Образ Росії у творчості С. Єсеніна
Край коханий! Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.

С. Єсенін

Тема Батьківщини - одна з головних у ліриці великого російського поета Сергія Єсеніна. Від юнацьких віршів, проникливо розповідають про «країну березового ситцю», від оспівування лугів і дібров, «озерної туги» есенинская думка пройшла довгий і складний шлях до тривожних роздумів, філософських роздумів про долю рідної землі, про майбутнє, народжуваному в болю і крові. «Моя лірика, - говорив Єсенін, - жива однією великою любов'ю, любов'ю до Батьківщини. Відчуття Батьківщини - основне в моїй творчості ».
Батьківщиною поета було село Константиново, найближчі околиці села. «Рязанські поля була моя країна», - згадував він згодом. Русь, що йде корінням у минуле, дідівська, була для Сергія Єсеніна насамперед краєм легкокрилих хмар, «березового молока» і шовкових трав. І багаття зорі, і плескіт хвилі, і неосяжна небесна синь, і блакитна гладь озер - вся краса рідного краю з роками втілилася у вірші, сповнені любові до російської землі:
Про Русь - малинове поле
І синь, що впала в річку, -
Люблю до радості і болі
Твою озерну тугу.
Єсенін любив свій край не сліпо, він добре знав його і не міг не бачити «хатини кволі», «Худі поля», він розумів, як важко дається російському мужику кожен шматок хліба. Джерелом лірики Єсеніна була та реальна дійсність, яка його оточувала.
Єсенін відчував необхідність змін у житті старої Росії, і в якийсь момент йому здалося, що більшовики, з їх натиском, силою, оптимізмом, щедрістю на обіцянки, зможуть створити ідилічний «земний рай» для мужиків. Поет захоплено прийняв революцію, в поезію його «увірвалися» напружені, карбовані ритми:
Небо - як дзвін,
Місяць - мова,
Мати моя - батьківщина,
Я - більшовик.
Але революція не виправдала очікувань поета. Усюди, де її вихор торкнувся російської землі, видно були сліди-війни і розрухи: голодні, спорожнілі села, кинуті недоглянуті поля. У вірші «Лист матері» є сумні рядки:
Тепер суцільна смуток,
Живемо ми, як у темряві.
Мрії і надії поета звалилися, залишилися біль і невгамовна скорботу про безповоротній, приреченої на загибель старої селі:
Росія! Серцю милий край!
Душа стискається від болю.
Та ж тема - тема втрати старої, живий Росії, звучить в «Сорокоусте», «Пісні про хліб», «Сповіді хулігана», у вірші «Я останній співак села». «Кінь сталевий переміг коня живого», і Єсенін пише про те, що вже кам'яні руки шосе здавлюють шию селі, що чорною загибеллю насувається на неї паровоз. Однак поет не проти того нового, що допоможе і полегшить життя селянина:
Польова Росія! Досить
Волочитися сохою по полях!
Злиденність твою бачити боляче
І березам і тополям.
Я не знаю, що буде зі мною ...
Може, в нове життя не годжуся,
Але й все ж таки хочу я стальною
Бачити бідну, злиденне Русь.
Серце поета болить від того, що не бачить він у нових, радянських людей дбайливого ставлення до рідної природи, до коріння своїх, до «батьківських трун»: «Чим мати і дід сумніше і безнадежней, тим веселіше сестри сміється рот».
Єсенін тільки стару Русь такою, якою вона була, з усіма її недоліками, але в новому світі було щось, чого він не міг і не хотів приймати:
Росія-мати!
Прости мене, прости!
Але цю дикість, підлу і злу,
Я на своєму недовготривалим шляху
Чи не приголублю
І не поцілую.
Любляче серце бачило розкол у колись єдиної країні, відчувало «смуток в кипінні веселому». Єсенін бачив, як перекручувалися добрі ідеї, спочатку приваблювали його, як молодь, нова молодь, співає «агітки Бєдного Дем'яна, веселим криком оголошуючи дол». Вже «ікони викинули з полиці, на церкви комісар зняв хрест», і старий дід каже:
Тепер і богу ніде помолитися.
Вже я ходжу крадькома нині в ліс,
Молюся осика ...
Бог у Єсеніна живе в тій самій, старої минає Русі, там, «де капустяні грядки червоною водою поливає схід», де «схимник-вітер кроком обережним мне листя по виступах дорожнім і цілує на горобиновому куща виразки червоні незримому Христу».
Сергій Єсенін, всією душею розумів і приймав Русь, володів дивовижним, найтоншим почуттям прекрасного, у своїй поезії зміг дивно повно і глибоко відобразити всі ті зміни в житті батьківщини, які відбувалися на його очах. Він жив в епоху великих змін в Росії, гаряче вітав все те, що, за його поданням, могло принести користь рідній землі. І все ж до самої смерті він залишався сином «країни березового ситцю», не бажаючи бути пасинком «комуною здибленої Русі».