Волков В. А.
Під час великих воєн уряд неодмінно приваблювало до військової служби міське та сільське населення, не виключаючи з розкладу і "білі" двори і монастирських людей. Військова повинність була значною - до одного ратника з 1-5 дворів. В основі встановлення розмірів цієї повинності лежала "соха", то є певна податкова одиниця. Величина сохи різнився залежно від приналежності землі та її якості. Для служилого землеволодіння вона становила 800 чвертей доброї, 1000 чвертей середньої і 1200 чвертей худий землі; для церковного землеволодіння - 500, 600 і 700 чвертей, для чорних земель - 500, 600 і 700 чвертей відповідно. Ополчення, збиране з "сох", називалося "паличної раттю" або "посох". Населення постачало ратників зброєю, обладунками і містив їх під час перебування на службі.
Ряд вітчизняних дослідників (А. В. Чернов, Є. А. Разін, О. А. Зимін) перебільшували бойове значення посошних людей, намагаючись протиставити їх помісної кінноті. При цьому вони цілком свідомо відкидали висновок, досить переконливо сформульований спочатку в дореволюційній літературі, а потім розвинутий С.К. Богоявленським про те, що "головна сила російського війська того часу полягала в кінноті, що складалася з дітей боярських".
Всупереч очевидним фактам А.В. Чернов оголосив, що "подібні твердження джерелами не підтверджуються. Не панівний клас (дворяни і діти боярські) був головною силою війська по чисельності та боєздатності, а народні маси". Увага дослідника привертають в першу чергу "посошних люди", а, по-друге, боярські люди (бойові холопи). В обох разі А.В. Чернов завищує їх роль у військових діях, намагається довести їхню здатність виконувати самостійні бойові завдання. Визнаючи очевидність допоміжного характеру служби посошних і боярських людей, історик пише про автономію складених з "ціпки" і бойових холопів піхотних загонів під час взяття Казані в 1552 р. Справді, у складі російської піхоти крім стрільців і козаків у штурмі брали участь і "боярські люди", проте, боролися вони у складі загальних штурмових колон під початком государевих воєвод. Аналогічний випадок відбувся в роки російсько-шведської війни 1590-1595 рр.., Коли під час штурму Нарви (19 лютого 1591 р.) у складі атакуючих фортеця російських загонів знаходилися "боярські люди з головами 2380 чоловік". Мабуть, це було не одне, а кілька зведених підрозділів з призначеними з дітей боярських командирами, які повинні були діяти у другому ешелоні на різних напрямках, і в разі успіху першими вступити в фортецю для участі у вуличних боях. Посошних людей задіяли на облогових роботах (вони згадуються в складі російської раті вже в 1502 р. під Смоленськом), але, всупереч думці А.В. Чернова, в участі штурмах вони тоді не приймали.
Е.А. Разін, кажучи про військову організацію Російської держави XV ст., Робить не менш дивна заява, що "ядром війська була так звана" московська рать ", тобто полки, укомплектовані ремісниками, купцями та іншими жителями Москви". Можливо, в даному випадку автором було опущено необхідне додавання "ядром пішого" війська.
Нарешті, А.А. Зимін цілком серйозно писав про "війську посошних людей", що складався "головним чином з людей по приладу, посадських за своїм походженням". На думку історика, вони складали гарнізони Пскова, Новгорода, Корели, Копорья і Орешка. Втім, дослідник сам же і зруйнував свою гіпотетичну конструкцію, визнавши, що "палиці" і загони піщальніков перебували у віданні городових прикажчиків, а значить, не мали єдиного керівництва, самостійного значення, ні військової, ні полковий організації. В іншій, більш ранній роботі, А.А. Зимін думав, що ядром російського постійного війська з середини XV ст. стали стрільці, нібито що мали "значну перевагу над дворянській кіннотою, поступово поступалася йому (стрілецькому військові - В.В.) місце".
Допоміжне значення посошних людей у складі російських похідних ратей досить очевидно, хоча обов'язки їх були дуже різноманітні. Силами посошних людей виконувалося більшість військово-інженерні робіт по влаштуванню доріг, мостів, споруді і зміцнення міст, зведення прикордонних споруд у вигляді земляних валів, засік і т.п. У випадках, що вимагають участі у бойових діях великого числа воїнів, посошних люди залучалися на допомогу ударним частинам для виконання поставлених перед ними завдань.
Значення ціпки при "вбранні" (артилерії) було надто велике. Піші та кінні посошних люди виконували роботи з перевезення знарядь і бойових запасів, обслуговували знаряддя в період бойових дій, допомагаючи гармашів і затінщікі в їх установці, таці ядер і т.п. Число мобілізованих до "поряд" посадських людей і селян обчислювалася багатьма сотнями і навіть тисячами. Під час Лівонського походу 1577 при перебувала при армії Івана Грозного артилерії складалося піших і кінних 4124 посошних людей (всього 12724 людини). У грудні 1633 р., при формуванні резервної армії князя Д.М. Черкаського і князя Д.М. Пожарського, в Можайськ з призначеним начальником артилерії Ф.Є. Лизловим були спрямовані пушкарська голови "Тверітін Василь Шепілов,, Прокоф'єв Батанов, Сімейка Омеляном, Онисим Семенов, Іван Ісаєв", московські і городові гармаші, "а з ними даточних людей піших п'ятсот п'ятьдесят-чотири людини". Проте основним обслуговуючим персоналом при гарматах залишалися пушкарі і пищальники (затінщікі).
Інша повинність населення складалася в охороні і захисту міст. У мирний час городяни зобов'язалися, крім участі в утриманні осіб гарнізонів, нести особисту повинність з охорони міських і фортечних споруд. У 1636 р. в 130 містах облогову службу несли 11 294 посадських і повітових людей, озброєних не тільки холодною зброєю (луками, сокирами, списами), але і "вогненним боєм". За підрахунками П.П. Єпіфанова, серед посадських людей рушницю мав кожен п'ятий городянин, а серед селян бобирів, залучених до облогової службі, пищали були у кожного шостого людини. У 26 містах у той час не було постійних гарнізонів, у разі потреби їх захищали посадські люди. Уряд був зацікавлений у цьому і домагалося, щоб у містах озброєні були всі домохазяїни. Навіть московські піддячі указом 1646 зобов'язувалися "держати у себе луки, і пищали, і рогатини, а по Вест бити подья [чім кон] вим у го [лов] в сотнях, а пішим по місту з головами". Збережені відомості про озброєння жителів російської столиці малюють цікаву картину. У 1638 р. з 10 787 московських домохазяїнів пищалями було озброєне 5508 осіб (51,4%), рогатинами - 2070 (19,3%), із мушкетів та шаблями - 306 чоловік (2,85%), із мушкетів і рогатинами - 103 людини (0,96%), списами - 99 осіб (0,92%), сокирами - 49 осіб (0,45%), мушкетами - 30 осіб (0,28%), карабінами і пістолями - по 2 людини, шаблею і саадак - по 1 особі. Без зброї залишалося всього 2616 московських жителів (24,4%).
Бойовою зброєю, в тому числі і вогнепальною, були озброєні багато повітових селяни, не тільки порубіжних волостей, але й досить віддалених від кордонів місцевостей. У 1613 р. в Білоозерську повіті прибираємо на стрілецьку службу земські люди зобов'язані були мати власні самопали. Тоді в очікуванні нових ворожих нападів з белозерських волостей збирали по 10 ратних людей з сохи "з піщалмі, з луки". На півдні Росії зброя стала необхідною приналежністю майже всіх сільських жителів. Царськими указами населення, збройне із мушкетів, піднімалось на захист засічних укріплень "від приходу кримського царя і царевичів і великих військових людей". Деякі служиві люди озброювали своїх селян і формували з них загони. Так, Чернського поміщик Бунін скаржився на сусіда М. Боєва, вчинила набіг на його село, "собрався з селян більше ошатним справою з лука та з піщальмі і з бердиші". У 1635 р. при перепису острожков, побудованих на південному кордоні самим місцевим населенням, виявилося, що один з таких острожков, зведений у села Башкотовой, оберігають "опріч служивих людей" збройні пищалями селяни "людина петдесят і болше". Інші острожки в Орловському повіті також оберігали "неслужівие" діти боярські і селяни. В один з них, Точюковскій, у воєнний час "бігали" 64 людини з мушкетів і 21 - з саадак. У Яблоновському повіті селянам рекомендувалося їздити на ріллю, покіс і за дровами з мушкетів, рогатинами та сокирами. В1646 р. короченскому воєводі М.П. Воєйкова було наказано залучити до ратній службі не тільки дітей боярських, стрільців і козаків, а й селян бобирів. Озброювалися вони пищалями і лише найбідніші - рогатинами та сокирами. Зброя брали з собою не тільки на польові та інші роботи, а й вирушаючи в дорогу, і це нікого не дивувало. У 1653 р. в Мещовском повіті козаки заарештували двох невідомих у литовському плаття (третьому вдалося сховатися), озброєних сокирами. Затримано вони були не тому, що мали при собі бойову зброю, а тому, що намагалися таємно провезти тютюн.
На західному кордоні держави населення також було озброєне. Псковському об'їздили голові П. Нейолову у 1661 р. направили наказ охороняти місто з сотенними людьми, "яким бути з рушницею, з піщалмі, з копьі, з Топорков і з бердиші". У 1661 р. в Псков скликали з сіл мужиків "з піщалмі і з бердиші". У Смоленському повіті поляки відбирали у міських і повітових жителів самопали: "А у яких де у посадських і повітових людей у Смоленському, і в Дорогобузькому і в Серпейском повіті були самопали, і литовські де люди самопали все у російських людей поотималі, а бояться де литовські люди приходу государевих людей ". Однак частина селян тут зберегла свою зброю. Під час російсько-польської війни 1632-1633 рр.. кн. С.В. Прозоровський в чолобитної на ім'я царя і патріарха писав: "Так Смоленскова, государі уез [так], селянські діти і племінники, у яких є ог [ненний] бій, собрався, били чолом зимою многіжди вашому [государя] ву боярину Михайлом Борисовичем (Шеїну - В.В.), що оне хочуть государеві служити, буде оне куди послати годятца для [про] Думки над литовськими людьми на лижах і оне б готові ". Як про звичайну справу Котошіхін згадує про те, що в "облогу час" селяни "з посадцкімі і з инимі людми бувають по місту на сторожі з рушницею своїм або з царським".
Показовий випадок стався в 1517 р., коли 20-тисячна кримська військо Токузак-мурзи перейшло російський кордон і "близько Тули і Беспути начаша в'еваті". Воєводи великого князя вислали вперед невеликі загони "людей" під командою дітей боярських І. Тутихін і князів Волконських. У дрібних сутичках загони знищили багато татар. Дізнавшись про наближення воєвод з основними силами, Токузак-мурза повернув назад. Але шлях до відступу був закритий. Літописець повідомляє, що "наперед їх зайдоша по лісом піші багато людей украйни так їм дороги засекоша і багато татар побиша". Судячи з розповіді літописця, згадані "піші люди Украйна" були місцевими жителями, які виступили проти ворога за власною ініціативою. Запеклі бої з татарами йшли "на Глутне на лісі і по селом, і за міцністю, і на бродех". Незабаром на допомогу тилянам приспіли великокнязівські війська і разом з "Украйна людьми" довершили розгром супротивника: "а передні люди від воєвод пріспевше кінні начаша татар топтаті, а піші люди України по лісом їх бити, і Божим поможеніем татар багато побиша, а інші багато татарове по річках істопоша., а інших живих поімаша ". З влаштованої порубіжних людьми пастки змогло вирватися і повернутися до Криму близько 5 тис. воїнів.
У разі потреби до обов'язкової ратній службі залучалося тяглое міське та сільське населення. Умовно мобілізованих в армію земців можна розділити на дві категорії - "посошних" і "даточних" людей.
Боярських і монастирських військових слуг, як це робить А.В. Чернов, до цього розряду віднести не можна навіть у тому випадку, коли їх виставляли, за затвердженою урядом нормі (з 200 або 300 чвертей землі) звільнені з різних причин від особистої участі у військових діях служиві люди - вотчинники і поміщики. Як відомо, не підлягали мобілізації "тільки люди похилого віку та немосчние, а також несли іншу службу" в приказех і городех суддівства та управління заради "). До них прирівнювалися військові слуги архієреїв і монастирів, яким доводилося служити в складі бойових дворянських кінних частин. Як правило , вони були професійними воїнами, "гожімі" до ратній службі. У похід даточние люди виступали зі зброєю, припасами і на конях, наданими їм власниками землі. Влада вимагали постачання ратників гарним озброєнням і кіньми, вартість яких визначалася сумою не менше 10 рублів. Іноді оголошувався термін служби даточних воїнів, але в таких випадках він, як правило, робив застереження можливістю його продовження. Під час Смоленської війни ратні люди призивалися на рік, по 1 кінного воїнові з кожних 300 чвертей ріллі звільнених від особистої військової служби землевласників. Якщо у вотчинника або поміщика землі виявлялося менше встановленої норми, з нього стягували певну суму грошима, "по росчету проти даточние людини в 30 рубльов". Монастирські влади воліли наймати ратних людей, виплачуючи їм значний вміст. Збереглося надзвичайно цікаве згадка про поручительство п'яти селян Прилуцького монастиря "по кінному людину "Кузьмі Євстигнєєва, підрядів в серпні 1618 виступити на службу" з самопалом і з усякою ратним оружьем ". Утримання йому визначили" на коня і на самопал і на всяке ратну зброю і на кінській корм і на свій, на всякій місяць, по чотири карбованці з половиною, а наперед він взяв ратної Козма за нашою порукою наймані свої денги, месячину, з тієї ряді, на три місяці тринадцять рубльов З половиною ". Як бачимо, в даному випадку кінний ратний людина прилуцького монастиря отримав за 3 місяці платню , що перевищує річний оклад стрілецького сотника і річний оклад дітей боярських меншою статті 1633 Подібний спосіб комплектування і поповнення армії, поряд з традиційним "верстання" і "приладом" служивих людей, зберігався до кінця XVII ст., проте він мав дуже мало спільного з ратної службою тяглого населенняв. Втім, у випадку великого військового збору, на службу призивалися і монастирські орні селяни. Цікавий підрахунок був зроблений при визначенні кількості мобілізованих людей з вотчин Кирило-Білозерського монастиря під час військової тривоги 1637/1638 р. Всього в цьому році з власників землі брали по 1 особі з 10 дворів, тому обитель, що мала 2101 селянський і Бобильська двір, повинна була виставити в армію до 25 березня 1638 210 ратників. Тут же визначався термін служби - "а запас їм імати на восмью місяць". Указ цікавий згадкою вимог, що пред'являються до даточние людям: монастирскму начальству велено було "вибирати з селян мужиків добрих, які б на нашу службу стали в нагоді, у двадцять у п'ять років і в тридцять, а болше б сорока не було". Втім, згодом заклик монастирських селян в полки скасували, замінивши його грошовим збором за 20 руб. за кожну людину. У ході великих мобілізацій 1637-1639 рр.. з палацових сіл і маєтків служивих людей брали по 1 даточние людині з 20 дворів. Посади і чорні слободи у 1638 р. спочатку обкладалися підвищеним грошовим збором - по 2 крб. з двору (20 руб. з 10 дворів - також як і з монастирських дворів). Від військового набору і виплати грошей на служивих людей звільнялися лише малозабезпечені стольники, стряпчі, дворяни московські і мешканці - у маєтках і вотчинах яких проживало не більше 10 селян бобирів.
Посошная і подимовная служба посадських і повітових людей відрізнялася обов'язковістю. Військову повинність з виставлення для участі у військових діях ратників несло міське населення в цілому. Набір ратників з міст проводився у разі військової небезпеки з певної кількості дворів. Як правило, воїни були озброєні пищалями і несли пішу і кінну службу. У 1545 р. під час підготовки походу на Казань з Новгорода і його передмість в армію взяли 1973 ополченця зі звичайним озброєнням: по 1 ратників з 3 "білих з нетяглих дворів" (таких виявилося 1111 дворів, які виставили 370 чоловік) і по 1 воїнові з 5 тяглих дворів (відповідно 8013 дворів і 1603 людини). Спочатку, з того ж числа дворів влади збиралися закликати на службу 1000 піших і 1000 кінних піщальніков, але обмежилися мобілізацією 1354 озброєних вогнепальною зброєю воїнів, частина яких (667 чол.) Несла пішу службу, інші - кінну.
Значними були збори земських людей в період Лівонської та Смоленської війни, в роки Смутного час, великих робіт на південних засіка.
З наказів головам, що посилалися для збору ратників перед великими походами Лівонської війни, дізнаємося, яких людей повинні виставити міста. Кожен вояк зобов'язаний був мати наступний "наряд": саадак, рогатину або сулиці, топірець.
Про розміри цієї повинності можна судити з Пскова, де в 1560 р. з кожної сохи виставлялося по 22 людини. Посошная служба була пішої і "Конєва" (з підводами).
У роки Смутного часу даточних і посошних людей влади брали часто і багато. Так, в 1607 р. в грамоті Василя Шуйського, спрямованої до Пермі, оголошувалося про набір 70 ратних людей. Пермські посади і повіти виставляли їх "з луки і з піщалмі, і з сокири, і з рогатінаміі з усяким ратним оружьем". Місцевому воєводі кн. С.Ю. Вяземському наказувалося приставити до них командирів - п'ятидесятників і десятників, вибравши їх "з посадських і з волосних з лутче людей". Неодмінною умовою висувалася придатність мобілізуються до тягот майбутньої бойової служби. Строк служби пермічей визначили на 3 місяці, встановивши для них мирське платню по 2 рубля на місяць. На всіх зібраних воїнів належало взяти поручні записи. Особливу цінність процитованої документу надає невелика приписка, з якої стає ясно, що в попередньому (1606) році в Пермської землі вже збирали даточних людей в "плавну" рать. Всі мобілізовані тоді ратники продовжували залишатися на службі, отримуючи грошове і хлібне жалування з царської казни. Таким обазом вони були зрівняні у постачанні і забезпеченні зі людьми служивих "по приладу". Мобілізації проходили і в інших повітах і волостях. Так, в 1607 р. Білозерський повіт направив до збиралася в Москві армію своїх посошних людей - по 3 кінних і по 3 піших людини з сохи.
Загальна чисельність посошних людей у війську була велика. У Полоцькому поході 1563 бойовий склад війська дорівнював 43 тис. осіб, а посошних людей було близько 80 900 осіб; у 1577 р. військо складалося з 35 тис. чоловік, а посошних, тільки у "наряду", налічувалося 12 724. людина пішими та кінними.
Значне число палиці у війську пояснюється використанням їх головним чином на різних військово-допоміжних роботах. У мирний і воєнний час посошних люди працювали на будівництві фортець та інших укріплень, виготовляли річкові судна, прокладали дороги і зводили будівлі для ямський служби. Незважаючи на досить високу мирське платню, виплачується посошних людям, відомі випадки втечі їх з важких робіт. Так, в 1592 р. спрямована на будівництво Єльця "палиці", набиралася по 7 чоловік із сохи, які отримували "оренду" по 10-12 і навіть 13 руб. Тим не менше, всі вони бігли "від городовова справи". Через це Єлецьку фортеця змушені були добудовувати стрільці і козаки місцевого гарнізону.
Населення прикордонних місць несло службу переважно по спорудженню та охорони засік. Посадські люди залучалися до гарнізонної і облогової службі у своєму місті. У деяких південних прикордонних містах бойову службу нарівні з ратними людьми несла не тільки посадское (незначне в цих краях) населення, а й повітові люди - селяни, мали вогнепальну зброю і вміли з ним звертатися.
Зі зростанням збройних сил держави участь народних мас в обороні країни не зменшувалася. Навряд чи можна погодитися з твердженням А.В. Чернова, що "військову службу населення несло примусово, на вимогу уряду", що "будь-яка самостійність народу у військовій справі зникла". Всесословним було земське визвольний рух епохи Смутного часу. Найширші верстви населення зі зброєю в руках брали участь в обороні південноруських кордонів від татарських вторгнень протягом усієї першої половини XVII ст. Під час Смоленської облоги в період російсько-польської війни 1632-1634 рр.. місцеві "селянські діти і племінники, у яких є ог [ненний] бій, собрався, били чолом зимою многіжди вашому го [Сударєва] боярину Михайлом Борисовичем (Шеїну), що вони хочуть государеві служити, буде оне куди послати годятца для [про] Думки над литовськими людьми на лижах ". Уряд не раз використовувало у військових цілях загони озброєних повітових людей, подібні випадки відмічені навіть у другій половині XVII ст. Так, у 1661 р. посланому із Пскова проти поляків ротмістра І. Зибін було велено "казати в селах мужикам, щоб вони сбирали з піщалмі і з сокирами до міцних місцях на підсадив". У 1665 р., задумавши влаштувати засіки на західному рубежі від Пскова до Смоленська, уряд розпорядився залучити до служби на них повітових людей, зобов'язаних з'явитися "з рушницею, а у яких рушниці немає, і у тих б людей були бердиші і рогатини та Топорков" . Воєводи повинні були "роспісать" їх в десятки і призначити у них десяцьких.
Як видно з перелічених прикладів, озброєння народу холодною та вогнепальною зброєю влада сприймала як природне і навіть бажане явище.