Правомірне і законослухняну поведінку поняття види співвідношення

РЕФЕРАТ
за курсом
«Загальне право»
по темі:
«Правомірне і законослухняне поведінка: поняття, види, співвідношення»

Зміст
Введення
1. Поняття і сутність правомірної поведінки
2.Соотношеніе правомірного і законослухняної поведінки
Висновок
Список використаної літератури

Введення
Політика будь-якої держави у сфері правового регулювання суспільних відносин спрямована на те, щоб їх учасники у всій своїй діяльності неухильно дотримувалися приписів закону, погоджувати з ним свої дії, тобто надходили правомірно. Не є винятком і Росія. У зв'язку з цим більш ніж очевидна надзвичайна актуальність проблеми правомірної поведінки всіх суб'єктів, її роль у вирішенні основних питань теорії та практики правового регулювання. Важко знайти іншу правову проблему, яка б у такій мірі торкалася більшість розділів юриспруденції, мала б до них пряме або непряме відношення. Ось чому важливо визначити, що ж таке правомірна поведінка, у чому полягає його сутність, якими ознаками воно характеризується, як виражається в реальній дійсності. При цьому необхідність комплексного вивчення питань правомірного поведінки обумовлена ​​сьогодні не тільки (і не стільки) прагненням вчених заповнити прогалини в галузі теорії права, а й потребами практики. Знання різних аспектів цієї проблеми важливо як для правотворчих органів, так і для посадових осіб, які застосовують право. Актуальність вивчення таких категорій, як «поведінка», «правова поведінка», «правомірна поведінка» є предмет інтересів теоретико-правового знання. Політика будь-якої держави у сфері правового регулювання суспільних відносин спрямована на те, щоб їх учасники у всій своїй діяльності неухильно дотримувалися приписів закону. Право виступає потужним засобом закріплення, регулювання та охорони суспільних відносин. Самі ж ці відносини - продукт і прояв життєдіяльності людей, їх поведінки в суспільстві. Підтвердженням значимості звернення до проблем правомірного поведінки, розробки типології юридично значущої поведінки, його спонукальних сил, механізму забезпечення свідомого дотримання особистістю правових приписів є й те місце, яке займає належне правове поведінка у вивченні найважливіших правових категорій. Щодо правомірності поведінки необхідно говорити лише в тій мірі, в якій воно збігається з моделлю, зафіксованої в нормі права. Остання відображає інтереси народу, окремих соціальних груп, наказує певні форми поведінки, характер взаємин, а також цілі та способи їх досягнення. Регульоване нормами права поведінка повинна бути юридично значимим, або відповідним вимогам правових норм, або не відповідним ім. Право покликане забороняти поведінка, що завдає шкоди суспільним відносинам. Правові норми або дозволяють, або забороняють, або наказують певні варіанти поведінки. З точки зору права поведінка може бути правомірним, юридично нейтральною та протиправним

1. Поняття і сутність правомірної поведінки
«Правило поведінки» можна розглядати як синонім норми права. Можливий розгляд впливу права на поведінку, і про поведінку як об'єкті правовідносини, і про біхевіорістском підході до розуміння права, коли в основі лежить вивчення зв'язки «право - поведінка». Словом, поведінка також виявляється важливим предметом інтересів теоретико-правового знання.
Загалом, так воно і повинно бути. Бо якщо саме право - це соціально-регулятивна система, то регулює вона, перш за все, і головним чином поведінку людини, то, як він діє, як повинен діяти. Ось чому теорія права традиційно звертається до характеристики поведінки, виробляючи критерії, які дозволили б оцінити конкретну поведінку. Адже саме поведінка виступає підсумком, результатом реалізації права, і тільки ці оцінки можуть відповісти на питання - чи відповідає поведінка правовим вимогам або, навпаки, відхиляється від цих вимог, чи правомірно воно, протиправно.
І, звичайно, завжди треба відповідати на питання: а що робити, якщо адресат норми справді відхиляється у своїй поведінці від правових вимог, якщо порушив правову норму, став правопорушником? Яку відповідальність він за це повинен нести? Навіщо потрібна взагалі відповідальність суспільству?
Таким чином, юридичний інтерес до поведінки - це також одне з важливих напрямків у пізнанні права як цілісного соціального інституту. Теорія права при цьому виділяє і формулює тільки те, що органічно пов'язує поведінку з правовим впливом, з регулятивної природою права.
На першому місці при цьому виявляється проблема мотивів поведінки: чи беруть участь у формуванні цих мотивів правові вимоги або їх природа знає інші, можливо, більш глибокі пласти, причини.
Звичайно, це область знання не тільки теорії права. Тут вона грунтовно перетинається з іншими науками, і перш за все з психологією. Теорія права в цій області багато в чому використовує сучасні напрацювання саме психології, особливо соціальної психології.
Сучасний науковий рівень знання послідовно пов'язує мотиви поведінки з інтересами, визначаючи останні як об'єктивні чи суб'єктивні потреби та життєдіяльності суб'єктів права. Розрізняють особисті, громадські, державні, національні й інші інтереси.
У фізичних осіб інтерес завжди формує ті чи інші особистісні установки схильності, штампи, ціннісні орієнтири, цілі, способи їх досягнення та інші свідомі і емоційні сторони поведінки, знати і враховувати які особливо важливо при правозастосуванні.
Ці установки можуть формувати різні стереотипи поведінки особистості. Наприклад, прагматичні, коли вся поведінка суб'єкта права оцінюється, «пропускається» крізь призму вигідності чи згубність «для себе». Однією з психологічних форм такої поведінки є егоїзм і його крайні прояви у вигляді егоцентризму. Разом з тим егоїзм може формувати мотиви підприємливості, діловитості, кар'єрний (а не тільки кар'єризму), що, загалом, не завжди заслуговує негативної оцінки. У свою чергу інші установки можуть формувати мотиви, що визначають поведінку, корисне для «ближнього», для суспільства, так звані альтруїстичні мотиви. Альтруїзм, так само як і егоїзм, має різні рівні та форми прояву і також визначається, в кінцевому рахунку, усвідомленими або «відчутими» інтересами. Одна з давніх альтруїстичних форм - це установка на самопожертву для допомоги тому, хто цього потребує, в ім'я суспільних ідеалів та цілей.
Досить поширеною в історії є і така альтруїстична форма, яку позначають як теодицеї. Теодицеї - це претерпеваніе страждань у цьому заради благополуччя, навіть «блаженства» у майбутньому.
Релігійні догми теодицеї широко відомі: претерпеваніе страждань на землі в ім'я блаженства в загробному житті. Це один з основних біблійних мотивів, що пояснює і встановлює, чому треба зазнавати ті чи інші страждання. Він зворушливо і барвисто дано в описах нещасть Іова, в так званій вавілонської теодицеї.
Характерно, що теодіцівние мотиви широко використовувалися і в комуністичній утопії, перетворюючи комуністичну ідеологію в одне з релігійних течій. А чому ж, як не теодицеї, були наполегливі запевнення Леніна, Сталіна, Хрущова про те, що зараз народу треба трохи потерпіти, а через кілька років буде комунізм і загальне благополуччя і добробут, «молочні ріки і кисільні береги». Ленін, виступаючи в 1920 році на 3-му з'їзді комсомолу, визначив термін настання комунізму в 15-20 років, Сталін у 40-ті роки - в 4-5 п'ятирічок, Хрущов в 1962 році відвів теодицеї 20 років.
Втім, мотиви теодицеї - особистісні, суспільні - дійсно, як здається, потрібні людині з часів «неолітичної революції», коли він зайнявся трудовою діяльністю, яка несе не тільки радість творення, а й гіркота несправедливого розподілу результатів праці і всього супутнього цьому в політичній, екологічної та інших сферах життя.
Розмірковуючи про різні напрямки в мотиваційній сфері людини, слід застерегти від одного дуже поширеного забобону. На жаль, він поширюється деякими психологами, але не має достатньо переконливих історичних обгрунтувань.
Мова йде про те, що як запевняють деякі вчені, спочатку наш предок, особливо при цьому дістається неандертальцю, був агресивний, егоїстичний, в тому числі по відношенню до своїх одноплемінників. Ці властивості збереглися і до цих пір і формують різні антисоціальні вчинки як окремої людини, так і колективних утворень. Процес соціалізації ці вчені бачать в обмеженнях агресивності як мало не природженого психологічного стану людини.
З цими твердженнями важко погодитися, оскільки є археологічні дані, що показують, що альтруїстичні мотиви були поширені і серед наших самих далеких предків. Відомо, наприклад, що життя родича без однієї руки і з черепної травмою одноплемінники підтримували більше двох десятків років - і це 70 тисяч років тому - так датовані відповідні знахідки. Відомо також, що неандертальці лікували травами хворих одноплемінників, знали сімейні форми шлюбу.
Словом, альтруїстична взаємна підтримка один одного у наших предків була також досить поширена, хоча, звичайно, вийшовши з тваринного світу і зайнявши 3 мільйони років тому екологічну нішу великого всеїдного денного хижака, наш предок, зрозуміло, не відрізнявся великосвітські манери. Але шукати в біологічній природі людини соціальні причини сучасної мотивації поведінки - навряд чи перспективна справа.
Для теорії права значно корисніше звернутися в цьому процесі до вольових і свідомим елементам мотивації.
Психологічна характеристика волі як установка на досягнення мети знає нормальні і дефективні форми свого прояву. Невміння зосереджуватися, визначати розумні засоби для досягнення мети, підпорядкованість іншим (крайній випадок - каталептичній стану), інші розлади волі також формують ті чи інші мотиви. Правозастосовна діяльність, наприклад, розслідування злочину, просто не може обійтися без їх урахування в конкретних ситуаціях.
На раціональному рівні мотивації поведінки також доводиться оцінювати, чи правильно було визначено вибір шляхів для досягнення мети чи свідомість суб'єкта права було дефектним. Іншими словами, в мотивації поведінки або його відсутності могло проявитися розлад свідомості і тоді суб'єкт права міг виявитися неосудним.
Шизофренія, параноя і різних формах, у тому числі такий феномен, як роздвоєння особистості, галюцинації - слухові, зорові, тактильні, - інші патологічні стани задають чимало загадок лікарям та юристам при визначенні, яким же було поведінку і що треба робити з тим чи іншим суб'єктом права, якщо в наявності порушення правових вимог, правових приписів.
Зрозуміло, якщо поведінка правомірна, тобто відповідає вимогам права, то робити нічого не треба. У цьому випадку в поведінці суб'єкта права (фізичної особи, державного органу, громадської організації, посадової особи) реалізується право - він дотримується, виконує, використовує, застосовує його.
Громадянин веде себе законослухняно, і це поведінка, власне, і забезпечує право, доводячи свої вимоги до громадянина. Ось чому класична формулювання «закон набирає чинності з моменту опублікування» націлена на те, щоб адресат закону дізнався про його появу і, відповідно, організував своє правомірна поведінка.
Але здавна виникала проблема - а як бути, якщо громадянин не знав закону, не вів себе у зв'язку з цим правомірно? Чи можна приймати відмовку суб'єкта права про це як підставу для його звільнення від будь-якої відповідальності? Теорія права сформувала принцип: «незнання закону не звільняє від відповідальності». Іншими словами, якщо держава виконала свій обов'язок оприлюднити, опублікувати закон в тій чи іншій формі, то дотримання цього закону стає основою для правомірного поведінки. Оприлюднення закону знає самі різні форми. Від стел, на яких вибивалися закони за часів Хаммурапі, від глашатаїв за часів середньовіччя до діяльності самих потужних сучасних засобів масової інформації - такі способи доведення законів до тих, кого вони стосуються. Діловим звичаєм в багатьох країнах став показ по телебаченню самого законодавчого процесу.
Словом, право як сигнал другого типу, про який йшла мова вище (неперсоніфікований сигнал тим, кого це стосується), може лежати в основі правомірного поведінки лише у разі доступності для суб'єктів права. Якщо держава не виконала своїх обов'язків щодо оприлюднення законів, якщо законодавчий акт має закритий або навіть секретний характер, як бути тоді? Хіба таке незнання закону може не звільняти від відповідальності? Здавалося б, у цьому випадку має звільняти.
Але в історії вітчизняної правової системи, були такі ситуації, коли ті чи інші акти законодавства (наприклад, деяких Указів Президії Верховної Ради СРСР) мали закритий і навіть секретний характер, навіть якщо стосувалися прав і свобод громадян. За їх недотримання каралися відповідні громадяни, так і не дізнавшись, що ж вони порушили.
Відбувалося це в СРСР у період боротьби з так званими дармоїдами, у яких конфісковувалися будинки, якими вони володіли на праві особистої власності. Так, в 1960-1961 роках постановою уряду власникам будинків заборонялося здавати в оренду приміщення для виробничої роботи вдома. Таке вилучення доходів вважалося дармоїдством, і будинок конфіскована державою. Але що постанова уряду було секретним, і у відповідного власника конфіскували будинок, хоча йому і не повідомляли, на якій підставі. Багато акти законодавства, якими визначалася після війни гірка доля повертаються з полону, на основі яких здійснювалися депортації цілих народів Північного Кавказу, також були закритими.
Тому норма Конституції Російської Федерації 1993 року про те, що «закон підлягає офіційному опублікуванню. Неопубліковані закони не застосовуються »(частина 3 статті 15 Конституції) - це велике завоювання вітчизняної демократії, просування до розвитку прав і свобод російських громадян.
Більше того, Конституція встановлює, що «будь-які нормативні правові акти, що зачіпають права, свободи та обов'язки людини і громадянина, не можуть застосовуватися, якщо вони не опубліковані офіційно для загального відома». Ось за таких умов принцип «незнання закону не звільняє від відповідальності» справді може діяти й забезпечувати правомірна поведінка.
Однак ілюзією було б представляти, що громадяни тільки й роблять, що шукають і вивчають закони, щоб вести себе правомірно. Немає нічого більш далекого від дійсності, ніж подібне подання.
Соціологічні дослідження показують, що каналів, з яких громадянин отримує правову інформацію, декілька. Розглянемо деякі з них. Це, перш за все, офіційний канал - відомості, газети. Важливу роль відіграють також інші засоби масової інформації, які надають в даний час нові грані процесу юридизації суспільства, наприклад телебачення.
Дізнаються про право громадяни в спеціалізованих інформаційних вузлах суспільства - юридичних консультаціях, агентствах, фірмах. Важливе джерело - відомості від вже «потрапили» в жорна юстиції сусідів, родичів, «бувалих» людей.
Правові відомості дають працівники різних державних органів, громадських організацій. Нарешті, в кінці XX століття створюються комп'ютерні телекомунікаційні системи правової інформації, які взагалі переводять правову обізнаність громадян на новий рівень.
І все ж вимагати від кожного, щоб він знав все право, зрозуміло, було б безглуздо. Навіть юристи не мають цим знанням. У кращому випадку вони знають, «куди треба подивитися».
Однак для громадянина знання загальних принципів, почав вітчизняної правової системи, які формують правомірна поведінка, є і можливим, і обов'язковим. А знання конкретних правових норм, необхідних для нормальної життєдіяльності, наприклад для занять підприємництвом, для визначення умов праці, завжди можна почерпнути з відповідних правових каналів. Та так було і завжди в історії правового життя людства. Заповіді Мойсея, Закони XII таблиць, Білль про права, основні права і свободи в Конституції і т.п. - Це воістину головні орієнтири правомірної поведінки в різні епохи, в різних країнах і «вивчити» їх було завжди можливо.

Законослухняні поведінка - це відповідальне правомірна поведінка, що характеризується свідомим підпорядкуванням людей вимогам закону. Правомірні розпорядження в цьому випадку використовують добровільно, на основі належного правосвідомості. Подібна поведінка переважає в структурі правомірної поведінки.
Як різновид законослухняної поведінки, можна розглядати соціально-активна правомірна поведінка - діяльність з реалізації правових норм на основі усвідомлення їх цінності і глибокого переконання в необхідності їх виконання. Соціально-активна правомірна поведінка особистості характеризується її усвідомленою і цілеспрямованою діяльністю заради досягнення якого-небудь соціально корисного результату. Головний критерій такої поведінки бачиться в наявності конкретних позитивних результатів, здійснюваних у рамках законослухняної поведінки. Соціально-правова активність визначається високим рівнем правосвідомості, глибокої правової переконаністю, сформованої самостійністю, свідомо прийнятого на себе готовністю використовувати надані правом можливості, творчо керуватися ними в своїй повсякденній поведінці. Слід зауважити, що в юридичній науці ставлення до соціально-активної поведінки варіюється від повного його заперечення до різних трактувань цього виду правомірної поведінки. Проблема в тому, що поняття правової активності має складну структуру. Воно включає, по-перше, правомірна поведінка, передбачене законом, по-друге, правомірна поведінка, не передбачене законом, однак йому не суперечить. Об'єктивна сторона такої поведінки містить не просто суспільно корисне, цілеспрямоване, що має позитивний результат діяння, а головне - ініціативне з боку суб'єкта діяння. Суб'єктивна ж сторона характеризується не тільки усвідомленням потреб та інтересів ініціативної діяльності, а й готовністю до неї.
Викладене дозволяє визначити правову активність як, з одного боку, властивість, змістовну характеристику особистості, що виражається в готовності до активної діяльності у сфері права на основі шанобливого ставлення до права, солідарності з його принципами і нормами (внутрішній аспект), а з іншого - як позитивну , цілеспрямовану, ініціативну, свідому, в значній мірі творчу та інтенсивну діяльність особистості, що перевершує звичайні вимоги до можливої ​​і належної поведінки, як передбаченому, так і не передбаченому нормами права, однак їм не суперечить, об'єктивно спрямовану на зміцнення демократії, законності та правопорядку ( зовнішнє її прояв). При аналізі правової активності внутрішній і зовнішній аспекти повинні розглядатися в єдності, бо внутрішня правова активність виступає передумовою зовнішнього її прояву. Внутрішній аспект правової активності показує, як особистість, взаємодіючи з правовим середовищем, «знімає» її об'єктивні властивості, переносить і закріплює їх у своїй структурі, накладаючи на них печатку суб'єктивних сприйнять. Специфіка взаємодії, в якому беруть участь, з одного боку, особистість як суб'єкт права, носій юридичних прав і обов'язків, з іншого - соціально-правове середовище, зумовлює специфічне віддзеркалення (як результат цієї взаємодії), що знайшло своє оформлення у вигляді певних утворень, закріплених у структурі даного суб'єкта. Виходячи з того що структура людської особистості представлена ​​інтелектуальними, емоційними та вольовими процесами, а також грунтуючись на тому, що правова активність забезпечує участь індивідів у правовому житті суспільства, її (особистості) зміст можна охарактеризувати такими властивостями: інформативними (визначають характер та обсяг правових знань ); ціннісно-орієнтують (виражають правову позицію особистості); поведінковими (забезпечують необхідний темп, інтенсивність правової діяльності).
Якщо внутрішній аспект правової активності відображає схильність особистості правовому впливу, сприйняття їм права і його цінностей, то зовнішня сторона правової активності характеризує зворотний процес: вплив його носія по його потребам та інтересам на правове середовище, в ході якого вона зазнає певні перетворення. Процес об'ектівірованія правової активності у зовнішньому середовищі набуває певні форми. Представляється, що правова активність особистості може виявлятися в області пізнання правових явищ, у сфері правотворчості, у діяльності, спрямованій проти порушень закону.
Пізнавальна активність, будучи включеною в загальну систему соціальної активності, виступає в якості умови подальшої практичної діяльності особистості. Пізнавальна активність у сфері дії правових норм - складне явище. Основна її риса - цілеспрямованість, але від того, чи збігаються цілі майбутньої діяльності (поведінки) особи з цілями правової норми або розходяться з ними, буде, ймовірно, залежатиме і ставлення правового пізнання до соціально-правової активності або ж визнання його антиправовій або неправовий активністю . З цієї точки зору і визначається цінність правової інформації. Підкреслимо, що тільки позитивна мета характеризує правову пізнавальну активність особистості, у противному випадку ми маємо справу з антигромадською проявом, з прагненням, вивчивши закон, вступити в подальшому всупереч його вимогу.
При визначенні значимості соціально-правової активності в інформаційно-пізнавальній сфері слід враховувати такі обставини:
· Активність у пізнанні правових явищ - найважливіша частина соціальної активності особистості;
· Даний вид активності є реалізацією когнітивного (пізнавального) компонента правової установки;
· Пізнавальна активність у сфері права - основний фактор, що зумовлює характер правової активності особистості в цілому;
· До моменту отримання правової інформації необхідно сформувати (виробити) установку особистості на отримання такого варіанту вирішення правової завдання, який знаходився б у повній відповідності з нормами і принципами права і моралі, тобто установку на активність, а не псевдоактивність (або антигромадську активність) у сфері правової реальності;
· З метою формування установки на соціально-правову активність в інформаційно-пізнавальній сфері необхідно враховувати, до якого соціального прошарку належить та чи інша група - робітники, ІТП, лікарі, вчителі, керівні працівники, студенти, учні тощо [7] .
Прояв інформаційно-пізнавальної активності в сфері права, тобто сприйняття особистістю змісту правової норми, - перший крок на шляху формування установок на інші види соціально-правової активності. Це зовні мало вловимий процес. Життєвий досвід особистості, її принципи, поняття, уявлення про право, моральних цінностях можуть ще задовго до отримання інформації про нову нормі права сприяти виробленню установок, або збігаються з правовими вимогами, або суперечать їм. У разі збігу установки з вимогами норми зростає переконання особистості у вірності, справедливості нормативної вимоги. Причинами розбіжності можуть бути або антисуспільна спрямованість інших установок особистості, або недостатньо повна поінформованість про правовій нормі, що діє часто в сукупності з цілою системою невідомих даній особі правил, або, нарешті, відставання права від швидко розвиваються суспільних відносин. Щоб право постійно перебувало на рівні вимог суспільства, необхідне оперативне і точне відображення у праві всіх змін у суспільних відносинах, що може бути досягнуто в чималому ступені завдяки посиленню правотворчої активності громадян.
Активність особистості в правотворчій сфері поряд з активністю в сфері інформаційно-пізнавальної є вираз правового усвідомлення дійсності. Правова норма не завжди «народжується» в державних органах: практична необхідність зміни або створення норми права часто виникає у свідомості окремих громадян, суспільних груп, колективів. Наявність позитивної правової установки, що базується на великому життєвому досвіді, знання конкретних суспільних відносин породжує незгоду із застарілою нормою права або відсутністю норми (прогалиною в законодавстві), що за певних умов може послужити поштовхом для прояву громадянином правотворчої активності. Правотворча активність може виявлятися по-різному: це і активність в державно-організаційних формах (участь в обговоренні та прийнятті законопроектів), це і самодіяльна активність особистості в сфері права (голосування певним чином під час проведення референдумів).
Без сумніву, правова активність може і повинна проявлятися і в діяльності, спрямованої проти порушень закону. Причому активність у правоохоронній сфері може виражатися як у самостійному протидії порушень законності (наприклад, при затриманні злочинця), так і у формі участі в роботі різних державних комісій (в адміністративних, наглядових, у справах неповнолітніх і захисту їх прав, роботі в якості присяжних засідателів ), державно-громадських (територіальних комісій з питань помилування та ін) органів і громадських організацій та органів громадськості (щодо охорони та зміцнення правопорядку, проведені профспілками, будинковими комітетами тощо).
Позитивне (звичне) поведінка - це поведінка в рамках звичної діяльності з дотримання і виконання правових норм (наприклад, виконання службових обов'язків). Така поведінка, відповідне правовим нормам, знаходить вираз у повсякденній службовій, побутової та іншої сферах життя людини. У рамках цього виду поведінки громадяни виконують юридичні обов'язки, здійснюють ті чи інші юридично значимі дії. Така поведінка необхідно для нормальної життєдіяльності людини в сім'ї, державі, суспільстві. Саме таким чином задовольняються матеріальні, духовні та інші потреби людини.
Даний вид правомірної поведінки передбачає, що для індивіда проходження засвоєним правовим ідеям та принципам стає у багатьох випадках саме собою зрозумілим, постійно повторюється дією, звичним поведінковим актом, при якому особистість не піддає щоразу аналізу правильність тих вимог, які пред'являє до неї суспільство, а дотримується їх без особливих роздумів, без тривалої боротьби мотивів. Така звичка наче звільняє особистість від багаторазового звернення до свого свідомості, від побудови нової моделі своєї поведінки, даючи йому заздалегідь попередню оцінку і, таким чином, регулюючи його. У цьому випадку відбувається процес переростання звички на реальний акт поведінки, що, у свою чергу, породжує потребу вести себе відповідним чином в аналогічній, повторюваної ситуації. Соціальні звички, що лежать в основі аналізованого виду правомірної поведінки, хоча і мають певною часткою автоматизму, не повинні розглядатися як механічно виробленого досвіду поведінки.
Це більшою мірою синтез багаторазово повтореного соціального досвіду людини, його поведінкових мотивів, заснованих на переконаності в необхідності виконання встановлених норм поведінки. Правові звички як поведінкові регулятори грають істотну роль в процесі становлення правомірної поведінки. Згідно неодноразово проведеним юристами досліджень звичку в якості домінуючого мотиву своїх вчинків у сфері права називають до третини опитаних. Усвідомлене засвоєння правових цінностей забезпечує достатню високий рівень розвитку особистості, якщо виконання вимог права відбувається, хоча і звично, але не бездумно, а зі знанням справи.
Конформистское (пасивне) поведінка характеризується пасивним дотриманням норм права в силу підпорядкування своїх дій поведінки оточуючих; людина чинить «як усі».
Конформізм (від лат. Conformis - подібний, згідною) як категорія соціальної психології вбирає в себе такі його властивості, як пристосуванство, пасивне прийняття існуючого порядку, відсутність власних позицій, безумовне підпорядкування психологічному тиску. Нерідко конформізм припускає зовнішнє формальну згоду з групою, підпорядкованість їй індивіда при внутрішньому розходженні з думкою більшості. Конформісти - це особи, багато в чому позбавлені індивідуальності, схильні до нівелювання, усереднення, деперсоналізації. Витоки поширення соціального конформізму лежать у нашій недавній історії. Як відомо, за радянської влади індивід розглядався як «гвинтик», пристосовує свою поведінку до загального стандарту, заснованого на тому, що ініціатива карається.
Особисті якості людини придушувалися і витіснялися владним авторитетом держави, яке здійснювало над ним всеохоплюючу опіку, знімаючи бажання діяти самостійно, діяти у відповідності зі своїм внутрішнім переконанням. При такій оцінці конформістського поведінки підкреслимо, що воно все ж таки визнається як правомірна поведінка, що має суспільно корисними якостями, оскільки індивід, підкоряючись думку інших, дотримується вимог права і тим самим сприяє реалізації їх у життя. Справедливості заради, відзначимо, що в науці існує зовсім інша характеристика конформістського поведінки. Так, проф. В.М. Сирих вважає, що воно проявляється в тому, що громадянин свідомо ухиляється від використання тієї чи іншої частини суб'єктивних прав і свобод. Така поведінка залишається в рамках права, але воно не відповідає його цілям. Там, де повинні бути отримані позитивні результати, особистість не прагне їх досягти. Наприклад, не робить спроб реалізувати своє право на працю, придбати професію або спеціальність, ухиляється від вступу в шлюб, не бере участі у виборах до Державної Думи, органи місцевого самоврядування. На думку вченого, конформистское поведінка завдає збитків державі, яка не отримує тих результатів від нормативно-правових актів, які воно могло б отримати за умови активного правової поведінки всіх або більшості членів суспільства [8].
Маргінальна (прикордонне) поведінка засноване на страху перед юридичною відповідальністю, особистому розрахунку, страху осуду. Воно поєднується зі схильністю до протиправної поведінки. Така поведінка людей відповідає чинним нормам права, але їх правова свідомість знаходиться в суперечності з цими нормами. Маргінальний тип поведінки найбільш характерний для осіб, які з тих чи інших причин не мають необхідного мінімуму матеріальних благ, проживають за межею бідності і не бачать реального шляху для зміни свого становища. Маргінальна поведінка є правомірним, оскільки особа, що відноситься до правових приписами несхвально, все ж таки йде на їх дотримання і виконання, і в цьому ступені його вчинки відповідають вимогам закону, хоча, як раніше наголошувалося, з ними розходиться склалося індивідуальна правосвідомість особистості.
На думку проф. В.В. Оксамитний, в правовому плані маргінальність характеризується особливим, «проміжним», перехідним між правомірним і протиправним станом особистості, поведінка якої викликається як власної соціально-психологічної деформованістю, так і певним (вільним або мимовільним) провокуванням з боку державних інститутів і суспільства в цілому. Причинами можуть стати нестабільність політико-правової ситуації, існування необгрунтованих перешкод та обмежень на певні види діяльності, відсутність у багатьох випадках чітких меж між дозволеним і караним [9].
Слід зазначити, що останнім часом правоохоронні органи у протидії чиненим правопорушень фактично залишилися без «громадського прикриття». Далеко не скрізь продовжують свою подвижницьку діяльність товариські суди, лише зрідка на вулицях деяких міст можна зустріти дружинників, остаточно зникли різного роду поради профілактики правопорушень, «народні контролі», «групи», «суспільства». Довгий час вважалося, що в країні ефективно використовуються дані форми участі громадськості у зміцненні правопорядку.
Разом з тим у більшості випадків це участь або мало формальний характер, або не впливало помітно на боротьбу зі злочинністю та зміцнення законності. У зв'язку з переходом підприємств на самофінансування, вступом їх у ринкові відносини, скасуванням деяких пільг для членів добровільних народних дружин громадські формування втратили свою активність у сфері охорони правопорядку. В даний час з великими труднощами відновлюються колишні форми участі населення в правоохоронній сфері, з'являються нові (наприклад, спеціалізовані загони, які охороняють дачні і садівницькі товариства; діяльність козацьких загонів, спрямована на сприяння міліції). Фактором, що стримує активність в охороні правопорядку, можливо, є відсутність відповідного федерального законодавства, що регулює участь громадян і громадських формувань у зазначеній сфері.
Вважаємо, що свої специфічні риси має професійно-правова активність посадових осіб, в тому числі співробітників органів внутрішніх справ, які щоденно застосовують норми права, у зазначених сферах життєдіяльності суспільства.
У цілому перешкод, що стоять на шляху формування і прояву правової активності особистості, дуже багато: соціальні та правові деформації в суспільстві, відсутність надійно гарантованої системою правової захищеності особистості, широко поширені правовий нігілізм та юридична неграмотність населення, низький соціальний престиж правоприменяющими суб'єктів та їх діяльності - лише найбільш очевидні з них, і тому поширеність активних форм правомірної поведінки не можна розглядати і оцінювати у відриві від процесів, що відбуваються в державі і суспільстві.
Поняття досягнення законослухняної поведінки тісно пов'язане з проблемою побудови правової держави. Потрібно прагнути до такої якості суспільства, коли законослухняне поводження стає стійким, масовидність, типовим і стереотипним, тобто тоді, коли воно не потребує значних інтелектуальних зусиль і буде реалізовуватися на «підсвідомому алгоритмі». Ліберальне свідомість продукує плюралізм - в політиці, економіці, мистецтві і т.п. Йому властивий високий рівень правосвідомості, оскільки право мислиться як одне з головних соціальних феноменів, опосередковуючи соціальні зв'язки членів суспільства. Право є не тільки критерієм дозволеного, запропонованого й забороненого, але й мірилом свободи індивідів і соціальних спільнот.
Побудова правової держави утруднено там, де є давні традиції правового нігілізму. Досить часто можна зустріти міркування про те, що недоліки суспільного розвитку головним чином є наслідком поганих законів. З цим можна погодитися лише частково, оскільки навіть досконалий закон мало що здатен змінити, якщо члени суспільства не мають звичку порівнювати свої дії з правом.
Законослухняні поведінка передбачає і певний рівень індивідуальної моральності, що досягається в рамках суспільної моралі. Правова держава грунтується на Праві, що об'єктивно потребує моральному обгрунтуванні. Право регулює не всі суспільні відносини, а тільки ті з них, які представляють собою найбільшу суспільну значимість. При тоталітаризмі законослухняну поведінку досягається жорстким державним тиском, це «законослухняність зі страху». Зниження тиску викликає зміна бажаної поведінки. Тоталітаризм тримається на ідолопоклонство, свого роду язичництві і тільки тому багато правителів усіляко противилися поширенню освіти і культури. Якщо не буде прогресувати масова й індивідуальна культура, не тільки правова реформа, але і будь-яка інша приречена на провал або вже, в усякому разі, на однобокість. Культурний ріст необхідний для досягнення зростання законослухняної поведінки [10].
Запропонована класифікація правомірного поведінки, безумовно, має пізнавальне значення, хоча слід враховувати і ту обставину, що кордони між перерахованими видами правомірної поведінки досить умовні: не завжди той чи інший вчинок можна з повною упевненістю віднести до певного виду правомірної поведінки. Для закону мотиви, що лежать в основі в того чи іншого різновиду правомірної поведінки, не мають вирішального значення, оскільки і ту поведінку, що відбувається з альтруїстичних спонукань, і поведінка, стимулом до здійснення якого є егоїстичні інтереси, в рівній мірі визнається правомірним.

Висновок
Правомірне поведінка - необхідний компонент багатьох понять сучасної теорії права, таких як законність, правопорядок, соціальний механізм дії права, реалізація юридичних норм, правовий статус особи і т.д. Та й саме право все більше оцінюється не інакше як право в дії, право, здатне реалізовуватися в масовій діяльності людей та їх колективів у правомірній поведінці.
Реформи, що проводяться правовими засобами, виявляться неефективними, якщо не будуть сприйняті людьми, не позначаться позитивно в їх свідомості і поведінці. Виявлення мотивів проходження нормам права, закономірностей формування правомірної поведінки дозволяє більш чітко організувати управління суспільством, попереджати вчинення правопорушень. При цьому держава зацікавлене не просто в правомірне використання всіма громадянами своїх суб'єктивних прав і виконанні покладених на них юридичних обов'язків, а в активній їх реалізації. Звідси особливий інтерес представляє вивчення питання правової активності громадян, стимулювання правомірної діяльності. Правомірне поведінка - необхідна умова організованого людського гуртожитку, цивілізованих людських відносин.
Більшість учасників суспільних відносин поводяться правомірно, то є нормально, нічого не порушуючи, дотримуючись законів країни, користуючись своїми правами, свободами і виконуючи обов'язки. Це основна і переважна форма поведінки індивідуальних і колективних суб'єктів. А законоуваженіе - найважливіша риса правової держави, його високої культури - загальної, політичної, юридичної, моральної, духовної.
Сфера правомірної поведінки в даний час значно розширилася. Сталося це за рахунок декриміналізації багатьох діянь, що вважалися раніше злочинними, появи нових суспільних відносин, пов'язаних з розвитком ринку. Кордони, що розділяють правомірну і протиправну діяльність, в сучасних умовах в силу зазначених вище обставин стають більш рухливими, у зв'язку з чим актуальною стає проблема їх розрізнення.
Нарешті, і це особливо важливо для справжньої роботи, детальна розробка проблеми правомірної поведінки може сприяти більш точною, адекватно відображає об'єктивну дійсність правової кваліфікації людської поведінки, створювати умови для усунення з практики правозастосовних органів випадків порушення законності. Дослідження сутності і особливостей правомірної поведінки представляє, таким чином, величезний інтерес не тільки для теорії права, але і для всіх галузевих юридичних наук, а також соціології права, політології, етики, психології.

Список використаної літератури
1. Алексєєв С.С. Держава і право. Початковий курс. - М.: Юрид. лит., 2004.
2. Кудрявцев В.Н. Правове поведінка: норма і патологія. М., 1982.
3. Кулапов В.Л. Правомірне поведінку і правопорушення / / Теорія держави і права: курс лекцій / за ред. Н.І. Матузова і А.В. Малько. М., 2001. С. 580.
4. Марченко М.М. Теорія держави і права. - М.: Наука. 2003.
5. Забезпечення законності в діяльності органів внутрішніх справ: Навчальний посібник. М., 1993.Общая теорія держави і права: Академічний курс в 2 томах / / За ред. М.М. Марченко. Том 2. Теорія права. М., 2006.
6. Потапов В.А. Законність і правомірна поведінка громадян в умовах реформування Росії (регіональний аспект): Автореф. дисс. ... канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2005.
7. Теорія держави і права. - М.: МАУП, 2003.
8. Теорія держави і права. - М.: Академія, 2000.
9. Сирих В.М. Теорія держави і права. - М., 2004.
10. Черданцев А.Ф. Теорія держави і права: Курс лекцій. - Єкатеринбург, 2006.
11. Щербакова Н.В. Правова установка і соціальна активність особистості. - М.: Мир. 1986.
12. Кожевников В.В. Види правомірної поведінки / / Юрист. 2005. N 5