Як було показано в різних роботах (С. Д. Смирнов, Є. Ю. Артем 'єва, В. В. Пєтухов), образ світу людини містить глибокі ядерні структури, які служать перекладачами з однієї модальності в іншу, з одних образів в інші. Такий процес пошуку відповідності еволюційно закладено як механізм мінімізації витрат, завдяки якому жива істота швидко знаходить в досвіді в чомусь схожі заготовки для вирішення життєвих завдань. І саме цей процес пошуку відповідності між актуальною ситуацією і фрагментами досвіду можна назвати трансдеріваціонная пошуком (витяг схожого), механізмом якого виступає семантичний резонанс (момент виявлення подібності, його суб'єктивне переживання).
Якщо в резонанс вступають ті фрагменти образу світу, які співвідносяться з проблемами або надіями людини, суб'єктивно виникає відчуття значущості, важливості, потаємності і пр. При цьому якість переживань може бути найрізноманітнішим: занепокоєння, страх, туга, захоплення, тиха радість, смуток, злість, роздратування, тупість, підозра, нудьга - завжди саме ті почуття, які зберігаються в актуалізованому фрагменті. Актуалізоване зміст і переживається актуально, в режимі тут і тепер. Воно може бути замасковано або прикрите засобами свідомого контролю або звичками, які виникають у відповідь на особливості ситуації. Уникнути цього практично неможливо (3,84).
2.3. Засоби аналізу складеної казки.
Говорячи про психологічний аналіз казок, слід зазначити ряд способів їх інтерпретації. Один з найпростіших підходів - поведінковий, або біхевіоральний - велить ставитися до казок як до опису можливих форм поведінки. Трансактний аналіз звертає увагу на рольові взаємодії в казках. Іншими словами, кожен персонаж може описувати реального окремої людини, вірніше - певну роль, яку людина може грати чи навіть брати в основу свого життєвого сценарію (за Е. Берном). Інший дуже плідний підхід розглядає героїв казки як субособи, частини «я» однієї людини. Це в основному є точкою зору юнгианской аналітичної психології. Ті, хто приділяє увагу емоціям, також часто розглядають казкових героїв як персоніфіковані емоції. Якими б вигаданими не були персонажі та їх дії, викликані ними емоції зовсім реальні. При цьому найчастіше говорять про відіграші емоцій. Гіпнотична школа звертає увагу на схожість між наведенням трансу і прослуховуванням, проживанням казки. У рамках даного підходу стверджується, що казка може не тільки пропонувати, але і вселяти моделі поведінки, цінності, переконання, життєві сценарії (6,23).
Ми в своїй роботі будемо дотримуватися схеми аналізу казок, запропонованої Є. Л. Доценко, з опорою на способи інтерпретації, використовувані в ТАТ.
Використовувані засоби аналізу казки - це вимірювання суб'єктивного семантичного простору її автора. Токувати з їх допомогою можна лише тому, що це не стільки елементи власне казки, а елементи семантичного простору, ізоморфного деякого ділянці життєвого семантичного простору даної людини.
Тема - те, про що сюжет, на чому будується інтрига дії; тлумачиться як значуща сфера життя випробуваного. Наприклад, очевидно різну зацікавленість відображають такі теми як подорожі, сімейні сцени, пошук друзів, таємничі перетворення, виконання бажань і т.д. До особливих тем (за аналогією з ТАТ) можна віднести самотність, суїцид, наркотизації, сильні конфлікти (важкі війни), смерть близьких, безглуздість життя, надмірна ейфорія та інші.
Персонажі - коло основних дійових осіб, їх характеристики. Залежно від мети дослідження можуть тлумачитися або як значущі особи з оточення дитини чи дорослого, або як персоніфікація його внутрішніх устремлінь, як субособи, які співробітничають у справі досягнення життєвих цілей або конкуруючі за право диктувати поведінку.
Герой - персонаж, з яким ідентифікується оповідач чи учасники спільної роботи над казкою. Виявляються особливості образу Я, самосвідомості, ставлення до себе та інші важливі характеристики.
Відносини між персонажами і героєм - типи взаємин, до яких можна їх віднести: суперництво чи співробітництво, турбота, допомога, жертва і переслідувач, спільне збагачення, інтелектуальна боротьба ... штибу або як переважні в житті оповідача види відносин зі значимими людьми, або як бажані зразки відносин - в залежності від контексту та інших додаткових ознак.
Типові події - те, що становить основну фабулу казки: переслідування, пошук скарбів, створення кращих умов життя, зцілення, пошук кращого життя і ін тлумачаться подібно до відносин і темі.
Труднощі (проблеми, труднощі) - типові (найбільш часті), важливі (емоційно навантажені) проблеми, з якими стикається випробуваний. Ми прагнемо зрозуміти, звідки, від кого і які саме проблеми приходять, для кого саме створюються труднощі.
Типові кошти совладания з виникаючими труднощами. Для аналізу можна використовувати будь-які відповідні поняття, можна використовувати такі класифікаційні підстави як відхід / напад, обман / відкритість, контроль себе / управління іншим, боротьба / договір і пр.
Відсутні ресурси - те чого не вистачає для зняття труднощів, вирішення проблем: їх якість (сміливість, чесність, активність, сила, витривалість, бажання, відповідальність, друзі, розум, покровителі, технічні засоби, засоби зв'язку, краса, засоби пересування ...), кількість, рівень дефіциту по кожному і в сукупності. Тлумачаться як реально відсутні в житті клієнта ресурси (внутрішні або зовнішні).
Наявні ресурси: їх якість, доступність, потужність.
У принципі, перелік засобів аналізу може бути продовжений. Наприклад, можуть звернути на себе увагу способи введення персонажів чи шляхи корекції доступу до ресурсів і просторів. Але, як правило, ці деталі виникають як варіації в рамках зазначених змінних. Використовувані засоби аналізу казки - це вимірювання суб'єктивного семантичного простору її автора. Тлумачити з їх допомогою можна лише тому, що це не стільки елементи семантичного простору, ізоморфного деякого ділянці життєвого семантичного простору даної людини (3,80).
2.4. Діагностичні можливості казки.
Позначимо основні змінні, за якими може бути оцінена казка як діагностичний інструмент.
Трудовитрати. Процедура, як правило, необтяжлива ні для клієнта, ні для психолога, вона проста й коротка.
Гнучкість процедури. Гідність казки в тому, що процедура може гнучко перебудовуватися в залежності від завдань. Розрізняють чотири можливих варіанти діагностичної процедури: а) психолог розповідає заготовлену (стандартну) казку - «зчитуємо» спонтанні реакції досліджуваного; б) починає складати казку психолог або дає стандартну заготовку її початку, створює тестову ситуацію - просить досліджуваного продовжити, або відповісти на спеціальне питання : «Що було далі?», «Що подумав (почуває) ведмежа ...», «Як ти думаєш, випив чи води?» та ін (по Шелбі), в) просить випробуваного скласти казку (найбільш невизначений варіант); р ) просить розповісти випробуваного улюблену казку - тлумачаться в парадигмі Е. Берна. Як вже згадувалося, ми у своїй роботі вирішили зупинитися на третьому варіанті.
Екологічність. Казкою важко нашкодити. Природність процесу створення, привабливість казок взагалі дає величезний запас екологічної міцності. Тільки надто грубе і прямолінійне тлумачення може надати травмуючий вплив на клієнта, але це вже претензія не до казки, а до такту і кваліфікації психолога.
Універсальність. На відміну від інших близьких за ідеологією методик (наприклад, ТАТ), казка вигідно відрізняється в тому, що здатна природним чином перетворюватися на корекційну техніку. Для цього вона має всі необхідні властивості: дозволяє задавати будь-яку ступінь відсторонення від готівкової життєвої ситуації, можливість довільно локалізувати місце дії, створювати будь-які ситуації, і будь-які нелогічні переходи (при цьому реалізується логіка смислових зв'язків), піддавати клієнта будь-яких мислимих випробуванням, розпаковувати будь-які ресурси , в будь-якому їх кількості та поєднанні і пр.
Деякі обмеження казки виявляються в тому, що а) немає розроблених стандартів за «спеціальними» тем, тому тлумачити припадає по аналогії з ТАТ або з опорою на професійну інтуїцію, б) іноді буває складно зібрати необхідну кількість вербального матеріалу (3,81).

Глава 3. Психокорекційні можливості казкотерапії.
3.1. Вікова динаміка використання психокорекційної-розвиваючих функцій народних казок.
Як ми вже говорили, казкотерапія зручна в роботі з людьми різного віку. Слід докладніше зупинитися на специфічності застосування казки на різних вікових етапах. У преднатальний, натільний і постнатальний період (до 3 років) рекомендується використання распевного, плавного читання казок з заколисуючої інтонацією, здатної заспокоїти дитину перед сном.
У дошкільному і младшешкольном віці (від 3 до 10 років) використовується виховно-розвиваюча функція народних казок, творча робота з ними і твір власних казок.
Підлітковий і юнацький вік (від 10 до 21 року). Активний пошук себе і експериментування у різних казкових ролях. Групова робота з народними казками, що несуть у своїй суті життєве самовизначення.
Зрілий вік (від 21 до 60 років). Психокорекційна та психотерапевтична робота на основі стандартних (народні казки) та спонтанних (авторські казки) метафор з метою вдосконалення зрілої людини.
Літній і старечий вік (понад 60 років). Розповідання народних казок у ролі бабусі та дідуся (1,95).
3.2. Алгоритм роботи з клієнтами зрілого віку (за Андреєвої).
Казкотерапія в груповій роботі з клієнтами зрілого віку (студентами, вчителями, вихователями, практичними психологами) будується за наступним алгоритмом:
1. "Розігрів". Використовуються вправи для перекладу адекватного, раціонального сприйняття світу на символічно-міфологічний рівень.
2. Читання і прослуховування казки. Вибір народної казки здійснюється виходячи з потреб членів групи і особливостей групової динаміки.
3. Вибір казкових персонажів. Кожен член групи за бажанням вибирає головні і другорядні, одухотворені і неживі казкові образи, спираючись на два принципи: «казковий персонаж схожий на мене» і «казковий персонаж зовсім не схожий на мене».
4. Ідентифікація з образами. Учасники готують і використовують казкові атрибути, проводять згорнуту мінірепетіцію для кращої ідентифікації з власними образами, знайомства з іншими персонажами, для просторового позначення місць казкових дій.
5. Настрій на спонтанність і творческость. На тлі функціональної музики всі персонажі виконують колективний танець.
6. Постановка казки. У казковому дії всі персонажі на тілесному та емоційному рівні проживають сюжет і свої трансформації в рамках цього сюжету, при цьому використовуючи спонтанні репліки і поведінкові моделі.
7. Рефлексія. Учасники вербалізіруют свої почуття і тілесні відчуття, отриманий досвід в ході взаємодії і спілкування з іншими казковими персонажами. У рефлексії бере участь супервізор.
8. Додаткове обговорення.
9. Теорія казкотерапії. Теоретичний аналіз напрацьованого клієнтського досвіду.
10. Повторна постановка казки. По-перше, надається можливість ще раз «прожити» лінію казкового персонажа, але вже з новим досвідом і підключенням внутрішніх ресурсів, по-друге, можна вибрати зовсім інший казковий образ і отримати новий емоційний, тілесний досвід.
Принципами роботи ведучого сказкотерапевтической групи є: недирективности, спрямованість на кожного учасника окремо і групу в цілому, креативність, спонтанність, образна і семантична гнучкість, вербально-невербальна флексібельность, постійна рефлексивність (1,96).
3.3. Приватні прийоми роботи з казкотерапією.
Перша вправа стосується роботи над недоліками і достоїнствами. Ведучий тренінгу пропонує учасникам подумати і вибрати ту якість, яка на погляд учасників, розвинене у них недостатньо. Потім слід згадати, якого-небудь казкового героя, який володіє цією якістю в повній мірі, може бути навіть з надлишком. Зовсім необов'язково, щоб цей герой був позитивним. Далі учасники діляться на команди і створюють спектакль, в якому обрані герої проявлять як можна яскравіше і чіткіше ті самі якості, за які були вибрані. Далі демонструється вистава, і проводиться обговорення.
Проведене вправа повинна стати прологом до обговорення та глибокого осмислення учасниками групи уявлень про свої недоліки і достоїнства. Воно сприяє розвитку навичок рефлексії, уточненню Я-образу, вироблення позитивного самоставлення. Цікаво, що в кінці гри ніхто вже не приховує задумане якість. Ефекти цієї вправи можуть бути різними: хтось, випробувавши нову роль і «примірявши» незвичне для себе якість, раптом розуміє, що здатен перенести цю роль у своє життя і насправді стати носієм позитивної властивості, а хтось несподівано усвідомлює, що вибране ним якість настільки чуже йому, що заважає прояву його справжнього Я, і людина відмовляється від бажання розвивати цей «гідність». Багато роблять для себе відкриття, що освоєння нових ролей є механізм розвитку особистості і що завдяки використанню ролі можна розвинути у себе потрібну якість. У будь-якому випадку ця вправа може бути використано у тренінгах, що мають на меті розвиток самосвідомості.
Інші вправи, наприклад, за рішенням проблем учасників будуються за тією ж схемою.

Глава 4. Дослідницька частина.
Наша робота присвячена вивченню актуальних проблем (виявлених за допомогою методу проективної казки) студентів музичного та психологічного факультетів, а також порівняльного аналізу казок.
Предмет дослідження: особистісні проблеми студентів.
Об'єкт дослідження: студенти 2 курсу факультету психології та факультету музичного освіти Сам ГПУ (20 осіб).
Гіпотеза: у творі казок студентами музичного та психологічного факультетів мають місце суттєві відмінності (побудова сюжету, проблемні ситуації, атрибути, характерні для їх майбутньої професійної діяльності).
Методи: тест «неіснуюче тварина» і проективна казка.
Процедура дослідження включала в себе наступні етапи:
1. Студентам 2 курсу було запропоновано намалювати неіснуючу тварину.
2. Потім випробовуваним було запропоновано скласти в письмовому вигляді казку про намальованому ними неіснуючому тварину.
3. Отримана інформація була оброблена по кожному випробуваному в напрямку виявлення актуальних проблем, також був проведений порівняльний аналіз казок, написаних студентами психологічного та музичного факультетів.
Використання даних методик обумовлено декількома факторами. Як ми вже переконалися в попередній нашій роботі, метод проективної казки дозволив виявити актуальні проблеми клієнта, а дані, отримані за допомогою тесту «Неіснуюче тварина», стали додатковим підтвердженням нашим інтерпретацій. Крім того, багато рис характеру, особистості, виявлені в методиці «НЖ», проявилися в результаті написання казки. Слід відзначити відмінності цих методик. Так, методика «НЖ» спрямована на виявлення швидше константних характеристик особистості (агресивність, інфантильність, товариськість, егоцентризм та ін.) А в казках ми виявляємо саму проблемну ситуацію, причину виникнення, способи її вирішення.
Так як підтвердилася ефективність використання проективної казки як діагностичної методики, то повинна була відпасти необхідність застосування тесту «НЖ». Але ми вирішили його використовувати і в даній роботі по ряду інших причин. По-перше, наочність картинки буде стимулювати інертних випробовуваних, зважаючи на своє додаткового чуттєвого впливу, порушувати їх уяву, по-друге, встановлена ​​ідентифікація із зображеним тваринам, допоможе нам під час інтерпретації виділити персонаж, з яким ідентифікує себе випробуваний у казці.
Тест «Неіснуюче тварина" відноситься до числа проективних. Для статистичної перевірки та стандартів результат аналізу може бути представлений в описових формах. Але в нашій роботі ми не проводили аналіз малюнків студентів, так як використовували даний метод, виходячи з інших міркувань, про які говорилося вище. Далі слід сказати про те, що ми використовували два види інструкції в роботі з піддослідними. Коли дослідження проводилося на факультеті музичної освіти, піддослідним пропонувалося взяти аркуш паперу і олівцем намалювати неіснуючу тварину, придумати йому неіснуюче назву. Перед тим, як проводити дослідження на факультеті психології, ми вирішили дати маскирующую інструкцію. Це обумовлено тим, що деяким студентам у ході навчання стала відома ця методика, тому, по-перше, це могло перешкодити спонтанності думки, а, по-друге, студенти можуть формально, поверхнево поставитися до роботи або фальсифікувати результати. У зв'язку з цим їм було пояснено, що дане дослідження спрямоване на вивчення творчих здібностей студентів. Крім того, за аналогією з іншими методиками, які використовують маскирующую інструкцію, якщо дослідження представляється як тест здатності уяви, інтерес випробуваного разом з прагненням заслужити схвалення, може настільки зосередити його на виконанні завдання, що він забуває своє сензитивно і необхідність захисту його від дослідника. Не усвідомлюючи цього, він висловлює певні речі про вигаданому характері, що застосовуються до нього самого речі, які він не був би схильний визнати у відповідь на пряме запитання. Як правило, випробуваний закінчує тест в щасливому невіданні, що він дав психолога те, що рівнозначно рентгенівському знімку його внутрішнього "Я".
Як і передбачалося, з аудиторії поставили запитання: «Хіба ця методика не проективна?» Після чого експериментатор мусив робити таке пояснення: «Так, дійсно дана методика проективна, але серед всього іншого вона дозволяє виявити, наскільки вам відомо, і творчі здібності». Після цього студенти приступили до роботи. Потім піддослідним обох факультетів було запропоновано скласти казку про даний тварину, яку їм слід було оформити в письмовому вигляді. Для інтерпретації казок використовувалися засоби аналізу казок, запропоновані Доценко О.Л., з опорою на способи інтерпретації, що застосовуються в ТАТ.

Порівняльний аналіз казок, виконаних студентами музичного та психологічного факультетів.
Слід відзначити такі особливості у написанні казок у студентів. У дослідженні брали участь тільки дівчата, в казках ж ідентифікація з протилежною статтю спостерігається в 70% випадків (8 з 10 оповідань у музикантів, 6 з 10 у психологів). Але ми можемо говорити лише про описовому моменті даного феномена, оскільки якісний аналіз цього явища не зустрічається в літературі. Слід зазначити, що в ТАТ свідченням нормальної, стійкої психосексуальной позиції є ідентифікація випробуваного зі своєю статтю в 50-70% оповідань. Але так як в нашому випадку ми маємо тільки одну казку від кожного випробуваного, то ми не можемо говорити про особливості психосексуальної ідентичності. Хоча можна припустити, що ці випробувані схильні до емпатичних розумінню партнера протилежної статі. Але це явище може служити і підтвердженням сформувалися в суспільстві установок (багато форми слів вживаються тільки в чоловічому роді; до недавнього часу в книгах частота зображення хлопчиків у кілька разів перевершувала таку дівчаток та ін) Хоча це явище може бути обумовлене формулюванням завдання (намалювати неіснуюче тварина), яка провокує у більшості піддослідних виникнення образу тварини чоловічого роду.
Логіка побудови сюжету, словниковий запас не залежать від приналежності випробовуваного до тієї чи іншої групи, дані показники індивідуальні.
Слід почати з назв неіснуючих тварин. У всіх малюнках вони різні, але слід відзначити деяку схожість у переважанні видів назв у психологів, як групи, так і у музикантів. Зменшувально-пестливі назви у психологів зустрічаються в 6-ти випадках: Лесик-Калесік, Лапуська, Малишка, Кльопа, Кошарік, Пумпусік; тобто більше ніж у 1 / 2 оповідань, при цьому представляють собою справді пестливі назви, без іронічного відтінку, що можна інтерпретувати як доброзичливе ставлення до оточуючих, певну ступінь відкритості, безпосередності і довірливості. У той час як у музикантів, вони зустрічаються лише у 2-х оповіданнях (1 / 5 оповідань): Капік, Пузочесік, причому перше більшою мірою свідчить про раціональність (Капік - похідне від краплі, саме тварина зображена у формі краплі); а друга про іронічно-поблажливому ставленні до оточуючих. У музикантів таки в більшій частині оповідань (60%) зустрічаються назви, які більшою мірою можна віднести до раціональних з відтінком науковості: Етланія, Облакіня, Бентон, Склінфи, Серенадун (похідне від «серенада»), Капік, - що можна трактувати як конкретну установку при орієнтуванні та адаптації, а також спрямованості на демонстрацію власної свідомості і ерудиції. Це, можливо, є захисною реакцією студентів на усталену в суспільстві думку про людей творчих професій, як підвладних емоціям, імпульсам.
У порівнянні з музикантами, у психологів знижена продуктивність оповідань. Ми наводимо таблицю кількості слів. Перший стовпець кількість слів у розповідях музикантів, а другий - психологів.
Кількість слів в оповіданнях

Музиканти	Психологи
168	145
309	154
180	78
251	169
220	58
322	121
15	174
148	60
181	116
244	329

Тільки в одному випадку розповідь музиканта становить 15 слів, але за його змістом можна зробити висновок, що спрацювала захисна реакція на обстеження. Якщо його не брати в розрахунок, то середня довжина розповіді у музикантів становить 224 (203) слова, у той час як у психологів - 140 (враховуючи і один самий довгий розповідь в 329 слів). Це можна інтерпретувати з двох різних позицій: 1) можна говорити про зниження творчих можливостей у психологів, 2) можна припустити, що це стало наслідком того, що ці студенти здогадалися про справжню мету дослідження. Але слід зазначити невисока якість оповідань і їх малу інформативність у психологів, які поєднуються з низькою продуктивністю.
Змістовний аналіз казок.
У студентів музичного факультету в 3-х роботах: «Серенадун», «Облакіня» і «Етланія» ми виявили наявність атрибутів, пов'язаних з майбутньою професійною діяльністю піддослідних. Так, казка про Серенадуне включає в себе музичні «гастролі», саме тварина намальовано з гітарою, у малюнку «Облакіня» весь аркуш «усіяний» нотами, в малюнку «Етланія» в голові тварини також ноти. Можливо, це говорить про позитивної мотивації до навчання у ВНЗ та майбутньої професії, впевненості у правильності зробленого вибору.
У студентів факультету психології такі яскраві, явні атрибути відсутні. Але професійної атрибутики як такої немає і в реальному житті. Зате відзначається вживання тим гуманістичного характеру. До таких випадків слід віднести казки про Счастьеносе, Лапуське, Лесик-Калесіке, Марушко. В основі сюжету покладена тема допомоги іншим, корисності. Так, у казці про Счатьеносе розповідається про дивовижний тваринний, яке приносить людям щастя. Коли воно було вкрадено «марсіанами», «земляни почали лаятись між собою, знову у них все пішло погано». Тобто воно рятувало людей від чвар, сварок, можливо, воєн. Але потім тварина було «звільнено з рук ворога», і знову «земляни зажили дуже добре». В іншій казці йдеться про «добру-предоброй» про Лапуське, яка «вже дуже любила дітей». Вона була другом усіх маленьких хлопців. Лесик-Калесік також «був дуже добрим і доброзичливим». Мешканці лісу «приходили до нього за порадою чи просто поговорити по душах». Дуже метафорично вираз: «Лесик-Калесік завжди виручав і показував заблукав дорогу додому». Що можна розглядати як проектування на тваринного уявлень про своє призначення як психолога. Марушка - тварина, що «хто побачить, то щастя отримає». У своїх характеристиках тварини дуже схожі, як, напевно, схожі і подання піддослідних про ролі психолога і його основні функції (радник, друг, помічник, носій щастя, його дарувальник). Але подальший розвиток подій у казках суто індивідуально. Таким чином, у ситуації даного експерименту в 40% випадків випробуваним-психологам властиво проявляти в написанні казок риси, очікувані від людини даної професії в суспільстві.
Слід відзначити і ще одну особливість, в 3-х казках психологів зустрічаються довідкові судження (людські імена другорядних персонажів, вказівку дат): «32 січня 9999г», «через 1 годину», «через 3 доби» (казка про Счастьеносе), « хлопчик Гена »(казка про Лапуське),« подружка на ім'я Катя »,« виповнювалося 6 років »(казка про Усмішці). У ТАТ такі показники свідчать про особистісні зміни випробуваного або про хворобливому процесі (по Раппапорту). Звісно, ​​в такому випадку повинен враховуватися і ряд інших ознак. У музикантів довідкові судження такого характеру не зустрічаються.
Тема - те, про що сюжет, на чому будується інтрига дії; тлумачиться як значуща сфера життя випробуваного. Наприклад, очевидно різну зацікавленість відображають такі теми як подорожі, сімейні сцени, пошук друзів, таємничі перетворення, виконання бажань і т.д.
До значущим сфер музикантів слід віднести:
· Пошук супутника життя, любов (2 казки про Мріпупріке і про Серенадуне);
· Житлова проблема (1 казка про бентоніт);
· Пошук себе, проблема ідентифікації (1 казка про Гузяке);
· Пошук свого місця в соціумі, проблема соціальної справедливості (1 казка про Сигмі);
· Проблема перепадів настрою (1 казка про Капіке);
· Проблема скритності і замкнутості (малюнок Облакіня, казка про осла);
· Проблема страху і боязні (Пузочесік). а також проблеми привабливості, гордості, цілей і засобів досягнення.
До значущим сфер психологів відносяться:
· Самотність, пошук друзів (5 казок про Лесик-Калесіке, Лапуське, Клепей, Усмішці, Кошаріке);
· Пошук супутника життя, любов (у чистому вигляді в 2 казках - про Малятку і Пумпусіке);
· Соціальна взаємодія, допомога людям, дарування щастя (2 казки про Счастьеносе, Марушко, ця ж тема проходить і в казках про Лесик-Калесіке, Лапуське);
· Проблема досягнення бажаного, але неможливого (1 казка про Жаркрале).
Нас зацікавило питання, чому у студентів психологічного факультету часто зустрічається проблема пошуку друзів (у 50% випадків). Ми прийшли до висновку, що в основі даного відмінності лежать вікові особливості. Як виявилося, вік студентів 2-го курсу факультету музичної освіти становить 20-21 рік (так як більшість з них до вступу до ВНЗ закінчили музичне училище); в той час як вік психологів - 18 років.
Позиції героя і самостійність у вирішенні проблем. Слід відразу зазначити, що в казках описується не реальний стиль поведінки випробуваного, він лише моделює ситуацію і передбачає, як вчинив би в даному випадку. Тобто ми маємо справу з продуктами уяви, а не з проявами дійсного поведінки. Розглядаючи казки музикантів і психологів, слід зазначити, що відмінностей у відсотковому співвідношенні активних і пасивних позицій персонажів немає. І в тій, і в іншій групах яскраво виражена активна позиція є у 50% оповідань, пасивна позиція - 20%, неоднозначна (коли активність проявляється однаково і з боку головного героя і з боку другорядних персонажів, середовища) - 30%.
Вихід казки у психологів позитивний у всіх 10 казках; у музикантів - у 8-ми казках і негативний в 2-х (о Серенадуне, про осла). Слід зазначити, що 2 розповіді музикантів завершуються своєрідною мораллю: «Звідси - не в красі щастя, а в розумінні людської душі» (Мріпупрік), «не треба бути наївним, пугач. Мудрий Бентон ». Так само цікавий той факт, що в одній казці психолога і в одній казці музиканта в кінці задається риторичне питання, своєрідне звернення до читача, яка передбачає зворотний зв'язок:
- Згадайте і Ви, може, у Вас також був такий хороший друг, про якого ніхто з дорослих не знав? Не виходить? Це все тому, що тільки в дитинстві ти його знаєш, а коли виростаєш, то забуваєш ... (Лапуська);
- А ви бачили Райдугу? Іноді їх буває дві, а то й три - то-то весела гра йде в небесах (Склінфи).
Що стосується творчих можливостей студентів, то у психологів вони понижені. Це виражається в тому, що тварини беруть форму «готового», існуючого тварини: Пумпусік - звичайний кіт, «не оснащений ніякими додатковими деталями»; якщо саме тварина Кошарік можна віднести до неіснуючого, то цього явно не скажеш про його назву, Посмішка представляє собою людини з крилами, Кльопа схожий на персонажа з мультика (Чебурашку), Малиш нагадує кролика або зайця. Все це говорить про те, що 50% піддослідних схильні брати за основу готове, використовувати шаблон, не докладаючи зусиль до вигадування чогось особливого. У музикантів в 1-му випадку при малюванні тварини спостерігається зниження творчих можливостей: Капік (схожий на краплю).
Що стосується самих оповідань, то наявність творчих можливостей визначається за аналогією з ТАТ: сила задуму, жвавість, життєвість сприйняття, наявність в оповіданнях зорових, слухових, тактильних відчуттів. У психологів зорові відчуття присутні в 4-х казках (40%), частота зустрічальності рідко перевищує один раз: «яскраво-яскраво», «білі-білі», «сонячні-сонячні» (про Счатьеносе), «в темному-темному лісі , на темному-темному дереві »(про Марушко),« дивлячись на блакитне небо, на його глибину і красу »(про Жаркрале),« кольору стиглої житі »(про Клепей). Слухові відчуття (за винятком виразів «сказав», «відповів») і тактильні відчуття не зустрічаються. Сила задуму і жвавість сприйняття спостерігається в 6-ти оповіданнях: Счатьенос, Лесик-калесік, Лапуська, Усмішка, Пумпусік, Жаркраль.
У музикантів ж казки в 60% випадків наповнені зоровими, слуховими, тактильними відчуттями, багаті порівняльними оборотами, метафорами: «його вуха вловлювали будь-які звуки» (Бентон); «нічна, розпустилися троянда, ніжна, як водяна лілія, пахуча, як конвалія» ; «почувши чудовий голос» (про Серенадуне); «юні листочки тріпав весняний вітерець», «чується якийсь тихий срібний дзвін і надія» (про Капіке); «посміхнувшись першим променям сонця»; «тисяча різнокольорових вогнів спалахнуло в цю секунду , переливаючись в променях сонця »,« обов'язково кольорове, наприклад, оранжеве або смарагдово-жовте »(про Етланіі);« у самій темної частини лісу »;« чує за величезним деревом близько малини жалібний стогін »,« поранив її в лапу »( Пузочесік); «у Світі повному фарб, квітів», «кожна крапля заіскрилася, заблищала немов коштовність» (Склінфи). Сила задуму і жвавість сприйняття зустрічається в 9-ти оповіданнях. До цих розповідей не відноситься лише розповідь про осла, так як він представляє собою захисну реакцію випробуваного на обстеження (15 слів).