Островський а. н. - Проблема людської гідності

Велике зло-принижувати гідність людини, вважаючи себе особистістю, яка заслуговує на повагу, а іншої людини-\ "дрібною пилинкою \".
Гідність-свідомість своїх людських прав, своєї моральної ченности і повагу їх у собі. \ "Гроза" - це вище досягнення Островського в передреформні роки (1859 р.). Центральний конфлікт п'єси, задуманої як соціально-побутова, поступово досягає істинного трагізму. Драма звучить як заклик до боротьби із засадами феодально-кріпосницького ладу, закликаючи до звільнення особистості від будь-яких форм тиранії і вимоги права на вільне життя. Цим і визначається її ідейний зміст.
Сюжет твору невигадані. Перебуваючи у відрядженні від журналу "Современник", Островський подорожував по Волзі і спостерігав те життя, яким жили люди відвідуваних ним міст. Через деякий час вийшла в світ його \ "Гроза". І невдовзі письменник дізнався про трагічний випадок самогубства, що сталося в одному з приволзьких містечок, які він відвідував. Цей випадок був аналогічний тому, який описує Островський у п'єсі. Тим самим письменник став як би провидцем трагедії. У той час всі повітові поселення не сильно відрізнялися звичаями і порядками один від одного. Скрізь панував безмежне приниження людської особистості, негуманне ставлення до
людям, одним словом, \ "жорстокі звичаї \".
Що ж конкретно вони з себе представляють, у чому, де і як проявляються?
Все починається з сім'ї, яка живе за \ "Домострою \" і де вся влада над іншими її членами належить старшим, будь то жінка або чоловік. І яскравим прикладом є Дикої і Кабанова. Один всім вічно незадоволений, лається на домашніх з приводу і без приводу, зриває на них зло, коли не може розсердитися на
високопоставлена ​​особа або офіцера. Принижує і ображає свого племінника, щоб тільки той не отримав від нього спадщини. Інша твердо відстоює принципи \ "Домострою \", принижує невістку, нав'язує свою волю синові Тихону. Але повернемося до невістки. Яке ж її положення в сім'ї взагалі, яким було життя жінки середини
XIX століття?
З моменту свого народження і до заміжжя дівчина була вписана в паспорт батька, а, виядя заміж, вона записувалася в документ чоловіка. Тому її воля була абсолютно в руках чоловіка, права були дуже обмежені. Вона навіть не могла куди-небудь поїхати без дозволу чоловіка. Що й говорити про любов, адже коли дівчина була на виданні, її й не питали, чи любить вона нареченого, її віддавали за людину, яку вибирали батьки. Яка вже тут любов, найголовніше повагу і шанування чоловіка. І волею-неволею жінці доводилося миритися зі своїм становищем.
Однак Островський являє нам поетичну натуру, вільну душу-Катерину. Вона з самого дитинства була вільна і не бажає, не може змиритися з долею заміжньої, не може і не хоче любити таємно одного і в той же час бути з нелюбом, хоча і шанованим чоловіком. Героїня наділена такими людськими якостями, які не цінують у світі
Кабанова і Диких. У ній немає ні краплі фальші, вона завжди природна і відверта. Катя скроман, але зовсім не покірно: \ "А вже коли мені тут опостилеет, так не втримати мене ніякою силою ... \" Вона-то якраз і володіє людською гідністю, і не випускає з рук його перед свекрухою, не підкоряється її волі і традиції того часу, тих звичаїв. Саме вона і виділяється із всієї маси \ "темного царства".
Письменник показав підвалини \ "темного царства", розкриваючи риси характеру його представників. Однією з таких рис є самодурство. Воно виражається в отриманні задоволення від приниження та знущання над людьми, підпорядкування їх своїй волі. Так Борис повинен \ "потрафляти \" дядькові, щоб отримати гроші, які той у нього
вкрав. Кабанова в сцені проводів Тихона отримує задоволення від приниження сина і невістки. Персонажам властиво і неуцтво. Наприклад, Дикої не здатний зрозуміти, що таке сонячний годинник і громоотвод.Кабаніха слухає і вірить розповідям Феклуші про \ "людей з собачими головами \". Також в характерах героїв п'єси присутній і жорстокість. Це проявляється, коли Кабанова говорить про Катерину, що її треба \ "живий в землю закопати \".
Все це не тільки принижує гідність оточуючих людей, а й надає руйнівний вплив на молоде покоління. Постійний гніт народжує обман: покорствует Борис, п'є і слухається матінку Тихон, брешуть і викручуються Варвару і Кудряш. Якщо Тихона можна назвати самою покірною жертвою \ "темного царства", то Бориса не рятує навіть його освіту: всі затьмарюють гроші. Варвара ж і Кудряш пристосовуються до
обстановці, і не прагнуть переробити життя. Ніхто з них не замислюється про свою гідність.
Островський, викриваючи \ "темне царство \" у своїй п'єсі, протиставляє йому свою героїню, яка могла повстати проти нього, захищаючи свою людську гідність. \ "Незвичайна своєрідність \" характеру Катерини і визначається тим, що вона, як промінь, висвічує саме \ "темне царство" і його жертви, демонструє \ "рішучий цільний російський характер \", не змінюючи йому ні за яких обставин.
І не випадково в 1864 році Писарєв у статті \ "Мотиви російської драми" говорить про цінності людської гідності і визначає програму покоління, закликаючи його \ "свідомо поважати самого себе, для чого треба попрацювати над собою, очистити свій мозок від різного сміття, зробитися повним господарем свого внутрішнього світу,
збагатити цей світ деякими знаннями та ідеями. І, нарешті, вивчивши самого себе, знайти себе в житті розумну, корисну і приємну діяльність \ ".
Так хто ж має почуття людської гідності в п'єсі? Безумовно, Катерина. Будучи породженням світу \ "темного царства" на іншу форму протесту, як самогубство, вона не здатна. Перед нею вибір: жити, лицемірства, або померти, рятуючи свою душу. Катерина вибирає смерть. Сила її натури визначилася її народним
характером, який в ті часи вже піднімався на боротьбу за свої права.
Для мене ж гідність означає сукупність особистої думки, принципів, повагу самого себе, своїх інтересів і думки, інтересів оточуючих.