Образ автора в романі "Євгеній Онєгін"
Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це було найулюбленіше його твір. Бєлінський назвав його "енциклопедією російського життя". Дійсно, в цьому романі дана картина всіх верств російського суспільства: і вищого світу, і дрібнопомісного дворянства, і народу. У роки створення роману Пушкіну довелося багато чого пережити, втратити своїх друзів, випробувати гіркоту загибелі кращих людей Росії. Роман був для поета, за його словами, плодом "розуму холодних спостережень і серця сумних замет".
Образ автора в романі створюють ліричні відступи, їх у романі двадцять сім значних за обсягом і близько п'ятдесяти малих. Хто ж головний герой роману "Євгеній Онєгін"? Багато хто вважає, що головний герой роману це все-таки сам Пушкін. Якщо прочитати роман уважніше, то можна побачити, що в ньому не один головний герой, а два: Онєгін і Пушкін. Про автора ми дізнаємося майже стільки ж, скільки і про Євгенії Онєгіні. Вони багато в чому схожі, недарма Пушкін відразу сказав про Євгена, що це "добрий мій приятель". Пушкін про себе і про Онєгіна пише:
Пристрасті ми знали обоє,
Томила, життя обох нас,
В серцях огонь юнацький згас ...
Автор, як і його герой, втомившись від суєти, не може в душі не зневажати людей світла, мучиться спогадами про юність, світлої і безтурботним.
Пушкіну подобається "різкий, охолоджений" розум Онєгіна, його невдоволення собою і злість похмурих епіграм. Коли Пушкін пише про те, що Онєгін народився на берегах Неви, говорить про виховання Онєгіна, про те, що він знав і вмів, то мимоволі весь час представляється сам Пушкін. Автор і його герой це люди одного покоління і приблизно одного типу виховання: в обох були французи-гувернери, обидва провели молодість в петербурзькому світі, у них спільні знайомі і друзі. Навіть батьки їх мають схожість: батько Пушкіна, як і батько Онєгіна, "жив боргами ..." Узагальнюючи, Пушкін пише: "Ми всі вчилися потроху, чого-небудь і як-небудь, але вихованням, слава богу, у нас не дивно блиснути". Поет мимоволі відзначає і свою відмінність від Онєгіна. Про Онєгіні він пише, що "не міг він ямба від хорея, як ми не билися, відрізнити". Пушкін, на відміну від Онєгіна, займається поезією серйозно, називаючи її "високою пристрастю". Онєгін не розуміє природи, автор ж мріє про тихого, спокійного життя в райському куточку, де він міг би насолоджуватися природою. Пушкін пише: "Село, де нудьгував Онєгін, була чарівний куточок". По-різному сприймають Пушкін і Онєгін, наприклад, театр. Для Пушкіна петербурзький театр чарівний край, про який він мріє на засланні. Онєгін ж "входить, йде між крісел по ногах, подвійний Лорнет, скосити, наводить на ложі незнайомих дам", а потім, тільки-но глянувши на сцену, з розсіяним виглядом "відвернувся і позіхнув". Пушкін вміє радіти тому, що так набридло, остогидло Онєгіна.
Для Онєгіна любов це "наука пристрасті шкірної", у Пушкіна ставлення до жінок інше, йому доступна справжня пристрасть і любов. Світ Онєгіна і Пушкіна це світ світських обідів, розкішних забав, віталень, балів, це світ високих посадовців, це світ вищого суспільства, в який потрапити далеко не просто. Читаючи роман, ми поступово розуміємо ставлення Пушкіна до світського суспільства і дворянського класу, до якого він сам належить за народженням. Петербурзький вищий світ він піддає різкій критиці за фальш, неприродність, відсутність серйозних інтересів. З насмішкою відноситься автор до Помісному і московському дворянству.
Він пише:
Нестерпно, як перед собою
Самих обідів довгий ряд,
На життя дивитися як на обряд,
І слідом за чінною натовпом
Йти, не розділяючи з нею
Ні загальних думок, ні пристрастей ...
Пушкіну нелегко жити, набагато важче, ніж Онєгіна. Онєгін розчарований у житті, у нього немає ні друзів, ні творчості, ні любові, ні радості, в Пушкіна все це є, але немає свободи його висилаю з Петербурга, він не належить сам собі. Онєгін вільний, але навіщо йому свобода? Він тужить і з нею, і без неї, він нещасливий, бо не вміє жити тим життям, який живе Пушкін. Онєгіну нічого не треба, і в тому його трагедія. Якщо Пушкін насолоджується природою, то Онєгіну все одно, тому що він ясно бачить, що "і в селі нудьга та ж". Пушкін співчуває Тетяні, яка живе серед "дикого панства" в селі, а потім у вищому суспільстві Петербурга, про який вона говорить, що це "дрантя маскараду". Автор не просто співчуває Тетяні, він пише: "Я так люблю Тетяну милу мою". Через неї він вступає в суперечку з громадською думкою. В одному з ліричних відступів автор розкриває перед нами свій ідеал жінки, яка "від небес обдарована уявою бунтівним, розумом і волею живий, і норовливої головою, і серцем, полум'яним і ніжним".
Пушкін визнається, що лист Тетяни він свято береже і не може їм начитатися. Багато рядки роману розкривають перед нами біографію автора, початок його творчого шляху, імена його кумирів, події літературної боротьби, відображення настроїв суспільних груп і літературних угруповань. Багато ліричні відступи поета присвячені культурному житті Росії початку дев'ятнадцятого століття. З цих рядків ми дізнаємося, що поет був гарячим театралом. Він пише про театр: "Там, у присмерках куліс, Минали дні мої неслися".
Розмірковуючи про сенс людського існування, про значення молодості в житті кожної людини, Пушкін з гіркотою говорить:
Та сумно,
Що марно була нам молодість дана,
Що змінювали їй повсякчас,
Що зрадила і нас вона.
Закінчуючи роман, Пушкін знову звертає погляд до тих, кого любив в юності, кому залишився вірний серцем.
Якими б не були різними Пушкін і Онєгін, але вони з одного табору, їх об'єднує невдоволення тим, як влаштована російська дійсність. Розумний, глузливий поет був справжнім громадянином, людиною, який не був байдужий до долі своєї країни. Багато друзів Пушкіна вважали, що він передав свої риси і зобразив себе в образі Ленського. Але в ліричних відступах Пушкін показує іронічне ставлення до Ленскому. Він пише про нього: "Багато в чому він би змінився, розлучився б з музами, женився, в селі, щасливий і багатий, носив би стьобаний халат". Онєгіна ж Пушкін мріяв зробити декабристом, і в цьому позначилося всі його повага до свого героя.
Образ Тетяни Ларіної в романі "Євгеній Онєгін"
А.С. Пушкіна В.Г. Бєлінський назвав "Євгенія Онєгіна" "енциклопедією російського життя", тому що в ньому як у дзеркалі відбилася вся життя російського дворянства тієї епохи. У центрі уваги поета життя, побут, звичаї, вчинки молодої людини Євгена Онєгіна. Євгенії Онєгін є першим літературним героєм, який відкриває галерею так званих "зайвих людей". Він освічений, розумний, благородний, чесний, але світське життя в Петербурзі вбила в ньому всі почуття, прагнення, бажання. Він "до часу дозрів", став молодим старим. Йому нецікаво жити. У цьому образі Пушкін показав хвороба століття "нудьгу". Онєгін дійсно важко хворий соціальною хворобою свого часу. Навіть щире почуття, любов не здатні воскресити його душу.
Образ Тетяни Ларіної противагу образу Онєгіна. Вперше в російській літературі жіночий характер протиставлений чоловічому, більше того, жіночий характер виявляється сильнішим і піднесеніше чоловічого. Пушкін з великою теплотою малює образ Тетяни, втілюючи в ній кращі риси російської жінки. Пушкін у своєму романі хотів показати звичайну російську дівчину. Автор підкреслює відсутність у Тетяні надзвичайних, з ряду геть що виходять рис. Але героїня в той же час дивно поетична і приваблива. Не випадково Пушкін дає своїй героїні простонародне ім'я Тетяна. Цим він підкреслює простоту дівчини, її близькість народу.
Тетяна виховується в садибному маєток в сім'ї Ларіним, вірної "звичкам милої старовини", характер Тетяни формується під впливом няні, прототипом якої поетові послужила чудова Аріна Родіонівна.
Тетяна росла самотньою, неласкавій дівчинкою. Вона не любила грати з подругами, була занурена у свої почуття і переживання. Вона рано намагалася зрозуміти навколишній світ, але у старших не знаходила відповіді на свої питання.
І тоді вона зверталася до книг, яким вірила безроздільно:
Їй рано подобалися романи,
Вони їй заміняли все:
Вона злюбила всі омани
І Ртардсона і Руссо.
Навколишнє життя мало задовольняла її вимогливу душу. У книгах вона бачила цікавих людей, які мріяла зустріти у своєму житті. Спілкуючись з дворовими дівчатами і слухаючи розповіді няні, Тетяна знайомиться з народною поезією, переймається любов'ю до неї. Близькість до народу, до природи розвиває в Тетяні її моральні якості: душевну простоту, щирість, природність. Тетяна розумна, своєрідна. самобутня. Від природи вона обдарована:
Уявою бунтівним,
Розумом і волею живий,
І норовливої головою,
А серце і палке і ніжним.
Розумом, своєрідністю натури вона виділяється серед поміщицької середовища і світського суспільства. Вона розуміє вульгарність, неробство, порожнечу життя сільського суспільства. Вона мріє про людину, який вніс би в її життя високий вміст, був би схожий на героїв її улюблених романів. Таким їй здався Онєгін світський молодий чоловік, який приїхав з Петербурга, розумний і благородний. Тетяна з усією щирістю і простотою закохується в Онєгіна: "... Все повне ним; всі діві милою без угаву чарівною силою твердить про нього". Вона вирішується написати Онєгіну любовне визнання. Різкий відмова Євгенія є повною несподіванкою для дівчини. Тетяна перестає розуміти Онєгіна і його вчинки. Тетяна знаходиться в безнадійному становищі: вона не може розлюбити Онєгіна і в той же час переконана, що він не гідний її любові.
Онєгін не зрозумів усієї сили її почуття, не розгадав її натури, так як найвище цінував "вільність і спокій", був егоїстом і себелюбцем.
Любов приносить Тетяні одні страждання, її моральні правила тверді та постійні. У Петербурзі вона стає княгинею; знаходить загальну повагу і захоплення у "вищому світі". За цей час вона сильно змінюється. "Байдуже княгинею, неприступною богинею розкішної, царственої Неви" малює її Пушкін в останній главі.
Але все одно вона чарівна. Очевидно, ця краса була не в її зовнішню красу, а в її душевному шляхетність, простоті, розумі, багатстві душевного змісту. Але і в "вищому світі" вона самотня.
І тут вона не знаходить того, до чого прагнула піднесеної душею.
Своє ставлення до світського життя вона виражає в словах, звернених до Онєгіна, який повернувся після поневірянь по Росії в столицю:
... Зараз віддати я рада,
Всю цю розкіш маскараду.
Увесь цей блиск і шум, і чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бідне житло ...
У сцені останнього побачення Тетяни з Онєгіним ще глибше розкриваються її душевні якості: моральна бездоганність, вірність обов'язку, рішучість, правдивість. Вона відкидає любов Онєгіна, пам'ятаючи, що в основі його почуття до неї лежить себелюбство, егоїзм.
Головні риси характеру Тетяни сильно розвинене почуття обов'язку, яке бере верх над іншими почуттями, і душевне благородство.
Це і робить її душевний вигляд таким привабливим.
Тетяна Ларіна відкриває собою галерею прекрасних образів російської жінки, морально бездоганною, що шукає глибокого змісту в житті.
Сам поет вважав образ Тетяни "ідеальним" позитивним чином російської жінки.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали сайту http://sochinenia1.narod.ru/
Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це було найулюбленіше його твір. Бєлінський назвав його "енциклопедією російського життя". Дійсно, в цьому романі дана картина всіх верств російського суспільства: і вищого світу, і дрібнопомісного дворянства, і народу. У роки створення роману Пушкіну довелося багато чого пережити, втратити своїх друзів, випробувати гіркоту загибелі кращих людей Росії. Роман був для поета, за його словами, плодом "розуму холодних спостережень і серця сумних замет".
Образ автора в романі створюють ліричні відступи, їх у романі двадцять сім значних за обсягом і близько п'ятдесяти малих. Хто ж головний герой роману "Євгеній Онєгін"? Багато хто вважає, що головний герой роману це все-таки сам Пушкін. Якщо прочитати роман уважніше, то можна побачити, що в ньому не один головний герой, а два: Онєгін і Пушкін. Про автора ми дізнаємося майже стільки ж, скільки і про Євгенії Онєгіні. Вони багато в чому схожі, недарма Пушкін відразу сказав про Євгена, що це "добрий мій приятель". Пушкін про себе і про Онєгіна пише:
Пристрасті ми знали обоє,
Томила, життя обох нас,
В серцях огонь юнацький згас ...
Автор, як і його герой, втомившись від суєти, не може в душі не зневажати людей світла, мучиться спогадами про юність, світлої і безтурботним.
Пушкіну подобається "різкий, охолоджений" розум Онєгіна, його невдоволення собою і злість похмурих епіграм. Коли Пушкін пише про те, що Онєгін народився на берегах Неви, говорить про виховання Онєгіна, про те, що він знав і вмів, то мимоволі весь час представляється сам Пушкін. Автор і його герой це люди одного покоління і приблизно одного типу виховання: в обох були французи-гувернери, обидва провели молодість в петербурзькому світі, у них спільні знайомі і друзі. Навіть батьки їх мають схожість: батько Пушкіна, як і батько Онєгіна, "жив боргами ..." Узагальнюючи, Пушкін пише: "Ми всі вчилися потроху, чого-небудь і як-небудь, але вихованням, слава богу, у нас не дивно блиснути". Поет мимоволі відзначає і свою відмінність від Онєгіна. Про Онєгіні він пише, що "не міг він ямба від хорея, як ми не билися, відрізнити". Пушкін, на відміну від Онєгіна, займається поезією серйозно, називаючи її "високою пристрастю". Онєгін не розуміє природи, автор ж мріє про тихого, спокійного життя в райському куточку, де він міг би насолоджуватися природою. Пушкін пише: "Село, де нудьгував Онєгін, була чарівний куточок". По-різному сприймають Пушкін і Онєгін, наприклад, театр. Для Пушкіна петербурзький театр чарівний край, про який він мріє на засланні. Онєгін ж "входить, йде між крісел по ногах, подвійний Лорнет, скосити, наводить на ложі незнайомих дам", а потім, тільки-но глянувши на сцену, з розсіяним виглядом "відвернувся і позіхнув". Пушкін вміє радіти тому, що так набридло, остогидло Онєгіна.
Для Онєгіна любов це "наука пристрасті шкірної", у Пушкіна ставлення до жінок інше, йому доступна справжня пристрасть і любов. Світ Онєгіна і Пушкіна це світ світських обідів, розкішних забав, віталень, балів, це світ високих посадовців, це світ вищого суспільства, в який потрапити далеко не просто. Читаючи роман, ми поступово розуміємо ставлення Пушкіна до світського суспільства і дворянського класу, до якого він сам належить за народженням. Петербурзький вищий світ він піддає різкій критиці за фальш, неприродність, відсутність серйозних інтересів. З насмішкою відноситься автор до Помісному і московському дворянству.
Він пише:
Нестерпно, як перед собою
Самих обідів довгий ряд,
На життя дивитися як на обряд,
І слідом за чінною натовпом
Йти, не розділяючи з нею
Ні загальних думок, ні пристрастей ...
Пушкіну нелегко жити, набагато важче, ніж Онєгіна. Онєгін розчарований у житті, у нього немає ні друзів, ні творчості, ні любові, ні радості, в Пушкіна все це є, але немає свободи його висилаю з Петербурга, він не належить сам собі. Онєгін вільний, але навіщо йому свобода? Він тужить і з нею, і без неї, він нещасливий, бо не вміє жити тим життям, який живе Пушкін. Онєгіну нічого не треба, і в тому його трагедія. Якщо Пушкін насолоджується природою, то Онєгіну все одно, тому що він ясно бачить, що "і в селі нудьга та ж". Пушкін співчуває Тетяні, яка живе серед "дикого панства" в селі, а потім у вищому суспільстві Петербурга, про який вона говорить, що це "дрантя маскараду". Автор не просто співчуває Тетяні, він пише: "Я так люблю Тетяну милу мою". Через неї він вступає в суперечку з громадською думкою. В одному з ліричних відступів автор розкриває перед нами свій ідеал жінки, яка "від небес обдарована уявою бунтівним, розумом і волею живий, і норовливої головою, і серцем, полум'яним і ніжним".
Пушкін визнається, що лист Тетяни він свято береже і не може їм начитатися. Багато рядки роману розкривають перед нами біографію автора, початок його творчого шляху, імена його кумирів, події літературної боротьби, відображення настроїв суспільних груп і літературних угруповань. Багато ліричні відступи поета присвячені культурному житті Росії початку дев'ятнадцятого століття. З цих рядків ми дізнаємося, що поет був гарячим театралом. Він пише про театр: "Там, у присмерках куліс, Минали дні мої неслися".
Розмірковуючи про сенс людського існування, про значення молодості в житті кожної людини, Пушкін з гіркотою говорить:
Та сумно,
Що марно була нам молодість дана,
Що змінювали їй повсякчас,
Що зрадила і нас вона.
Закінчуючи роман, Пушкін знову звертає погляд до тих, кого любив в юності, кому залишився вірний серцем.
Якими б не були різними Пушкін і Онєгін, але вони з одного табору, їх об'єднує невдоволення тим, як влаштована російська дійсність. Розумний, глузливий поет був справжнім громадянином, людиною, який не був байдужий до долі своєї країни. Багато друзів Пушкіна вважали, що він передав свої риси і зобразив себе в образі Ленського. Але в ліричних відступах Пушкін показує іронічне ставлення до Ленскому. Він пише про нього: "Багато в чому він би змінився, розлучився б з музами, женився, в селі, щасливий і багатий, носив би стьобаний халат". Онєгіна ж Пушкін мріяв зробити декабристом, і в цьому позначилося всі його повага до свого героя.
Образ Тетяни Ларіної в романі "Євгеній Онєгін"
А.С. Пушкіна В.Г. Бєлінський назвав "Євгенія Онєгіна" "енциклопедією російського життя", тому що в ньому як у дзеркалі відбилася вся життя російського дворянства тієї епохи. У центрі уваги поета життя, побут, звичаї, вчинки молодої людини Євгена Онєгіна. Євгенії Онєгін є першим літературним героєм, який відкриває галерею так званих "зайвих людей". Він освічений, розумний, благородний, чесний, але світське життя в Петербурзі вбила в ньому всі почуття, прагнення, бажання. Він "до часу дозрів", став молодим старим. Йому нецікаво жити. У цьому образі Пушкін показав хвороба століття "нудьгу". Онєгін дійсно важко хворий соціальною хворобою свого часу. Навіть щире почуття, любов не здатні воскресити його душу.
Образ Тетяни Ларіної противагу образу Онєгіна. Вперше в російській літературі жіночий характер протиставлений чоловічому, більше того, жіночий характер виявляється сильнішим і піднесеніше чоловічого. Пушкін з великою теплотою малює образ Тетяни, втілюючи в ній кращі риси російської жінки. Пушкін у своєму романі хотів показати звичайну російську дівчину. Автор підкреслює відсутність у Тетяні надзвичайних, з ряду геть що виходять рис. Але героїня в той же час дивно поетична і приваблива. Не випадково Пушкін дає своїй героїні простонародне ім'я Тетяна. Цим він підкреслює простоту дівчини, її близькість народу.
Тетяна виховується в садибному маєток в сім'ї Ларіним, вірної "звичкам милої старовини", характер Тетяни формується під впливом няні, прототипом якої поетові послужила чудова Аріна Родіонівна.
Тетяна росла самотньою, неласкавій дівчинкою. Вона не любила грати з подругами, була занурена у свої почуття і переживання. Вона рано намагалася зрозуміти навколишній світ, але у старших не знаходила відповіді на свої питання.
І тоді вона зверталася до книг, яким вірила безроздільно:
Їй рано подобалися романи,
Вони їй заміняли все:
Вона злюбила всі омани
І Ртардсона і Руссо.
Навколишнє життя мало задовольняла її вимогливу душу. У книгах вона бачила цікавих людей, які мріяла зустріти у своєму житті. Спілкуючись з дворовими дівчатами і слухаючи розповіді няні, Тетяна знайомиться з народною поезією, переймається любов'ю до неї. Близькість до народу, до природи розвиває в Тетяні її моральні якості: душевну простоту, щирість, природність. Тетяна розумна, своєрідна. самобутня. Від природи вона обдарована:
Уявою бунтівним,
Розумом і волею живий,
І норовливої головою,
А серце і палке і ніжним.
Розумом, своєрідністю натури вона виділяється серед поміщицької середовища і світського суспільства. Вона розуміє вульгарність, неробство, порожнечу життя сільського суспільства. Вона мріє про людину, який вніс би в її життя високий вміст, був би схожий на героїв її улюблених романів. Таким їй здався Онєгін світський молодий чоловік, який приїхав з Петербурга, розумний і благородний. Тетяна з усією щирістю і простотою закохується в Онєгіна: "... Все повне ним; всі діві милою без угаву чарівною силою твердить про нього". Вона вирішується написати Онєгіну любовне визнання. Різкий відмова Євгенія є повною несподіванкою для дівчини. Тетяна перестає розуміти Онєгіна і його вчинки. Тетяна знаходиться в безнадійному становищі: вона не може розлюбити Онєгіна і в той же час переконана, що він не гідний її любові.
Онєгін не зрозумів усієї сили її почуття, не розгадав її натури, так як найвище цінував "вільність і спокій", був егоїстом і себелюбцем.
Любов приносить Тетяні одні страждання, її моральні правила тверді та постійні. У Петербурзі вона стає княгинею; знаходить загальну повагу і захоплення у "вищому світі". За цей час вона сильно змінюється. "Байдуже княгинею, неприступною богинею розкішної, царственої Неви" малює її Пушкін в останній главі.
Але все одно вона чарівна. Очевидно, ця краса була не в її зовнішню красу, а в її душевному шляхетність, простоті, розумі, багатстві душевного змісту. Але і в "вищому світі" вона самотня.
І тут вона не знаходить того, до чого прагнула піднесеної душею.
Своє ставлення до світського життя вона виражає в словах, звернених до Онєгіна, який повернувся після поневірянь по Росії в столицю:
... Зараз віддати я рада,
Всю цю розкіш маскараду.
Увесь цей блиск і шум, і чад
За полку книг, за дикий сад,
За наше бідне житло ...
У сцені останнього побачення Тетяни з Онєгіним ще глибше розкриваються її душевні якості: моральна бездоганність, вірність обов'язку, рішучість, правдивість. Вона відкидає любов Онєгіна, пам'ятаючи, що в основі його почуття до неї лежить себелюбство, егоїзм.
Головні риси характеру Тетяни сильно розвинене почуття обов'язку, яке бере верх над іншими почуттями, і душевне благородство.
Це і робить її душевний вигляд таким привабливим.
Тетяна Ларіна відкриває собою галерею прекрасних образів російської жінки, морально бездоганною, що шукає глибокого змісту в житті.
Сам поет вважав образ Тетяни "ідеальним" позитивним чином російської жінки.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали сайту http://sochinenia1.narod.ru/