Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Екзаменаційний реферат
з літератури на тему:
«Роки життя і творчості С. Єсеніна»
Автор:
Керівник:
Вязьма
2006.
Зміст
I. Доля і особистість С. Єсеніна
II. Поетичний монолог «про час і собі
1. Тема природи
2. Почуття болю за долю тварин
3. «Ой ти, Русь моя батьківщина лагідна, Лише до тебе я любов березі
4. Москва шинкарська
5. «Уперше я заспівав про любов
6. «Зимовий цикл» - останній акорд єсенінській лірики
III. Висновок
IV. Список літератури
Введення
«Багато дум я в тиші продумав
Багато пісень про себе склав ... »
С. Єсенін
У поемах і віршах С. Єсеніна за рядками, повними радості і смутку, нам відкривається істинно російський поет, як ніби народжений і виплеканий самою матінкою-землею, безмежно закоханий у отчу землю, в її природу. Перед нами постає самобутня і цікава особистість з рисами незвичайного характеру, драматизмом переживань, чистотою прагнень і пісенністю її почувань. Нібито передбачаючи свій передчасний відхід, Єсенін коротко описав своє життя у вірші «Мій шлях».
Рядок «Вірші мої, спокійно розкажіть про життя мою» дозволяє нам побачити весь життєвий шлях поета, бо у своїх віршах він постає перед нами відкритим і гранично щирим.
Якщо близько познайомитися з творчістю Єсеніна, то можна побачити напружені пошуки поета місця в житті, почути його роздуми про те, «куди несе нас доля подій?». Поет вірив у світле майбутнє: »Я думаю, як прекрасна земля і на ній людина».
Єсенін у спогадах часто повертається в село:
Хата селянська,
Хомутне запах дьогтю,
Божниця стара,
Лампади лагідний світ.
Як добре,
Що я зберіг ті
Всі відчуття дитячих років.
Його романтична земне життя - завжди дратічна, суперечлива, завжди диво!
Серце геніального поета відчуває воістину «космічні» емоційні, моральні перевантаження. На совість його нездоланно лягають тривоги, турботи Вітчизни, людські сльози і печаль, світлі і радісні миті щастя народного. Життя його-духовні подвиг.
Поки такий поет поруч з нами, далеко не завжди усвідомлюємо ми, його сучасники, цю істину лише з часом відкривається вона сповна нашим нащадкам, у всьому значенні і величі.
Так було колись і з геніальним Пушкіним, Лермонтовим так пізніше трапилося і з великим Блоком і Маяковським, так було з С. Єсеніним.
Доля і особистість С. Єсеніна
Геній завжди народний.
А. Блок
Геніальний поет ...
Сергій Єсенін народився в 1895 році 21 вересня, у Рязанській губернії в селі Константиново, в будинку діда, Микити Єсеніна, якого давно вже не було в живих. У трирічному віці, Сергій був відданий на виховання батькам матері - Титовим.
Дід Федір, був відомий усій окрузі, як веселий, розумний і норовливий мужик. Сини Титова жили своїми родинами, і в будинку залишалися троє: дід, баба і онук - Сергій. Люди похилого віку дуже любили хлопчика, улещували його і долучали до духовних інтересів. «Я ріс в атмосфері народної поезії» - розповідав Єсенін. Бабця, яка мене балувала, була дуже побожна, збирала жебраків і Колек, які виспівували духовні вірші.
Ще більше значення мав дід, який сам знав безліч віршів напам'ять і добре розбирався в них.
Виховуючись в старообрядницької, релігійній сім'ї, Сергій, проте не перейнявся вірою в Бога і не плекав особливого інтересу до церковної служби.
«У Бога, я, вірив мало, та й до церкви ходити не любив» - зізнавався він потім.
У п'ять років, Сергій навчився читати. «Книга, не була у нас винятковим і рідкісним явищем, як в інших хатах. Наскільки я себе пам'ятаю, пам'ятаю і товсті книги в шкіряних палітурках "- згадував поет.
Особливо долучився хлопчик до літератури (з дев'яти років), Коли вступив до Костянтинівське земське чотирирічне училище. У травні 1909 року, Єсенін закінчив училище з похвальним листом за «Добрі успіхи та відмінну поведінку».
Складати вірші Єсенін став, років з восьми або дев'яти. На віршотворчість штовхнула його, атмосфера народної пісенної поезії, яка оточила його в дитячі роки.
У травні 1912 року, Єсенін закінчив Спас - Клепиковський школу. Він був випущений з атестатом «Вчителі школи грамоти». Сергій поїхав до Москви. Він хотів зайнятися літературною освітою. Восени 1913 року, Єсенін поступив вільним слухачем на історико-філософський факультет академічного відділення, народного університету імені «Шанявського». В університеті, Єсенін брав участь у роботі літературного гуртка. Гуртківці побачили, що перед ними неабиякий поет з великими творчими задатками. Через півтора року він поїхав у село. Повернувся вже після того, як почалася Перша Світова війна. Ще в Константинові Єсенін бачив, Яке спустошення приносить війна російському селі: з плачем і стогоном проводжали на флот мужиків, частина врожаю загинула під дощем.
Повісили під вікнами соцькі
Ополченцям йти на війну.
Загигикалі баби слобідські,
Плач прорізав колом тишу.
* * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * *
По селу до високої околиці
Проводжав їх гамузом народ.
Так показав поет російське село перших днів війни. А коли стало відомо про розгром російських військ у Східній Пруссії, про багатьох тисяч жертв, він легко уявив собі трагедію жінок, які втратили на фронті чоловіків, годувальників, батьків своїх дітей. Про це він написав поему «Галки», але вона не була опублікована. Було опубліковано лише вірш «Візерунки».
Дівчина в світлиці вишиває тканини,
На канві у візерунках списи і хрести.
Дівчина малює мертвих на галявині,
На грудях у мертвих - червоні квіти.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Новий етап розвитку Єсеніна пов'язаний з петроградських періодом життя. Навесні 1915 року, Єсенін приїжджає в Петроград і відразу ж відвідує Блоку, читає йому свої вірші. Ця зустріч назавжди врізалася в пам'ять Єсеніна; пізніше він писав, що Блок навчив його «ліричності». В одному зі своїх листів, Блок назвав Єсеніна «Талановитим селянським поетом».
У лютому 1916 року вийшов у світ з друку збірка поезій «Радуниця». У ньому було 33 вірші - кращі з написаних поетом, в основному твори 1914-1915 років. Вони давали уявлення про характер таланту поета, про основні мотиви його творчості. Простота мови, близькість до фольклору, задушевність, безпосередність почуттів - це відрізняло Єсеніна від інших поетів.
Велику роль зіграла закордонна поїздка Єсеніна. Він побував у Німеччині, Італії, у Франції, Бельгії, в Америці. Але що вразило Єсеніна - це «Індустріальний побут» Європи і Америки, висока і досконала техніка, набагато полегшує життя людини. Поїздка Єсеніна за кордон допомогла йому ще більш переконатися в тому, наскільки висока міська техніка в умовах радянської Росії необхідна для відродження російського села.
1923-1925 роки були найбільш плідними у творчості Єсеніна. Він знаходить саму стійку позицію в оцінці радянської дійсності. У вірші «Русь йде» (1924год) поет без тіні жалю говорить про те старому, що відмирає і йде в минуле радянському селі, і протиставляє йому народжуване нове. Ще більш чітко і категорично ця тема звучить у вірші «Русь радянська» (1924).
Поїздки в рідне село, що сталися зміни в ньому приводять поета до роздумів про власну творчість. Єсенін відчуває гостре почуття образи за те, що в рідних місцях він наче іноземець, як пілігрим похмурий. Йому навіть здається, що його поезія тут більше не потрібна.
Єсенін, який багато в чому відмовився від своїх минулих поглядів і настроїв, відчував у 1924-1925 років необхідність по-новому сказати про революцію, не так, як говорив про неї у своїх поемах 1918-1919 роках, написаних у дусі Християнської символіки.
У 1924р. Він пише «Пісня про великий похід» - тому про захист Петрограда від білогвардійських полчищ Юденича. У цьому творі яскраво виразилося те нове, що стало особливо характерним для творчості Єсеніна останніх років. Зберігаючи свою прихильність до споконвічно - російському, поет поєднує її з не менш глибокою прихильністю до нової революційної епохи. Національна основа поеми відчувається у всьому; в тематиці, ритміці, лексиці, образній системі.
Єсеніна все більше захоплює історико-революційна тематика. Він пише «Баладу про двадцять шість», присвячену Бакинським комісарам, не велику поему «36», про політичних засланців, борців проти самодержавства.
Зрозуміло й інше - смерть. Так Єсенін на відстань побачив те велике, що відбувалося під час революції. Так багато хвилював його питання про долі селянської Росії отримають конкретно-історичне дозвіл. Найбільшим і значним твором на цю тему є його поема «Анна Снегина» (1925).
Поема «Анна Снегина» - найкраще і саме переконливе спростування помилкових суджень критиків, ніби вірші Єсеніна про радянську дійсність позбавлені ліризму. Вона говорить про те, що поет не тільки повністю зберіг, але і набагато поліпшив своє ліричне обдарування. Поема дає розвиток ліричної теми в співзвуччі з громадськими думами і почуттями автора, і цей рух у тому ж напрямку, в якому розвивалася лірика Маяковського.
В останні три роки життя Єсеніна явно приваблює і так звана філософська лірика, яку точніше можна визначити, як лірику життєвих роздумів. У цю пору Єсенін багато роздумує над життям. Він критично оцінює минуле, Враховує досвід пережитого, замислиться над майбутнім.
Поет був правий, коли говорив про те, що його лірика жива однією великою любов'ю до Батьківщини, до національних витоків знайшла вираження не тільки в змісті творів, а й у характері поетичного мислення поета, в художній формі його твори. Це перш за все виявляється в глибокій внутрішнього зв'язку його поезії з народним усно-поетичною творчістю.
Як і в народній творчості, у Єсеніна майже немає пейзажних віршів, але в той же час і немає віршів, в яких би так чи інакше не відчувалася зв'язок зі світом природи. Поет постійно звертається до зразків природи в тих випадках, коли висловлює найпотаємніші думки про себе, про своє місце життя, про своє місце в минулому, сьогоденні і майбутнім.
Нерідко в його віршах природа настільки зливається з селовеком, що сама опиняється як би віддзеркаленням якихось людських почуттів, а людина, в свою чергу, представляє як частка природи. У російської природи Єсенін запозичили багато інших фарби своєї поезії. Важко назвати іншого російського поета, у якого фарби зіграли б таку ж велику роль, як у творчості Єсеніна. Часто ми зустрічаємося в поезії Єсеніна з синім і блакитним кольорами. Це не просто індивідуальна прихильність поета до таких фарб.
Сергій Єсенін-один з найвидатніших російських поетів, розвиваючих чудову і своєрідну традицію російського вірша-співучість. Лірика Єсеніна цілком пронизана пісенної стихією. «Засмоктало мене пісенний полон», - писав про себе поет, підкреслюючи цю особливість своїх творів. «Степовим пеньем» назвав поет свою творчість.
В останні роки життя поета все тісніше ставали його зв'язки з радянською літературою. Єсенін прагнув ближче стати до радянським читачам, жити єдиною життям з ними.
Коли в 1924 р. група найбільших радянських письменників «попутників» звернулися з листом у центральний комітет партії, Єсенін також підписав цей лист, в якому, зокрема, говорилося: «Письменники радянської Росії, ми переконані, що наш письменницьку працю і потрібний, і корисний їй ».
Разом з тим Єсеніна не переставали турбувати неспокійні, болісні думки. Поряд з творами, в яких Єсенін, висловлював прагнення зрозуміти нову епоху, знайти в ній своє місце, в його віршах останнього року життя звучать і мотиви засудження неправильно прожитого життя. Розхитаний здоров'я змусило Єсеніна лягти на лікування в лікарню для нервовохворих.
Трагічним свідченням важкого пригніченого стану поета є його поема «Чорна людина». Це розмова Єсеніна з похмурим прибульцем, який має страшну владу над поетом. Він сміється над ним, знущається над його віршами - нікому не потрібної «дохлої мушкою», гугнявить, «над покійним чернець». Страх і туга охоплюють поета, він не в силах надати йому опір. «Чорна людина» двійник поета, він живе в ньому, і його не можна знищити, не вбивши себе. Так наставало передвістя кінця.
Намагаючись вирватися з цього похмурого стану, Єсенін вирішує різко змінити обстановку - він переїжджає до Ленінграда, забравши речі і рукописи, але, будучи не в силах впоратися з самим собою, кінчає самогубством 27 грудня 1925
Трагічна смерть, безумовно, була пов'язана з внутрішнім неврівноваженим станом поета, яке було безпосередньою причиною його загибелі. Але коли вже не стало поета - це миттєва катастрофа.
Поетичний монолог «про час і собі»
Російська література минулого виявила не мало зусиль для вирішення питання про «Влада землі» над селянином в умовах соціальної несправедливості. Єсенін-перший селянський поет, який зробив спробу внутрішньо подолати цю «влада землі». Його досвід не пройшов безслідно в радянській поезії, його, безсумнівно, враховували багато поетів.
Значення творчості Єсеніна для радянської поезії було зрозуміло далеко не відразу. Багато сучасників поета взагалі заперечували його, пустивши в ужиток образливе слів «єсенінщини», маючи на увазі під ним песимізм, занепадництва, аморальність. Лише деякі гідно зуміли тоді оцінити талант Єсеніна.
Поезія Єсеніна не тільки не втратила свого естетичного та ідейно етичного значення для сучасності, але і знайшла свою силу. Багато радянські поети високо оцінювали поетична спадщина Єсеніна, брали на озброєння його творчі здобутки. Лірика Єсеніна протистоїть різного роду формалістичним експериментів, безглуздою грі словами і звуками, тим поетичним шарад і ребусів, якими часом захоплюються деякі поети.
Демократична, народна сутність лірики Єсеніна найтіснішим чином пов'язана з традиціями російської поезії. Єсеніну було незнайоме почуття національної винятковості. Він мріяв про той час, «коли пройде ворожнеча племен», коли «людська мова в одну мову зіллється». І в той же час у поета було сильно розвинене національне почуття. У 20-ті роки поезія Єсеніна об'єктивно протистояла нехтування до російської класики, яке спостерігалася у деякої частини літераторів й у цілих літературних груп. Творчість Єсеніна вчило і вчить дорожити традиціями національного мистецтва. Всеохоплююча турбота про долю народних, про щастя батьківщини, пильну увагу Єсеніна до усної поетичної творчості і до сьогоднішнього дня є повчальні прикладом для радянських поетів.
Тема природи
Світосприйняття Єсеніна з самих ранніх років складалося в тісному спілкуванні з природою. Через неї поет пізнавав і складність буття, і мінливості людських доль, і життя власної душі. Вже перше опублікований вірш «Береза» виявило чудову здатність його поетичного зору. Зростаюче під вікном дерево він побачив в урочистому вбранні, в тиші, в ознаках вічного життя:
Біла береза І варто береза
Під моїм вікном У сонної тиші,
Прінакрилась снігом, І горять сніжинки
Точно сріблом. У золотому вогні.
На пухнастих гілках А зоря, ліниво
Сніговою каймою Обходячи колом,
Розпустилися кисті обсипає гілки
Білій бахромою. Новим сріблом.
Природа у віршах юнаки задзвеніла голосами птахів, пошепки листя, говіркою струмків, шумом дощів, заграла квітами незліченних веселок. Це не було натуральним відтворенням побаченого і почутого-це були поетичні знахідки, що вражали своєю свіжістю, самобутністю, скромним витонченістю і вигадливою простотою.
В'яжуть мережива над лісом
У жовтій піні хмари.
У тихій дрімоті під навісом
Чую шепіт сосняку.
(«Я-пастух, й мої палати ...»)
Природу С. Єсенін відчував у русі. Він міг зобразити одне явище природи з допомогою іншого: «Сипле черемха снігом», «Кругом роса медяна сповзає по корі, під нею зелень пряна сяє в сріблі». Погляд поета схоплює і загальну картину, і дрібні деталі. Природа дихає, діє, живе: «Співає зима-аукає, волохатий ліс заколисує стозвоном сосняку».
Екзаменаційний реферат
з літератури на тему:
«Роки життя і творчості С. Єсеніна»
Автор:
Керівник:
Вязьма
2006.
Зміст
I. Доля і особистість С. Єсеніна
II. Поетичний монолог «про час і собі
1. Тема природи
2. Почуття болю за долю тварин
3. «Ой ти, Русь моя батьківщина лагідна, Лише до тебе я любов березі
4. Москва шинкарська
5. «Уперше я заспівав про любов
6. «Зимовий цикл» - останній акорд єсенінській лірики
III. Висновок
IV. Список літератури
Введення
«Багато дум я в тиші продумав
Багато пісень про себе склав ... »
С. Єсенін
У поемах і віршах С. Єсеніна за рядками, повними радості і смутку, нам відкривається істинно російський поет, як ніби народжений і виплеканий самою матінкою-землею, безмежно закоханий у отчу землю, в її природу. Перед нами постає самобутня і цікава особистість з рисами незвичайного характеру, драматизмом переживань, чистотою прагнень і пісенністю її почувань. Нібито передбачаючи свій передчасний відхід, Єсенін коротко описав своє життя у вірші «Мій шлях».
Рядок «Вірші мої, спокійно розкажіть про життя мою» дозволяє нам побачити весь життєвий шлях поета, бо у своїх віршах він постає перед нами відкритим і гранично щирим.
Якщо близько познайомитися з творчістю Єсеніна, то можна побачити напружені пошуки поета місця в житті, почути його роздуми про те, «куди несе нас доля подій?». Поет вірив у світле майбутнє: »Я думаю, як прекрасна земля і на ній людина».
Єсенін у спогадах часто повертається в село:
Хата селянська,
Хомутне запах дьогтю,
Божниця стара,
Лампади лагідний світ.
Як добре,
Що я зберіг ті
Всі відчуття дитячих років.
Його романтична земне життя - завжди дратічна, суперечлива, завжди диво!
Серце геніального поета відчуває воістину «космічні» емоційні, моральні перевантаження. На совість його нездоланно лягають тривоги, турботи Вітчизни, людські сльози і печаль, світлі і радісні миті щастя народного. Життя його-духовні подвиг.
Поки такий поет поруч з нами, далеко не завжди усвідомлюємо ми, його сучасники, цю істину лише з часом відкривається вона сповна нашим нащадкам, у всьому значенні і величі.
Так було колись і з геніальним Пушкіним, Лермонтовим так пізніше трапилося і з великим Блоком і Маяковським, так було з С. Єсеніним.
Доля і особистість С. Єсеніна
Геній завжди народний.
А. Блок
Геніальний поет ...
Сергій Єсенін народився в 1895 році 21 вересня, у Рязанській губернії в селі Константиново, в будинку діда, Микити Єсеніна, якого давно вже не було в живих. У трирічному віці, Сергій був відданий на виховання батькам матері - Титовим.
Дід Федір, був відомий усій окрузі, як веселий, розумний і норовливий мужик. Сини Титова жили своїми родинами, і в будинку залишалися троє: дід, баба і онук - Сергій. Люди похилого віку дуже любили хлопчика, улещували його і долучали до духовних інтересів. «Я ріс в атмосфері народної поезії» - розповідав Єсенін. Бабця, яка мене балувала, була дуже побожна, збирала жебраків і Колек, які виспівували духовні вірші.
Ще більше значення мав дід, який сам знав безліч віршів напам'ять і добре розбирався в них.
Виховуючись в старообрядницької, релігійній сім'ї, Сергій, проте не перейнявся вірою в Бога і не плекав особливого інтересу до церковної служби.
«У Бога, я, вірив мало, та й до церкви ходити не любив» - зізнавався він потім.
У п'ять років, Сергій навчився читати. «Книга, не була у нас винятковим і рідкісним явищем, як в інших хатах. Наскільки я себе пам'ятаю, пам'ятаю і товсті книги в шкіряних палітурках "- згадував поет.
Особливо долучився хлопчик до літератури (з дев'яти років), Коли вступив до Костянтинівське земське чотирирічне училище. У травні 1909 року, Єсенін закінчив училище з похвальним листом за «Добрі успіхи та відмінну поведінку».
Складати вірші Єсенін став, років з восьми або дев'яти. На віршотворчість штовхнула його, атмосфера народної пісенної поезії, яка оточила його в дитячі роки.
У травні 1912 року, Єсенін закінчив Спас - Клепиковський школу. Він був випущений з атестатом «Вчителі школи грамоти». Сергій поїхав до Москви. Він хотів зайнятися літературною освітою. Восени 1913 року, Єсенін поступив вільним слухачем на історико-філософський факультет академічного відділення, народного університету імені «Шанявського». В університеті, Єсенін брав участь у роботі літературного гуртка. Гуртківці побачили, що перед ними неабиякий поет з великими творчими задатками. Через півтора року він поїхав у село. Повернувся вже після того, як почалася Перша Світова війна. Ще в Константинові Єсенін бачив, Яке спустошення приносить війна російському селі: з плачем і стогоном проводжали на флот мужиків, частина врожаю загинула під дощем.
Повісили під вікнами соцькі
Ополченцям йти на війну.
Загигикалі баби слобідські,
Плач прорізав колом тишу.
* * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * *
По селу до високої околиці
Проводжав їх гамузом народ.
Так показав поет російське село перших днів війни. А коли стало відомо про розгром російських військ у Східній Пруссії, про багатьох тисяч жертв, він легко уявив собі трагедію жінок, які втратили на фронті чоловіків, годувальників, батьків своїх дітей. Про це він написав поему «Галки», але вона не була опублікована. Було опубліковано лише вірш «Візерунки».
Дівчина в світлиці вишиває тканини,
На канві у візерунках списи і хрести.
Дівчина малює мертвих на галявині,
На грудях у мертвих - червоні квіти.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Новий етап розвитку Єсеніна пов'язаний з петроградських періодом життя. Навесні 1915 року, Єсенін приїжджає в Петроград і відразу ж відвідує Блоку, читає йому свої вірші. Ця зустріч назавжди врізалася в пам'ять Єсеніна; пізніше він писав, що Блок навчив його «ліричності». В одному зі своїх листів, Блок назвав Єсеніна «Талановитим селянським поетом».
У лютому 1916 року вийшов у світ з друку збірка поезій «Радуниця». У ньому було 33 вірші - кращі з написаних поетом, в основному твори 1914-1915 років. Вони давали уявлення про характер таланту поета, про основні мотиви його творчості. Простота мови, близькість до фольклору, задушевність, безпосередність почуттів - це відрізняло Єсеніна від інших поетів.
Велику роль зіграла закордонна поїздка Єсеніна. Він побував у Німеччині, Італії, у Франції, Бельгії, в Америці. Але що вразило Єсеніна - це «Індустріальний побут» Європи і Америки, висока і досконала техніка, набагато полегшує життя людини. Поїздка Єсеніна за кордон допомогла йому ще більш переконатися в тому, наскільки висока міська техніка в умовах радянської Росії необхідна для відродження російського села.
1923-1925 роки були найбільш плідними у творчості Єсеніна. Він знаходить саму стійку позицію в оцінці радянської дійсності. У вірші «Русь йде» (1924год) поет без тіні жалю говорить про те старому, що відмирає і йде в минуле радянському селі, і протиставляє йому народжуване нове. Ще більш чітко і категорично ця тема звучить у вірші «Русь радянська» (1924).
Поїздки в рідне село, що сталися зміни в ньому приводять поета до роздумів про власну творчість. Єсенін відчуває гостре почуття образи за те, що в рідних місцях він наче іноземець, як пілігрим похмурий. Йому навіть здається, що його поезія тут більше не потрібна.
Єсенін, який багато в чому відмовився від своїх минулих поглядів і настроїв, відчував у 1924-1925 років необхідність по-новому сказати про революцію, не так, як говорив про неї у своїх поемах 1918-1919 роках, написаних у дусі Християнської символіки.
У 1924р. Він пише «Пісня про великий похід» - тому про захист Петрограда від білогвардійських полчищ Юденича. У цьому творі яскраво виразилося те нове, що стало особливо характерним для творчості Єсеніна останніх років. Зберігаючи свою прихильність до споконвічно - російському, поет поєднує її з не менш глибокою прихильністю до нової революційної епохи. Національна основа поеми відчувається у всьому; в тематиці, ритміці, лексиці, образній системі.
Єсеніна все більше захоплює історико-революційна тематика. Він пише «Баладу про двадцять шість», присвячену Бакинським комісарам, не велику поему «36», про політичних засланців, борців проти самодержавства.
Зрозуміло й інше - смерть. Так Єсенін на відстань побачив те велике, що відбувалося під час революції. Так багато хвилював його питання про долі селянської Росії отримають конкретно-історичне дозвіл. Найбільшим і значним твором на цю тему є його поема «Анна Снегина» (1925).
Поема «Анна Снегина» - найкраще і саме переконливе спростування помилкових суджень критиків, ніби вірші Єсеніна про радянську дійсність позбавлені ліризму. Вона говорить про те, що поет не тільки повністю зберіг, але і набагато поліпшив своє ліричне обдарування. Поема дає розвиток ліричної теми в співзвуччі з громадськими думами і почуттями автора, і цей рух у тому ж напрямку, в якому розвивалася лірика Маяковського.
В останні три роки життя Єсеніна явно приваблює і так звана філософська лірика, яку точніше можна визначити, як лірику життєвих роздумів. У цю пору Єсенін багато роздумує над життям. Він критично оцінює минуле, Враховує досвід пережитого, замислиться над майбутнім.
Поет був правий, коли говорив про те, що його лірика жива однією великою любов'ю до Батьківщини, до національних витоків знайшла вираження не тільки в змісті творів, а й у характері поетичного мислення поета, в художній формі його твори. Це перш за все виявляється в глибокій внутрішнього зв'язку його поезії з народним усно-поетичною творчістю.
Як і в народній творчості, у Єсеніна майже немає пейзажних віршів, але в той же час і немає віршів, в яких би так чи інакше не відчувалася зв'язок зі світом природи. Поет постійно звертається до зразків природи в тих випадках, коли висловлює найпотаємніші думки про себе, про своє місце життя, про своє місце в минулому, сьогоденні і майбутнім.
Нерідко в його віршах природа настільки зливається з селовеком, що сама опиняється як би віддзеркаленням якихось людських почуттів, а людина, в свою чергу, представляє як частка природи. У російської природи Єсенін запозичили багато інших фарби своєї поезії. Важко назвати іншого російського поета, у якого фарби зіграли б таку ж велику роль, як у творчості Єсеніна. Часто ми зустрічаємося в поезії Єсеніна з синім і блакитним кольорами. Це не просто індивідуальна прихильність поета до таких фарб.
Сергій Єсенін-один з найвидатніших російських поетів, розвиваючих чудову і своєрідну традицію російського вірша-співучість. Лірика Єсеніна цілком пронизана пісенної стихією. «Засмоктало мене пісенний полон», - писав про себе поет, підкреслюючи цю особливість своїх творів. «Степовим пеньем» назвав поет свою творчість.
В останні роки життя поета все тісніше ставали його зв'язки з радянською літературою. Єсенін прагнув ближче стати до радянським читачам, жити єдиною життям з ними.
Коли в 1924 р. група найбільших радянських письменників «попутників» звернулися з листом у центральний комітет партії, Єсенін також підписав цей лист, в якому, зокрема, говорилося: «Письменники радянської Росії, ми переконані, що наш письменницьку працю і потрібний, і корисний їй ».
Разом з тим Єсеніна не переставали турбувати неспокійні, болісні думки. Поряд з творами, в яких Єсенін, висловлював прагнення зрозуміти нову епоху, знайти в ній своє місце, в його віршах останнього року життя звучать і мотиви засудження неправильно прожитого життя. Розхитаний здоров'я змусило Єсеніна лягти на лікування в лікарню для нервовохворих.
Трагічним свідченням важкого пригніченого стану поета є його поема «Чорна людина». Це розмова Єсеніна з похмурим прибульцем, який має страшну владу над поетом. Він сміється над ним, знущається над його віршами - нікому не потрібної «дохлої мушкою», гугнявить, «над покійним чернець». Страх і туга охоплюють поета, він не в силах надати йому опір. «Чорна людина» двійник поета, він живе в ньому, і його не можна знищити, не вбивши себе. Так наставало передвістя кінця.
Намагаючись вирватися з цього похмурого стану, Єсенін вирішує різко змінити обстановку - він переїжджає до Ленінграда, забравши речі і рукописи, але, будучи не в силах впоратися з самим собою, кінчає самогубством 27 грудня 1925
Трагічна смерть, безумовно, була пов'язана з внутрішнім неврівноваженим станом поета, яке було безпосередньою причиною його загибелі. Але коли вже не стало поета - це миттєва катастрофа.
Поетичний монолог «про час і собі»
Російська література минулого виявила не мало зусиль для вирішення питання про «Влада землі» над селянином в умовах соціальної несправедливості. Єсенін-перший селянський поет, який зробив спробу внутрішньо подолати цю «влада землі». Його досвід не пройшов безслідно в радянській поезії, його, безсумнівно, враховували багато поетів.
Значення творчості Єсеніна для радянської поезії було зрозуміло далеко не відразу. Багато сучасників поета взагалі заперечували його, пустивши в ужиток образливе слів «єсенінщини», маючи на увазі під ним песимізм, занепадництва, аморальність. Лише деякі гідно зуміли тоді оцінити талант Єсеніна.
Поезія Єсеніна не тільки не втратила свого естетичного та ідейно етичного значення для сучасності, але і знайшла свою силу. Багато радянські поети високо оцінювали поетична спадщина Єсеніна, брали на озброєння його творчі здобутки. Лірика Єсеніна протистоїть різного роду формалістичним експериментів, безглуздою грі словами і звуками, тим поетичним шарад і ребусів, якими часом захоплюються деякі поети.
Демократична, народна сутність лірики Єсеніна найтіснішим чином пов'язана з традиціями російської поезії. Єсеніну було незнайоме почуття національної винятковості. Він мріяв про той час, «коли пройде ворожнеча племен», коли «людська мова в одну мову зіллється». І в той же час у поета було сильно розвинене національне почуття. У 20-ті роки поезія Єсеніна об'єктивно протистояла нехтування до російської класики, яке спостерігалася у деякої частини літераторів й у цілих літературних груп. Творчість Єсеніна вчило і вчить дорожити традиціями національного мистецтва. Всеохоплююча турбота про долю народних, про щастя батьківщини, пильну увагу Єсеніна до усної поетичної творчості і до сьогоднішнього дня є повчальні прикладом для радянських поетів.
Тема природи
Світосприйняття Єсеніна з самих ранніх років складалося в тісному спілкуванні з природою. Через неї поет пізнавав і складність буття, і мінливості людських доль, і життя власної душі. Вже перше опублікований вірш «Береза» виявило чудову здатність його поетичного зору. Зростаюче під вікном дерево він побачив в урочистому вбранні, в тиші, в ознаках вічного життя:
Біла береза І варто береза
Під моїм вікном У сонної тиші,
Прінакрилась снігом, І горять сніжинки
Точно сріблом. У золотому вогні.
На пухнастих гілках А зоря, ліниво
Сніговою каймою Обходячи колом,
Розпустилися кисті обсипає гілки
Білій бахромою. Новим сріблом.
Природа у віршах юнаки задзвеніла голосами птахів, пошепки листя, говіркою струмків, шумом дощів, заграла квітами незліченних веселок. Це не було натуральним відтворенням побаченого і почутого-це були поетичні знахідки, що вражали своєю свіжістю, самобутністю, скромним витонченістю і вигадливою простотою.
В'яжуть мережива над лісом
У жовтій піні хмари.
У тихій дрімоті під навісом
Чую шепіт сосняку.
(«Я-пастух, й мої палати ...»)
Природу С. Єсенін відчував у русі. Він міг зобразити одне явище природи з допомогою іншого: «Сипле черемха снігом», «Кругом роса медяна сповзає по корі, під нею зелень пряна сяє в сріблі». Погляд поета схоплює і загальну картину, і дрібні деталі. Природа дихає, діє, живе: «Співає зима-аукає, волохатий ліс заколисує стозвоном сосняку».
Єсенін не тільки спостерігав, але і глибоко переживав явища природи; розумом і почуттям він прагнув проникнути в глибокі таємниці її. У вірші «Душа сумує про небеса» він говорить:
Зрозумілий мені землі дієслово,
Але не струси я борошно цю,
Як відбив у водах дол
Раптом у небі стала комету.
Ранні вірші-визнання в любові до рідної природи.
Край улюблений. Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
У природі поет бачить джерело натхнення. У його поезії нас підкорює і захоплює в «пісенний полон» дивовижна гармонія думки і образу. Теплом і світлом наповнені картини російської природи. І ще природа у Єсеніна невіддільна від людини, від його настрою, його земних радощів і тривог:
Відговорила гай золота
Березовим, веселим мовою,
І журавлі, сумно пролітаючи,
Чи не шкодують більше ні про кого.
***********************************
Стою один серед рівнини голою,
А журавлі відносять вітер в далечінь,
Я повний дум про юність веселою,
Але нічого в минулому мені не шкода.
Не шкода мені років, розтрачених марно,
Не шкода душі бузковий колір.
У саду багаття горить горобини червоної,
Але нікого не може він зігріти.
Почуття болю за долю тварин.
Серед творів про природу одне з чільних місць займають віршовані новели про тварин. Їх не так вже й багато, але вони залишаються в пам'яті читачів. Настільки пронизливо і щамяще виражено в них почуття болю поета за долю «братів наших менших», які потребують милосердя та захисту.
Спить Медведиха, і здається їй:
Колет мисливець острогою дітей.
(«По лісі лісовик кричить на сову ...»)
У творах «Пісня про собаку», «Корова» розкритий образ тварини в драматичній для нього ситуації: у собаки господар втопив сімох щенят
А коли трохи пасла назад,
Слізивая піт з боків,
Здався їй місяць над хатою
Одним з її цуценят.
********************************
І глухо, як від подачки,
Коли кинуть їй камінь у сміх,
Покотились очі собачі
Золотими зорями в сніг.
(«Пісня про собаку»)
У корови відібрали і прирізали теляти.
Старезна, випали зуби
Сувій рогів на рогах.
Бив її вигонщік грубий
На перегінних полях.
Серце не ласкаво до шуму,
Миші скребуть у куточку.
Думає сумну думу
Про Бєлоногом теляті.
Не дали матері сина,
Перша радість не про запас
І на палі під осикою
Шкуру тріпав вітерець.
Скоро на гречану світлі,
З тієї ж синової долею
Зв'яжуть їй петлю на шиї
І поведуть на забій.
Поет закликає нас співчуття живим, страждаючим істотам.
М. Горький так говорив про Єсеніна: «Він перший у російській літературі так вміло і з такою щирою любов'ю пише про тварин».
«Ой ти, Русь моя лагідна,
Лише до тебе любов березі ».
До вершин поезії Сергій Єсенін піднявся з глибин народного життя. Від проникливих віршів про країну «березового ситцю», ширше її степових роздолля, сині озер, шуму зелених дібров, до тривожних роздумів про долю Росії, кожна есенинская рядок зігріта почуттям безмежної любові до Вітчизни.
Час Єсеніна-час крутих поворотів в історії нашої країни. Воно позначено і революційними барикадами 1905 року, і пожежею світової війни, і крахом самодержавства і лютневі дні сімнадцятого року, і жовтневим залпом «Аврори». Затята любов до Росії, кровний зв'язок з народним життям допомагає Єсеніну-поету і громадянину-знаходити свій шлях до головної правді століття.
Грандіозний і прекрасний був шлях великого революційного походу трудової Росії в майбутнє. Разом з тим він був суворий, драматичний, многотруден.
Єсенін не тільки чудово знав життя селянської Росії, він був її сином. Хворів її болями, радів її радощів. Усім серцем і розумом він був з селянської демократичної Руссю в епоху краху старого, буржуазного світу і народження нового, революційного. Це сприяло тому, що Єсенін став істинно народним, національним поетом і сказав своє правдиве слово про головні революційних подіях своєї епохи.
Вже у віршах, створених Єсеніним у 1917 - 1918 роках, виразно чути гуркіт бурхливого океану селянської стихії, бунтівного набату.
Поета все більше захоплює вселенський, космічний розмах подій.
У ті незабутні дні в його вірші вривалися з бурхливої революційної дійсності карбовані, напружені ритми.
Небо - як дзвін,
Місяць - мова,
Мати моя - батьківщина,
Я - більшовик.
Дихання революційної грози торкнулося і ліричних віршів Єсеніна, повних любові до Батьківщини. Радість поновлення рідної землі захопила поета.
Здавалося, ще трохи зусиль - і одвічна мрія російського орача про «золоту добу» стане дійсністю.
Але життя революційної Русі розгорталася все крутіше.
Наперекір усім труднощам, в запеклій сутичці з ворогом прокладав пролетаріат Росії дорогу в соціалістичне майбутнє. Саме в цей складний період класових битв і проявився «селянський ухил» Єсеніна.
У творах цей ухил відбивав ті реальні суперечності, які були характерні для російського селянина в період революції.
Суворі будні «воєнного комунізму» зажадали залізної дисципліни, підпорядкування всього життя країни єдиної мети-перемогти ворога.
Важко було відразу осмислити цей історично неминучий поворот у житті країни. В цей суворий час здригнулося серце «останнього поета села»:
Росія! Серцю милий край!
Душа стискається від болю.
Перед поетом постає питання: «куди несе нас доля подій?». Відповісти на нього було не легко. Усюди були видні сліди війни і розрухи: голодні, спорожнілі села. Недоглянуті поля. Тоді-то Єсенін складає свій «Сорокоуст»:
Тільки мені, як псаломщику, співати
Над рідної країною Алилуя.
Який біль і скорботу про безповоротній, історично приреченої на загибель старого села звучить в «Сорокоусте».
Нікуди вам не сховатися від загибелі,
Нікуди не піти від ворога.
Ось він, ось він із залізним черевом,
Тягне до глотки рівнин п'ятірню ...
Процес революційного перетворення життя йшов так, як думав поет. Російська село змінювала свій господарський уклад, переробляла природу, розбудовувала побут, йшла від кустарного, дрібного, відсталого землеробства до більш ефективного, сучасного.
На очах поета вмирала стара патріархальна Русь. Що чекає Росію в майбутньому? Чи зуміють люди майбутнього зберегти красу природи, любов до землі, до всього живого світу? А отже, зберегти і себе, і весь рід людський!
Скільки світлої надії і віри в майбутнє Русі радянської з віршах, скільки в них людинолюбства і милосердя.
Я думаю:
Як прекрасна
Земля
І на ній людина.
Росія була, можливо єдиною любов'ю Єсеніна. Поза неї не було нічого: ні віршів, ні життя, ні слави. У ній-все, без неї-нічого.
Тема двох Росій - минає і Радянської, - вже ясно позначена Єсеніним у «Поверненні на Батьківщину», отримує свій подальший розвиток у його «маленьких поемах», назви яких-«Русь радянська» і «Русь йде» - повні глибоко внутрішнього сенсу.
Минає, Русь для поета-це його дід і мати, Русь Радянська-це його сестри комсомолки.
«Від усієї душі вітаючи революційну новь, поет не розумів справжню історичного та соціального змісту наступили в країні змін-пролетарського, соціалістичного характеру революції. Все це послужило причиною духовної кризи, пережитого поетом в роки воєнного комунізму.
У 1918 році Єсенін підготував до друку другий, третій і четвертий збірки своїх поетичних творів: «Голубень», «Преображення» і сільський часослов ».
Літературне життя Москви било ключем. У пекучих суперечках народжувалася нова, радянська література. Але народжувалася вона в обстановці голоду, поневірянь, розрухи, громадянської війни.
Не вистачало паперу. Вірші друкувалися на сірій, іноді обгорткового паперу, дуже малими тиражами.
Москва шинкарська.
Центрами літературного життя ставали маленькі клуби, їдальні, кафе, де можна було випити чаю і побачити модну знаменитість, почути нові вірші.
Єсеніна можна було зустріти в «Кафе поетів» на Тверській вулиці. А потім було відкрито нове кафе «Стійло Пегаса», де поет брав участь у дружніх пиятиках, хоча раніше не торкався до спиртного і не любив п'яних компаній. Все це згубно відбилося на його творчості. У ліриці Єсеніна виникли шинкові, пустотливі мотиви. Герой його віршів все частіше виступав в образі нічного гуляки, шибеника, скандаліста:
Я московський пустотливий гуляка.
По всьому Тверському околиці
У провулках кожна собака
Знає мою легку ходу.
Так виник цикл віршів з характерною назвою «Москва шинкарська».
Вірші цього циклу відрізняються вульгарної фразеологією.
Одноманітні мотиви п'яною видали, змінювалися смертельної тугою, - все це свідчило про помітні втрати в художній творчості. Не стало в ній веселки фарб, якої відрізнялися його колишні вірші. Їм на зміну прийшли смутні пейзажі нічного міста, спостережуваного очима втраченого людини: криві провулки, вигнуті вулиці, ледь світяться в тумані ліхтарі шинків.
У Єсеніна нерідко виривалися слова ненависті оточував його поетичного «наброду».
І вже кажу я не мамі,
А в чужий і хохочущій набрід:
«Нічого! Я спіткнувся об камінь,
Це до завтраму все заживе! »
Єсенін прагнув вирватися з гнилої атмосфери поетичних шинків. Але цьому заважали його побутова невлаштованість, м'якість характеру, а більше - настирливі домагання непрошених друзів. Поет намагався змінити житло, але всюди його наздоганяли любителі гучних і не завжди тверезих компаній.
Це отруювало душу і заважало працювати. І Єсенін вирішив зникнути, хоча б на час. У квітні 1921 року поет виїхав з Москви в Самару, потім у Ташкент. Далі він попрямував в Самарканд, відвідав Бухару і повернувся до Ташкента. За цей час він написав поему «Пугачов». Вона прозвучала як героїчна пісня про селянської революційної війни.
Поема «Пугачов» була першою ланкою на шляху створення Єсеніним революційного епосу-шляху, який приніс йому згодом чимало перемог.
Після «Пугачова» творчий розвиток поета могло б ввійти в нормальне русло. Єсенін здатний був збагатити свою поезію новими темами. Але саме в той період відбулася подія, яка багато чого змінив у житті поета.
В один з осінніх днів 1921 Єсенін познайомився з Айседорою Дункан. Його захопило незвичайне мистецтво танцівниці, її темперамент, чарівність. Сильне почуття до поета виникло і в неї. «Це була глибока взаємна любов» - пише Городецький. Звичайно, Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менше, ніж взагалі міг закохатися.
Вони одружилися і поїхали за укладеними Айседорою контрактами на гастролі до Західної Європи та Сполучені Штати Америки. У цій поїздці Сергій переслідував і творчо - пропагандистські цілі. Своїм друзям він говорив: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет».
Закордон не сподобалася йому. Він говорив «Але я дуже не люблю Америки. Америка - це той сморід, де пропадає не тільки мистецтво, але і взагалі найкращі пориви людства. Якщо сьогодні тримають курс на Америку, то я готовий тоді предпочестьнаше сіре небо і наш пейзаж ».
У подорожі Єсенін працював менше, ніж зазвичай. Обстановка кочового ресторанного побуту і оточували поета люди посилювали ті настрої, які давалися взнаки ще в колишніх віршах.
Написані за кордоном ліричні етюди поповнили собою цикл «Москва шинкарська».
Повернення на Батьківщину в серпні 1923 року було святом для поета:
Статут тягатися
За чужим меж,
Повернувся я
У рідний будинок.
Зеленокосая,
У коротенькій спідничці білої
Варто береза над ставком.
(«Мій шлях»)
Усі, хто знає Єсеніна, зазначили в ньому дивовижну зміну. Поет ніби очистився від чогось, звільнився. «Поїздка» на Захід дала йому можливість побачити власну країну здалеку, а той, інший світ - поблизу. Якою сладостной, духовно чистою, повною великих надій виявилася його Батьківщина в порівнянні з країнами буржуазного Заходу! »
Вересень 1924 Єсенін робить поїздку на Кавказ. Тут будуть написані його «маленькі поеми»: «Лист до жінки», «Русь йде», «Відповідь», «Заметіль», «Весна» та ін
Тут була створена краща «вершинна» поема-«Анна Снегина». У ній визначилися деякі мотиви з особистої біографії поета, і революційні події в Петрограді, і в селі, очевидцем і учасником яких був сам Єсенін. Жовтень в селі-головна тема «Анни Снегіной». Історичне мислення поета дало йому можливість створити вражаючі картини життя в епоху революційного зламу, відобразити силу і велич ленінської правди, яка доходить до свідомості селян:
І кожен з посмішкою похмурою
Дивився мені в обличчя і очі,
А я, обтяжений думою,
Не міг нічого сказати.
Тремтіли, гойдалися ступені,
Але пам'ятаю
Під дзвін голови:
«Скажи,
Хто таке Ленін? »
Я тихо відповів:
«Он-ви».
Все, про що повідав автор у поемі, - це побачене і пережите ним самим.
Поема сповнена драматичних колізій, пов'язаних з долею народу, передусім селян, в революції. Кульмінаційна сцена «Анни Снегіной» - це тривожний, схвильований розмова радівські мужиків з поетом про землю:
«... Кричать нам
Що землю не чіпайте.
Ще не настав, мовляв, мить.
За що ж тоді на фронті
Ми губимо себе та інших? »
Наполегливо їх бажання дізнатися правду про Леніна, який, як вони чули, бореться за те, щоб віддати селянам «без викупу ріллі панів». «Он-ви», ця фраза-свідоцтво розуміння поетом в роки створення «Анни Снегіной» народного характеру Леніна, його поглядів, зв'язку вождя революції з широкими народними масами. У поемі доля героїв пов'язана з революційними подіями: сільська біднота вітає Радянську владу і йде за Леніним; є власники, є крикуни і нероби, шукаючи в революції «легкого життя».
Сама Ганна Снегина вибита революцією зі звичного укладу поміщицького життя.
Нездоланно приваблює нас серцева доброта єсенінськи героїв, їх парність, мужність, любов і громадянська вірність Батьківщині.
У творі дуже яскраво виражено життєлюбність поета, його захоплення навколишнім світом, піклування до всілякого зла:
Привіт тобі, життя денниця!
Встаю, одягаюся, йду.
Димком віддає Росяниця
На яблунях білих в саду.
Я думаю:
Як прекрасна
Земля
І на ній людина.
У «Анні Онєгін» перед нами відкривається навколишній світ з усіма людськими пристрастями, непримиренністю добра і зла, світла і темряви, багатства і злиднів, світ, охоплений революційної жовтневої бурею.
В останні роки життя Єсенін дуже часто приїжджав до рідного села, для того щоб у тиші працювати над віршами, щоб знову відчути звичну йому з дитинства обстановку тихою сільського життя ... Працював він своєрідно: довго, іноді годинами, ходив по кімнаті з кута в кут, обмірковував вірші. Обміркувавши рядок, він сідав і записував її, потім вставав і знову ходив по кімнаті; - розповідала сестра поета, Олександра Єсеніна.
У селі були написані вірші «Повернення на Батьківщину», «Відговорила гай золота». Ці твори пронизані глибокою, пронесеною через всі негаразди любов'ю до отчого краю:
Спить ковила. Рівнина дорога
І свинцевим свіжістю полин.
Ніяка батьківщина інша
Не віллє мені в груди мою теплінь.
Знати, у всіх у нас така доля,
І, мабуть, будь-якого спитай-
Радіючи, лютуючи і мучась,
Добре живеться на Русі.
Світло місяця, таємничий і довгий,
Плачуть верби, шепочуть тополі.
Але під окрик журавлиний
Не розлюбить отчі поля.
У полях цих не все залишилося як і раніше. Поетові не хочеться бачити в селі соху і халупу, з надією слухає він звуків моторів, які виїжджають на орне поле.
Авторські переживання в цих віршах відрізняються ніжністю і чистотою. Сила Єсеніна в тому, що таємний куточок свого внутрішнього світу він зміг виразити в словах простих, непомітних, але пронизаних трепетом душі, що долає читацьке серце.
Згадаймо його «Лист матері», ласкаве, повне гіркого свідомості вини перед матір'ю і надії на щедрість материнського серця:
Я повернуся, коли розкине гілки
По-весняному наш білий сад.
Тільки ти мене вже на світанку
Не буди, як вісім років тому.
Не буди того, що відзначалося,
Чи не хвилюй того, що не збулося
Занадто ранню втрату і втома
Випробувати мені в житті довелося.
І молитися не вчи мене. Не треба!
До старого повернення більше немає.
Ти одна мені допомогу і відрада,
Ти одна мені невимовною світло.
Лірика Єсеніна автобіографічна. Вона не тільки поетичний пам'ятник часу, але й жива сила, воздейстия на свідомість і почуття людей. З юнацького минулого повернулося в поезію Єсеніна світла і ніжна дівчина-берізка, з цим образом пов'язується його зустріч з отчої землею:
Статут тягатися
За чужим меж,
Повернувся я
У рідний будинок.
Зеленокосая,
У коротенькій спідничці білої
Варто береза над ставком.
Особливо значні роздуми поета про життя і смерть, про людську долю, про що приходить і вічне в земному існуванні. У ліриці часто виділяють песимістичні мотиви. Критики називають його «співцем горобиновий ягід, багрянцю осені, смутку і туги за який іде».
Звичайно, у Єсеніна є твори, пофарбовані сумом. Але є й така, де виражена тяга до життя, до людської радості.
Нас не дивують радісні інтонації у вірші «Весна».
Так пий же, груди моя,
Весну!
Хвилюйся новими віршами!
Із самих ранніх віршів у його ліриці-тема любові. У віршах про любов 1918-1919 роках злита воєдино поезія кохання з поезією природи. У вірші «Зелена зачіска ...»
Дівчина порівнюється з тонкою, що заглядає у ставок берізкою, її коси-з гілками.
Положення круто змінилося в циклі «Москва шинкарська». Тут любов понівечене, зведена до плотського почуття, жінка спотворена. Любов тут не свято серця, вона приносить людині загибель, вона губить його.
Не дивись на її зап'ястя
І з плечей її ллється шовк.
Я шукав у цій жінці щастя,
А ненавмисно загибель знайшов.
Я не знав, що любов-зараза,
Я не знав, що любов-чума,
Підійшла з примруженим оком
Хулігана звела з розуму.
Так би і потонуло все в п'яному угарі, якби не нотки каяття, які чуються в кожному вірші «шинкового» циклу.
Пора розлучитися з пустотливий
І непокірної відвагою.
Вже серце напілось інший,
Кров витверезною брагою.
(«Нехай ти випита іншим»)
Перший раз заспівав я про любов.
У циклі «Любов хулігана» ми чуємо жаль про розтрачених днями, зречення від шинкового минулого, очищення через любов.
Заметався пожежа блакитний,
Забулися рідні дали.
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз зрікаюсь скандалити.
Був я весь-як запущений сад,
Був на жінок і зелие ласий.
Разонравилось пити і танцювати
І втрачати своє життя без огляді.
(«Заметався пожежа блакитний ...»)
Поет засуджує те, що було не любов'ю, а поганий пристрастю, похмільним маренням. Він закликає на допомогу любов піднесену, чисту, яка виховує людину у відданості і сталості. Така любов приносить врівноваженість і спокій, вона по-новому відкриває світ, вона допомагає тверезим поглядом оцінити справи і біди рідної землі:
Тепер багато з чим я мирюся
Без принужденья, без втрати.
Иною здається мені Русь,
Іншими-кладовища і хати.
Вірші про кохання, написані в останні роки життя поета, пройняті ненавистю і презирством до всякого роду неправді в людських відносинах, до любові без тепла, без вірності, без честі. Поет гнівно засуджує «напоєну ласками брехня», він не сприймає жінок «брехливих і порожніх» і з тугою пише з серцях, не здатних дарувати людям любов. У віршах про любов відображене людське страденіе, бизванное то жагою кохання, то свідомістю її неповноцінності.
Поет М. Риленков писав: «Безпомилковим чуттям поета Єсенін вгадував, яка спрага людської ніжності накопичилася в душі його. Цю спрагу втамовували кращі пейзажні та любовні вірші. Вірші Єсеніна гранично чисті, щирі, більшість з них пронизане тієї задушевністю почуттів, яка відрізняє непідробну і вічну позицію.
«Зимовий цикл» - останній акорд єсенінській лірики
Завершальне місце в ліриці Єсеніна зайняв «зимовий» цикл віршів. У ньому переважає зимовий ландшафт-такий його зовнішній, суто зоровий ознака.
Протягом трьох місяців, майже до самої смерті, Єсенін не залишав цієї теми і написав дванадцять віршів, в яких відбилася російська зимова природа.
Весь цикл витриманий в образах російської зими, але в образу не роздумливий і спокійних, а заметільні, буйних, вихрових: «Плаче заметіль, як циганська скрипка», «а за вікном під заметільні схлипи, в дикому і галасливому заметільна чаду, здається мені- обсипаються липи »та ін
Все це ознаки психологічних станів. Снігова завірюха-це сум'яття серця, сніговий вихор-це час, помчав щастя і радість, а срібний вітер-вісник бадьорості, життя, удачі.
Сніжна рівнина, білий місяць,
Саваном покрита наша сторона.
І берези в білому плачуть по лісах.
Хто загинув тут? Помер? Чи не я то сам?
Поет осмислює своє життя, контрастує незворотність часу і неминучість смерті. Ці вірші-вираз вічного, непорушного закону кругообертання буття, що змушує кожну людину озирнутися на своє минуле.
Всі заспокоїлися, всі там будемо,
Як у цьому житті радей НЕ радей, -
Ось чому так тягнуся я до людей,
Ось чому так люблю людей.
Ось від чого я мало-мало не заплакав
І, посміхаючись, душею згас, -
Цю хату на ганку з собакою
Ніби я бачу в останній раз.
«Зимовий цикл» - останній акорд єсенінській лірики. Пролунав він в самий переддень фатального спаду сил, який скінчився для поета трагічно. Тим значніше, мудрішими звучать у ньому в прошарку з сумними нотами-життєлюбні. Гуманістичні мотіви.Чтоби виразити всю гаму цих почуттів, поет, як і колись, звернувся до природи. І в повному злитті з нею проспівав свою останню пісню. На зміну плідний період літературної діяльності Єсеніна, на зміну радісним, світлим дням його життя прийшла нова, тепер вже короткочасна смуга душевної кризи.
Єсенін знову потрапив під вплив богеми-гнилий, отруєної середовища, яку зобразив в образі гугняво «чорного людини»; ця зловісна, похмура тінь є до поета нагадувати і твердить, що він «пияк і гультяїв», «скандальний поет» породжує «дохлу томну лірику »(поема« Чорна людина », закінчена в 1925год).
Саме таку славу намагалися створити Єсеніну його горезвісні друзі, знову втягнули її в алкогольну каламуть недолугих вечорів та скандалів. Не додала йому ні спокою, ні радості і остання одруження на Софії Андріївні Толстой, внучці Л.М. Толстого.
Своєму другу Єсенін писав «все, на що я сподівався. Про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти! Куди? На Кавказ ». Перебуваючи на Кавказі, поет думав, що, повернувшись до Москви, почне жити по-іншому. Але в Москві багато повторилося. До осені 1925 ускладнилося фізичним здоров'ям поета. У нього явно були розхитані нерви. 6 листопада Єсенін був прийнятий на лікування в психоневрологічну клініку. Але через місяць він пішов звідти, не долікувати, і поїхав до Ленінграда. Фізично він був дуже слабкий. Але й тут його залишили в спокої. Він знову опинився в тій обстановці, від якої втік. Єсеніну говорять, що він пише вірші-одноденки, що він виписався.
Ослаблений хворобою, поет не витримав очевидного нападу депресії.
27 грудня пізно ввечері замкнувся в номері, спати не лягав і далеко за північ, між трьома і п'ятьма години ранку, наклав на себе руки.
Звістка про загибель поета важкої болем відгукнулася в серця мільйонів людей. Величезний натовп москвичів зібралася на Каланчевская площі біля вокзалу 30 грудня. Процесія в декілька тисяч чоловік супроводжувала катафалкові до будівлі будинку друку, де була встановлена труна.
31 грудня 1925 відбувся похорон. С. А. Єсенін був похований на Ваганьковському кладовищі.
Пам'ять Єсеніна увічнена в ряді місць, пов'язаних з його життям, літературною роботою.
Висновок
Виконавши цю роботу я дізналася багато нового про С. А. Єсеніна, було дуже цікаво дізнаватися про цю людину все більше і більше. І тепер я можу підвести підсумок, що ім'я Сергія Єсеніна буде завжди шановане і любимо. Його творчість відбив красу рідної землі. Воно записало один з найскладніших, переломних періодів у житті народу. Вірші Єсеніна кличуть до добра і світла, виховують почуття краси, любов до Батьківщини, вимогливе ставлення людини до себе, щирість і правдивість. Вони є для нас не тільки джерелом радості, предметом естетичної насолоди, але фактором великий моральної сили, бо в їх основі лежить висока людяність. У жовтні 1970 року виповнилося 75 років з дня народження Сергія Єсеніна. До цієї знаменної дати відновлені в Константинові всі пам'ятні місця, пов'язані з ім'ям поета, з його життям на рідній рязанської землі, з його творчістю, безмежно дорогі нам як невід'ємна частка нашої духовної національної культури.
Так розповісти в поезії про людину, його земних радощах і тривогах. З такою душевною теплотою писати про свої соотечествен никах; так глибоко побачити людську трагедію у світі капіталу, а головне, так зрозуміти суть історичних подій, і багатство, красу душі тих, хто у дні революційного жовтневого штурму встав на чолі повсталої Росії, міг тільки художник , мас ж настільки відкритий, чесний, мужній, мудрий, якщо треба-нещадний до себе, своїх помилок і оман, - художник, який по праву уособлює в собі найкраще і прекрасне в його народі. Саме таким сьогодні, «на відстані», бачиться нам великий російський радянський поет.
Список літератури
1. Єсенін А.А; Єсенін Е.А; Прокушев Ю.А. «На батьківщині Єсеніна» .- М.: Московський робітник, 1990р.
2. Єсенін С. «Анна Снегина» .- М.: Дитяча літераура, 1991р.
2. Єсенін С. Вибране .- М.: Дитяча література, 1993р.
3. Єсенін С. Зібрання творів. Том 1-м.: Радянська Росія, 1994р.
4. Єсенін С. Зібрання творів. Том 2 - М.: Радянська Росія, 1994р.
5. Карамзін В. Я.; Зварскій І. С.; Коровін В.І. Література 9 кл .- М.: Просвещение, 2002р.
6. Орлова О.Е. Твори .- М.: Мартін, 2002р
7. Прокушев Ю. «Сергій Єсенін» .- М.: Молода Гвардія, 1993.
9. Евентов І. С. «Сергій Єсенін» .- М.: Просвещение, 1992.
Зрозумілий мені землі дієслово,
Але не струси я борошно цю,
Як відбив у водах дол
Раптом у небі стала комету.
Ранні вірші-визнання в любові до рідної природи.
Край улюблений. Серцю сняться
Скирди сонця у водах лонних
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
У природі поет бачить джерело натхнення. У його поезії нас підкорює і захоплює в «пісенний полон» дивовижна гармонія думки і образу. Теплом і світлом наповнені картини російської природи. І ще природа у Єсеніна невіддільна від людини, від його настрою, його земних радощів і тривог:
Відговорила гай золота
Березовим, веселим мовою,
І журавлі, сумно пролітаючи,
Чи не шкодують більше ні про кого.
***********************************
Стою один серед рівнини голою,
А журавлі відносять вітер в далечінь,
Я повний дум про юність веселою,
Але нічого в минулому мені не шкода.
Не шкода мені років, розтрачених марно,
Не шкода душі бузковий колір.
У саду багаття горить горобини червоної,
Але нікого не може він зігріти.
Почуття болю за долю тварин.
Серед творів про природу одне з чільних місць займають віршовані новели про тварин. Їх не так вже й багато, але вони залишаються в пам'яті читачів. Настільки пронизливо і щамяще виражено в них почуття болю поета за долю «братів наших менших», які потребують милосердя та захисту.
Спить Медведиха, і здається їй:
Колет мисливець острогою дітей.
(«По лісі лісовик кричить на сову ...»)
У творах «Пісня про собаку», «Корова» розкритий образ тварини в драматичній для нього ситуації: у собаки господар втопив сімох щенят
А коли трохи пасла назад,
Слізивая піт з боків,
Здався їй місяць над хатою
Одним з її цуценят.
********************************
І глухо, як від подачки,
Коли кинуть їй камінь у сміх,
Покотились очі собачі
Золотими зорями в сніг.
(«Пісня про собаку»)
У корови відібрали і прирізали теляти.
Старезна, випали зуби
Сувій рогів на рогах.
Бив її вигонщік грубий
На перегінних полях.
Серце не ласкаво до шуму,
Миші скребуть у куточку.
Думає сумну думу
Про Бєлоногом теляті.
Не дали матері сина,
Перша радість не про запас
І на палі під осикою
Шкуру тріпав вітерець.
Скоро на гречану світлі,
З тієї ж синової долею
Зв'яжуть їй петлю на шиї
І поведуть на забій.
Поет закликає нас співчуття живим, страждаючим істотам.
М. Горький так говорив про Єсеніна: «Він перший у російській літературі так вміло і з такою щирою любов'ю пише про тварин».
«Ой ти, Русь моя лагідна,
Лише до тебе любов березі ».
До вершин поезії Сергій Єсенін піднявся з глибин народного життя. Від проникливих віршів про країну «березового ситцю», ширше її степових роздолля, сині озер, шуму зелених дібров, до тривожних роздумів про долю Росії, кожна есенинская рядок зігріта почуттям безмежної любові до Вітчизни.
Час Єсеніна-час крутих поворотів в історії нашої країни. Воно позначено і революційними барикадами 1905 року, і пожежею світової війни, і крахом самодержавства і лютневі дні сімнадцятого року, і жовтневим залпом «Аврори». Затята любов до Росії, кровний зв'язок з народним життям допомагає Єсеніну-поету і громадянину-знаходити свій шлях до головної правді століття.
Грандіозний і прекрасний був шлях великого революційного походу трудової Росії в майбутнє. Разом з тим він був суворий, драматичний, многотруден.
Єсенін не тільки чудово знав життя селянської Росії, він був її сином. Хворів її болями, радів її радощів. Усім серцем і розумом він був з селянської демократичної Руссю в епоху краху старого, буржуазного світу і народження нового, революційного. Це сприяло тому, що Єсенін став істинно народним, національним поетом і сказав своє правдиве слово про головні революційних подіях своєї епохи.
Вже у віршах, створених Єсеніним у 1917 - 1918 роках, виразно чути гуркіт бурхливого океану селянської стихії, бунтівного набату.
Поета все більше захоплює вселенський, космічний розмах подій.
У ті незабутні дні в його вірші вривалися з бурхливої революційної дійсності карбовані, напружені ритми.
Небо - як дзвін,
Місяць - мова,
Мати моя - батьківщина,
Я - більшовик.
Дихання революційної грози торкнулося і ліричних віршів Єсеніна, повних любові до Батьківщини. Радість поновлення рідної землі захопила поета.
Здавалося, ще трохи зусиль - і одвічна мрія російського орача про «золоту добу» стане дійсністю.
Але життя революційної Русі розгорталася все крутіше.
Наперекір усім труднощам, в запеклій сутичці з ворогом прокладав пролетаріат Росії дорогу в соціалістичне майбутнє. Саме в цей складний період класових битв і проявився «селянський ухил» Єсеніна.
У творах цей ухил відбивав ті реальні суперечності, які були характерні для російського селянина в період революції.
Суворі будні «воєнного комунізму» зажадали залізної дисципліни, підпорядкування всього життя країни єдиної мети-перемогти ворога.
Важко було відразу осмислити цей історично неминучий поворот у житті країни. В цей суворий час здригнулося серце «останнього поета села»:
Росія! Серцю милий край!
Душа стискається від болю.
Перед поетом постає питання: «куди несе нас доля подій?». Відповісти на нього було не легко. Усюди були видні сліди війни і розрухи: голодні, спорожнілі села. Недоглянуті поля. Тоді-то Єсенін складає свій «Сорокоуст»:
Тільки мені, як псаломщику, співати
Над рідної країною Алилуя.
Який біль і скорботу про безповоротній, історично приреченої на загибель старого села звучить в «Сорокоусте».
Нікуди вам не сховатися від загибелі,
Нікуди не піти від ворога.
Ось він, ось він із залізним черевом,
Тягне до глотки рівнин п'ятірню ...
Процес революційного перетворення життя йшов так, як думав поет. Російська село змінювала свій господарський уклад, переробляла природу, розбудовувала побут, йшла від кустарного, дрібного, відсталого землеробства до більш ефективного, сучасного.
На очах поета вмирала стара патріархальна Русь. Що чекає Росію в майбутньому? Чи зуміють люди майбутнього зберегти красу природи, любов до землі, до всього живого світу? А отже, зберегти і себе, і весь рід людський!
Скільки світлої надії і віри в майбутнє Русі радянської з віршах, скільки в них людинолюбства і милосердя.
Я думаю:
Як прекрасна
Земля
І на ній людина.
Росія була, можливо єдиною любов'ю Єсеніна. Поза неї не було нічого: ні віршів, ні життя, ні слави. У ній-все, без неї-нічого.
Тема двох Росій - минає і Радянської, - вже ясно позначена Єсеніним у «Поверненні на Батьківщину», отримує свій подальший розвиток у його «маленьких поемах», назви яких-«Русь радянська» і «Русь йде» - повні глибоко внутрішнього сенсу.
Минає, Русь для поета-це його дід і мати, Русь Радянська-це його сестри комсомолки.
«Від усієї душі вітаючи революційну новь, поет не розумів справжню історичного та соціального змісту наступили в країні змін-пролетарського, соціалістичного характеру революції. Все це послужило причиною духовної кризи, пережитого поетом в роки воєнного комунізму.
У 1918 році Єсенін підготував до друку другий, третій і четвертий збірки своїх поетичних творів: «Голубень», «Преображення» і сільський часослов ».
Літературне життя Москви било ключем. У пекучих суперечках народжувалася нова, радянська література. Але народжувалася вона в обстановці голоду, поневірянь, розрухи, громадянської війни.
Не вистачало паперу. Вірші друкувалися на сірій, іноді обгорткового паперу, дуже малими тиражами.
Москва шинкарська.
Центрами літературного життя ставали маленькі клуби, їдальні, кафе, де можна було випити чаю і побачити модну знаменитість, почути нові вірші.
Єсеніна можна було зустріти в «Кафе поетів» на Тверській вулиці. А потім було відкрито нове кафе «Стійло Пегаса», де поет брав участь у дружніх пиятиках, хоча раніше не торкався до спиртного і не любив п'яних компаній. Все це згубно відбилося на його творчості. У ліриці Єсеніна виникли шинкові, пустотливі мотиви. Герой його віршів все частіше виступав в образі нічного гуляки, шибеника, скандаліста:
Я московський пустотливий гуляка.
По всьому Тверському околиці
У провулках кожна собака
Знає мою легку ходу.
Так виник цикл віршів з характерною назвою «Москва шинкарська».
Вірші цього циклу відрізняються вульгарної фразеологією.
Одноманітні мотиви п'яною видали, змінювалися смертельної тугою, - все це свідчило про помітні втрати в художній творчості. Не стало в ній веселки фарб, якої відрізнялися його колишні вірші. Їм на зміну прийшли смутні пейзажі нічного міста, спостережуваного очима втраченого людини: криві провулки, вигнуті вулиці, ледь світяться в тумані ліхтарі шинків.
У Єсеніна нерідко виривалися слова ненависті оточував його поетичного «наброду».
І вже кажу я не мамі,
А в чужий і хохочущій набрід:
«Нічого! Я спіткнувся об камінь,
Це до завтраму все заживе! »
Єсенін прагнув вирватися з гнилої атмосфери поетичних шинків. Але цьому заважали його побутова невлаштованість, м'якість характеру, а більше - настирливі домагання непрошених друзів. Поет намагався змінити житло, але всюди його наздоганяли любителі гучних і не завжди тверезих компаній.
Це отруювало душу і заважало працювати. І Єсенін вирішив зникнути, хоча б на час. У квітні 1921 року поет виїхав з Москви в Самару, потім у Ташкент. Далі він попрямував в Самарканд, відвідав Бухару і повернувся до Ташкента. За цей час він написав поему «Пугачов». Вона прозвучала як героїчна пісня про селянської революційної війни.
Поема «Пугачов» була першою ланкою на шляху створення Єсеніним революційного епосу-шляху, який приніс йому згодом чимало перемог.
Після «Пугачова» творчий розвиток поета могло б ввійти в нормальне русло. Єсенін здатний був збагатити свою поезію новими темами. Але саме в той період відбулася подія, яка багато чого змінив у житті поета.
В один з осінніх днів 1921 Єсенін познайомився з Айседорою Дункан. Його захопило незвичайне мистецтво танцівниці, її темперамент, чарівність. Сильне почуття до поета виникло і в неї. «Це була глибока взаємна любов» - пише Городецький. Звичайно, Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менше, ніж взагалі міг закохатися.
Вони одружилися і поїхали за укладеними Айседорою контрактами на гастролі до Західної Європи та Сполучені Штати Америки. У цій поїздці Сергій переслідував і творчо - пропагандистські цілі. Своїм друзям він говорив: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет».
Закордон не сподобалася йому. Він говорив «Але я дуже не люблю Америки. Америка - це той сморід, де пропадає не тільки мистецтво, але і взагалі найкращі пориви людства. Якщо сьогодні тримають курс на Америку, то я готовий тоді предпочестьнаше сіре небо і наш пейзаж ».
У подорожі Єсенін працював менше, ніж зазвичай. Обстановка кочового ресторанного побуту і оточували поета люди посилювали ті настрої, які давалися взнаки ще в колишніх віршах.
Написані за кордоном ліричні етюди поповнили собою цикл «Москва шинкарська».
Повернення на Батьківщину в серпні 1923 року було святом для поета:
Статут тягатися
За чужим меж,
Повернувся я
У рідний будинок.
Зеленокосая,
У коротенькій спідничці білої
Варто береза над ставком.
(«Мій шлях»)
Усі, хто знає Єсеніна, зазначили в ньому дивовижну зміну. Поет ніби очистився від чогось, звільнився. «Поїздка» на Захід дала йому можливість побачити власну країну здалеку, а той, інший світ - поблизу. Якою сладостной, духовно чистою, повною великих надій виявилася його Батьківщина в порівнянні з країнами буржуазного Заходу! »
Вересень 1924 Єсенін робить поїздку на Кавказ. Тут будуть написані його «маленькі поеми»: «Лист до жінки», «Русь йде», «Відповідь», «Заметіль», «Весна» та ін
Тут була створена краща «вершинна» поема-«Анна Снегина». У ній визначилися деякі мотиви з особистої біографії поета, і революційні події в Петрограді, і в селі, очевидцем і учасником яких був сам Єсенін. Жовтень в селі-головна тема «Анни Снегіной». Історичне мислення поета дало йому можливість створити вражаючі картини життя в епоху революційного зламу, відобразити силу і велич ленінської правди, яка доходить до свідомості селян:
І кожен з посмішкою похмурою
Дивився мені в обличчя і очі,
А я, обтяжений думою,
Не міг нічого сказати.
Тремтіли, гойдалися ступені,
Але пам'ятаю
Під дзвін голови:
«Скажи,
Хто таке Ленін? »
Я тихо відповів:
«Он-ви».
Все, про що повідав автор у поемі, - це побачене і пережите ним самим.
Поема сповнена драматичних колізій, пов'язаних з долею народу, передусім селян, в революції. Кульмінаційна сцена «Анни Снегіной» - це тривожний, схвильований розмова радівські мужиків з поетом про землю:
«... Кричать нам
Що землю не чіпайте.
Ще не настав, мовляв, мить.
За що ж тоді на фронті
Ми губимо себе та інших? »
Наполегливо їх бажання дізнатися правду про Леніна, який, як вони чули, бореться за те, щоб віддати селянам «без викупу ріллі панів». «Он-ви», ця фраза-свідоцтво розуміння поетом в роки створення «Анни Снегіной» народного характеру Леніна, його поглядів, зв'язку вождя революції з широкими народними масами. У поемі доля героїв пов'язана з революційними подіями: сільська біднота вітає Радянську владу і йде за Леніним; є власники, є крикуни і нероби, шукаючи в революції «легкого життя».
Сама Ганна Снегина вибита революцією зі звичного укладу поміщицького життя.
Нездоланно приваблює нас серцева доброта єсенінськи героїв, їх парність, мужність, любов і громадянська вірність Батьківщині.
У творі дуже яскраво виражено життєлюбність поета, його захоплення навколишнім світом, піклування до всілякого зла:
Привіт тобі, життя денниця!
Встаю, одягаюся, йду.
Димком віддає Росяниця
На яблунях білих в саду.
Я думаю:
Як прекрасна
Земля
І на ній людина.
У «Анні Онєгін» перед нами відкривається навколишній світ з усіма людськими пристрастями, непримиренністю добра і зла, світла і темряви, багатства і злиднів, світ, охоплений революційної жовтневої бурею.
В останні роки життя Єсенін дуже часто приїжджав до рідного села, для того щоб у тиші працювати над віршами, щоб знову відчути звичну йому з дитинства обстановку тихою сільського життя ... Працював він своєрідно: довго, іноді годинами, ходив по кімнаті з кута в кут, обмірковував вірші. Обміркувавши рядок, він сідав і записував її, потім вставав і знову ходив по кімнаті; - розповідала сестра поета, Олександра Єсеніна.
У селі були написані вірші «Повернення на Батьківщину», «Відговорила гай золота». Ці твори пронизані глибокою, пронесеною через всі негаразди любов'ю до отчого краю:
Спить ковила. Рівнина дорога
І свинцевим свіжістю полин.
Ніяка батьківщина інша
Не віллє мені в груди мою теплінь.
Знати, у всіх у нас така доля,
І, мабуть, будь-якого спитай-
Радіючи, лютуючи і мучась,
Добре живеться на Русі.
Світло місяця, таємничий і довгий,
Плачуть верби, шепочуть тополі.
Але під окрик журавлиний
Не розлюбить отчі поля.
У полях цих не все залишилося як і раніше. Поетові не хочеться бачити в селі соху і халупу, з надією слухає він звуків моторів, які виїжджають на орне поле.
Авторські переживання в цих віршах відрізняються ніжністю і чистотою. Сила Єсеніна в тому, що таємний куточок свого внутрішнього світу він зміг виразити в словах простих, непомітних, але пронизаних трепетом душі, що долає читацьке серце.
Згадаймо його «Лист матері», ласкаве, повне гіркого свідомості вини перед матір'ю і надії на щедрість материнського серця:
Я повернуся, коли розкине гілки
По-весняному наш білий сад.
Тільки ти мене вже на світанку
Не буди, як вісім років тому.
Не буди того, що відзначалося,
Чи не хвилюй того, що не збулося
Занадто ранню втрату і втома
Випробувати мені в житті довелося.
І молитися не вчи мене. Не треба!
До старого повернення більше немає.
Ти одна мені допомогу і відрада,
Ти одна мені невимовною світло.
Лірика Єсеніна автобіографічна. Вона не тільки поетичний пам'ятник часу, але й жива сила, воздейстия на свідомість і почуття людей. З юнацького минулого повернулося в поезію Єсеніна світла і ніжна дівчина-берізка, з цим образом пов'язується його зустріч з отчої землею:
Статут тягатися
За чужим меж,
Повернувся я
У рідний будинок.
Зеленокосая,
У коротенькій спідничці білої
Варто береза над ставком.
Особливо значні роздуми поета про життя і смерть, про людську долю, про що приходить і вічне в земному існуванні. У ліриці часто виділяють песимістичні мотиви. Критики називають його «співцем горобиновий ягід, багрянцю осені, смутку і туги за який іде».
Звичайно, у Єсеніна є твори, пофарбовані сумом. Але є й така, де виражена тяга до життя, до людської радості.
Нас не дивують радісні інтонації у вірші «Весна».
Так пий же, груди моя,
Весну!
Хвилюйся новими віршами!
Із самих ранніх віршів у його ліриці-тема любові. У віршах про любов 1918-1919 роках злита воєдино поезія кохання з поезією природи. У вірші «Зелена зачіска ...»
Дівчина порівнюється з тонкою, що заглядає у ставок берізкою, її коси-з гілками.
Положення круто змінилося в циклі «Москва шинкарська». Тут любов понівечене, зведена до плотського почуття, жінка спотворена. Любов тут не свято серця, вона приносить людині загибель, вона губить його.
Не дивись на її зап'ястя
І з плечей її ллється шовк.
Я шукав у цій жінці щастя,
А ненавмисно загибель знайшов.
Я не знав, що любов-зараза,
Я не знав, що любов-чума,
Підійшла з примруженим оком
Хулігана звела з розуму.
Так би і потонуло все в п'яному угарі, якби не нотки каяття, які чуються в кожному вірші «шинкового» циклу.
Пора розлучитися з пустотливий
І непокірної відвагою.
Вже серце напілось інший,
Кров витверезною брагою.
(«Нехай ти випита іншим»)
Перший раз заспівав я про любов.
У циклі «Любов хулігана» ми чуємо жаль про розтрачених днями, зречення від шинкового минулого, очищення через любов.
Заметався пожежа блакитний,
Забулися рідні дали.
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз зрікаюсь скандалити.
Був я весь-як запущений сад,
Був на жінок і зелие ласий.
Разонравилось пити і танцювати
І втрачати своє життя без огляді.
(«Заметався пожежа блакитний ...»)
Поет засуджує те, що було не любов'ю, а поганий пристрастю, похмільним маренням. Він закликає на допомогу любов піднесену, чисту, яка виховує людину у відданості і сталості. Така любов приносить врівноваженість і спокій, вона по-новому відкриває світ, вона допомагає тверезим поглядом оцінити справи і біди рідної землі:
Тепер багато з чим я мирюся
Без принужденья, без втрати.
Иною здається мені Русь,
Іншими-кладовища і хати.
Вірші про кохання, написані в останні роки життя поета, пройняті ненавистю і презирством до всякого роду неправді в людських відносинах, до любові без тепла, без вірності, без честі. Поет гнівно засуджує «напоєну ласками брехня», він не сприймає жінок «брехливих і порожніх» і з тугою пише з серцях, не здатних дарувати людям любов. У віршах про любов відображене людське страденіе, бизванное то жагою кохання, то свідомістю її неповноцінності.
Поет М. Риленков писав: «Безпомилковим чуттям поета Єсенін вгадував, яка спрага людської ніжності накопичилася в душі його. Цю спрагу втамовували кращі пейзажні та любовні вірші. Вірші Єсеніна гранично чисті, щирі, більшість з них пронизане тієї задушевністю почуттів, яка відрізняє непідробну і вічну позицію.
«Зимовий цикл» - останній акорд єсенінській лірики
Завершальне місце в ліриці Єсеніна зайняв «зимовий» цикл віршів. У ньому переважає зимовий ландшафт-такий його зовнішній, суто зоровий ознака.
Протягом трьох місяців, майже до самої смерті, Єсенін не залишав цієї теми і написав дванадцять віршів, в яких відбилася російська зимова природа.
Весь цикл витриманий в образах російської зими, але в образу не роздумливий і спокійних, а заметільні, буйних, вихрових: «Плаче заметіль, як циганська скрипка», «а за вікном під заметільні схлипи, в дикому і галасливому заметільна чаду, здається мені- обсипаються липи »та ін
Все це ознаки психологічних станів. Снігова завірюха-це сум'яття серця, сніговий вихор-це час, помчав щастя і радість, а срібний вітер-вісник бадьорості, життя, удачі.
Сніжна рівнина, білий місяць,
Саваном покрита наша сторона.
І берези в білому плачуть по лісах.
Хто загинув тут? Помер? Чи не я то сам?
Поет осмислює своє життя, контрастує незворотність часу і неминучість смерті. Ці вірші-вираз вічного, непорушного закону кругообертання буття, що змушує кожну людину озирнутися на своє минуле.
Всі заспокоїлися, всі там будемо,
Як у цьому житті радей НЕ радей, -
Ось чому так тягнуся я до людей,
Ось чому так люблю людей.
Ось від чого я мало-мало не заплакав
І, посміхаючись, душею згас, -
Цю хату на ганку з собакою
Ніби я бачу в останній раз.
«Зимовий цикл» - останній акорд єсенінській лірики. Пролунав він в самий переддень фатального спаду сил, який скінчився для поета трагічно. Тим значніше, мудрішими звучать у ньому в прошарку з сумними нотами-життєлюбні. Гуманістичні мотіви.Чтоби виразити всю гаму цих почуттів, поет, як і колись, звернувся до природи. І в повному злитті з нею проспівав свою останню пісню. На зміну плідний період літературної діяльності Єсеніна, на зміну радісним, світлим дням його життя прийшла нова, тепер вже короткочасна смуга душевної кризи.
Єсенін знову потрапив під вплив богеми-гнилий, отруєної середовища, яку зобразив в образі гугняво «чорного людини»; ця зловісна, похмура тінь є до поета нагадувати і твердить, що він «пияк і гультяїв», «скандальний поет» породжує «дохлу томну лірику »(поема« Чорна людина », закінчена в 1925год).
Саме таку славу намагалися створити Єсеніну його горезвісні друзі, знову втягнули її в алкогольну каламуть недолугих вечорів та скандалів. Не додала йому ні спокою, ні радості і остання одруження на Софії Андріївні Толстой, внучці Л.М. Толстого.
Своєму другу Єсенін писав «все, на що я сподівався. Про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти! Куди? На Кавказ ». Перебуваючи на Кавказі, поет думав, що, повернувшись до Москви, почне жити по-іншому. Але в Москві багато повторилося. До осені 1925 ускладнилося фізичним здоров'ям поета. У нього явно були розхитані нерви. 6 листопада Єсенін був прийнятий на лікування в психоневрологічну клініку. Але через місяць він пішов звідти, не долікувати, і поїхав до Ленінграда. Фізично він був дуже слабкий. Але й тут його залишили в спокої. Він знову опинився в тій обстановці, від якої втік. Єсеніну говорять, що він пише вірші-одноденки, що він виписався.
Ослаблений хворобою, поет не витримав очевидного нападу депресії.
27 грудня пізно ввечері замкнувся в номері, спати не лягав і далеко за північ, між трьома і п'ятьма години ранку, наклав на себе руки.
Звістка про загибель поета важкої болем відгукнулася в серця мільйонів людей. Величезний натовп москвичів зібралася на Каланчевская площі біля вокзалу 30 грудня. Процесія в декілька тисяч чоловік супроводжувала катафалкові до будівлі будинку друку, де була встановлена труна.
31 грудня 1925 відбувся похорон. С. А. Єсенін був похований на Ваганьковському кладовищі.
Пам'ять Єсеніна увічнена в ряді місць, пов'язаних з його життям, літературною роботою.
Висновок
Виконавши цю роботу я дізналася багато нового про С. А. Єсеніна, було дуже цікаво дізнаватися про цю людину все більше і більше. І тепер я можу підвести підсумок, що ім'я Сергія Єсеніна буде завжди шановане і любимо. Його творчість відбив красу рідної землі. Воно записало один з найскладніших, переломних періодів у житті народу. Вірші Єсеніна кличуть до добра і світла, виховують почуття краси, любов до Батьківщини, вимогливе ставлення людини до себе, щирість і правдивість. Вони є для нас не тільки джерелом радості, предметом естетичної насолоди, але фактором великий моральної сили, бо в їх основі лежить висока людяність. У жовтні 1970 року виповнилося 75 років з дня народження Сергія Єсеніна. До цієї знаменної дати відновлені в Константинові всі пам'ятні місця, пов'язані з ім'ям поета, з його життям на рідній рязанської землі, з його творчістю, безмежно дорогі нам як невід'ємна частка нашої духовної національної культури.
Так розповісти в поезії про людину, його земних радощах і тривогах. З такою душевною теплотою писати про свої соотечествен никах; так глибоко побачити людську трагедію у світі капіталу, а головне, так зрозуміти суть історичних подій, і багатство, красу душі тих, хто у дні революційного жовтневого штурму встав на чолі повсталої Росії, міг тільки художник , мас ж настільки відкритий, чесний, мужній, мудрий, якщо треба-нещадний до себе, своїх помилок і оман, - художник, який по праву уособлює в собі найкраще і прекрасне в його народі. Саме таким сьогодні, «на відстані», бачиться нам великий російський радянський поет.
Список літератури
1. Єсенін А.А; Єсенін Е.А; Прокушев Ю.А. «На батьківщині Єсеніна» .- М.: Московський робітник, 1990р.
2. Єсенін С. «Анна Снегина» .- М.: Дитяча літераура, 1991р.
2. Єсенін С. Вибране .- М.: Дитяча література, 1993р.
3. Єсенін С. Зібрання творів. Том 1-м.: Радянська Росія, 1994р.
4. Єсенін С. Зібрання творів. Том 2 - М.: Радянська Росія, 1994р.
5. Карамзін В. Я.; Зварскій І. С.; Коровін В.І. Література 9 кл .- М.: Просвещение, 2002р.
6. Орлова О.Е. Твори .- М.: Мартін, 2002р
7. Прокушев Ю. «Сергій Єсенін» .- М.: Молода Гвардія, 1993.
9. Евентов І. С. «Сергій Єсенін» .- М.: Просвещение, 1992.