький знаходився як не переможця, а "в'язня"; знайомство Онєгіна з ним датується, таким чином, періодом, що безпосередньо наступним за Аустерлицком битвою (1805 рік), але не раніше 1807 року, коли після укладення Тільзітського світу став можливий обмін полоненими (звертає на себе увагу те, як акуратно-неявно подано в тексті стан Зарецького саме як "в'язня", а не як переможця).
Парадокс полягає не тільки в тому, що публікація "Мандрів" на "задвірках" роману нічого не додала до образу Тетяни, і навіть не в тому, що там мова про неї взагалі не йде; справа в тому, що подорож це Онєгін здійснив не після вбивства Ленського, а до початку часу дії фабули "основного" оповіді, тобто, ще до того, як потрапив у село після кончини дядечка. Як не здасться парадоксальним, але закінчення опису цієї подорожі, винесеного за межі роману, міститься в першому розділі:
Онєгін був готовий зі мною
Побачити чужі країни;
Але скоро були ми долею
На довгий термін розведені.
Батько його тоді помер.
Перед Онєгіним зібрався
Позикодавців жадібний полк.
Тобто, Онєгін протягом восьми років віддається світського життя, вона йому набридає, він намагається займатися самоосвітою, але йому стає нудно, він їде по Волзі на Кавказ, у Крим, потрапляє до Одеси, хоче їхати за кордон, але плани зриваються за смерть батька. Через деякий час вмирає і дядечко, і ось тільки на цьому етапі життєвого шляху Онєгіна і починається розповідь роману ("Мій дядько самих чесних правил ..."), яке датується 1808-м роком.
Таким чином, роман «Євгеній Онєгін» з-за своїх численних загадок і напівнатяками стає об'єктом для різного роду рецензій, критики, статей вже після свого виходу в XIX столітті.

Глава II Критика роману «Євгеній Онєгін»
Про наявність "протиріч" і "темних" місць у романі А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" написано чимало. Одні дослідники вважають, що часу після створення твору минуло так багато, що його зміст навряд чи вже буде коли-небудь розгаданий (зокрема, Ю. М. Лотман), інші намагаються надати "незавершеності" якийсь філософський зміст. Проте "нерозгаданістю" роману має просте пояснення: він просто неуважно прочитано.
2.1 Відкликання сучасника Пушкіна Бєлінського
Говорячи про роман у цілому Бєлінський відзначає його історизм в відтворювальної картині російського суспільства. «Євгеній Онєгін», вважає критик, є поема історична, хоча серед її героїв немає жодного історичного обличчя.
Далі Бєлінський називає народність роману. У романі «Євгеній Онєгін» народності більше, ніж в якому завгодно іншому народному російською творі. Якщо її не всі визнають національною то це тому, що у нас здавна вкоренилося дуже дивне думка, нібито російська у фраку або російська у корсеті-вже не росіяни і що російський дух дає себе відчувати тільки там, де є сіряк, постоли, сивуха і кисла капуста. «Таємниця національності кожного народу полягає не в його одязі та кухні, а в його, так би мовити, манері розуміти речі.» [1]
На думку Бєлінського, відступу, робить поета від оповідання, звернення його до самого себе, виконані задушевності, почуття, розуму, гостроти; особистість поета в них є люблячої і гуманний. «« Онєгіна »можна назвати енциклопедією російського життя і надзвичайно народним твором», - стверджує критик. Критик вказує на реалізм «Євгенія Онєгіна».
В особі Онєгіна, Ленського і Тетяни, на думку критика, Пушкін зобразив російське суспільство в одному з фазисами його освіти, її розвитку.
Критик говорить про велике значення роману для подальшого літературного процесу. Разом з сучасним йому геніальним творінням Грибоєдова - «Горе від розуму», віршований роман Пушкіна поклав міцну основу нової російської поезії, новій російській літературі.
Бєлінський дав характеристику образам роману. Так характеризуючи Онєгіна, він зауважує: «Велика частина публіки цілком заперечувала в Онєгіні душу і серце, бачила в ньому людину холодного, сухого і егоїста по натурі. Не можна помилкові і криві зрозуміти людину! .. Світське життя не вбила в Онєгіні почуття, а тільки охолоду до безплідних пристрастям і дріб'язковим розвагам ... Онєгін не любив розпливатися в мріях, більше відчував, ніж говорив, і не всякому відкривався. Озлоблений розум є теж ознака вищої натури, бо тільки людьми, але і самим собою ».
У Ленському, на думку Бєлінського, Пушкін зобразив характер, абсолютно протилежний характеру Онєгіна, характер абсолютно абстрактний, абсолютно чужий дійсності. Це було, на думку критика, зовсім нове явище.
Ленський був романтик і за вдачею і за духом часу. Але в той же час «він серцем був невіглас милий», вічно тлумачачи про життя, ніколи не знав її. «Дійсність на нього не мала впливу: його і печалі були створенням його фантазії», - пише Бєлінський.
«Великий подвиг Пушкіна, що він перший у своєму романі поетично відтворив російське суспільство того часу і в особі Онєгіна і Ленського показав його головну, тобто чоловічу сторону; але чи не вище подвиг нашого поета в тому, що він перший поетично відтворив, в особі Тетяни, російську жінку. »[2, С.1]
Тетяна, на думку Бєлінського, - істота виняткове, натура глибока, любляча, пристрасна. Любов для неї могла бути чи найбільшим блаженством, або найбільшим лихом життя, без будь-якої примирної середини.
2.2 Погляд на «Євгенія Онєгіна» десятиліття потому в особі Писарєва
Писарєв вважав непродуктивною в умовах убогості і невігластва витрачати сили суспільства на розвиток живопису, музики і т. д. Писарєв при цьому виступає перш за все проти прагнення панівних класів перетворити ці мистецтва в "панську забаву", в "джерело чистого насолоди". Його обурюють ті кричущі контрасти, коли на тлі злиднів, закабалення і невігластва мас є пишні палаци, художні академії, які культивують мистецтво, відірване від життя, від народу, що задовольняють примхам експлуататорських класів.
У цьому сила нападок Писарєва на сучасну йому буржуазно-дворянську живопис, музику, театр і т. д. Але, захоплюючись, він готовий взагалі відмовитися від допомоги цих
У 1865 році Писарєв опублікував дві статті, об'єднані під загальною назвою: "Пушкін і Бєлінський". Ці дві статті Писарєва дають різко полемічну, упереджену оцінку творчості поета. Поява їх у "Русском слове" не було несподіванкою. Для літературної критики "Русского слова" характерно в ці роки прагнення піддати радикальної переоцінки творчість Пушкіна і Лермонтова. У 1864 році молодий критик журналу В. А. Зайцев виступив з рецензією, в якій нігілістично оцінював поезію Лермонтова як породження легковажного дворянського скептицизму, як одне з явищ "чистого мистецтва".
У статті "Реалісти" Писарєв мимохідь солідаризувався з такою оцінкою Лермонтова і повідомляв своїх читачів, що він незабаром дасть розгорнуту переоцінку творчості Пушкіна з точки зору "реальної критики".
Статті Писарєва про Пушкіна викликали при своїй появі галасливий відгук. Одних вони захоплювали своїми парадоксальними і прямолінійними висновками, інших відштовхували як знущання над творчістю великого поета. Було б, звичайно, абсолютно неправильно поставитися до них як до звичайних літературно-критичним статтям.
Різко полемічний їх характер, підкреслено неісторичних підхід до творчості Пушкіна, спроба підійти до Онєгіна і до інших героям Пушкіна з міркою Базарова - говорять про інше. Статті були задумані як найбільш сильний випад проти "естетики", тобто "чистого мистецтва", як один з актів пропаганди "реального напрямку". Писарєв глянув на Пушкіна як на "кумир попередніх поколінь". Повалити цей "кумир" означало для Писарєва - послабити вплив "чистої поезії" на молодь і залучити її на шлях "реалізму".
Не можна не відзначити протиріч щодо Писарєва до Пушкіна і його творчості. Писарєв зараховував Пушкіна до кола тих письменників, знайомство з творчістю яких абсолютно необхідно для "мислячого реаліста", і разом з тим вже в тій же статті "Реалісти" він виступає проти погляду на Пушкіна як на великого поета, основоположника нової російської літератури. Основоположником російської реалістичної літератури Писарєв визнає Гоголя; Пушкіна ж він вважає попередником і родоначальником школи поетів "чистого мистецтва", тобто тих "наших милих ліриків", за іронічним висловом Писарєва, до числа яких він відносив Фета, А. Майкова, Полонського та ін .
Писарєв сам опинився у владі штучних протиставлень. Звідси - нерозуміння тієї соціальної підгрунтя, яка ховалася за протиставленням "поета" і "черні" у Пушкіна. Це протиставлення виражало гостру ворожість Пушкіна до придворної черні, до аристократії, до тих, хто намагався нав'язати волелюбному поетові реакційні тенденції. Писарєв ж зрозумів це протиставлення в тому дусі, як його роз'яснювали представники ідеалістичної критики і "чистої поезії", - як суперечка між суспільно індиферентним поетом і народом, демократією.
Звідси і шаржоване відтворення в Писарєва пушкінських героїв - Онєгіна, Тетяни, Ленського. Критична інтерпретація цих образів поступається місцем у статтях Писарєва створення злих карикатур на типових представників дворянської і міщанського середовища 1860-х років.
Онєгін перетворюється при цьому в порожню чепуруна, вульгарного Фразера і розбещеного пана, Тетяна - у своєрідну "серпанковою панночку" з дурними мріями, забобонами і міщанської манерою вираження. Звідси, нарешті, ототожнення самого Пушкіна з Онєгіним (слід зазначити, що той самий прийом застосовується в "реаліста" і відносно Лермонтова, який ототожнюється з Печоріним), спотворення образу ліричного героя у вірші Пушкіна "19 жовтня".
Писарєв не шкодує б'ють в очі фарб, різких просторічних слів і виразів, роблячи іронічну "перелицювання" багатьох поетичних сторінок Пушкіна.
У цілому оцінка Пушкіна в Писарєва становить серйозний крок назад у порівнянні з Бєлінським, Чернишевським і Добролюбовим. У цьому сенсі цікаво, як Писарєв, наприклад, "переводить на свою мову" відому думку Бєлінського про те, що Пушкін вперше показав гідність поезії як мистецтва, що він дав їй "можливість бути вираженням всякого напрямки, всякого споглядання" був художником по перевазі. [3, С.320]
Для Бєлінського це твердження означало, що Пушкін, досягнувши повної свободи художньої форми, створив необхідні умови для подальшого розвитку реалізму в російській літературі. Для Писарєва ж воно виявляється рівносильним лише твердженням, що Пушкін був "великим стилістом", удосконалити форми російського вірша.
2.3 Роман у віршах «Євгеній Онєгін» через майже два століття
Обрамляють роман так звані "позатекстові структури" містять натяки самого Пушкіна на те, що роман - не його творіння, а якогось "автора": щодо себе Пушкін, виступаючи перед читачем як "видавця" чужого твору, використовує займенник першої особи (" ми "), про рассказчике говорить як про" автора ", вживаючи при цьому також займенник третьої особи.
Перший такий випадок, що міститься в передував першу публікацію першого розділу роману вступ, був відзначений Ю.М. Лотманом. Розглянемо інші факти, які дослідниками відмічені не були:
У вступі, що супроводить "Подорожі", двічі вжито визначення "автор", чотири рази - займенник третьої особи чоловічого роду (всі шість разів - коли мова йде про сам роман), і двічі - займенник "ми" (обидва рази - коли маються на увазі саме Пушкін: критика на його адресу з боку П. А. Катеніна і видання "Уривків з подорожі"). Усвідомлення факту відмежування Пушкіна від "авторства" вносить ясність у гострий етичне питання, іншим способом нерозв'язний: те, що виглядає в тексті передмови як неймовірне "самобичування" Пушкіна, таким фактично не є: з урахуванням того, що як "автора" роману мається на увазі інша особа, передмова сприймається вже як їдкий глузування на адресу Катеніна.
Найбільш опукло "відмежування" подано в такій "внетекстовой" структурі, як "Примітки" до роману. У цьому відношенні характерна "примітка 20": коментуючи вірш "Залиш надію назавжди" (3-XXII), Пушкін пише: "Lasciate ogni speranza voi ch'entrate. Скромний автор наш перевів тільки першу половину славного вірша". У цьому місці абсолютно чітко "перша особа" Пушкіна розмежовано з "третьою особою" "автора".
Неважко бачити, що "автор"-оповідач ("я" роману), явно брав участь в описуваних подіях, розповідає про них через кілька років після їх завершення; він придбав новий життєвий досвід, в його психіці відбулися якісь зміни. Йому важко чітко розділити "тодішнє" бачення подій від "нинішнього", вони змішуються в його свідомості і дають ефект суміщення різних часових планів. До того ж, описуючи події, учасником яких він був, і будучи недостатньо кваліфікованим літератором (що видно і з грубих стилістичних промахів), він не в змозі витримати стиль епічного оповідання і постійно збивається на лірику.
Тобто оповідачем роману є сам Онєгін. Це виявляється шляхом звірення мовного стилю "ліричних відступів" оповідача зі стилем мови інших персонажів. У романі містяться кілька однозначних підтверджень того, що його "автором" є Онєгін:
1. "Так люди (перший каюсь я) Від робити нічого друзі (2-XIII, курсив Пушкіна). Тут мова йде про характер дружби між Онєгіним і Ленським. Питання: в чому кається оповідач і чому? Тобто, в якому етичному контексті його особиста позиція співвідноситься з цією дружбою? Факти: друзів - тільки двоє, третього не було; з двох друзів каятися може тільки той, хто залишився в живих; Ленський загинув, каятися не може; висновок: оповідач - Онєгін.
2. Знамените "суперечність з листом Тетяни": в одному місці "Лист Тетяни передо мною, його я бережу" (тобто, оповідач - 6-LXV); потім виявляється, що це ж лист, "де серце каже", знаходиться у Онєгіна (8-XX). "Свято оберігається" лист не може перебувати в різних осіб; отже, оповідач і Онєгін - одне і те ж обличчя.
3. Оповідач проговорюється ще в одному місці і повністю видає свою особистість. Вечір перед дуеллю, Ленський у Ольги (6-XV. XVI. XVII):
Він мислить: "Буду їй рятівник.
Не потерплю, щоб спокуситель
Вогнем і зітхань, і похвал
Молоде пал;
Щоб черв'як мерзенний, отруйний
Точив Лілеї стеблинка;
Щоб двухутренній квітка
Зів'яв ще напіврозкритий ".
Все це означало, друзі:
З другом на двобій я.
Мова Ленського чітко виділена лапками, два останніх вірша не виділено ні лапками, ні курсивом; це - пряма мова оповідача, що особливо підкреслюється використанням типового для всього оповідання звернення до читачів ("друзі"). Отже, "я" роману, оповідач - сам Онєгін, з приятелем стріляється саме він.
4. Після дуелі Онєгін покидає маєток - останні вірші XLV-й строфи: "нині Я шлях новий минулого відпочити"; початок наступної строфи: "Дай оглянусь. Пробачте ж, сіни, Де дні мої текли в глушині ...", і т.д. Це місце цілком обгрунтовано сприймається як опис почуттів Онєгіна при від'їзді з села. Але оформлена ця частина як опис відчуттів не персонажа розповіді, а самого оповідача, провідного це оповідання, від першої особи; це він, сам оповідач покидає маєток - тут він знову проговорюється.
5. Строфа 4-IX, що прийняла в остаточному варіанті форму епічного оповідання ("Так точно Євгеній думав Він на світанку літ своїх Був жертвою бурхливих помилок ...") в чорновому варіанті була оформлена від першої особи, тобто, оповідача:" Я жертва довгих помилок Розпусти полум'яних пристрастей ...").
Онєгін-оповідач, описуючи себе як героя розповіді, настільки глибоко переживає свої минулі почуття, що навіть не помічає, як втрачає нитку епічної оповіді, збивається на лірику і починає вести своє "епічна" розповідь від першої особи. Друга на дуелі убив той, хто веде розповідь про це, і тільки тепер стає зрозумілим, і чому так блідо описаний герой в епізоді з дуеллю, і чому взагалі так скупо використовується опис бачення навколишнього з позиції героя - в цьому просто немає необхідності, тому що відсутність такого опису, блідість промальовування образу Онєгіна у фабулі оповіді з лишком компенсується його власними "ліричними" відступами. І, оскільки більш ефективного способу дати бачення подій очима Онєгіна бути не може, Пушкін і доручив своєму героєві самому вести розповідь.
Що ж стосується "низькою художності" "Євгенія Онєгіна", то тепер про неї можна говорити відкрито, оскільки вона сприймається як характеристика творчої манери оповідача. Більше того, тепер вона перетворюється на ефективний художній засіб самого Пушкіна, що дає можливість збагатити характеристику героя масою додаткових деталей. Зрозуміло, такий спосіб розкриття образів героїв пов'язане зі значними "витратами", пов'язаними зі складною психологією оповідача-героя: він просто не в змозі говорити тільки правду, він обов'язково вносить власні спотворення навіть тоді, коли і не прагне до цього. Але саме ці "витрати", що випливають з особливостей психології оповідача, і дають можливість додати образам особливу багатовимірність. У цьому-то, у можливості створення колосальних за ємності образів із залученням мінімальної матеріалу, і виявляється перевага Мениппа перед епічним твором. У Мениппа образи персонажів сприймаються не в площині єдиного сюжету, а проектуються в одну точку з трьох різних позицій, визначених відмінностями в характері трьох фабул роману. Незначний штрих в істинному сюжеті оповіді, плюс наше бачення упередженої позиції самого оповідача, що виникає з зіставлення справжнього і помилкового сюжетів, плюс легка іронія Пушкіна у Вступі або в Примітках - і ось виходить ємний, стереоскопічний образ, на створення якого засобами чистого епосу потрібні були б цілі томи.
Всупереч укоріненому в літературознавстві думку [см. 5, 10, 13] про "незавершеності" роману та змін, які нібито зазнали задуми автора в процесі роботи, встановлено, що ще тільки приступаючи до створення свого роману, Пушкін вже чітко бачив його структуру в тому остаточному вигляді, в якому вона вимальовується в процесі дослідження. Він передбачав, що роман буде сприйнятий саме так, як він тепер трактується, і завчасно підготував доказ того, що чіткий план роману був у нього з самого початку, і що він його твердо витримав. Підтвердження цього - епілог до роману, публікація якого перед першим розділом не залишає ніяких сумнівів у тому, що Пушкін заздалегідь планував і "незавершеність" оповіді, і відмова у фіналі Тетяни Онєгіна.
Пушкін зовсім не приховував від читаючої публіки своїх намірів. Епілог був опублікований в 1825 році під однією обкладинкою з першим розділом, як частина самого роману. Крилата фраза: "Не продається натхнення, Але можна рукопис продати" - звідти. Тільки рукопис цю продає не Пушкін, а Євген Онєгін, і епілог описує, як він здає свої мемуари в друк. Щоб видати те, що ми звикли сприймати як роман А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін".
Так, це - "Розмова книгаря з поетом". З Євгеній Онєгін, вже неабияк постарілим. Цей "Розмова" слід читати в поєднанні саме з першим розділом роману, де в стислому вигляді викладено основні етапи життя Онєгіна; тоді стає зрозумілим, що в "Розмові" викладено підсумок його невдалу любов; стають помітними очевидні паралелі і прямі відсилання до змісту роману, основна частина якого в 1824 році ще не була навіть покладена на папір. У поєднанні з "Розмовою" перша глава постає як план усього роману, про відсутність якого у "автора" "видавець" Пушкін попереджав читача там же, у передмові. Коли Пушкін так писав, він анітрохи не покривив душею: "автор"-Онєгін дійсно не мав ніякого плану і писав свої мемуари, не уявляючи чітко до самого кінця, коли і чим завершить свій опус. Адже в передмові Пушкін попередив читачів і про те, що "великий вірш" навряд чи буде взагалі закінчено, але змістом "Розмови" і першого розділу вніс корективи, не тільки давши зрозуміти, що ці попередження відносяться не до нього самого, а до "автору "-Онєгіна, але і заздалегідь виклавши чіткий план, якому слідував до самого кінця, включаючи в кожен розділ свого роману у міру його створення прямі відсилання до" Розмові ".
У висновку свідчення самого Пушкіна. Перебуваючи в Михайлівському, він вів інтенсивне листування зі своїм братом Левом, що у Петербурзі займався виданням його творів. Навздогін до рукописів Пушкін направляв дрібні правки, в тому числі і таку (4 грудня 1824 р.):
"NB р. Видавець Онєгіна
Вірші для вас одна забава,
Трішки варто вам сісти.
Розумієте? Та й чи не можна під розмовою поставити число 1823? .. "
Це - правка "Розмови", мова йде про заміну одного слова. І ось замість найменування персонажа "Книгар" у нього вискочило раптом: "м. Видавець Онєгіна".
Не будемо зупинятися на двозначності цих віршів, яку слово "трошки" ще більш підкреслює (пізніше слово "вірші" взагалі було замінено на "віршики"). У принципі, готування Онєгіна більшого і не заслуговує. Головне те, що в найближчому оточенні Пушкіна вже тоді не тільки знали, що Поет, який приніс книгопродавцу свій рукопис, - Онєгін, але і кого конкретно з своїх лютих "приятелів" Пушкін на увазі під цим персонажем.
Підсумовуючи сказане, залишилося назвати саму останню фразу роману А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін".
Таким чином, у відповідь на вмовляння видавця Онєгін переходить на "знехтувану" прозу: "Ви абсолютно праві. Ось вам мій рукопис. Домовимося". Ось це і є кінцівка роману А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Ця фраза робить правоту як Бєлінського, так і Писарєва історичною реальністю.

Висновок
А.С. Пушкін був генієм. Генієм, якого не може зруйнувати час. Дії Пушкіна підпорядковані його унікальній природі. Не виключенням, а швидше правилом, є його роман «Євгеній Онєгін». Він є по суті самої великої епіграмою, яку за час свого життя написав Пушкін.
Твори Пушкіна обговорюються до цих пір. Одним з найбільш обговорюваних творів є «Євгеній Онєгін». Причому ця закономірність не вичерпується критикою XIX століття. Спадкоємцем нескінченних досліджень і питань за романом став і XXI століття.
Основні висновки з дослідження автор робить такі:
1. Роман Євгеній Онєгін - це завуальована епіграма;
2. Форма роману говорить про складні терзаннях як самого автора, так і описуваних в ньому персонажів;
3. Тонка гра нескінченних смислів у романі є лише спробою вирішити численні суперечності реального життя з боку Пушкіна;
4. Як Бєлінський, так і Писарєв рацію в оцінках роману;
5. Поява діаметрально протилежної критики роману в особі Бєлінського і Писарєва було зумовлено бажаннями самого Пушкіна;
6.Представленние в дослідженні критики роману А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» окреслили рамки майбутніх висловлювань по відношенню до роману в цілому.
Перспективи наведеного дослідження багатогранні. Перш за все, відкривається широке поле для дослідження заявлених у романі думок про ставлення самого Пушкіна до реакції на свій роман. Великим полігоном для дослідників може послужити розбір окремих частин роману у співвідношенні їх з першої - планової частиною твору. І, нарешті, завершуючи огляд перспектив продовження даного дослідження, варто сказати ще про одне поле майбутніх досліджень. Дане питання звучить наступним чином: навіщо знадобилася А.С. Пушкіну завуальована форма твору та взагалі подібна загадковість?

Список використаної літератури
1. Бєлінський В.Г. Твори Олександра Пушкіна. Стаття 8 / / Вітчизняні записки, 1844, № 12. т. XXXVII, від. V, с. 45-72
2. Бєлінський В.Г. Твори Олександра Пушкіна. Стаття 9 / / Вітчизняні записки, 1845, № 3. т. XXXIX, від. V, с. 1-20
3. Бєлінський В.Г. Повне зібрання творів, т. VII, М. 1955
4. Писарєв Д. І. Зібрання творів у 4 т. М., 1955-1956
5. Макогоненко Г. Роман Пушкіна "Євгеній Онєгін". М., 1963
6. Коровін В.І. Плекають душу гуманність. М., 1982.
7. Писарєв Д. І. Літературна критика: У 3 т. Л., 1981.
8. Писарєв Д. І. Історичні ескізи: Ізбр. статті. М., 1989.
9. Коротке Ю. М. Писарєв. М., 1976. (ЖЗЛ)
10. Єгоров Б. Ф. Нариси з історії російської літературної критики середини XIX століття. Л., 1973
11. Мисляков В. А. Писарєв: романтик реалізму / / Руська література, 1990. № 4
12. Пушкін А.С. Лірика. Поеми. Повісті. Драматичні твори. Євгеній Онєгін. 2003
13. Гайдуков Д.А. Досвід конкордансу до роману у віршах А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» з додатком тексту роману. 2003
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Курсова
87.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Лермонтов м. ю. - Роман м. ю. Лермонтова герой нашого часу в оцінці ст. Г. Бєлінського
Роман Євгеній Онєгін
Читаючи роман Євгеній Онєгін
Євгеній Онєгін Роман у віршах
Відгук на роман Євгеній Онєгін
Пушкін а. с. - Євгеній Онєгін. роман у віршах
Роман у віршах А С Пушкіна Євгеній Онєгін
Євгеній Онєгін - роман у якому відбився століття
Бєлінський про роман Пушкіна Євгеній Онєгін
© Усі права захищені
написати до нас