Особливості рольової поведінки особистості

Зміст

Введення

Розуміння особистості в психології
Механізми соціалізації особистості. Рольовий поведінка

Висновок

Список літератури

Введення

Необхідність кимось бути, грати певні ролі, є невід'ємною частиною людського буття. Без цього не може функціонувати суспільний організм, без цього неможлива самореалізація індивіда.

У 60-х роках вітчизняні соціальні психологи почали активно розробляти засновану на Заході рольову теорію. Це було обумовлено тим, що поняття "роль", за Є. С. Кузьміну, є "центральним для соціально-психологічної науки, тому що роль є ланкою зв'язку соціальних явищ з психологічними особливостями" (Кузьмін, 1977, 122).

Існує також визначення, що рольова поведінка - це поведінка індивіда у відповідності з завданнями ролі та очікуваннями оточуючих. Необхідними умовами рольової поведінки є ясність і прийнятність ролі.

Ясність ролі передбачає, що людині, її виконуючому, відомо і зрозуміло не тільки зміст ролі, а й зв'язок його діяльності з іншими людьми.

Прийнятність ролі полягає в тому, що людина готова її виконувати усвідомлено, оскільки поведінку відповідно до даної роллю буде приносити йому певне задоволення.

При цьому А. Л. Свєнціцький (1999) вказував на те, що будь-яка роль не є чистою моделлю поводження. Головним з'єднувальним ланкою між рольовими очікуваннями і рольовим поводженням служить характер індивіда. Це означає, що поводження конкретної людини не укладається в чисту схему. Воно є продуктом унікального, властивого тільки йому способу інтерпретації і тлумачення ролей.

Поведінка людини починається з виконання певної соціальної ролі. Людина пізнає себе, оцінює свою роль і своє місце в соціальному середовищі і відповідно до цього спрямовує, контролює і коригує свою поведінку.

Процес входження в роль і володіння нею у кожної людини протікає по-різному. Якість рольової поведінки залежить від стану психічних параметрів особистості, які схильні до впливу соціальної та виробничого середовища.

Таким чином, постійно існує необхідність піклуватися про створення такої виробничої та морально-психологічної обстановки, яка б позитивно впливала на якість виконання соціальної ролі кожним працюючим, сприяла б підвищенню його трудової ініціативи і громадської активності.

1. Розуміння особистості в психології

Особистість - складне, багатогранне явище суспільного життя, ланка в системі суспільних відносин. Вона продукт суспільно-історичного розвитку, з одного боку, і діяч суспільного розвитку - з іншого.

Поняття особистості почало складатися в давнину. Спочатку термін "особистість" означав маску, яку одягав актор стародавнього театру, потім самого актора і його роль у виставі. Згодом термін "особистість" став позначати реальну роль людини в суспільному житті.

Психологія під особистістю розуміє конкретної людини, що є представником певного суспільства, національності, класу, колективу, що займається яким-небудь видом діяльності, який усвідомлює своє ставлення до навколишнього і наділеного індивідуальними психічними особливостями.

У визначенні особистості слід виділити, перш за все, її суспільну сутність. Людина народжується людиною, але особистістю він стає в процесі суспільної і трудової діяльності. Термін "особистість" вживається тільки стосовно до людини, і притому, починаючи лише з деякого етапу його розвитку. Ми не говоримо "особистість тварини" як "особистість новонародженого". Ми всерйоз не говоримо про особистість дворічну дитину, хоча він виявляє не тільки свої спадкові особливості, а й безліч особливостей, набутих під впливом соціального оточення. Таким чином, психологія соціальне і біологічне в людині розглядає в діалектичній єдності, виділяючи в цій єдності в якості основних та визначальних соціальні фактори.

Ставлення до розуміння "особистості" у різних дослідників було і залишається різним.

Психоаналітичні теорії особистості. Вже на початку століття віденський психіатр і психолог З. Фрейд запропонував своє трактування особистості людини, що зробила величезний вплив не тільки на психологічну науку і психотерапевтичну практику, а й на культуру в усьому світі. Дискусії, пов'язані з аналізом і оцінкою фрейдистських ідей тривали не одне десятиліття. Відповідно до поглядів Фрейда, що розділяються значним числом його послідовників, активність людини залежить від інстинктивних спонукань, і, перш за все, статевого інстинкту, та інстинкту самозбереження. Однак у суспільстві інстинкти не можуть виявити себе настільки ж вільно, як у тваринному світі, так як суспільство накладає на людину безліч обмежень, піддає його інстинкти, або потягу, "цензурі", що змушує людину пригнічувати, гальмувати їх. Інстинктивні потяги виявляються, таким чином, витісненими з свідомого життя особистості як ганебні, неприпустимі, компрометуючі і переходять у сферу несвідомого, "йдуть у підпілля", але не зникають. Зберігаючи свій енергетичний заряд, свою активність, вони поволі, зі сфери несвідомого, продовжують керувати поведінкою особистості, перевтілюючись (сублімуючи) у різні форми людської культури та продукти людської діяльності. У сфері несвідомого інстинктивні потяги об'єднуються в залежності від свого походження в різні "комплекси", які і є, за твердженням Фрейда, справжньою причиною активності особистості. Відповідно, одним із завдань психології визнається виявлення несвідомих "комплексів" і сприяння усвідомленню їх, що веде до подолання внутрішніх конфліктів особистості (метод психоаналізу). До числа таких спонукають причин, наприклад, відносили "едипів комплекс".

Весь подальший розвиток особистості мислилося як зіткнення між витісненими в сферу несвідомого різними "комплексами".

Уважний розгляд концепції особистості Фрейда, дозволяє помітити, що активність людини розуміється як біологічна, природна сила. Вона аналогічна інстинктам тварин, тобто така ж несвідома, при всіх її зміни, "сублімація" і конфліктах з зовні їй протиставленим суспільством. Функція останнього зводиться тільки до обмеження і "цензуруванню" потягів. Подібне трактування особистості і її активності фактично перетворює особистість на істоту, по суті, біологічне. При цьому передбачається, що людина і суспільство принципово чужі один одному, що їх "гармонійні" відносини можливі лише при придушенні одного силою іншого, вічному насильство одного над іншим, при постійній загрозі бунту несвідомого, прориву в агресію, невроз і т. д.

Гуманістична психологія (переважно американська) у розумінні особистості та її активності на перший погляд здається чимось протилежним психоаналітичному напрямку. Однак, як це далі стане очевидним, вони замикаються в своїх основних характеристиках. На відміну від психоаналітиків, які, намагаючись відкрити джерело активності, звертаються до минулого, до "витісненим у несвідоме" вражень і переживань дитини, "гуманістична психологія" головним фактором активності особистості вважає спрямованість до майбутнього, до максимальної самореалізації (самоактуалізації). Її розвиток пов'язаний з працями К. Роджерса, А. Маслоу, Г. Олпорта та ін

Топологічна психологія. Використовуючи прийняте у фізико-математичних науках поняття "поле", К. Левін пояснює поведінку особистості тим, що різні точки і райони "життєвого простору" (поля), в якому існує індивід, стають мотивами її поведінки в силу того, що він відчуває в них потребу. Коли потреба в них зникає, то і значення об'єкта втрачається. На відміну від психоаналізу, К. Левін не бачить у потребі біологічної визначеності. Мотивація детермінується не природними властивостями людини, а його взаємодією з "полем", в якому об'єкти по-різному привабливі: мають або позитивної, або негативної валентністю.

Наявність трьох-чотирьох провідних напрямків у розумінні особистості, які склалися у світовій психологічній науці, і розбіжність їхніх вихідних принципів цілком закономірно породжувало постійну полеміку.

У вітчизняній психології розуміння "особистості" також не однозначне.

Як справедливо зазначає І. С. Кон, багатозначність поняття особистості призводить до того, що одні розуміють під особистістю конкретного суб'єкта діяльності "в єдності його індивідуальних властивостей і його соціальних ролей", в той час як інші розуміють особистість "як соціальне властивість індивіда, як сукупність інтегрованих у ньому соціально значущих рис, що утворилися в прямому та непрямому взаємодії даної особи з іншими людьми і що роблять його, у свою чергу, суб'єктом праці, пізнання і спілкування ". (Кон, 1967, 7).

Всі розділи психологічної науки розглядають особистість як спочатку дану в системі соціальних зв'язків і відносин, детерміновану суспільними відносинами і до того ж виступає в якості активного суб'єкта діяльності. Власне соціально-психологічні проблеми особистості починають вирішуватися на цій основі.

2. Механізми соціалізації особистості. Рольовий поведінка

Соціалізація - становлення особистості - процес засвоєння індивідом зразків поведінки, психологічних установок, соціальних норм і цінностей, знань, навичок, що дозволяють йому успішно функціонувати в суспільстві. Соціалізація людини починається з народження і триває протягом усього життя. В її процесі він засвоює накопичений людством соціальний досвід у різних сферах життєдіяльності, який дозволяє виконувати певні, життєво важливі соціальні ролі. Соціалізація розглядається як процес, умова, прояв і результат соціального формування особистості. Як процес вона означає соціальне становлення та розвиток особистості в залежності від характеру взаємодії людини із середовищем проживання, адаптації до неї з урахуванням індивідуальних особливостей. Як умова - свідчить про наявність того соціуму, який необхідний людині для природного соціального розвитку як особистості. Як прояв - це соціальна реакція людини з урахуванням його віку і соціального розвитку в системі конкретних суспільних відносин.

Виділяють поняття соціальний статус, роль і рольова поведінка.

Соціальний статус - це положення суб'єкта в системі міжособистісних відносин, яка визначає його обов'язки, права і привілеї. Його встановлює суспільство. Соціальні взаємини заплутані.

Соціальна роль пов'язана зі статусом, це норми поведінки людини, яка займає певний статус.

Рольова поведінка - це конкретне використання людиною соціальної ролі. Тут знаходять відображення його особистісні характеристики.

Запропонував поняття соціальної ролі Джордж Герберт Мід в кінці XIX - XX ст. Людина стає особистістю, коли знаходить навик входити в роль іншої людини.

Будь-яка роль має структуру:

- Модель поведінки людини з боку суспільства.

- Система уявлення людини як він повинен поводитися.

- Реальне спостерігається поведінка людини, яка займає даний статус.

У випадку неузгодженості цих компонентів виникає рольовий конфлікт.

1. Межролевой конфлікт. Людина є виконавцем безлічі ролей, вимоги яких не сумісні чи у нього немає сил, часу виконувати ці ролі добре. В основі цього конфлікту лежить ілюзія.

2. Внутриролевой конфлікт. Коли до виконання однієї ролі пред'являються різні вимоги різними представниками соціальних груп. Перебування усередині рольового конфлікту дуже небезпечно для особистості.

Соціальна роль є фіксація певного становища, яке займає той чи інший індивід у системі суспільних відносин. Під роллю розуміється "функція, нормативно схвалений зразок поведінки, очікуваний від кожного, що займає цю позицію" (Кон). Ці очікування не залежать від свідомості і поведінки конкретного індивіда, їх суб'єктом є не індивід, а суспільство. Істотним тут є не тільки і не стільки фіксація прав і обов'язків, скільки зв'язок соціальної ролі з певними видами соціальної діяльності особистості. Соціальна роль є "суспільно необхідний вид соціальної діяльності і спосіб поведінки особистості" (Буєва, 1967, 14). Соціальна роль завжди несе на собі печатку громадської оцінки: суспільство може або схвалювати, або не схвалювати деякі соціальні ролі, іноді схвалення або несхвалення може диференціюватися в різних соціальних груп, оцінка ролі може набувати абсолютно різне значення у відповідності з соціальним досвідом тієї чи іншої суспільної групи .

Насправді кожен індивід виконує не одну, а кілька соціальних ролей: він може бути бухгалтером, батьком, членом профспілки і т.д. Ряд ролей наказаний людині при народженні, інші купуються прижиттєво. Однак сама по собі роль не визначає Діяльності і поведінку кожного конкретного її носія в деталях: все залежить від того, наскільки індивід засвоїть, інтерналізует роль. Акт ж інтерналізації визначається цілою низкою індивідуальних психологічних особливостей кожного конкретного носія цієї ролі. Тому суспільні відносини, хоча і є по своїй суті рольовими, безособовими відносинами, насправді у своєму конкретному прояві набувають певної "особистісну забарвлення". Кожна соціальна роль не означає абсолютної заданості шаблонів поведінки, вона завжди залишає певний "діапазон можливостей" для свого виконавця, що можна умовно назвати певним "стилем виконання ролі".

Соціальна диференціація властива всім формам існування людини. Поведінка особистості пояснюється соціальною нерівністю в суспільстві. На нього впливають соціальне походження; етнічна приналежність; рівень освіти; посаду; проф. приналежність; влада; дохід і багатство; спосіб життя і т.д.

Виконання ролі носить індивідуальний характер, але обумовлено соціокультурно.

Різновиди ролей:

- Психологічні чи міжособистісні (у системі суб'єктивних міжособистісних відносин). Категорії: лідери, бажані, не прийняті, аутсайдери;

- Соціальні (в системі об'єктивних суспільних відносин). Категорії: професійні, демографічні.

- Активні або актуальні - виконуються в даний момент;

- Латентні (приховані) - людина потенційно є носієм, але не в даний момент

- Конвенціональні (офіційні);

- Стихійні, спонтанні - виникають в конкретній ситуації, не обумовлені вимогами.

Ф. Зімбардо (1971) провів експеримент (студенти і в'язниця) і встановив, що роль сильно впливає на поведінку людини. Рольові приписи формують поведінку людини. Може виникати явище деіндівідуалізаціі - феномен поглинання особистості соціальною роллю. Особистість втрачає контроль над своєю індивідуальністю (приклад - тюремники).

Рольова поведінка - індивідуальне виконання соціальної ролі - суспільство задає стандарт поведінки, а виконання ролі носить особистісну забарвлення. Освоєння соціальних ролей - частина процесу соціалізації особистості, неодмінна умова "зростання" особистості в суспільстві собі подібних.

Юнг ототожнює поняття персони і ролі (его, тіні, самість). При соціалізації важливо не злитися з "персоною", щоб не втратити особистісне ядро (самість).

Соціальна роль - є фіксація певного становища, яке займає той чи інший індивід у системі суспільних відносин. Ряд ролей наказаний від народження (бути дружиною / чоловіком). Соціальна роль завжди має певний діапазон можливостей для свого виконавця - "стиль виконання ролей". Засвоюючи соціальні ролі, людина засвоює соціальні стандарти поведінки, вчиться оцінювати себе з боку і здійснювати самоконтроль. Особистість виступає (є) тим механізмом, який дозволяє інтегрувати своє "я" і власну життєдіяльність, здійснювати моральну оцінку своїх вчинків, знаходити своє місце в житті. Необхідно використовувати рольове поводження як інструмент адаптації до визначених соціальних ситуацій (Андреєва, 1994, 98).

Висновок

Особистість - складне поняття, яке є одним з центральних понять соціології, філософії та психології. На соціологічне поняття особистості помітно впливають філософські концепції і психологічні теорії. Особистість є тим механізмом, який дозволяє інтегрувати своє "Я" і власну життєдіяльність, здійснювати моральну оцінку своїх вчинків, знаходити своє місце не тільки в окремій соціальній групі, але і в житті в цілому, виробляти сенс свого існування, відмовлятися від одного на користь іншого . У соціологічних роботах особистість трактується як сукупність ролей і статусів, які вона займає в суспільстві.

Соціальна роль - суть очікування, пропоноване суспільством до особистості, що займає той чи інший статус. Вона не залежить від самої особистості, її бажань і існує як би крім і до самої особистості. Основні вимоги вироблялися, шліфувалися суспільством і існують незалежно від конкретних людей, всупереч їх бажанням і уявленням. Основні характеристики соціальної ролі - емоційність; спосіб отримання; масштаб; формалізація і мотивація. Будь-яка соціальна роль включає деяке сполучення цих характеристик. У цілому, соціальна роль, яку виконує людина, дуже значна в його житті, в його умінні ефективно функціонувати в рамках суспільства.

Однією з найважливіших категорією при вивченні соціальних ролей особистості є соціальний статус. Саме соціальний статус позначає конкретне місце, яке займає індивід у даній соціальній системі. Кожна людина в соціальній системі займає кілька позицій. Кожна з цих позицій, що припускає визначені права й обов'язки, називається статусом. Кожен статус звичайно включає ряд ролей. Конкретна соціальна роль, як сукупність дій, які повинен виконати людина, що займає даний статус у соціальній системі, розпадається на рольові чекання - те, чого чекають від тієї чи іншої ролі, і на рольове поводження - те, що людина реально виконує в рамках своєї ролі . Невідповідність останніх нерідко призводить до рольових конфліктів.

Протягом різних періодів розвитку особистості нерідкі випадки так званих рольових конфліктів. Людина протягом свого життя виконує багато різних ролей, і щоразу йому потрібно бути якимось іншим, щоб отримати схвалення і визнання. Однак ролі ці не повинні бути суперечливими, несумісними. Якщо одному і тому ж людині пред'являють протилежні соціальні вимоги, може виникнути конфлікт ролей. У цьому плані важливою профілактичною мірою запобігання таких ситуацій є навчання особистості соціальним ролям. Процеси розвитку особистості, навчання її соціальним ролям є важливим інструментом взаємодії суспільства і особистості. Якщо в процесі розвитку особистості і освоєння нею соціальних ролей допущені помилки, то в особистості може виникнути внутрішній рольовий напругу. Навпаки, розвинена особистість, у відношенні якої було допущено мінімальну кількість помилок у вихованні, може використовувати рольове поводження як інструмент адаптації до визначених соціальних ситуацій, не зливаючись, не ідентифікуючи з роллю, в той же час "вростаючи" в суспільство собі подібних. У цілому освоєння соціальних ролей - частина процесу соціалізації особистості, неодмінна умова "вростання" людини в суспільство собі подібних.

Вплив соціальної ролі на розвиток особистості досить велике. Розвитку особистості сприяє її взаємодія з особами, що грають цілий ряд ролей, а також її участь в максимально можливому рольовому репертуарі. Чим більше соціальних ролей здатний відтворити індивід, тим більш пристосованим до життя він є, а процес розвитку особистості часто виступає як динаміка освоєння соціальних ролей.

Список літератури

Бергер, П. Запрошення у соціологію: гуманістична перспектива / П. Бергер; пер. з англ. Під ред. Г.С. Батигін .- М., 1996.
Буєва, Л. П. Соціальне середовище і свідомість особистості / Буєва Л. П. - М., 1967.
Василенко, І.В. Суспільство: елементи взаємозв'язку: навч. посібник / І. В. Василенко, Н.В. Дуліна; ВолгГТУ .- Волгоград, 2001.
Козлова, О. М. Особистість - кордон і безмежність соціального / О. М. Козлова / / Соціально-гуманітарні знання .- 2003 .- № 4 .- С. 81-97.
Комаров, М. С. Введення в соціологію: навч. для вузів / М. С. Козлов .- М.: Наука, 1994.
Кон, І. С. Соціологія особистості / Кон І. С. - К.: Політвидав, 1967.
Кузьмін, Є. С., Семенов, В. Є. Методи соціальної психології / Є. С. Кузьмін. - Л.: Вид-во Ленінгр. ун-ту, 1977.
Лебедєва, С.О. Соціологія: навч. посібник / С. О. Лебедєва, Ю. П. Дубровченко; ВолгГТУ .- К.: Політехнік, 2006.
Загальна соціологія: навч. посібник / ВолгГТУ .- К.: Політехнік, 2007.
Парсонс, Т. Про соціальні системах / Т. Парсонс .- М., 2002.
Свєнціцький, А. Л. Психологія управління організаціями / А. Л. Свеніцкій. - СПб.: Вид-во С.-Петерб. ун-ту, 1999.
Тернер, Дж. Структура соціологічної теорії / Дж. Тернер .- М., 1985.